家乡地域文化资源调查报告

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家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告
推进文化旅游与农业、林业等产业融合发展
结合农业、林业等产业特点,开发具有地方特色的文化旅游项目和产品,促进产业融合发 展。
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感谢观看
传承与保护,促进农村文化产业的发展。
04
家乡地域文化产业发展现状
文化产业发展概况
文化产业规模
近年来,家乡文化产业呈现出快速增长的态势,文化产业增加值逐年提升,占地区生产总值的比重也在不断增加。
文化产业结构
家乡文化产业涵盖了新闻出版、广播影视、文化艺术、文化信息等多个领域,形成了较为完整的文化产业体系。
利用各类媒体和平台,加大对家乡地域文化的宣传力度,提高公众对 家乡文化的认知度和认同感。
加强文化产业创新,提升竞争力
鼓励文化创意产业发展
支持文化创意产业发展,培育一批具有创新能力和市场竞争力的 文化企业和团队。
推动文化产业与科技融合
利用现代科技手段,推动文化产业与互联网、人工智能等新兴产业 融合发展,提升文化产业的科技含量和创新能力。
乡村建设与农耕文化
乡村建设
近年来,我家乡大力推进美丽乡村建设,改 善农村人居环境,提高农民生活水平。乡村 道路、供水、供电等基础设施得到完善,农 村面貌焕然一新。
农耕文化
我家乡有着深厚的农耕文化底蕴,农民勤劳 朴实,善于耕作。传统的农耕技艺、农具制 作、农作物种植等方面都蕴含着丰富的文化 内涵。政府和社会各界正在加强农耕文化的
精神。
文化生态保护与可持续发展
文化生态保护
保护家乡的文化生态环境,包括自然景观、人文景观和社会环境 等,维护文化的多样性和独特性。
文化产业发展
发掘和利用家乡的文化资源,发展文化产业,推动经济转型升级 和文化创新。
文化旅游开发

家乡文化调查报告模板及范文4篇

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家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告),供大家赏析。

家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的:1)对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解,以便让自己更加清楚的认识自己的家乡;2)认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处,并寻求改善的良策,积极配合周边的兄弟地区共同协调发展;3)了解人民生活状况、幸福指数,了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上;4)调查人民群众对政府、基础组织的满意指数,并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事,想人民之所想急人民之所急;5)了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况,是否还存在上学难、看病贵等现象,了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况;7)了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善,交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响,并分析其中存在的发展经验;8)随着改革开放的不断深入,各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响;二、社会调查的内容:1)时间:20xx年1月20日至2013年2月20日共30天;2)地点:我的家乡―――云南省曲靖市陆良县;3)内容:通过实践了解家乡近些年来的宏观(如:农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素)和微观变化;4)实践的流程:a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料,并作分析c动笔写作在自身的实践过程中,由于受某些因素的的影响,导致未能获取全面、综合的信息,通过了解、探究自己扩大了自己的知识面,锻炼了自己的思考能力,增强了与他人的交际能力;三、实践的结果和体会:经济基础决定上层建筑。

在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时,举国上下团结一致共同为此奋斗。

地域文化调查报告

地域文化调查报告

地域文化调查报告黟县地域文化调查――《地域文化》调查报告一、调查内容及过程我主要对黟县的风俗进行了调查,一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解,也切身体会了很多。

另一方面,黟县有着世界闻名的西递宏村古名居,保留了明清时期的建筑和风俗。

所以我主要对以下的内容进行了调查:(1)黟县的方言(2)黟县的传统节日(3)黟县建筑以上的内容是有些是通过访问当地居民,尤其是年长的一些的居民进行口述了解,有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的,有些是自己从小感受到的,另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。

二、特点介绍(1)黟县的方言黟县方言具有很多特色。

一种是,部分方言音译成普通话后,从字面上可以看出原句的意思。

诸如:黟县方言管太阳叫“热头”,月亮叫“月光”;晚上为“夜高”,睡觉说“困搞”;黎明为“蒙蒙光”等。

再如吃早饭,我们叫吃“天光”,吃稀饭我们叫吃度(du去声),吃中饭叫吃“点心”或“钟点”,吃晚饭叫吃“老昏”。

而另一部分方言,音译成普通话后,外人根本不知原句的意思,因为音译后的与原句意思,简直风马牛不相及。

如黟县方言把挨骂,说成是“驮段”;称撒娇为“为奇”;称少见为“奇数”;称正中下怀为“倒板一十六”。

黟县方言的另一特色是,保留浓郁的古文化特色。

诸如:黟县方言把妇女称为“老孺”,而“孺”是明、清时期,对妇人的尊称;而把打扰了、谢谢,说成了“聒噪了”,而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语;还有,黟县方言把窗子称作“槛”,把腌菜称着“盐齑”。

这种带有古文化色彩的语言,曾使许多外人处于尴尬境地。

传闻,一位黟县人因外地朋友仓促来访,准备出门张罗酒菜时,被朋友一把拉住,坚持只须家常便饭就行。

主人解释说,不巧家中没别的菜,只有“盐齑”,客人听说大为高兴,连声说道:“嘿,有‘腌鸡’还不行吗?,不瞒你说,我平生最爱吃‘腌鸡’。

”谁知上菜时,主人端出了一碗腌菜,客人顿时感到受到了捉弄。

后来,过了很长时间,他才从别人那里了解到,黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”,让人听成是“腌鸡”,造成诸多误会。

地方文化的调查报告

地方文化的调查报告

地方文化的调查报告地方文化的调查报告三篇篇一:(XXX)地域文化调查报告西安,古称“长安”,是举世闻名的世界四大古都之一,居中国古都之首,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。

西安,在1981年联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”,是国务院公布的国家历史文化名城之一。

从古到今曾用名中,以“长安”最为长久和著名。

长安,意为“长治久安”,是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。

西安是人类历史上最早的城市之一。

公元前12世纪,周文王定都这里,从此,西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年,先后有21个王朝和政权建都于此,是13朝古都,中国历史上的四个鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。

汉唐时期,西安是中国对外交流的中心,是世界上最早超过百万人口的国际大都市,在其发展的极盛阶段,一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来,“西罗马,东长安”是其在世界历史地位中的写照。

唐长安城是中国古代乃至世界史上最大的都城,对世界文明尤其是东亚文明产生了深远的影响,也是古代世界东西文明的交汇点。

西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神,铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。

著名的丝绸之路以西安为起点;秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。

当今的.西安是中华人民共和国陕西省的省会,中国七大区域中心城市之一,亚洲知识技术创新中心,新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市,中国大飞机的制造基地。

西安是中国重点高等院校最为集中的城市之一,综合科技实力居全国前列。

西安是中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地,电子信息产业基地,航空、航天工业的核心基地,是中国科技实力最强,工业门类最齐全的特大型中心城市之一,是活力四射的内陆新特区,中国中西部和北方内陆地区的金融中心、交通中心,全国科技资源统筹试验特区、以及关中—天水经济区的核心,国家赋予西安的定位是:建设现代化国际大都市。

高一家乡文化调查报告范文(通用4篇)

高一家乡文化调查报告范文(通用4篇)

高一家乡文化调查报告范文(通用4篇)报告是一种公文格式,专指陈述调查本身或由调查得出的结论,反映工作中的基本情况、取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等,使用范围很广,报告的风格与结构因各个机构的惯例而有所不同。

以下是小编收集整理的高一家乡文化调查报告范文(通用4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

第一篇: 高一家乡文化调查报告调查时间:我的家乡西安是华夏文明的发祥地,是一座历史悠久的文化名城。

位于关中平原中部,北临渭河,南依秦岭,周围曲流环绕,气候适宜,土地肥沃,物产丰富,景色秀丽,我爱我的家乡,可是家乡有一些文化我还是不太了解,所以我借这次实践调研,了解家乡文化。

现在大家跟随我的脚步,一起去了解一下家乡文化吧!民以食为天,所以这第一站我来到西安有很成规模的小吃街也就是清真回民街!这里的小吃又全又好吃,一到这里我先饱了个眼福,哇!这里的东西也真的太多了,我先走进一家卖牛肉夹馍的小店···怎么样好吃吗?接下来我来到一家牛羊肉泡馍店,这家里的顾客十分的多,相信这家店做的泡馍也一定的香。

这家泡馍果然的香,我平时都不太吃泡馍,今天吃了一大碗,没想到家乡的美食太好吃了,家乡太伟大了家中成员生日,全家吃面条,称“长寿面”。

寓意着这一家能长寿吃五豆吃五豆是西安关中地区的民间习俗。

腊月初五,将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆5种豆子放入锅中煮熟,全家人食用,但不能吃完,必须要吃后有余。

以此预祝来年五谷丰登,吉庆有余。

吃五豆在冬至过后,此时昼渐长、夜渐短。

因此吃五豆还带有节令性变化的含义。

今天我来到一家西安特产店,德懋恭水晶饼、琼锅糖、酸梅粉、腊羊肉、黄桂稠酒、花生酥、临潼火晶柿子、临潼石榴、花馍、中华猕猴桃、板栗等特产一应俱全······第二篇: 高一家乡文化调查报告一、调查内容在二十多年前,即是在上世纪80年代,我家乡的居住房子,并不是像现在所看到的楼房,而是多属于瓦盖的房子。

家乡文化调研报告(6篇)

家乡文化调研报告(6篇)

家乡文化调研报告(6篇)家乡文化调研报告(精选6篇)家乡文化调研报告篇1两年前,随着升学的缘故,我背着简单的行囊来到这座陌生的城市―南宁,虽然远离家乡,但故乡的山,故乡的水,故乡的土地,故乡的一草一木,在我的心里永远是那么的熟悉。

我的家乡在美丽的贵港覃塘,地理位置优越,区位优势独特。

地处贵港市西北部,是贵港市乃至广西最具有发展潜力和前景的城乡结合部,是桂中地区重要商品集散地。

交通便利,通讯发达。

距贵港市区中心和郁江港口仅20公里,千吨级货轮可上溯南宁,下达港澳,黎湛铁路复线横贯覃塘;209线、324线国道、南梧二级公路纵横贯穿全境,并交汇于管理区党政机关驻地―覃塘镇,日平均车流量达3万多辆。

虽然出门在外不经常回家,但每次回家我都会惊奇地发现家乡也在变化着,并且,近几年来我发现家乡的变化越来越大了,人民的生活越来越好。

下面就是我发现的家乡的一些变化:一、交通家乡很多年前就铺水泥路,基本都通到家门口,所以家乡的交通可以说是很便利的,上次回家我还发现村里还出资弄路灯,晚上出门再也不会像以前那样黑漆漆的一片,晚上出门还要拿着手电筒,黑夜行车也相对更安全了。

并且在路上基本不见自行车了,人们骑的更加多的是电动车和摩托车,这也反映了人们的生活水平更加高,环保意识也相应加强了。

二、住房家乡基本每家每户住的都是楼房,几年前人们很少装修,但现在基本都装修的很漂亮它们不仅外观新颖漂亮,而且室内装璜考究、设施齐全、美观舒适,改变了原来基本不装修、室内没摆设的状况。

生活环境得到了很大的提高。

三、人口素质以前家乡出一个大学生已经是很了不起了,家乡的孩子基本都是读完初中就去工作了,但现在人们的思想觉悟更高了,家长都努力督促子女读书,现在大学生已经不是稀奇的了。

虽然家乡的人们都是务农为主,但人们经常读一些关于致富之类的书,所以家乡木材厂、养猪场越来越多,这也相应给家乡的人们在农忙之余提供更多的就业岗位,人们的收入也会相对更多一点。

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告家乡是我们最值得关注的地方,不仅是我们生活的地方,更是我们思念亲人的地标,它的发展需要我们的共同努力,它的繁荣需要我们共同打造,进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。

一、调查目的家乡是每个人心中最美好的地方。

家乡的经济,社会和人文的发展也关系着我们每一个人,我们每个人都有责任把自己的家乡建设的更加美好,更加繁荣,更加和谐,作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量,为此我进行了此项调查。

二、调查对象及方法1、2、调查对象:安徽省六安市舒城县内所有文化资源资料收集方法:走访舒城县文化局,舒城县政府办公室,实地考察万佛湖旅游景区、汤池温泉景区等,网上收集舒城县内各地区文化资料三、调查内容1、舒城概况舒城县隶属于安徽省六安市,位于安徽省中部、大别山东麓、巢湖之滨,江淮之间。

东邻庐江县,南界桐城市、潜山县,西接岳西县、霍山县,北毗六安市、肥西县,距省会合肥市54 公里。

交通便捷,四通八达。

全县地理概貌西高东低,人口分布西疏东密,经济状况西困东荣,自然格局呈现为“五山一水二分田,二分道路和庄园”,是一个山、丘、圩兼备,集山区、库区、老区、贫困区为一体的县份。

舒城总面积2100 平方公里,人口99.2 万人。

这里人文荟萃、渊源流长,拥有2000 多年的建县史。

舒城山川秀丽、多景齐观,拥有万佛山、万佛湖、万佛温泉等著名自然风光。

舒城是国家商品粮基地,国家绿色食品生产基地示范县,国家级生态示范县,被誉为省城合肥的后花园。

舒城曾获得过“全国体育工作先进县”、“省创建文明县城第一名”、“省‘双拥’模范县”等称号。

1998 年9 月,舒城作为内陆县,在全国首次成功承办了亚洲铁人三项赛暨全国铁人三项锦标赛。

2、自然资源水资源——舒城县属长江流域巢湖水系,境内有杭埠河、丰乐河等8 条主要河流、35 条支流小河,正常年份,全县年平均降水总量为26 亿立方米,地表经流量为立方米,大小水库67 座,总容量为8.68 亿立方米,有效拦蓄7.2 亿立方米。

家乡文化调查报告范文汇总四篇

家乡文化调查报告范文汇总四篇

家乡文化调查报告范文汇总四篇家乡文化调查报告篇1 一、调查背景近年来,随着国家对农村政策一次又一次的调整、完善,农村发生了巨大的变化,从北京的农村到各地的农村,都在不知不觉中变化着,农村在我国的新时代发展中一直都是不可忽略的部分之一,所以时刻关注农村近年来的发展与变化是十分必要的。

这也是为全面了解掌握农户的家庭经济和生产经营情况,建立完善农户档案,推进新农村信用建设,有效解决农民贷款难问题,更好地为新农村经济发展而服务。

二、调查目的通过调查家乡的发展状况来了解家乡的变化及家乡人生活的变化,从中感受共产党和社会主义制度带给中国农民的好处。

三、调查方法1、通过上网,查阅资料,对比目前的家乡,找出两者的区别,分析原因。

2、走访老人,询问他们对家乡这几十年变化的经历及感受。

3、各处走走,比较家乡与自己记忆里的区别。

4、到家乡周围调查,看看家乡周围的变化。

四、调查结果1、经济发展我的家乡在************,村民努力勤奋,朴实待人,经济发展态势良好。

改革开放以来,我村经济发展呈现多元化。

耕地不再是农民获得财富的唯一途径,务工、个体私营、公司、合作社等新的形式层出不穷,并且它们已经日益成为农民收入的主要来源。

近年来,由于城市发展迅速,农民工日益崛起。

越来越多的青壮年劳力离开农村,进入城市,以此成为谋生的主要手段。

目前,农民经济收入主要来源为以务工收入为主、种地为辅。

然而,随着国家政策的推行,农村农业经济也在大力发展。

人民生活条件正在逐渐提升至新的层次。

2、村容村貌这两年村容村貌的变化是最大、最明显的,主要体现在村级公路的修建、房屋的更新和村容的整治几个方面。

村级公路的修建,由乡里统一出资修建了通过村里与各个村子连接的柏油路,并通上了公交客车,因此外出再也不用走几里路才能坐车了,村内的道路由村里出资也由原来的土路修成砂石路,再也不怕一下雨就出不了门了。

房屋的更新,俗话说:"看一个村子的穷富关键看房屋"初步统计这两年全村翻盖新房16座,整个村子的房屋全是砖混建筑,两幢土坯草房于前年在政府的帮助下在村里彻底消失,新房都有上下水设施。

家乡文化调查报告15篇

家乡文化调查报告15篇

家乡文化调查报告家乡文化调查报告15篇在经济飞速发展的今天,越来越多人会去使用报告,写报告的时候要注意内容的完整。

你还在对写报告感到一筹莫展吗?下面是小编精心整理的家乡文化调查报告,欢迎阅读与收藏。

家乡文化调查报告1徽州民俗—祭祀文化:在远古时期,徽州地区交通不便,生活水平极为低下,徽州原住土著山越人对各种自然现象和身边所发生的种种事物缺少正确的认识,大自然对先民来说,是幻化无常,神秘莫测的,使他们想到周围世界扑朔迷离,认为到处充满鬼神,并且能左右环境,这使先民们逐步产生了万物有灵观念,头脑中充满了对鬼怪瘟疫的极端恐惧。

因此,人们要战胜妖魔鬼怪,只好借助神的威力与妖魔疫鬼进行斗争,乞求神灵的庇护和保佑。

基于人们对万物有灵的观念,从而产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动一一傩。

在人们想象中,傩神能给人们驱鬼逐疫,能给人们赐福消灾,傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托,成了人们顶礼膜拜的偶像。

祁门傩舞《山越人》,就是徽州先民冲开混沌的世界,博击于天地之间,追求光明、生存而举行的祭祀,展现出古代先民的雄浑气度,表达了人们祈求消灾免难、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、平安带福的良好愿望。

在恍惚、沉重的打击乐声中,远古蠕蠕而动的先民在挣扎、抗争、企盼,整个表演情绪沉重,稍激奋,动作表现得缓慢而拙实。

随着一声巨响,恰如天崩地裂,人群沸腾,欢呼声大作,手握双斧的.傩神蜂拥而上,狂呼乱叫,这时,舞蹈动作顿挫有力,整个演出呈现出激昂、高涨的场面。

在傩舞的服饰上,力求简炼彪悍,女演员以兽皮裹身,男演员赤身裸体,上身饰以藤叶、下身以兽皮遮挡.以表现出先民的荒蛮、野性与力量,给人以古拙粗犷、狞厉诡谲,有一种力量的冲击效果。

祁门傩舞面具,古老朴拙,工艺讲究、造型粗犷、线条有力、夸张、色彩鲜明、对比强烈,千姿百态、各具神韵,耐人寻味。

傩神的面具是神的象征载体,是沟通人、鬼、神世界之间工具,是人、鬼、神的灵魂。

一个面具是一个神、一个鬼、一位令人尊敬的历史人物,众多的面具构成了一个神秘而庞杂的鬼神世界。

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告第一篇:家乡文化调查报告——自然风光我来自一个在江南地区的小城市,这里有着自然风光优美的山水景色,同时也因为悠久的历史文化而闻名。

首先,我想介绍的是我们城市的自然景观。

这里有名为“三叠泉”的风景区,其中包含了“大峡谷”、“小峡谷”和“雪霁峰”三个景点。

大峡谷是一个有着千姿百态的峡谷,这里有着陡峭的悬崖和清澈见底的溪水;小峡谷则是一个小巧玲珑的峡谷,里面石峰峭壁,层峦叠嶂。

最后的雪霁峰,是一个高大陡峭的山峰,其山顶总是笼罩着白雪,非常壮观。

除此之外,我们的城市还有一个叫做“湖滨公园”的大型景区,这里湖光山色,花香鸟语,非常适合放松身心。

同时,在夏季这里还有各种水上娱乐设施,非常适合亲子出游。

综上所述,我们的城市自然风光非常优美,特别是那无与伦比的三叠泉和湖滨公园,让人流连忘返。

第二篇:家乡文化调查报告——传统美食我们的城市虽然不大,但是这里有着各种色香味俱全的美食,其中最有代表性的就是“苏锅饼”。

苏锅饼是一种传统的糖饼,它的外观十分特别,厚厚的面饼里面夹着细腻的糖馅,整个口感酥脆,醇香可口。

这种饼非常适合当做小零食,每个人都可以随身携带,非常方便。

另外还有一种叫做“武汉热干面”的传统面条,这种面条要求用手捞起,沾上口红辣子和酱油后吃起来非常的爽口。

热干面的最大特点就是干,而且刚刚做好的时候包裹着面的汤汁非常适合沾着吃。

在我们的城市,每家每户都会做这种面条,甚至会在各种聚会上制作,成为美食中不可或缺的一道。

此外,我们的城市还有很多传统小吃,比如糯米鸡、丝娃娃、馓子等等,这些美食都是经过几百年的沉淀而形成的,口感细腻,十分美味。

综上所述,我们的城市有着丰富多彩的传统美食文化,尤其是苏锅饼和热干面,让人在品尝的同时也能感受到历史和文化的沉淀。

第三篇:家乡文化调查报告——民俗文化我们的城市虽然不大,但是这里的民俗文化非常丰富,其中最有代表性的莫过于“龙舞”。

龙舞是我城市的传统民俗活动,始于明朝,已有几百年的历史。

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告
家乡地域文化资源调 查报告
汇报人: 2023-11-19
目录
• 引言 • 家乡地域文化资源概述 • 文化资源详细调查 • 文化资源保护与利用建议 • 结论与展望
CHAPTER 01
引言
调查背景与目的
背景
随着全球化的加速,地域文化的保护和传承越来越受到人们的关注。作为中国 传统文化的重要组成部分,地域文化承载着丰富的历史信息和民族特色,具有 不可替代的价值。
THANKS FOR WATCHING
感成果
01
丰富的历史文化资源
通过调查,我们发现了家乡拥有丰富的历史文化资源,包括古迹、文物
、传统建筑等。这些资源见证了家乡的历史变迁,具有重要的历史价值
和文化意义。
02
独特的民俗风情
家乡的民俗文化也是其地域文化的重要组成部分。调查中发现,家乡的
民俗活动丰富多样,如舞狮、舞龙、戏曲表演等,这些活动不仅丰富了
、道德观念和审美情趣。
建筑与遗址资源
古建筑群落
家乡地区保存了大量古建筑群落,包括庙宇、祠堂、民居等,这 些古建筑风格独特,展现了家乡古代建筑艺术的辉煌成就。
遗址与遗迹
家乡地区拥有丰富的遗址和遗迹资源,如古城墙、古战场、古窑址 等,这些遗址和遗迹见证了家乡历史的沧桑巨变。
建筑技艺与传承
家乡的古建筑技艺世代相传,包括木作、石雕、砖雕等技艺,这些 技艺在古建筑修复和保护中发挥着重要作用。
报告结构与概述
结构
本报告由引言、正文和结论三部分组成。其中,正文部分将按照资源类型进行分类描述,详细阐述各类地域文化 资源的现状、特点和价值。
概述
通过本次调查,我们发现了家乡地域文化资源具有丰富性、多样性和独特性的特点。同时,我们也看到了资源保 护和利用方面存在的问题和不足。因此,我们提出了加强资源保护、促进资源利用、推动文化产业发展等一系列 建议和措施,以期推动家乡地域文化的传承和发展。

家乡文化调查情况报告

家乡文化调查情况报告

一、调查背景随着我国经济社会的发展,文化软实力日益成为国家综合国力的重要组成部分。

为了深入了解家乡的文化现状,挖掘和传承优秀传统文化,推动文化创新发展,我们开展了本次家乡文化调查。

二、调查目的1. 了解家乡文化资源的分布和特点;2. 分析家乡文化发展的现状和存在的问题;3. 为家乡文化保护和传承提供参考意见。

三、调查方法本次调查采用实地考察、问卷调查、访谈等方式进行。

四、调查内容1. 文化资源调查调查发现,家乡拥有丰富的文化资源,主要包括:(1)自然景观:如山川、湖泊、森林等;(2)人文景观:如古建筑、历史遗迹、民间艺术等;(3)非物质文化遗产:如传统工艺、民间舞蹈、戏曲等。

2. 文化产业发展调查调查显示,家乡文化产业发展迅速,但存在以下问题:(1)产业规模较小,产业链条不完整;(2)文化产品同质化严重,创新能力不足;(3)市场开拓力度不够,品牌影响力有限。

3. 文化设施建设调查调查发现,家乡文化设施建设取得一定成效,但仍存在以下问题:(1)文化设施分布不均衡,农村地区文化设施相对匮乏;(2)文化设施利用率不高,部分设施闲置浪费;(3)文化设施服务水平有待提高。

五、调查结果分析1. 文化资源丰富,但保护和传承力度不足家乡拥有丰富的文化资源,但在保护和传承方面存在不足。

部分文化遗产面临失传风险,传统工艺传承人匮乏,民间艺术后继无人。

2. 文化产业发展迅速,但创新能力不足家乡文化产业发展迅速,但创新能力不足,导致文化产品同质化严重,市场竞争力较弱。

3. 文化设施建设取得一定成效,但存在分布不均衡、利用率不高的问题家乡文化设施建设取得一定成效,但存在分布不均衡、利用率不高的问题,影响了文化服务的普及和提升。

六、建议1. 加强文化遗产保护和传承,挖掘和弘扬优秀传统文化;2. 提升文化创新能力,培育特色文化品牌,提高市场竞争力;3. 加大文化设施建设投入,优化文化资源配置,提高文化服务水平;4. 加强文化产业发展规划,推动文化产业与其他产业融合发展;5. 深化文化体制改革,激发文化创新活力。

家乡地域文化资源调查(精选五篇)

家乡地域文化资源调查(精选五篇)

家乡地域文化资源调查(精选五篇)第一篇:家乡地域文化资源调查“美不胜收”的家乡文化———品味庐州的古韵我的家乡合肥市位于安徽省中部,长江、淮河之间,巢湖的北岸,临江近海,连接中原,贯通南北,交通便利,位置优越;岗冲起伏,山川秀丽,气候温和,四季分明,物产丰富;历史源远流长,文化积淀丰厚,是一座具有2000多年历史的古城。

早在新时期时期,这里就有人类活动。

在战国时期,就是重要的皮革、水产、木材集散地。

秦朝置合肥县,明清时为庐州统治,故有别称“庐州”。

西汉时期,是国内知名的商业都会;宋朝时期,是闻名的粮油集散地;十九世纪末,是安徽的四大商埠之一。

历史上素以“三国故地、包拯家乡”著称。

对于这座在历史上有着种种传奇故事的古城,我想以文化遗址、名人传说和戏曲文化来向世人介绍家乡地域文化,让家乡的风貌为更多人所了解,让崛起的家乡不失那一丝古韵。

首先,合肥自古战略地位重要,是江南之首,中原之喉,历来有“淮西有事,必争合肥”。

东汉末年,豪强地主集团为争夺政权,混战不休。

自汉献帝初平元年关东州郡讨伐董卓开始,安徽就进入分裂割据状态。

淮南先为袁术所占,袁术失败后,淮河南北,为曹操所有。

江南各地为孙权所有。

合肥是曹、吴分界的重镇。

合肥以南,长江以北是双方长期争夺的地区,在此曾发生过大小几十次战争,这些给合肥人民带来巨大的灾难,也留下了藏舟浦、教弩台、回龙桥等众多古迹和传说。

教弩台,又称曹操点将台,在逍遥津南。

为防吴军围攻合肥,曹操曾命士兵 1在此练习射箭。

合肥夏日炎炎,士兵拉弓射箭,热不可耐。

曹操便令士兵在台上栽植松树,以遮荫消暑,时间长了,原先泥土朝天的教弩台,也就变成了松涛阵阵的阴凉之地,后人因地建听松阁,“教弩松荫”遂成“庐阳八景”之一。

教弩台上有古寺,始建于南朝梁武帝时,名“铁佛寺”。

唐代改名为“明教寺”。

这个古教弩台和台上明教寺,被取名为“教弩梵钟”,为合肥十景之一。

而为魏军隐蔽战船的藏舟浦,现已辟为绿草茵茵的杏花公园。

家乡文化调查研究报告范文

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家乡文化调查研究报告范文(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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家乡文化调查报告【3篇】

家乡文化调查报告【3篇】

家乡文化调查报告【3篇】家乡文化调查报告1家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。

伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足,举国上下,人们的精神文化生活也越来越丰富,越来越多彩。

我的家乡在山东东营,这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。

今年的国庆假期,我回姥姥家和奶奶家,听她们讲起自己的业余生活,走进她们平时的文化活动社区,就强烈的感受到了这一点。

接下来,我把这次的调查活动汇总如下:1.调查对象:姥姥、奶奶、小区文化活动负责人2.调查内容:关于家乡群众性业余文化活动的认识、理解、活动形式和满意程度作为群众性业余文化活动的活跃分子,姥姥无比专业的告诉我我市从2013年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2015年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出,已成为演出中坚力量的社会文艺团体。

姥姥参与过无数次这样的文艺汇演,乐在其中,乐此不疲。

社区文化活动负责人告诉我,在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。

但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2013年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2015年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。

2013年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。

按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。

据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。

以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告家乡文化调查报告(精选10篇)在某一情况或事件需要弄清楚时,我们有必要弄明白问题情况,并将获得的成果展现于调查报告中。

快来参考调查报告是怎么写的吧,以下是本店铺为大家整理的家乡文化调查报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

家乡文化调查报告 1一、调查目的和意义:最近党提出了要进行文化改革,所以为了深入贯彻十七届六中全会精神,通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展,增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性,引导我们深入基层、深入民众,激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情,增强我们的社会使命感与责任感。

加深我们对于自己家乡的认识,使得自己可以为家乡的发展做一下贡献,使家乡的社会主义建设又迈进一小步。

调查过程:在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行,以及对于自己文化生活的看法,和觉得政府在这方面有什么不足的地方。

他们自己又希望有些怎样的文化生活。

基本情况与分析:纵观这几年遂溪人的文化生活,随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大,遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。

其中,居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化,上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,到20XX年一月份,在我所调查的遂溪家庭里,以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了,现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视,甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。

另外随着遂溪电视台的改革,以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视,电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。

VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野,取而代之是更加先进的EVD了。

电脑也在普通家庭中得到了普及,手提电脑的比例越来越高。

值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势,主要分为了年轻派和守旧派两个部分。

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告

03
家乡地域文化资源开发现状
Байду номын сангаас
文化旅游开发
旅游景点开发
家乡充分挖掘地域文化特色,推出了多个文 化旅游景点,如传统村落、博物馆、文化公 园等。
旅游线路规划
根据游客需求,规划了多条文化旅游线路, 将各个景点串联起来,提高了游客的旅游体
验。
文化产业开发
传统技艺传承
家乡重视传统文化技艺的传承与保护,如手工编织、泥塑、剪纸等。
家乡地域文化资源调查的出发点
了解家乡文化特色、传承和弘扬地域文化
目的和意义
目的
深入了解家乡的地域文化资源,挖掘和传承地域文化特色,为家乡文化产业发展 提供参考
意义
促进家乡文化的传承与发展,推动地域文化的保护与传播,丰富文化旅游资源
调查范围
调查的地域范围
家乡所属的县、市、省等
调查的文化资源类型
传统建筑、民俗习惯、民间艺术、特色美食、历史文化等
总结词3
同时,我们也发现家乡地域文化 资源开发利用中存在一些问题, 如缺乏系统规划、保护意识不足 等,需要制定相应措施来解决。
对家乡地域文化资源开发的展望
总结词1
我们建议未来应该加强家乡地域文化资源的保护和传承工作,充分挖掘和利用资源的独特性和多样性,促进文化旅游等相关 产业的发展。
总结词2
同时,也需要注重资源开发与环境保护的协调发展,避免对自然环境和历史文化资源造成破坏。
家乡地域文化资源调查报 告
xx年xx月xx日
目 录
• 调查背景和目的 • 家乡地域文化资源现状 • 家乡地域文化资源开发现状 • 家乡地域文化资源开发中存在的问题 • 对家乡地域文化资源开发的建议和展望 • 结论与展望

家乡文化调查报告集合4篇

家乡文化调查报告集合4篇

家乡文化调查报告集合4篇家乡文化调查报告篇1 一、调查目的:为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况,我们特进行此次问卷调查二、调查对象:xxx三、调查地点:学校食堂,学生宿舍楼四、调查时间:20xx年5月27号——20xx年5月29号五、调查方法:调查采用集体开卷式,不记名问卷的方法。

学生问卷,共发下调查问卷35份,总共收回有效问卷35份,所有数据全部采用人工统计处理分析,有效率达100%。

六、调查结果与分析:(一)大学生对家乡文化的认知1.关于家乡习俗的了解(由来):调查结果也很令人意外,10%的人对于家乡的文化还是相当了解的,60%是比较了解,30%的人稍有了解,这种结果还是比较令人满意的,大多数人还是保留着当地的风俗,身为自己土生土长的家乡,他的文化不应该是了解甚多的吗?这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化,且文化背后的故事。

例如:每个地方的春节,过法也是千奇百怪,有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等,这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。

2.关于大学生对家乡饮食的了解:调查结果显示,25%的人家乡喜食辣,22.5%人家乡口味清淡,27.5%的人家乡口味较重(咸),25%的人家乡所有口味都喜欢,从上结果我们还调查出有很多的个人爱好,也受家乡饮食的影响。

民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣,值得赞扬的是不同地区的人们对自己家乡的特色食品都是赞不绝口,从不同的饮食文化背后,我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。

美食文化节一方面展示了地区的特色食品,另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对家乡饮食的了解:很多人都会说,我的家乡没有什么好吃的,我早都吃够了,我还是喜欢在外面吃小吃,或许我们忽略了一个问题,最原滋原味的东西才最有营养。

但是,每个地方的食物都有其地方的特色。

3.关于家乡民俗文化的特色:20%的人认为在服装上,12.5%的人认为在节日上,45%的人认为在饮食上,22.5%的人认为在其他的方面,饮食上的民俗文化是最为突出的,中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点,是中国烹饪数千年发展的结晶。

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家乡地域文化资源调查报告家乡是我们最值得关注的地方,不仅是我们生活的地方,更是我们思念亲人的地标,它的发展需要我们的共同努力,它的繁荣需要我们共同打造,进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。

一、调查目的家乡是每个人心中最美好的地方。

家乡的经济,社会和人文的发展也关系着我们每一个人,我们每个人都有责任把自己的家乡建设的更加美好,更加繁荣,更加和谐,作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量,为此我进行了此项调查。

二、调查对象及方法1、2、调查对象:安徽省六安市舒城县内所有文化资源资料收集方法:走访舒城县文化局,舒城县政府办公室,实地考察万佛湖旅游景区、汤池温泉景区等,网上收集舒城县内各地区文化资料三、调查内容1、舒城概况舒城县隶属于安徽省六安市,位于安徽省中部、大别山东麓、巢湖之滨,江淮之间。

东邻庐江县,南界桐城市、潜山县,西接岳西县、霍山县,北毗六安市、肥西县,距省会合肥市54 公里。

交通便捷,四通八达。

全县地理概貌西高东低,人口分布西疏东密,经济状况西困东荣,自然格局呈现为“五山一水二分田,二分道路和庄园”,是一个山、丘、圩兼备,集山区、库区、老区、贫困区为一体的县份。

舒城总面积2100 平方公里,人口99.2 万人。

这里人文荟萃、渊源流长,拥有2000 多年的建县史。

舒城山川秀丽、多景齐观,拥有万佛山、万佛湖、万佛温泉等著名自然风光。

舒城是国家商品粮基地,国家绿色食品生产基地示范县,国家级生态示范县,被誉为省城合肥的后花园。

舒城曾获得过“全国体育工作先进县”、“省创建文明县城第一名”、“省‘双拥’模范县”等称号。

1998 年9 月,舒城作为内陆县,在全国首次成功承办了亚洲铁人三项赛暨全国铁人三项锦标赛。

2、自然资源水资源——舒城县属长江流域巢湖水系,境内有杭埠河、丰乐河等8 条主要河流、35 条支流小河,正常年份,全县年平均降水总量为26 亿立方米,地表经流量为立方米,大小水库67 座,总容量为8.68 亿立方米,有效拦蓄7.2 亿立方米。

其中,龙河口水库库容8.立方米 2 亿立方浇灌舒城、庐江、金安三县区120 万亩良田。

矿产资源——矿藏丰富,已发现的有大理石、萤石矿、铁矿、金矿、石棉矿、矾矿、黄砂、花岗石等。

舒城黄砂资源丰富,是舒城著名特产之一,经省三一三地质队勘测,全县黄砂蕴藏量约14 亿多吨,主要特点是子粒均匀、规格适中、强度高、杂质少,省建筑部门鉴定评价:舒城黄砂是大型、高层建筑以及预制构件不可多得的材料。

舒城黄砂远销南京、苏州、上海等地,并注册了“万佛山”品牌,全国黄砂注册商标仅此一家。

生物资源——县林地总面积90000 公顷,人均林地0.09 公顷全县森林覆盖率43.8%地处大别山腹地的省级风景名胜区和国家自然保护区万佛山,境内最高海拨这里木本植物有科300 多种,其中列入国家保护的珍稀树种有香果树、鹅掌楸、银鹊树、宝华玉兰等20 多种,珍稀动物有娃娃鱼、金钱豹、香獐、牙獐等。

地质地貌——西南为大别山余脉,山高岭大,林木葱茏,最高点万佛山峰海拔1539 米。

山地面积约县52%。

中部是丘陵岗区,岗岭绵延,山丘起伏。

丘陵面积约占全县20%。

东部属冲积平原,阡陌交错,坦荡如砥,最低点舒三海拔7 米。

畈区面积约占全县28%。

土地资源——全县现有耕地67 万亩,人均耕地0.7 亩。

山场面积153 万亩,宜林面积127 万亩,森林覆盖率43.8%。

主要林区分布在西南山区。

水面27 万亩,可养水面14 万亩。

县内主要河流有9 条,其中杭埠河和丰乐河为两大骨干河流。

大小水库62 座,其中有以世界第一大人工土坝而名闻遐迩的龙河口水库(万佛湖)。

3、历史文化资源舒城历史悠久,人杰地灵。

西周时期属舒国,分立舒鲍、舒龙等国,史称群舒国。

唐开元二十三年(公元735 年)设舒城县延用至今。

据《旧唐书·地理志》:“取古龙舒县为名。

名胜古迹有周瑜的故里周瑜城,与都江堰齐名的汉代水利工程七门堰,雄居县城中心最高处的明代古建筑“龙头佛塔”、县城南溪古渡的龙津桥等。

历史上出现的著名人物有,皋陶、西汉羹吉候刘信、公学始祖文翁、明代刑部尚书郑时、吏部尚书秦民悦、“抗日战争灭寇第一人”的年轻的将军、被周总理誉为我党初期情报战线“三杰”之一胡底、史称“南陶”(因)“北马”(寅初)的我国政治经济学界泰斗陶因等烂若星辰,光辉照人。

4、现代人文资源飞霞公园飞霞公园位于县城古楼管理区,东邻206 国道城关龙津路,西接文化广场和龙头塔,南北皆为商业和居民区。

按《舒城县志》记载,这里原为宋代画家李公麟及其堂弟李德素老宅故址。

古称“飞霞晚照”,为古舒城八景之一。

5、文化旅游资源1. 万佛湖是风景区的中心。

位于安徽省中部的舒城县境内。

是中国首批、安徽省首家的“国家AAAA 级旅游区”,中国首批“国家水利风景区”,曾获“全国部门造林绿化400 佳”的光荣称号和安徽省“九五”旅游接待贡献奖。

中外游客对她有“安徽千岛湖”之誉,万佛湖风光旖旎,景色迷人。

湖中60 多个岛屿,大多开发利用,几十处自然景观和人文景观,如墨如画,巧夺天工。

湖水清澈如镜,水质清新,经国家环保部门抽样监测,属地表二级水质,可直接饮用。

世界第一大人工土坝镶嵌于湖边。

各种旅游设施配套齐全,旅游项目丰富多彩,年接待游客50 万人次。

顺利通过了国家AAAA 级旅游风景区验收。

2002 年5 月6 日,成功举办了首届中国·万佛湖旅游文化节暨“龙津杯”国际龙舟邀请赛和2006 年9 月28-29 举办国际大力士公开赛。

2. 万佛山位于安徽省舒城西南,具县城85KM,离合肥市142KM。

是国家森林公园和省级风景名胜区,自然保护区,面积50 平方公里。

因主峰老佛顶(海拔1539 米)似弥勒大佛面南盘坐,气势宏伟,俊秀的群峰拱卫其四周,形成褚佛拜祖之景观,还有因万佛山中,悬崖绝壁之上拥有天然“万佛山”三字奇观而得山名之说。

万佛山位于安徽省舒城西南,具县城85KM,离合肥市142KM。

是国家森林公园和省级风景名胜区,自然保护区,面积50 平方公里。

因主峰老佛顶(海拔1539 米)似弥勒大佛面南盘坐,气势宏伟,俊秀的群峰拱卫其四周,形成褚佛拜祖之景观,还有因万佛山中,悬崖绝壁之上拥有天然“万佛山”三字奇观而得山名之说。

3.西汤池温泉,位于大别山东北麓的舒城汤池镇,与万佛湖东岸仅隔5 华里。

因与庐江县的东汤池遥相对应,故称西汤池。

西汤池温泉,常年水温为摄氏65 度左右,最高水温达摄氏69 度,出水面积在5000 平方米以上,属典型的高热氡矿泉。

水质清澈透明,无异味,所含多种微量元素对人体有益。

经常洗浴,可以净发肤、祛风湿,对心血管、消化道疾病有很好的疗效。

浴后令人精神振奋,倦意全消,对人体健康大有裨益。

镇上有温泉池多处。

其中有免费供人洗浴的大池,旧称“义池”,也有融吃、住、浴为一体的服务中心。

近年来,还建有高档次的宾馆、疗养院和游泳池,为发展旅游业服务。

4.周瑜城,位于舒城县城西南10 公里处的干镇瑜城村。

此为24 岁以前的周瑜,在家乡修建的兵营,供练兵习武及驻军之用,距今已有1700 多年的历史。

6、红色旅游资源舒城是鄂豫皖革命根据地的组成部分,游击战争时期,二十八军、皖西北独立游击队的主要根据地之一。

1938 年新四军第四支队进驻该县西南山区东港冲和西港冲。

东、西港成了新四军第四支队指挥机关的驻扎地,是皖中、皖东抗日游击根据地指挥中心。

刘邓大军挺进大别山期间,舒城是中国人民根解放军第二野战军渡江战役指挥部所在地。

7、、特色文化资源1、戏曲——庐剧,是本县最流行的一种地方戏,旧称“倒七戏”唱腔优美,曲调多样,有浓郁的乡土气息,受群众欢迎。

由于受区域语言的影响,在整个唱腔上又有东路、西路、中路之分,本县属中路唱腔。

建国前,庐剧道具比较简单,仅有锣鼓,没有布景,没有乐队,剧目内容大部分是反映劳动人民、穷苦知识分子的生活,褒奖清官、鞭挞污吏以及神话故事、爱情故事等,多数反映善恶报应、忠孝节义的内容。

剧目主要有《闯帘》(即梁祝姻缘)、《秦雪梅》、《休丁香》、《合同记》、《白灯记》、《雷打张自保》、《白蛇传》、《小辞店》、《讨学钱》、《二度梅》、《陈世美》等。

2、茶叶——舒城小兰花,作为安徽省传统地方名茶因其形似兰花、香若兰蕙深受海内外消费者的赞誉和喜爱,目前茶叶生产遍及山区16 个乡镇,面积10 万亩,年产茶叶2000 吨。

80 年代研制开发的“白霜雾毫” 被列为安徽省十种名茶之首,89 年被国家农业部评为“部优名茶。

白霜雾毫外形芽叶,自然舒展,如兰花初放,色泽翠绿,毫锋显露、内质香气清新怡人,而色浅绿明亮,叶底嫩匀成朵、主要产于境内西南绵延数百公里的高山茶区。

山高岭峻,植被完好,土质肥沃,气候温和,无污染,生态环境得天独厚。

特别是初春新茶冒尖时节,漫山兰花竟相吐蕊散发幽香,香气重染沁入新茶,使之具有了独特的兰花馨香。

国外。

油茶,又叫茶子树,为我国特有的木本油料树种,有2300多年历史。

舒城油茶资源十分丰富,分布于丘陵11个乡镇,成林油茶20万亩,面积占全升档15%,居全国之首。

,油茶当地群众称之为“打不烂的天然油库”,“摧不毁的铁杆庄稼”。

一年种植,几十年收益。

它是植物食用油中的佳品。

一是营养价值高;二是晶莹透亮,色清味香;三是耐贮藏,不易腐败变质;四是可作人造牛奶等的原料。

除茶叶外,油茶果壳可作为用来制碱、橡胶、糠醛、活性碳等。

3、文化特色产品——龙舒贡席,简称舒席,是国家名牌传统出口产品,1906 年在“巴拿马国际商品赛会上”获一等奖;1910 年,在南洋大臣主办的物产会上获银质奖章,1917 年在美国芝加哥国家商品赛会上获一等奖;1926 年和1934 年,分别参加上海、杭州全国展览会,分获一等奖。

1953 年,在莫斯科国际经济展览会上获工业美术奖。

抗战前,日本裕仁天皇结婚,日本田洋行曾派人专程来舒城购席10 床,作为贺礼。

1979 年以后,舒席又先后获部优称号以及省级以上10 个大奖。

舒席是以水竹为原料,取其头青、二黄,编成“人字纹”、“回纹” 等花色。

产品有睡席、枕席、童席、托席、座垫席、字画席和餐具、玩具等。

具有造型雅致、花纹细密、柔软光滑、凉爽消舒城小兰花,深的消费者的喜爱,更是远销汗、不被虫蛀、经久耐用、可折可卷、易于携等特点。

龙舒贡席品位极高,不仅是消暑纳凉的生活用品,而且是门厅、礼堂、书斋、餐厅等内不可多得的装饰品。

同时,也是友好往来、喜庆活动馈赠友人别致而大方的精美礼品。

4、特色食品——板栗、橡栗,舒城素有“板栗之乡”美称,大面积栽培板栗有300 多年历史。

分布山区22 个乡镇,现有板栗40 万亩,年产量500 万公斤,年出口50 万公斤。

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