向死而生——论史铁生超越死亡的心灵历程
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的史铁生和普通人一样 ，不止一次地想到了 自 ， 杀 要 投入死神的怀抱以求解脱 。 他坦诚相告 ： “ 我终 日 躺在
生的冥思为 自己的作品注入 了深刻的哲学 内涵 ， 也通 过对死亡的探讨创造着自己的人生意义与价值 。
一
、
渴求死亡
在 ２ 岁那年 ，正当生命 向其展示人生美好的时 ｌ 光时， 史铁生却被突如其来的病魔击倒 ， 被永远固定
Ｏｃ．０１ ｔ ２ ０
向 死 而 生
论史铁生超越死亡 的心灵历程
谢朝坤 王 ， 兴ｚ
（． １ 河南财经政法大学 校长办公室， 河南 郑州 ４ ００ ；． ５ ０２２ 河南财经政法大学 党委宣传部， 河南 郑州 ４０ ０ ） ５０ ２
摘 要： 死亡是史铁生作 品的主题 之一。 史铁 生从身处残疾求死到思索死亡再到超越死亡的经历与体验 ， 不但使
作者简介： 朝坤 （９ ３ ）男 ， 谢 １８ 一 ， 河南 民权人 ， 河南财经政法 大学校长办公室干部 ， 文学硕士 ， 研究方 向 ： 文艺学 。
王兴 （９ ２ ）男 ， １８ 一 ， 河南中牟人 ， 河南 财经政法大学党委宣传部 秘书 ， 文学硕士 ， 研究方 向： 中国现 当代文学。
该获得爱 ， 如果他爱别人或接受别人 的爱就是居 心不
良； 他写小说 ， 编辑愿意降低标 准发表 ， 因为他是残疾
之舞》充满了作者对死亡与生存意义的思索 ，山顶上 《
的传说》 更是展现了他对生命及死亡的意义的研究。 正如苏联著名作家帕斯捷尔克所言 ：艺术从来 “
只有两个任务 ， 一是坚持不懈地探讨死的问题。二是 通过探讨死的问题以求生。” ］ ［ 毫不夸张地说 ， ２ 史铁生 正是在此意义上进行着他的艺术创作。 他通过对死与
人 ……这一切 ， 给他带来了痛彻 心扉的伤害。在那令
人绝望的日子里， 史铁生“ 变得暴怒无 常， 望着望着天 上北归的雁群 ”他“ ， 会突然把面前的玻璃砸碎 ； 听着 听着李谷一甜美 的歌声”他“ ， 会猛地把手边 的东西摔 向四周 的墙壁 。……狠命地捶打这两条可恨的腿， 喊
着 ：我可活什么劲 ”。 。 ‘ ’ 面对生存 困境 ， 人要么承受 不了精神刺激而自杀， 要么接受命运的安排而 自怨 自 艾， 从此苟延残 喘， 苦度余生 。起初的 日子， 身处绝地
床上一言不发 ， 心里先是完全的空 白 ， 由一个死 随后
字去填满。” ］ 他 曾经想到氰化胛 ， ［２ ４Ｏ ６ 想到去触摸电线 头。幸运的是 ， 的史铁生并没有在这条路上走得 绝望
在 了轮椅上 ， 毫无思想准备的他被这病魔打懵 了。那 是一段充满绝望的 日子， 令人无可奈何 的残疾带给他
的不单是生理上的痛苦 ， 更有精神上的绝望。他从此
被抛 出了正常的生活轨道 ，遭遇 了无数 的冷漠和歧
更远 ， 而是在无数次徘徊于生死边缘之后 ， 在历经了 无数次 的精神磨炼之后想通 了活着 的意义： “ 一个人 ， 出生了 ， 这就不再是一个可以辩论 的问题 ， 而只是上
收 稿 日期 ：０ ０ ０ — ｌ ２ １ — ９ ０
堪忍受生之痛苦的灵魂 。在其怀念母亲的散文《 合欢 树》中 ， 史铁生就是在此意义上理解死亡的பைடு நூலகம்他说 ：
自己对人 生有 了 全新 的认识， 也极大地实现 了自己的人 生价值 。 从其独特 的体验 出发 ， 史铁生对死亡及 死亡 对
人生的意义进行 了深入而独特的探索和思考 。这 种探 索与思考 在 当代 中国文坛格外 引人注 目， 当下 中国来 对 说， 更具有无可替代 的意义。
关键词 ： 史铁生； 死亡； 生 人
中 图分 类 号 ：２ ６７ Ｉ０ ． 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章编 号 ：６ ４ ３ １（０ ０ — ０ ２ ０ １７ ～ ２０２ １）５ ０ ２ — ３ ｏ
死亡 ， 是史铁生创作的重要主题之一。他的许多
视 。这一痛苦的经历 ， 在其 自传体小说《 山顶上 的传 说》 中有详细 的描述 ： 作品中的主人公也是一位残疾
青年 ， 他去找工作 ， 官员们因为其残疾而拒绝他 ； 他和
一
作品都呈现了他对死亡的冥想、 思考和探索。 ， 如 在其
长篇小说《 务虚笔记》 的开始 ， 他便把死亡列为他思考
和探索的对象 ： “ 死是怎么回事？活 ， 怎么就变成了死？ 这中间的分界是怎么搞的， 是什么？ 死是什么？ 什么状
・
２ ・ ２
帝交给他的一个事实 ， 上帝在交给我们这件事实的时 候， 已经顺便保证 了它的结果。所以死是一件不必急 于求成 的事 ， 死是一个必然降临的节 日” ］４此时 ， ＿１ ４６ ｏ 死 亡对于史铁生来说似乎是一个天堂般的彼岸世界， 它 引诱 、 召唤着生 ， 又似乎是一个仁慈的救世 主， 拯救不
第２ 卷 第５ ６ 期
Ｖ０．６ Ｎｏ５ １ ２ ．
社会科学版） ＪｕｎｌｆＬＪ ｌＴ ａｈｒ Ｃ ｌｇ （ｏｉ ｉ ｃｓ ｄ ｉ ） ｏｒａｏ ａ坊 师 范 ｃ ｅｓ 学 ｅｅＳｃ ｌｃ ｎ ｉ ｎ 廊 １ ｇ ｅ 学 院 ｏ 报 （ ａＳ ｅ ｅ Ｅ ｔ ｇ ｌ ｏ
２１ 年 １ ００ ０月
态， 或者是什么感觉？” 】在这部小说 中， 【。 几个人物以
位姑娘恋爱了， 但姑娘的父母 因他的残疾 而死活不
同意 ； 他和姑娘约会时 ， 围人可以随意闯入而毫无 周 歉意 ， 因为他们认为残疾人根本不可能获得爱也不应
不同的方式结束生命奔赴死亡。 在他其他的小说、 散文
和随笔中， 关于死亡的论述与探讨也时时可见。 ，我 如 《
史铁生明 白：死虽然是轻松 的，但生却 是严 峻 “
的。 ［ ， ” 摆脱死亡诱惑的史铁生不得不 由死入生、 向
死而生 ， 开始沉思 自己生命的意义与价值 ， 自己的 为 生存 找一千至一万个理 由， 为活下去寻找一个牢靠 的 支点。在历经了千百次的精神磨炼之后 ， 史铁生审视 了人类历史上的 目的主义和理想主义， 他深切地看到
生的冥思为 自己的作品注入 了深刻的哲学 内涵 ， 也通 过对死亡的探讨创造着自己的人生意义与价值 。
一
、
渴求死亡
在 ２ 岁那年 ，正当生命 向其展示人生美好的时 ｌ 光时， 史铁生却被突如其来的病魔击倒 ， 被永远固定
Ｏｃ．０１ ｔ ２ ０
向 死 而 生
论史铁生超越死亡 的心灵历程
谢朝坤 王 ， 兴ｚ
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摘 要： 死亡是史铁生作 品的主题 之一。 史铁 生从身处残疾求死到思索死亡再到超越死亡的经历与体验 ， 不但使
作者简介： 朝坤 （９ ３ ）男 ， 谢 １８ 一 ， 河南 民权人 ， 河南财经政法 大学校长办公室干部 ， 文学硕士 ， 研究方 向 ： 文艺学 。
王兴 （９ ２ ）男 ， １８ 一 ， 河南中牟人 ， 河南 财经政法大学党委宣传部 秘书 ， 文学硕士 ， 研究方 向： 中国现 当代文学。
该获得爱 ， 如果他爱别人或接受别人 的爱就是居 心不
良； 他写小说 ， 编辑愿意降低标 准发表 ， 因为他是残疾
之舞》充满了作者对死亡与生存意义的思索 ，山顶上 《
的传说》 更是展现了他对生命及死亡的意义的研究。 正如苏联著名作家帕斯捷尔克所言 ：艺术从来 “
只有两个任务 ， 一是坚持不懈地探讨死的问题。二是 通过探讨死的问题以求生。” ］ ［ 毫不夸张地说 ， ２ 史铁生 正是在此意义上进行着他的艺术创作。 他通过对死与
人 ……这一切 ， 给他带来了痛彻 心扉的伤害。在那令
人绝望的日子里， 史铁生“ 变得暴怒无 常， 望着望着天 上北归的雁群 ”他“ ， 会突然把面前的玻璃砸碎 ； 听着 听着李谷一甜美 的歌声”他“ ， 会猛地把手边 的东西摔 向四周 的墙壁 。……狠命地捶打这两条可恨的腿， 喊
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在 了轮椅上 ， 毫无思想准备的他被这病魔打懵 了。那 是一段充满绝望的 日子， 令人无可奈何 的残疾带给他
的不单是生理上的痛苦 ， 更有精神上的绝望。他从此
被抛 出了正常的生活轨道 ，遭遇 了无数 的冷漠和歧
更远 ， 而是在无数次徘徊于生死边缘之后 ， 在历经了 无数次 的精神磨炼之后想通 了活着 的意义： “ 一个人 ， 出生了 ， 这就不再是一个可以辩论 的问题 ， 而只是上
收 稿 日期 ：０ ０ ０ — ｌ ２ １ — ９ ０
堪忍受生之痛苦的灵魂 。在其怀念母亲的散文《 合欢 树》中 ， 史铁生就是在此意义上理解死亡的பைடு நூலகம்他说 ：
自己对人 生有 了 全新 的认识， 也极大地实现 了自己的人 生价值 。 从其独特 的体验 出发 ， 史铁生对死亡及 死亡 对
人生的意义进行 了深入而独特的探索和思考 。这 种探 索与思考 在 当代 中国文坛格外 引人注 目， 当下 中国来 对 说， 更具有无可替代 的意义。
关键词 ： 史铁生； 死亡； 生 人
中 图分 类 号 ：２ ６７ Ｉ０ ． 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章编 号 ：６ ４ ３ １（０ ０ — ０ ２ ０ １７ ～ ２０２ １）５ ０ ２ — ３ ｏ
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作品都呈现了他对死亡的冥想、 思考和探索。 ， 如 在其
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和探索的对象 ： “ 死是怎么回事？活 ， 怎么就变成了死？ 这中间的分界是怎么搞的， 是什么？ 死是什么？ 什么状
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不同的方式结束生命奔赴死亡。 在他其他的小说、 散文
和随笔中， 关于死亡的论述与探讨也时时可见。 ，我 如 《
史铁生明 白：死虽然是轻松 的，但生却 是严 峻 “
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死而生 ， 开始沉思 自己生命的意义与价值 ， 自己的 为 生存 找一千至一万个理 由， 为活下去寻找一个牢靠 的 支点。在历经了千百次的精神磨炼之后 ， 史铁生审视 了人类历史上的 目的主义和理想主义， 他深切地看到