信息技术《中华五岳》课件

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【课件】第2册(四年级)信息技术 第17课 中华五岳 冀教版

【课件】第2册(四年级)信息技术 第17课 中华五岳 冀教版
中华五岳
东岳泰山天下雄,西岳华山天下险, 中岳嵩山天下峻,北岳恒山天下幽,南岳 衡山天下秀!
中华五岳,汇集中华历史文化之圣, 尽现中华自然风景之美,属中国名胜之代 表。
我们来制作一组幻灯片,展示五岳的 独特风貌。
1.设计封面:标题为“中华五岳”幻灯片1。
2.扉页:在中国地图上标注五岳所在位置幻灯 片2。
试一试
通过“幻灯片放映”的“动作按钮”设 置超链接,实现幻灯片间的自由跳转。选择 “幻灯片放映——动作按钮”,挑选一种合 适的按钮,拖动鼠标,在幻灯片编辑窗口添 加按钮,在“动作设置”对话框中选择“超 链接到”的文件或幻灯片。播放幻灯片,单 击动作按钮,看看有什么变化。
Hale Waihona Puke 超链接页在动作按钮的“动作设置”对话框中 设置“播放声音”,动作按钮就有了声音 效果。双击按钮,可以对按钮的大小、颜 色等进行调整。
6.制作五岳各山项目内容幻灯片,每部 分可做多张幻灯片图文结合幻灯片10……。
7.为各目录页中各主题名称设置超链接 到相应的幻灯片,或直接用动作按钮设置超 链接。
为每个主题的最后一张幻灯片添加返回 按钮,链接到主目录页。
8.为主目录页设置超链接“结束放映”。
中华五岳
幻灯片设计
根据设计,上网搜集与五岳相关的图文 资料并整理,制作“中华五岳”演示文稿。
3.前言:五岳的由来幻灯片3。
4.主目录页:主题名称为“东岳泰山”、“西 岳华山”、“中岳嵩山”、“北岳恒山”、“南岳 衡山”幻灯片4。
5.分目录页:标题分别为“东岳泰山”、“西 岳华山”、“中岳嵩山”“北岳恒山”、“南岳衡 山”,项目为“地理位置、海拔、气候,特点、地 位,自然景观,历史文化景观,名诗佳句”等幻灯 片5-9。

中华有五岳

中华有五岳
中华五岳
五岳,是五大名山的总称。指北岳恒 山、西岳华山、中岳嵩山、东岳泰山和南 岳衡山。
五 岳 地 理 图
五岳的由来
• 春秋产生了“五行”之说, “五岳”之说才应运而生。 《尚书》有东、西、南、北四岳,而无五岳。 • 秦并天下后,才有了明确规定:自河南省崤山以东为名山 五,即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山 • 据《汉书· 郊祀志》载,汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发 诏书,确定以泰山为东岳,华山为西岳,霍山(即天柱山) 为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。 • 至金、元、明、清诸代均建都于北京,曲阳之山在京城之 南,与北岳名称不符。而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西 浑源,恰在京城之北。所以,明代称浑源恒为北岳。
ห้องสมุดไป่ตู้山
地理位置、海拔、气候
• 东岳泰山耸立在山东省中部 • 海拔:1532.7米(国家测绘局二〇〇七年 四月二十七日公布的数据)。极顶玉皇顶玉皇峰。面积:426平方公里。
泰山
五岳独尊
• 东岳泰山耸立在山东省中部,高接云天,巍峨陡 峻,气势磅礴,最高峰为海拔1500多米,尊为五 岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之句,不 过他当时所说的天下,仅限于鲁国邻近的几个国 家。后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的 碑碣,以示纪念。故登泰山,自古有“小天下” 之说。唐代诗人杜甫登临泰山山顶后,写下了 “会当凌绝顶,一览众山小”的诗句。据记载, 历代有七十二个帝王,都来过泰山,留下了丰富 的历史文化古迹。
中岳嵩山
• • • • • 地理位置、海拔、气候 特点、地位:嵩山八大景 自然景观 历史文化景观 句读佳句
北岳恒山
• • • • • 地理位置、海拔、气候 特点、地位: 自然景观 历史文化景观 句读佳句
南岳衡山

四年级信息技术下册第三单元第17课《中华五岳》教案2冀教版

四年级信息技术下册第三单元第17课《中华五岳》教案2冀教版

中华五岳
教学目标:
1.学会使用“动作按钮”,并将此设置超链接,可以实现幻灯片之间的自由
跳转,使幻灯片的演示更加灵活,体现了信息的网状联系。

2.学会使用超链接,体会超链接的作用和优点。

3.培养学生搜索、整理、加工信息的能力。

教学重点:
学会使用“动作按钮”,并将此设置超链接。

教学过程:
一、欣赏图片,引入课题
出示“中华五岳”风光图。

师:东岳泰山天下雄,西岳华山天下险,中岳嵩山天下峻,北岳恒山天下幽,南岳衡山天下秀!中华五岳,汇集中华历史文化之圣,尽现中华自然风景之美,属中国名胜之代表。

我们来制作一组幻灯片,展示五岳的独特风采。

二、设计幻灯片
参考P61,62,63页,学生自已动手操作,设计幻灯片,不要求与书上一至。

三、搜集与整理有关“中华五岳”的知识。

四、制作幻灯片
1.按照设计图,制作幻灯片。

注:五岳中国大地上的五大名山,本课除了介绍地理位置、海拔、气候等五岳共同的特点外,还分别介绍了各自的特色:如泰山是五岳独尊,嵩山的八大景等。

内容上有所区别,形式上保持统一。

2.使用“动作按钮”,并将此设置超链接,可以实现幻灯片之间的自由跳转,使幻灯片的演示更加灵活,体现了信息的网状联系。

五、交流
超链接在什么情况下使用,需要学生多次尝试使用超链接,体会超链接的作用和优点。

五岳ppt

五岳ppt

北岳恒山
中岳嵩山
嵩山位于河南省西部,地处河南省登封市西北面, 是五岳中的中岳。1982年,嵩山以河南嵩山风景 名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级 风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科 文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年 5月8日,登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式 批准为国家5A级旅游景区。,总面积450平方公 里,东依省会郑州,西临古都洛阳,北临黄河, 南靠颍水。由太室山和少室山组成,最高峰(峻 极峰)1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为 外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山,与泰山、 华山、恒山、衡山共称五岳。
西岳华山
南岳衡山
衡山,又名南岳、寿岳、南山,为中国"五岳"之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵 亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山 的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,"变应玑 衡","铨德钧物",犹如衡器,可称天地,故名衡山。 衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期 君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民 间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤 帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教"三十六洞天,七十二福地",有四处位于衡山之中, 佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。 衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。 衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北-西南走 向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳 区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。 1982年,衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单;2006年2月,衡山入选 首批国家自然与文化双遗产名录;2007年5月,衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景 区;2007年8月,衡山被列为国家级自然保护区。

四年级信息技术下册中华五岳(一)教案冀教版

四年级信息技术下册中华五岳(一)教案冀教版
2. 对技能提升作业的批改和反馈:在批改学生撰写的研究报告时,重点关注资料是否真实可靠、观点是否明确、论述是否充分。对于存在问题的研究报告,给出具体的改进建议,如补充更多实例、修改论点表述、完善论证过程等。
3. 对情感态度与价值观作业的批改和反馈:在批改学生撰写的短文时,重点关注内容是否积极向上、情感是否真挚、语言是否流畅。对于存在问题的短文,给出具体的修改建议,如调整结构顺序、优化语言表达、强化情感共鸣等。
3. 情感态度与价值观作业:请学生结合本节课所学,写一篇关于五岳的短文,表达自己对五岳的感悟和思考。要求短文内容积极向上,富有感情色彩。
作业反馈:
1. 对知识巩固作业的批改和反馈:在批改学生制作的PPT演示文稿时,重点关注内容是否完整、结构是否合理、图文是否搭配得当。对于存在问题的演示文稿,给出具体的修改建议,如增加或删除某些内容,调整结构顺序等。
2. 课中强化技能
教师活动:
- 导入新课:通过故事、案例或视频等方式,引出五岳的历史文化背景,激发学生的学习兴趣。
- 讲解知识点:详细讲解五岳的历史文化背景,结合实例帮助学生理解。
- 组织课堂活动:设计小组讨论、角色扮演、实验等活动,让学生在实践中掌握信息技术工具的使用方法。
- 解答疑问:针对学生在学习中产生的疑问,进行及时解答和指导。
九.板书设计
1. 知识点一:五岳简介
- 泰山:五岳之首,位于山东,海拔1532.7米。
- 华山:位于陕西,以险峻著称。
- 嵩山:位于河南,少林寺所在地。
- 衡山:位于湖南,以秀美风景闻名。
- 恒山:位于山西,悬空寺位于此处。
2. 知识点二:五岳历史文化
- 泰山:封禅文化,历代皇帝在此封禅。
- 华山:道教文化,道教名山之一。

五岳课件新版

五岳课件新版

南岳大庙
雾中衡山
南岳是湖湘学派旳发
源地。自唐代宰相李泌
旳儿子李繁为纪念其父
在南岳隐居十二年修建
旳邺候书院后来,先后
在此出现了文定书院、
甘泉书院、集贤书院等10
余所书院。正如古人所
云:“天下之书院,楚
为唯一佛道
并存旳名山,宗教文化源远
流长。有形似故宫旳岳庙,
有为“六朝古刹、七祖道场”
址。距今9023年到7023年旳裴李岗文化在嵩山地域有43处遗址,
数量之多,分布之密为全国之冠。距今4523年到4023年旳龙山文
特,自然和人文景观兼
胜,素有“人天北柱”、
“绝塞名山”、“道教
第五洞天”之美誉。
恒山悬空寺
恒山曾名常山、恒宗、 元岳、紫岳。据史书记 载,早在四千数年前, 舜帝北巡时,遥望恒山
在春秋时,代国靠恒山而
存天下;战国时,燕、赵凭
恒山而立天下;两汉时,匈
奴利用恒山争天下;东晋时,
慕容氏踞恒山威天下;北魏
旳福严寺,还有日本曹洞宗
视为祖庭旳南台寺、道家称
为二十二福地旳光天观。 春
观花、夏看云、秋望日、冬
赏雪,四时景色各异;麻姑
仙境之幽、穿岩诗林之趣、
龙凤清溪之野、禹王山城之
古,融人文景观与自然景观
为一体。
北岳恒山
北岳恒山位于山西省大同市浑源县境内。恒山风
景名胜区总面积147.51平方公里,所辖功能各异、景
南岳大庙
南岳也是一种享有盛名旳 文明奥区。古代,这里曾有 108所庙宇,现存还有26所。 南岳镇上,有占地9.8万平方 米旳江南最大旳寺庙——南 岳大庙,庙前书有“天下南 岳”旳花岗石大牌坊。南岳 大庙规模宏伟,集宋元以来 古建筑之大成,庙由南至北 共分九进,中间是祭祀祝融 神殿堂,东西两厢分别是道 教八观和佛教八寺,以示南 岳佛道并存。

五岳的课件

五岳的课件


华山是我国著名的五岳之一,海拔2154.9米居五岳之首,位于陕西省西安以东120公里历史文化故 地渭南市的华阴县境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧 的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色的勾画出来,是国家级 风景名胜区。 华山不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来就有" 华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法,正因为如此,华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能 激发人的勇气和智慧,不畏险阻攀登的精神,使人身临其境地感受祖国山川的壮美。 我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书,据说是《尚书·禹贡》篇,但最初华 · 山叫"惇物山",华山被称为西岳与东岳泰山并称,最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说 是因周平王迁都洛阳,华山在东周京城之西,故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳,西汉王朝建都长 安,都在华山之西,所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权,华山就 又恢复了"西岳"之称,并一直沿用至今。 由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳,都是在山下西岳庙中举行大典。 《尚书》载,华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载, 秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着 道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,形成了"自古华山一条路"。



又称岱山 岱宗、岱岳、东岳、泰岳等 名称之多,实为全国名山之冠。 岱山、 泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多,实为全国名山之冠。泰山之称 最早见于《诗经》 意为极大、通畅、安宁。 五经通义》 长也, 最早见于《诗经》,“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云:“宗,长也,言 为群岳之长” 泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国, 衡山、恒山、华山、 为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国,同衡山、恒山、华山、嵩 合称五岳 因地处东部,故称东岳。泰山地处山东中部,泰山南麓,北依省会济南, 五岳, 山东中部 山合称五岳,因地处东部,故称东岳。泰山地处山东中部,泰山南麓,北依省会济南, 南临“圣城”曲阜,东连“齐都”淄博,西滨黄河 北纬36° 黄河(北纬 南临“圣城”曲阜,东连“齐都”淄博,西滨黄河 北纬 °15'3",东经 ,东经117°6'0")。泰 ° 。 山形成于太古代 因受来自西南和东北两方面的挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质 太古代﹐ 变质而形成 山形成于太古代﹐因受来自西南和东北两方面的挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质而形成 中国最古老的地层 泰山群;后因地壳变动 被多组断裂分割,形成块状山体。 地层──泰山群 地壳变动, 断裂分割 中国最古老的地层 泰山群;后因地壳变动,被多组断裂分割,形成块状山体。现每年 毫米的速度继续增高。 以0.5毫米的速度继续增高。它东临波澜壮阔的大海,西靠源远流长的黄河,凌驾于齐鲁 毫米的速度继续增高 它东临波澜壮阔的大海,西靠源远流长的黄河,凌驾于齐鲁 大地,几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵, 大地,几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵,其古 建筑主要为明清的风格,将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体,是东方文明伟大 建筑主要为明清的风格, 建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体, 而庄重的象征。几千年来,泰山成为历代帝王封禅祭天的神山,随着帝王封禅, 而庄重的象征。几千年来,泰山成为历代帝王封禅祭天的神山,随着帝王封禅,泰山被 神化,因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家,文人名人纷至沓来,给泰山与泰安 神化,因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家,文人名人纷至沓来,给泰山与泰安 留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大, 留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大, 有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首” 它是中华 有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”,它是中华 民族的精神文化的缩影 而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈 的精神文化的缩影, 民族的精神文化的缩影,而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心 呈 放射状分布,由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙, 放射状分布,由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙,到封天 的玉皇顶,构成长达十公里的地府——人间 的玉皇顶,构成长达十公里的地府 人间——天堂的一条轴线。中华民族几千年的文 天堂的一条轴线。 人间 天堂的一条轴线 化历史 长河,使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山,知名度可与万里长城媲美。 长城媲美 长河,使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山,知名度可与万里长城媲美。从 司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜 司马迁的名言: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 泰山压顶不弯腰” 杜 的名言 会当凌绝顶,一览众山小。 甫“会当凌绝顶,一览众山小。”……,都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山, ,都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山, 犹如攀登长城一样,成为许多中国人的梦想。泰山雄峙于山东中部,泰安城北, 犹如攀登长城一样,成为许多中国人的梦想。泰山雄峙于山东中部,泰安城北,人称 五岳之首” 东岳泰山古称“岱山” 岱宗” 春秋时改称“泰山” “五岳之首”。东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”,春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔 子故里曲阜,背依泉城济南,面积达426平方千米,主峰玉皇顶海拔 平方千米, 子故里曲阜,背依泉城济南,面积达 平方千米 主峰玉皇顶海拔1532.7米[2],气势雄 米 , 拔地而起, 天下第一山”之美誉。 伟,拔地而起,有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文 年被联合国教科文组织列入世界自然文 化遗产名录。 化遗产名录。

中国五岳(精品课件)

中国五岳(精品课件)
色为一体,素以“奇”而著称,素有“人 天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞 天”之美誉。
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• 恒山悬空寺距地 面高约50米,悬 空寺发展了我国 的建筑传统和建 筑风格,其建筑 特色可以概括为 “奇、悬、巧” 三个字
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• 雄伟奇险,山势峻峭,壁立千仞,群峰挺 秀,以险峻称雄于世,自古以来就有“华 山天下险”、“奇险天下第一山”的说法, 正因为如此,华山多少年以来吸引了无数 勇敢者。
• 著名险道
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长 空 栈 道
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苍龙岭
中国五岳
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五岳
• 东岳泰山(海拔1545米),位于山东省泰安市 • 南岳衡山(海拔1290米),位于湖南省衡阳市 • 西岳华山(海拔2154.9米),位于陕西省华阴市 • 北岳恒山(海拔2016.1米),位于山西省浑源县 • 中岳嵩山(海拔1491.7米),位于河南省登封市
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• 素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。
• 祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘 洞之奇,古称南岳“四绝”。
• 春看花,夏观云,秋望日,冬赏雪,为南岳四 季奇观;
• 飞瀑流泉,茂林修竹,奇峰异石,古树名木, 亦是南岳佳景。
• 风景区内有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3 瀑布。
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• 金龙峡,居于天峰 岭和翠屏峰之间, 峡谷幽深,峭壁侧 立,石夹青天,最 窄处不足三丈。这 里是古往今来的绝 塞天险,交通要冲。 北魏时,道武帝发 兵数万人,在这里 劈山凿道,

冀教版四年级下册信息技术17.中华五岳课件(1)

冀教版四年级下册信息技术17.中华五岳课件(1)
目录
东岳泰山
西岳华山 中岳嵩山 北岳恒山 南岳衡山
目录
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米, 气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。
目录
泰山风景以壮丽著称。重 叠的山势,厚重的形体,苍 松巨石的烘托,云烟的变化, 使它在雄浑中兼有明艳,静 穆中透着神秘。 泰山雄峙于山东中部,古称 “岱山”、“岱宗”,春秋 时改称“泰山”。泰山前邻 孔子故里曲阜,背依泉城济 南,面积达426平方千米,主 峰玉皇顶海拔1545米。被誉 为“五岳之首”。
目录
气候特征:属北温带季风气 候,年平均气温14.3℃,平 均降水量640.9毫米。四季 分明并各具特色,一年中7 月最热,平均气温27.3℃, 1月最冷,平均气温0.2℃。 地质地貌:太室山秋景嵩山 岩石演变完整,太古宙、元 古宙、古生代、中生代、新 生代的地层和岩石均有出露, 被地质学界称为“五世同堂
东岳泰山天下雄,西岳华山天下险, 中岳嵩山天下峻,北岳恒山天下幽,
南岳衡山天下秀!
目录
北岳恒山 西岳华山
南岳衡山
东岳泰山 中岳嵩山
目录
ห้องสมุดไป่ตู้
“五岳”是我国五大名山的总称,即东岳泰山、 西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。 五岳 的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》:“以血祭祭 社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国 后期,是儒家思想融会道、法、阴阳等诸家而形成的。 因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和 战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
目录
华山是道教主流全 真派圣地,也是汉族民 间广泛崇奉的神祇,即 西岳华山君神。截至 2013年华山有72个半悬 空泛,道观20余座,其 中玉泉院、都龙庙、东 道院、镇岳宫被列为全 国重点道教宫观。华山 还是神州九大观日处之 一。华山观日处位于华 山东峰(亦称朝阳峰), 朝阳台为最佳地点。

五岳PPT

五岳PPT

山上寺庙很多,著名的有福严寺、南台寺、藏经 殿、方广寺。福严寺规模很大,称为“南山第一古 刹”,寺右有一株1400余年的银杏树,树干粗壮, 枝叶茂盛。南台寺建于六朝,到现在已有1400多年。 日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖 赐大藏经一部存放于此,故名藏经殿。其周围层峦 叠翠,古木参天,景色秀丽,附近有摇钱树、同根 生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台、钓鱼台等 古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处 于南岳峰岭间,古树苍苍,流水潺潺,幽雅深邃, 因而有“方广寺之深”的说法。但是,南岳最大的 寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大,布局 严谨,占地面积多达98500平方米,在南方一带也 是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐,历代进行重 修、扩建,规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。 整个庙宇有9进,包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙 亭等建筑。正殿高22米,庄严肃穆,气势雄浑。殿 内有72根石柱,象征着衡山七十二峰。正殿中央供 奉着“南岳司天昭圣帝”,即祝融神君。
气势磅礴-东岳泰山
“山以岳遵,岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于 “五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼, 文人墨客在这里流连观赏,吟咏赞叹。到泰山,既可以饱览历史文化的精 品,又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山, 山势突兀挺拔,气势磅礴,颇有“擎天捧日”之势,通常被人们看做是崇 高、伟大的象征,成为中华民族的骄傲。 泰山主峰海拔1545米。名 为“玉皇顶”,又称“天柱 峰”,其相对高度为1391米, 是我国东部沿海地带大陆口 的第一高山。它山势峻拔高 挺,素有“泰山天下雄”之 誉。
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71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
【精品】中国五岳

46、寓形宇内复几时,曷不委心任去 留。

47、采菊东篱下,悠然见南山。

48、啸傲东轩下,聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗,不见其增,日 有所长 。

50、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结 ,箪瓢 屡空, 晏如也 。
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最新冀教版信息技术四下第17课《中华五岳》ppt课件名师制作教案

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东岳泰山
• 泰山斗母宫,是整个泰山景区中最为幽静的所在。斗母宫古名 “龙泉观”,它临溪而建,分为北、中、南三院,山门面西。来到斗 母宫,北看天门依然高挂,摇摇不可及;南望来路,一些低峰矮山却 已经尽在脚下了。 • 据斗母宫不远处的盘路之西,有“虫二”之拆字游戏刻石,为清 光绪二十五年历下才子刘廷桂所题,“虫二”两字寓意“风月无边”, 前面我们已经提过了,但说起这“风月无边”的来历,倒不得不提到 斗母宫女尼的风月往事。 • 斗母宫的尼姑在古时候既要修身养性,但也要自谋生计,因此 大多会开店而招待游客。赵新儒《泰山小史》记载:“幼尼皆妙婉秀 丽,解文字,衣饰如美少年。其室宇陈设,饮食供客,极其豪奢。” 刘廷桂游泰山时,看见当地绅士与斗母宫小尼姑调情,为讥讽空门不 洁净而题之。 • 古时女子地位低下,斗母宫的女尼堕入空门而又要沾染红尘实在 无奈之举,可悲可叹。刘鹗《老残游记》中有详尽描述斗母宫女尼或 被青丝束缚,或被强人欺凌之男女私事,读之怅然。
中华五岳

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五岳的说法始见于《周礼、春官、 中国的名山不少,庐山、黄山、峨 大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、 眉山名气都不小,唯独这五座山尊为 五岳。”现在公认《周礼》成书于 “岳”,不是没有道理。拿东、西、中 战国后期,是儒家思想融合道、法、 三岳来说,都位于黄河岸边,黄河是我 阴阳等诸家而形成的。因此我们认 们中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定 为五岳的思想是糅合商代以来的四 居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的 方神和战国初期的五行观念而形成 山岭,但都高耸在平原或盆地之上,这 的山岳崇拜。 五岳是封建时代帝 样也就显得格外险峻了。“诗经”中有 王加封的。“史记集解”载:“天 “泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳, 高不可及,于泰山上立封禅而祭之, 骏极于天”等诗句,可以看出泰山、嵩 山在古人心目中的地位。同时,由于受 冀近神灵也。”帝王们为了“报天 到当时一些条件的限制,不可能对天下 之功”,常以雄伟险峻的大山为祥 名山全面考察,当然也就无法“择优录 瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅 取”了。 五岳劈地摩天,气冠群 大典。 伦。千百年来,皇帝在这里祭祀,僧人 • 封禅的理论起源于战国时代的齐、 道士在这里修行念经,善男信女在这里 鲁。而第一个举行大规模封禅仪式 烧香许愿,名人雅客也喜欢在这里赋诗 作画,给五岳留下了众多的人文遗迹, 的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地 五岳更加有名了。难怪人们登五岳后, 方只有泰山一处。到了唐代,封禅 会发出“五岳归来不看山”的慨叹。 活动更加频繁。经过封建帝王的大 肆吹捧,五岳的地位更高了。 百万教学资源免费下载无需注册

冀教版四年级下册信息技术17.中华五岳说课课件

冀教版四年级下册信息技术17.中华五岳说课课件
六、交流评价
请同学们展示一下自己的作品,并交流评价。 教师优秀作品。
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知识衔接:
在此前的三节课中学习了:选择版式的方法;文字的输 入;格式设置的方法;制作艺术字;为每一张幻灯设置返回主 目录;使用“摘要幻灯片”制作目录页。
本课学习使用“动作按钮”,并将此设置超链接,需要学 生多次尝试使用超链接,体会超链接的作用。
目录热爱 分组搜集整理知识,汇总、共享资源,鼓励
能力目标:培养学生搜索、整理、加工信息 的能力。
情感目标:感受祖国的大好河山,加深对祖 国的热爱!
重点难点:
重点:学会使用“动作按钮”,并将其设置超 链接。 难点:培养勤勤奋恳、认认真真的学习态度
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学情分析:
学生特点:
四年级的学生已具有一定的独立思维能力,在信息技术知 识方面,通过一年多的学习,绝大部分学生已能进行一些基本 的操作,但是学生之间还是存在一定的差异,对于基础较好的 学生可以放手让他们自学,而对于能力较弱的学生,让他们在 同学和老师的引导、示范讲授下完成任务。
自主实践,设计幻灯片,锻炼分析综合能力
总结本课得失,交流评价,提高学习力
学法指点:
自主探究
学生在任务驱动下,自己搜集整理需要的材 料,制作PPT,能体验到任务完成后的成绩感,从 而激发他们进一步学习的兴趣和积极性。
交流借鉴
PowerPoint是操作性很强的软件,学生只有在 实践中探索发现、试错反思,才能形成自己的技 能。同时不可忽视,适当借鉴他人的经验,吸取他 人的教训能少走点弯路。
《中华五岳》
冀教版 信息技术 第二册 第十七课 《中华五岳》
说 课 目录
一、说教材 二、说学生 三、说教法、学法 四、说教学程序
教材分析:

《中 华五岳》 讲义

《中 华五岳》 讲义

《中华五岳》讲义一、五岳的概述中华五岳,是中国五大名山的总称,分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

它们不仅是中国壮丽山河的杰出代表,更是承载着丰富的历史文化、宗教信仰和人文精神的重要象征。

五岳的形成有着漫长的地质历史,历经了多次地壳运动和自然风化的雕琢,方才呈现出如今雄伟壮观的景象。

它们分布在我国广袤的土地上,各自拥有独特的地理环境和自然景观。

二、东岳泰山泰山,位于山东省泰安市,被誉为“五岳之首”。

其主峰玉皇顶海拔15327 米,气势磅礴,雄伟壮观。

泰山有着深厚的文化底蕴。

自秦始皇开始到清代,先后有 13 代帝王亲登泰山封禅或祭祀,留下了众多的古建筑和碑刻。

岱庙,作为泰山最大、最完整的古建筑群,是古代帝王举行祭祀大典的地方。

泰山的石刻艺术更是举世闻名,如经石峪的《金刚经》石刻,字体雄浑古朴,被誉为“大字鼻祖”。

泰山的自然景观也别具一格。

泰山日出是其著名的景观之一,当黎明时分,一轮红日从云海中喷薄而出,霞光万道,令人叹为观止。

此外,泰山还有云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等奇观,吸引着无数游客前来观赏。

三、西岳华山华山,位于陕西省华阴市,以险峻奇绝而闻名于世。

其主峰南峰海拔 21549 米,是五岳中最高的山峰。

华山的山势陡峭,悬崖绝壁众多,自古就有“奇险天下第一山”的说法。

长空栈道、鹞子翻身等景点,让游客在体验惊险刺激的同时,也能感受到大自然的鬼斧神工。

华山也是道教圣地之一,山上有道观 20 余座,其中玉泉院、都龙庙等历史悠久。

华山的文化底蕴同样深厚,许多文人墨客在此留下了诗词歌赋和摩崖石刻。

四、南岳衡山衡山,位于湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间。

其主峰祝融峰海拔 13002 米。

衡山的自然风光秀丽,四季景色各异。

春天,山花烂漫;夏天,郁郁葱葱;秋天,枫叶如火;冬天,银装素裹。

衡山的森林资源丰富,有着许多珍稀的植物和动物。

衡山也是宗教圣地,佛教和道教在这里和谐共存。

山上的南岳大庙,是我国南方最大的宫殿式古建筑群之一,规模宏大,气势恢宏。

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华山名词佳句
南峰顶 搔闻问青天,曾离李谪仙。 顿归贪静客,飞上最高巅。 气吐鸿蒙外,神超太极先。 茅龙如何借,直到五城边。 ——王履
登华山 西岳崚嶒嶂,奇壑不绝唱。 举头半壁红,回首白云茫。 众山不见长,侧览似龙狂。 险处苍松在,南峰我为王。 ——霍建中
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嵩山地理位置、海拔、气候
嵩山位于河南省登封县境内, 地处中原,故称中岳,分太室、少 室二山,各36峰,主峰海拔1492米, 雄伟挺拔,称为峻极峰。嵩山以其 历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多, 居五岳之冠,全山有72峰,峰多寺 也多,有“上有七十二峰,下有七 十二寺”之说。在嵩山可以领略中 华八千年历史进程。仰韶文化、龙 山文化、三皇五帝、夏都阳城在这 里都有遗址。禅宗祖庭少林寺,道 教圣地中岳庙,宋代四大书院之一 的嵩阳书院鼎足而立,奥妙神秘的 少林武术,风格独特的现代建筑则 更具魅力。
恒山特点、地位
恒山,号称 108峰, 东西绵延 150公里,横跨 山西、河北两省。它西衔 雁门关、东跨太行山,南 障三晋,北瞰云、代二州, 莽莽苍苍,横亘塞上,巍 峨耸峙,气势雄伟。天峰 岭与翠屏峰,是恒山主峰 的东西两峰。两峰对望, 断崖绿带,层次分明,美 如画卷。果老岭、姑嫂岩、 飞石窟、还元洞、虎风口、 大字湾等处,充满了神奇 色彩。
泰山风景区内,有山峰156座,崖岭143座, 名洞72处,奇石72块,泰安市泰山石刻(25张), 溪谷130条,瀑潭64处,名泉72眼,古树名木 万余株,古遗址42处,古墓葬13处,古建筑58 处,历代刻石2500余处,石窟造像14处,近现 代文物12处,文物藏品万余件。
泰山历史文化景观
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。 自古以来,中国人就崇拜泰山,有“泰山安, 四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山 封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石 题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷 纷前来游历,作诗记文。泰山宏大的山体上留 下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。
恒山历史文化景观
恒山脚下的悬空寺、应县佛宫寺的释迦 木塔、浑源城内的圆觉寺砖塔、永安寺等, 在中国古建筑史上都占有重要地位。在辽金 时代,恒山是当时的文化之邦。书院学舍、 摩崖题刻、楹联碑碣很多。明清时,恒山建 筑林立,祠宇楼台耸峙巍峨,有“三寺四祠 九亭阁七宫八洞十二庙”之称。
恒山名词佳句
北岳庙 天地有五岳,恒岳居其北, 岩峦叠万重,诡怪浩难测。 人来不敢入,祠宇白日黑。 有时起霖雨,一洒天地德。 神兮安在哉?永康我王国。 ——唐· 贾岛 登恒山 大茂维岳古帝孙, 太朴未散真巧存。 乾坤自有灵境在, 奠位岂合他山尊。 椒原旌旗白日跃, 山界楼观苍烟屯。 谁能借我两黄鹄, 长袖一拂元都门。 ——金•元好问
恒山自然景观
恒山风景区以双峰并 峙的天峰岭和翠屏峰为中心, 包括天峰岭景区、翠屏峰景 区、千佛岭景区、温泉景区 和浑源城景点群;龙山一带 为自然保护区。恒山主峰分 东西两峰,东为大峰岭西为 翠屏峰,两峰对峙,风格独 具,断崖绿带、层次分明。 金龙峡,居于天峰岭、翠屏 峰之间,峡谷幽深,峭壁侧 立,石夹青天,最窄处不过 三丈。
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衡山地理位置、海拔、气候
衡山山势雄伟,绵延数百 公里,号称有七十二峰,其 中以祝融、天柱、芙蓉、紫 盖、石禀五座最有名。传说 “三皇”之一祝融,曾到此 栖息奏乐,死后葬与此。由 于衡山位于衡阳盆地的西北 边缘,湘水湿气在风力吹动 下,顺着山势逐渐抬高,形 成了峰丛间的云雾,即“衡 山烟云”。祝融峰是衡山最 高峰,海拔 1360 米。南岳四 绝是:“祝融峰之高,方广 寺之深,藏经殿之秀,水帘 洞之奇”。
衡山历史文化景观
衡山山上寺庙很 多,著名的有福严寺、 南台寺、藏经殿、方广 寺。方广寺处于南岳峰 岭间,古树苍苍,流水 潺潺,幽雅深邃,因而 有“方广寺之深”的说 法。但是,南岳最大的 寺庙是位于衡山脚下的 南岳庙。它规模宏大, 布局严谨。
衡山名词佳句
与诸公送陈郎将归衡阳 衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧,临歧惆怅若为分。 ——李白
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主目录
东岳泰山(10—14页) 西岳华山(15—19页) 中岳嵩山(20—24页) 北岳恒山(25—29页) 南岳衡山(30—34页)


• 地理位置、海拔、气候 • 特点、地位 • 自然景观 • 历史文化景观 • 名词佳句


• 地理位置、海拔、气候 • 特点、地位 • 自然景观 • 历史文化景观 • 名词佳句
嵩山特点、地位
嵩山北瞰黄河、洛水, 南临颍水、箕山,东接五 代京都汴梁,西连九朝古 都洛阳,素有“汴洛两京、 畿内名山”之称。于奇异 的峻峰,宫观林立,故为 中原地区第一名山。嵩山 曾有30多位皇帝、150多 位著名文人所亲临,更是 神仙相聚对话的洞天福地。
嵩山自然景观
嵩山属伏牛山系,主脉在 登封境内,连绵六十多公里, 嵩山中部以少林河为界,中 为峻极峰,东为太室山,西 为少室山,嵩山是其总名。 古人以太室为嵩山主山,太 室少有奇峰,东西起伏如眠 龙,故有“华山如立,中岳 如卧”的说法。两座高山层 峦叠嶂,绵延起伏于华夏民 族万里母亲河黄河南岸。历 代的帝王将相、墨客骚人、 僧道隐士,根据这些山峰的 形态,给这些美丽的山峰命 名,遂有七十二峰之说。


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泰山地理位置、海拔、气候
冀教版四年级信息技术下册
卧龙岗中心小学
尹富
五岳的位置
恒山 泰山 华山 嵩山 衡山
五岳的由来
五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗 伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在 公认《周礼成书于战国后期,是儒家思想融 合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认 为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神 和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。 五岳是封建时代帝王加封的。“史记集解” 载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之, 冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”,常 以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀, 举行封禅大典。
泰山,古名岱山,又称岱 宗。自然景观雄伟绝奇,有 数千年精神文化的渗透渲染 和人文景观的烘托,被誉为 中华民族精神文化的缩影。 1987年,被联合国教科文组 织公布为世界自然与文化遗 产。 泰山位于山东省中部, 拔起于鲁中南群山之上。主 峰玉皇顶为东经117。6’,北 纬36。16’,海拔1532.8米。 泰山风景区横跨泰安、济南、 历城、长清之间,北距“泉 城”济南60公里,南去孔子 故乡曲阜70公里,津浦铁路 和104国道从山麓通过,交 通十分方便。
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恒山地理位置、海拔、气候
素有“寨北第一名山”美称 的恒山位于山西省浑源县城南5 千米处,亦名太恒山,又名元岳, 常山,相传4千年前舜帝巡狩至 此,因见其山势雄伟,遂封为北 岳。恒山分为东、西南峰,最高 峰东峰天峰岭,海拔2190米, 其中西峰名为翠屏山,两峰对峙, 以金龙峡分开,地势险要,自古 为兵家必争之地,相传为古杨家 将征战之处。恒山风景以地险, 山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、 翠屏两山怪石争奇,古树参天, 苍松翠柏间散布着楼台殿宇。
华山历史文化景观
华山是道教胜地,为 “第四洞天”,上现存七 十二个半悬空洞,道观20 余座,其中玉泉院、东道 院、镇岳宫被列为全国重 点道教宫观。建于汉武帝 在位时的西岳庙,有着 “陕西故宫”和“五岳第 一庙”之称誉,这是五岳 中建制最早和面积最大的 庙宇。中国历史上,曾有 56位皇帝曾到此山巡游或 举行祭祀活动。
泰山名词佳句
泰山岱庙 上联:峻极于天,赞化体元生万物 下联:帝出于震,赫声濯灵镇东方 ——施天裔 泰山孔子登临坊 上联:素王独步传千古 下联:圣主遥临庆万年 ——罗洪先
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华山地理位置、海拔、气候
华山位于西安东120 公里的华阴县城东南, 因峰峦 叠翠, 状若花朵而得名, 又名 太华山。古称西岳,是我国 著名的五岳名山之一。华山 之险居五岳之首,有“华山 自古一条路”的说法。华山 名字的来源说法很多,一般 来说,同华山山峰像一朵莲 是分不开的,古时候“华” 与“花”通用,正如《水经 注》所说:“远而望之若花 状”,故名。
华山特点、地位
华山不仅雄伟奇险,而且山势峻峭,壁立 千仞,群峰挺秀,以险峻称雄于世,自古以来 就有“华山天下险”、“奇险天下第一山”的 说法,正因为如此,华山多少年以来吸引了无 数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧,不畏 险阻攀登的精神,使人身临其境。
华山自然景观
华山是由一块完整硕大的花 岗岩体构成的,华山有东、西、 南、北、中五峰,主峰有南峰 “落雁”、东峰“朝阳”、西峰 “莲花”,三峰鼎峙,“势飞白 云外,影倒黄河里”,人称“天 外三峰”。还有云台、玉女二峰 相辅于侧,36小峰罗列于前,虎 踞龙盘,气象森森,因山上气候 多变,形成“云华山”、“雨华 山”、“雾华山”、“雪华山” 给人以仙境美感。
泰山特点、地位
泰山是中国五岳之首,古名岱山,又称 岱宗,位于山东省中部,济南、长清、肥城、 泰安之间。其南麓始于泰安城,北麓止于济 南市,方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。 泰山主峰玉皇顶,海拔1532.7米。泰山是中 国第一批国家级风景名胜区之一,又是天然 的艺术与历史博物馆。
泰山自然景观
嵩山历史文化景观
少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下,建 于北魏太和十九年(495年)。据传,印度名 僧菩提达摩禅师曾驻锡于此。唐初,少林寺十 三棍僧救过秦王李世民,贞观年间(627年~ 649年)重修少林寺。 塔林在少林寺西300米的山脚下,是自唐 朝以来历代少林寺主持的墓地,
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