高考语文情景式默写(70题)

情景式默写（70题）
1.诗贵立意高远；如李白《梦游天姥吟留别》“，”；白居易《琵琶行》“，”，皆为点睛之笔。

2．有的诗开篇就奠定感情基调，如柳永《雨霖铃》“，，”，白居易《琵琶行》” ，”，皆为以景托情。

3．诗词讲究借鉴；温庭筠词有“梧桐树，三更雨”句，李清照《声声慢》” ，，”，则意近之。

而姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”句与杜甫《蜀相》” ，”异曲同工；《扬州慢》的”，?”又与杜甫《哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”意近。

陆游《诉衷情》一词中“此生难料，心在天山，身老沧州！”，则与其《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，”意近。

4．用典是古诗常用手法；如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里用刘义隆典” ，，赢得仓皇北顾”，李贺《李凭箜篌引》中用女娲典”，石破天惊逗秋雨”。

5．古人喜化用前人成句入诗；如“至今商女，，”化用了杜牧《泊秦淮》的”，”；姜夔《扬州慢》中”，尽荠麦青青”“，青楼梦好”化用了杜牧《赠别》中“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句意；周邦彦《西河》词中“想依稀、王谢邻里。

燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”，则是化用了刘禹锡《乌衣巷》” ，”。

6．古人讲究炼字炼句；卢延让《苦吟》曾有” ，捻断数茎须”之句，杜甫也有“为人性僻耽佳句，”的诗句，令人非常敬仰。

7．古诗贵精练传神；如杜牧《过华清宫》” ，”，勾出李杨之骄奢淫逸；陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，”，写尽复返自然的渴求；白居易《琵琶行》”，”，则传出琵琶女犹疑出场之神韵。

8．春天是古代诗人常咏叹的季节；如张若虚《春江花月夜》” ，海上明月共潮生”，韦应物《滁州西涧》” ，野渡无人舟自横”，韩翃《寒食》” ，寒食东风御柳斜”，冯延巳《蝶恋花》“风乍起，”，叶绍翁《游园不值》” ，一枝红杏出墙来”等。

9．花是古诗词常见意象；如王维《鸟鸣涧》” ，夜静春山空”，孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，”，苏轼《惠崇春江晚景》” ，春江水暖鸭先知”，杨万里《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，”，辛弃疾《西江月》” ，听取蛙声一片”等。

10．荷是古诗词常见意象；如李白《论诗》” ，天然去雕饰”，周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，，”，杨万里《小池》” ，早有蜻蜓立上头”等。

11．古诗词常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，”；王维《山居秋暝》” ，清泉石上流”；刘禹锡《石头城》”，夜深还过女墙来”；李清照《一剪梅》“雁字回时，”；姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在，，”。

12．“日”是古诗常见意象；如《长歌行》“青青园中葵，。

，万物生光辉”；王维《使至塞上》“大漠孤烟直，”；李白《梦游天姥吟留别》” ，空中闻天鸡”；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，”；柳宗元《渔
翁》” ，欸乃一声山水绿”。

13．古诗多抒写思亲念远之情；如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，”是思亲念乡，坚持操守的诗意表达；苏轼《水调歌头》“但愿人长久，”则祝愿亲人与自己能共赏明月，健康长寿；而王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，”,表达了对亲人的深切思念之情。

14．诗缘情，亦蕴理；如王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，”，王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫《登高》” ，不尽长江滚滚来”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，”，表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意；而苏轼《题西林壁》” ，只缘身在此山中”，则说明了“旁观者清，当局者迷”的道理。

15．送别是诗歌亘古的话题；如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，”，高适《别董大》”，天下谁人不识君?”，李白《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，”。

16．诗词常表现“愁”情；如李清照《声声慢》“这次第，？”曹操《短歌行》“慨当以慷，”；李煜《虞美人》”，恰似一江春水向东流”。

17．爱情是诗歌吟咏的永恒话题；如《诗经•静女》“静女其姝，俟我于城隅。

，”；《孔雀东南飞》“君当作磐石，妾当作蒲苇，，”；柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼，”；秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，！”
18．联想是作诗常用之法；“落霞与孤鹜齐飞，”，这是由空间上的接近而引起的联想；“故垒西边，，”，由历史事件发生地联想到有关历史人物，这是相关联想；“问君能有几多愁，”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想；“露从今夜白，”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想；《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，”,由琴声想到珠玉声，这是声音的类比联想。

19．《氓》第三章用“桑之未落，其叶沃若。

，！”起兴，抒写“无与士耽”之情。

20．李白诗中庐山之水神奇，” ，疑是银河落九天”；天姥之水幽静，“谢公宿处今尚在，”；黄河之水雄浑，” ，”。

21．诸葛亮世为人称，杜甫《八阵图》中用” ，名成八阵图”来颂扬诸葛亮为创立蜀国基业所立下的盖世功勋；而杜甫《蜀相》则感叹” ，”；陆游《书愤》则自况” ，”。

22．古人善描摹音乐；如白居易《琵琶行》写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

，”；李贺《李凭箜篌引》摹箜篌声“昆山玉碎凤凰叫，”；苏轼《前赤壁赋》状洞箫声“其声呜呜然，，，，不绝如缕”，皆借通感引起想像。

23．关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但宋朝苏洵认为” ，”。

24．岳阳楼真是幸运，既有孟浩然” ，波撼岳阳城”的豪情；也有杜甫“吴楚东南坼，，”的苍凉；而范仲淹一句”，后天下之乐而乐”，更使它名震天下。

25．秋江风光向为文人所钟；如王勃《滕王阁序》” ，”；苏轼《前赤壁赋》“少焉，，徘徊于斗牛之间。

，”；毛泽东《沁园春·长沙》” ，。

鹰击长空，”。

26．汉乐府《长歌行》劝人惜时努力“少壮不努力，”；而李白《将进酒》叹人生易老” ，”。

27．史论贵立论精警；如贾谊《过秦论》“仁义不施”；杜牧《阿房宫赋》“呜呼!，非秦也；，非天下也”；苏洵《六国论》“六国破灭，____，____，____。

，
破灭之道也”，皆借古讽今，发人深省。

28．唐诗至老杜而大成。

观“登高”一题，先有陈子昂《登幽州台歌》” ，后不见来者”，占据时间高度；复有王之涣《登鹳雀楼》” ，更上一层楼”，占领空间制高点；至老杜《登高》一出，其颔联” ，”，遂成千古佳句。

29．稼轩以词名，《永遇乐·京口北固亭怀古》写古英雄叱咤风云” ，”；而怀才不遇之感愤尤深，“可堪回首，佛狸祠下，！：，？” 30．屈原《离骚》博大精深；既流露了深切同情人民的心声“长太息以掩涕兮，”，又表达了坚持真理、献身理想的决心“亦余心之所善兮，”，更表现了矢志探索拯国新路的心志“路曼曼其修远兮，”。

31．孔子曾辩证论述“学”与“思”的关系“学而不思则罔，____”；韩愈在《进学解》中则告诫人们做学问务必勤谨” ，荒于嬉；，毁于随”。

32．古人重劝学从师。

荀况《劝学》“青，，”，与韩愈《师说》“是故，”意近；《劝学》强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折；，”，《师说》则提出“是故，，，也”的择师标准。

33．古人笔下的雪景多姿多态；如岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，”，柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，”，杜甫《绝句》”，门泊东吴万里船”。

34．我国历来崇俭反奢；其名言有《左传》” ，；奢，恶之大也”，司马光《训俭示康》“由俭入奢易，”，李商隐《咏史》“历览前贤国与家，”。

35．教育要有法；孔子强调身教重于言教“其身正，；其身不正，”，而人们又常用杜甫《春夜喜雨》里的“随风潜入夜，”来比喻“柔”的思想教育。

36.舍生取义是我国仁人志士的必然追求；从曹植的“捐躯赴国难，”，到文天样的”，留取丹心照汗青”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，”，到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，我们看到了他们对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。

37．王国维在《人间词话》中用宋词来比喻古今之成大事业、大学问者所必经的三种境界：“昨夜西风凋碧树，，”，是对学问、事业的企望和追求；“衣带渐宽终不悔，”，是对学问、事业的执着追求；“众里寻他千百度，，”，则是在学问、事业追求中理想实现时的喜悦。

38．杜甫一生忧国忧民，其《茅屋为秋风所破歌》中表现推己及人，胸襟博大的诗句是“安得广厦千万间，，”；《登岳阳楼》中抒写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山北，”；《蜀相》中高度评价诸葛亮一生功业的诗句是“三顾频烦天下计，”。

39．《孟子·鱼我所欲也》里对“生”和“义”不能两全时所作出的选择是“二者不可得兼，____”；诸葛亮《诫子书》中” ，非宁静无以致远”对名利和为人作了精辟的论述，后人常用此句作为座右铭以自策；龚自珍《己亥杂诗》里表现诗人呼吁大胆破格使用人才的诗句是“我劝天公重抖擞，”。

40．我们由唐太宗的“以人为鉴（镜），可以知得失”，可联想到《论语六则》“择其善者而从之，”；由欧阳修《伶官传序》中的“忧劳可以兴国，”，可联想到《孟子》里含义相近的“生于忧患，”；而周敦颐在《爱莲说》中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗中找到佐证“_____，悠然见南山”。

41．《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”；《琵琶行》中有类似描写” ，”，侧显琵
琶女的高超技艺。

42．“初唐四杰”对近体诗最终走向成熟贡献甚大，杜甫曾高度赞扬其功绩并批判那些“轻薄为文者”“尔曹身与名俱灭，”；同时杜甫用“笔落惊风雨，”，表达了对“诗仙”李白的敬佩和颂扬。

43．韩非在《喻老》中说“千里之堤，”，刘备给儿子阿斗的遗训是“勿以善小而不为，”，同这种思想相沟通的还有欧阳修《伶官传序》中的” ，而智勇多困于所溺”。

44．白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，他在《与元九书》中提出了著名的现实主义主张” ，”。

”。

其《琵琶行》善用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化；如用“”表现清脆圆润的乐音，用“”表现婉转流畅的旋律，用“”表现激越雄壮的场面。

45.人们对山水的感受，全因心情有别。

刘勰《文心雕龙》中有两句写出了游山玩水的饱满激情” ，”；毛泽东《沁园春·长沙》中“看，”写出岳麓秋景的绚烂；白居易《忆江南》中“日出江花红胜火，”写出江南春江的美丽；范仲淹《渔家傲》中“千嶂里， ____”则写出塞上之荒僻。

46．古诗文中不乏以“水”喻阐发事理或寄寓情思的佳句。

如《论语•子罕》“子在川上曰：‘，。

’”；李煜《浪淘沙》” ，天上人间”；苏轼《赤壁赋》“白露横江，”；秦观《鹊桥仙》” ，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”；李清照《一剪梅》“。

一种相思，两处闲愁”。

47．宋代哲理诗饱含理趣，如王安石《题张司业诗》“看似寻常最奇崛，”；苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，”；朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？”；卢梅坡《雪梅》“梅须逊雪三分白，”。

48．唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。

秦民绝，秦民灭。

”以四个三字句发端。

杜牧作《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云” ，，，”。

49．后世文学是在吸收前人文学营养基础上发展起来的。

例如张可久《殿前欢·客中》：“望长安，前程渺渺鬓斑斑。

南来北往随征雁，行路难。

青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。

功名半纸，风雪千山。

”其中“青泥小剑关”就化用了李白《蜀道难》中写“青泥”的诗句” ，”；写“剑关”的诗句” ，，”。

而“红叶湓江岸”则暗用了白居易《琵琶行》的诗句，原诗云：” ，。

”又云：“住近湓江地低湿，。

？。

” 50．古代诗人常借酒抒情。

如孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃，”，浸染着田园的和谐闲适；王翰《凉州词》” ，欲饮琵琶马上催”，洋溢着盛唐边塞的时代脉搏；而李白《将进酒》用“钟鼓馔玉不足贵，”的诗句来表达自己不遇的愤激；杜甫《闻官军收河南河北》用” ，”的诗句来摹写自己极度的喜悦；李清照则在《声声慢》中用” ，、？”来抒发自己离乱的哀愁。

51．雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读王维《山居秋暝》” ，天气晚来秋”，我们能感到初秋傍晚的清新美好；读韩愈《早春呈水部张十八员外》” ，草色遥看近却无”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻；读陆游《临安春雨初霁》” ，深巷明朝卖杏花”，我们能体会到一种清闲与淡然；读李清照《声声慢》” ，到黄昏、点点滴滴”，便觉得那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们心上，霎时凄凉浸遍全身。

52．多情的文人都乐为秋着色，或衰飒萧瑟，或明媚妍丽，迷人而多彩。

如屈原《湘夫人》” ，洞庭波兮木叶下”；王勃《滕王阁序》“潦水尽
而寒潭清，”；刘禹锡《秋词》” ，便引诗情到碧霄”；杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，”。

53．我国古诗文中“路”的内涵异彩纷呈。

如屈原《离骚》” ，吾将上下而求索”；李白《行路难》“行路难，行路难，，？”王勃《滕王阁序》” ，等终军之弱冠”；陆游《游山西村》的” ，柳暗花明又一村”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“四十三年，望中犹记，”；冯梦龙《醒世恒言》” ，日久见人心”。

54．“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言标志之一是大量使用“兮”字，如屈原《离骚》” ，春与秋其代序。

，恐美人之迟暮”。

唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，如李白《梦游天姥吟留别》“熊咆龙吟殷岩泉，”；苏轼《赤壁赋》“桂棹兮兰桨，”。

55．同是写长江，李白《渡荆门送别》是“山随平野尽，”；杜甫《旅夜书怀》是“星垂平野阔，”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则是” ，，。

江山如画，一时多少豪杰”。

景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的不同，呈现出迥异的色彩。

56．王安石《游褒禅山记》有“无限风光在险峰”之意的句子是” ，，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。

57．蜀地风景绝佳，如李白歌咏峨眉山“”，歌咏剑门关“”；杜甫歌咏西岭雪山“”，歌咏武侯祠” ，”。

58．《核舟记》里核舟两边窗上刻有苏轼前后《赤壁赋》中的四句写景佳句” ，”“ ，”。

59．2005年4月26日至5月3日，中国国民党主席连战率团访问大陆，这是
一次跨越海峡面向未来的访问。

4月28日，全国政协主席贾庆林会见了连战，并引用鲁迅《题三义塔》里的诗句” ，”来比喻连战主席的来访。

5月2日晚，中共上海市委副书记韩正在送别宴上致辞时引用了王昌龄《送柴侍御》里的诗句“青山一道同云雨，”来送别。

连战这次“和平之旅”迈出了历史性的一步，击中了“台独”分裂势力的要害，使他们感到大事不好，因此百般阻挠和抹黑。

但正如李白《早发白帝城》所说“两岸猿声啼不住，”，尽管困难重重，海峡两岸交流合作发展不可阻挡，中华民族的统一事业不可阻挡。

60．苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。

在《石钟山记》中，苏轼借” ，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。

尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，，”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦，”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。

61．毛泽东在《卜算子·咏梅》中高度赞扬了梅花“不争春”的高尚品质，并在下阕收尾处歌颂它说：” ，。

”
62．教坛中流传着一句古训：“教学相长。

”此话出自《礼记·经解》，这句话前头四句” ，。

，”，是揭示“教学相长”的缘由的。

63．《秦风·无衣》表现了战士们同仇敌忾、步调一致、奋起作战的爱国情怀；诗中写到：①我同你一样仇恨敌人“”；②我同你一起行动起来“”；③我同你一起上战场“”。

64．清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了一幅诗人听竹的画面；陆游《十一月四日风雨大作》里也有类似诗句” ，”。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，”，流露出诗人对朋友的深深眷恋之情；岑参《白雪歌送武判官归京》也有相似的两句” ，雪上空留马行处”。

65．以“人权卫士”自居的美国，在联合国人权委员会选举中落选，再次证明了我国古代思想家孟子“，”这句话的正确。

66．谈到太平天国洪、杨内讧这段历史时，人们不禁会发出” ，”(曹植诗)的浩叹。

67．“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。

月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚。

”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的诗句：” ，。

”
68．《论语》中讲了许多学习之道，如点明温习之好处的“”，指出认真学习、时常温习的快乐的” ，？”称颂勤奋学习、耐心教人的” ，”，等等。

69、唐代诗人白居易《赋得古原草送别》的” ，”，描写了小草坚韧刚强的生命力，表现了新生事物怎么也扑灭不了的哲理；宋代词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的” ，毕竟东流去”，揭示了正义事业像奔腾的江水，任何恶势力都不能改变社会发展的必然规律的道理。

70．古诗中有很多佳句对写作具有指导作用，如白居易“”，指出要善于运用虚中见实表现手法，以无声衬有声；杜甫“读书破万卷，”，主张写作要从读书中获得渊博知识修养；董其昌“读万卷书，”，陆游“纸上得来终觉浅，”，则强调读书与实践并重。