第二章 中世纪文学

• 《熙德之歌》 创作于1140年左右，分三章，即“流 放”、“婚礼”、“科尔贝斯橡树林里的 凌 辱”，共计3720行。 阿方索六世 熙德 卡里翁
• 《尼伯龙根之歌 》 产生于1200年左右，共有9516行 。全 诗分两部，上部是《西格弗里之死》、下 部是《克琳希德的复仇》。 希格夫里 克琳希德 巩特尔 布伦希特 哈根 希尔德布兰特
市民戏剧： 《巴特兰律师的笑剧》
意义： 标志着中世纪文学向文艺复兴时期文 学的过渡。
第二节
但丁
但丁俱乐部
但丁的陷阱
七宗罪
贪食 贪婪 懒惰 妒忌 愤怒 傲慢 色欲
(Gluttony) (Greed) (Sloth) (Envy) (Wrath) (Pride) (Lust)
但丁﹒阿利吉盖里 Dante Alighieri 1265－1321
一 基督教与《圣经》文学
救世主
弥赛亚：Messiah
基督： Christ 公元1世纪前后巴勒斯坦－希伯来民族 原来的犹太教中分化出来早期基督教
耶稣（Jesus）
公元前6世纪－公元30年
上帝的独生子 玛利亚＋约瑟 伯利恒－加利利省的 拿撒勒－约旦河 逾越节
公元 A.D. 拉丁文 Anno Domini 的缩写， 意为“主的生年” 公元前 B.C. 英文 Before Christ 的缩写， 意为“基督以前”
骑士抒情诗： “普罗旺斯情歌” “破晓歌” “个人之爱” 推动了文艺复兴时期抒情诗歌的发展。
骑士传奇：又称骑士叙事诗，是一种长 篇叙事体诗歌。
骑士传奇的三个系统： 古代系统 不列颠系统 拜占庭系统
• 亚瑟王传奇 是西欧主要国家关于亚瑟王的许多 作品的总称。 主要故事包括：亚瑟王的诞生、 “圆桌骑士团”的建立、亚瑟和他的圆 桌骑士的事迹以及亚瑟王之死。
《等待戈多》（1952）中戈戈和迪迪要上吊的时候 戏说了这一句：一个在左，一个在右，两个小 偷上吊。别灰心——有一个获救了；别指望— —有一个下了地狱。 《终局》（1957）“爱你的邻居就像爱自己一 样”(Like your neighbor as yourself) 《圣经》里耶稣：“爱邻如己（Though should love their neighbor as themselves）”。
“温柔的新体”以流畅生动的语言和 柔美清新的风格，突破了普罗旺斯情歌的 传统，完善了抒情短歌和十四行诗的形 式，达到中世纪抒情诗的顶峰，为文艺复 时期的诗歌发展奠定了基础。
《新生》(1293)
《飨宴》
（1304--1307）
《论俗语》 （1304--1305）
《帝制论》 （1310－1313）
米兰· 昆德拉《不能承受的生命之轻》： 对他而言，她就像是个被人放在涂了 树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好 让他在床榻之岸收留她。
新约
福音书：马太、马可、路加、约翰 使徒行传 书信 启示录 耶稣的生平
“马太福音”在描写耶稣被钉十字架时写道： 当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在 右边，一个在左边。
以历史人物、民间传说为基础，是欧洲各 民族高度封建化后的产物，反映了人民渴望 国家统一的愿望。 表现出不同程度的基督教 影响。 《罗兰之歌》 《熙德之歌》 《尼伯龙根之歌》 《伊戈尔远征记》 法国 西班牙 德国 俄国
• 《罗兰之歌》
产生于12世纪初期的法国，全诗4002 行，由盎格鲁－诺曼底方言写成，是后期英 雄史诗中最具代表性的作品。 查理大帝 罗兰 萨拉戈萨国王 甘尼伦
8世纪末 威尔士史家南纽斯《不列颠人的历史》 12世纪 法国作家克雷提安· 特洛亚 德· 《兰斯洛特或小车骑士》等 15世纪下半叶 法国作家马洛礼《亚瑟王之死》
圣杯的象征意义： 耶稣的宽大和拯救 真理、崇高理想
骑士文学的意义 肯定现世生活，反对宗教禁欲主义； 提供了冒险、爱情和宗教三大主题； 骑士传奇是长篇小说的滥觞； 理想化与神秘性影响了浪漫主义文学。 “罗曼司” （romance） 浪漫主义（romanticism）
（4）意大利俗语写作 对意大利民族语言的统一和民族文学 的形成作出贡献。
《神曲》使但丁成为意大利第一位民 族诗人。
从政治上和道德上探索意大利民族出路； 在理性和信仰的指导下探讨整个人类的 精 神出路 。
3、《神曲》的艺术特点 （1） 梦幻手法的运用
（2） 象征和比喻手法的运用
梦幻旅行 豹、狮、狼 三、九、十、百 地狱、炼狱、天堂 维吉尔、贝雅特丽齐
（3）布局精巧，结构严整 1+33+33+33=100 奇偶连锁押韵ABA、BCB、CDC “三” “三位一体” 神圣 “十” 完美 “一百”完美中的完美
从文学史的角度看，西方文 学与《圣经》有着千丝万缕的联 系，许多故事素材、许多意象、 隐喻和象征，都是来自于圣经。
His understanding has no brilliancy, his feelings no ardour, and his voice no expression.
Jane Austen
一
但丁的生平与创作
1、家学： 贵族－拉丁文法、修辞学－温柔的新体 2、爱情：贝雅特丽齐（Beatrice，？－1290） 3、政治：佛罗伦萨执政官－放逐
• 温柔的新体
13世பைடு நூலகம்末14世纪初，受普罗旺斯抒情诗 的影响，在意大利佛罗伦萨等地出现的一种 抒情诗。 它歌唱了青年男女对爱情的向往，抒发 了市民阶层对世俗生活的兴趣和追求社会平 等的意识，具有反对宗教禁欲主义的进步倾 向。
《圣经的故事》 房龙 广西师范大学出版社 2006年版
《圣经故事》 【美】马克斯威尔著， 杨佑方 等译 上海译文出版社 2007年版
《伟大的代码》 【加拿大】诺斯洛普· 弗莱著 谢振益 等译 北京大学出版社1998年版
《圣经的文学阐释》 刘意青 著 北京大学出版社2004年版
二 中世纪文学概述
• 《伊戈尔远征记》 成书于12世纪末 ，以1185年基辅罗斯 王公伊戈尔远征波洛夫人遭到失败为史实依 据，通过对这次悲剧性的 远征的具体描写和对失败原 因的阐述，表达了强烈的爱 国主义思想。
3、骑士文学
形式：骑士抒情诗、骑士传奇 内容：表现骑士冒险、骑士爱情
亚瑟王的故事
骑士制度与骑士精神 骑士阶层 骑士精神 “荣誉”、“爱情”、“忠贞”
新约：福音书、使徒行传，用希腊文写成 公元2世纪 27卷 基督教兴起之后的产物
旧约
律法书 历史书 智慧书 先知书 上帝创造世界－亚伯拉罕－出埃及－ 应许之地－建立王国－预言－被掳－归回
十诫（约柜）
不可有别的神 不可为自己雕刻偶像 不可妄称耶和华 当纪念安息日 孝敬父母 不可杀人 不可奸淫 不可偷盗 不可作假见证陷害人 不可贪恋人所有
二
《神曲》
1、《神曲》简介（约1307—1321）
《地狱》、《炼狱》、《天堂》
3部分 每部分33诗章，1个序曲 共100诗章，14233行
豹→淫欲 狮→强暴 狼→贪婪
地狱 维吉尔 → 炼狱
地
狱
林勃狱 淫欲者之狱 贪食者之狱 吝啬者与挥霍者之狱 易怒者之狱 异教徒之狱 残暴者之狱 欺诈者之狱 叛卖者之狱
奥古斯丁：《上帝之城》 托马斯· 阿奎那： 《神学大全》、《反异教大全》
兴起与分化： 东正教 基督教→ 旧教(天主教) 罗马公教→ 新教(基督教)
1、基督教基本学说
（1）上帝是天父，人们是兄弟 （2）欲施己者必施诸人 （3）宽恕和爱自己的仇敌 （4）以善报恶 （5）自我克制 （6）谴责虚伪和贪婪 （7）反对把仪式看作宗教的要素 （8）世界末日将来临 （9）复活和天国建立
Middle Age & Medieval
第一节
时间划定：
中世纪文学概述
历史－公元476～17世纪中叶（中世纪） 文学－公元476～14世纪初（中世纪文学） 基督教、日尔曼异族、古典文化
中世纪文学的特征：
浓厚的基督教神学色彩
中世纪文学的类型：
教会文学 英雄史诗 骑士文学 城市文学
把希望寄托于人是可诅咒的，严格 说来，任何人都不会达到享用其自身的 程度；因为他的责任不是为自身而自 爱，而是为他应当享用的上帝而自爱。 ——圣· 奥古斯丁
1、教会文学，或称宗教文学 形式：韵文和戏剧 内容：演绎《圣经》故事，普及基督教教义 歌颂上帝和耶稣 通过亚当和夏娃的故事宣传“原罪”说， 宗教奇迹 赞美苦修苦炼的圣徒
2、英雄史诗：前期－后期
日尔曼人：《希尔德布兰特之歌》
盎格鲁· 撒克逊人：《贝奥武甫》（Beowulf） 冰岛：埃达（Edda）、萨迦（Saga） 氏族社会末期，民族大迁移时期的作品； 歌颂部落和英雄； 具有浓厚的神话色彩，较少基督教影响。
4、城市文学，或称市民文学 城市文学的产生和特点 城市文学的产生是与城市的出现、市 民阶级的形成分不开的。 强烈的现实性和乐观精神 ； 隐喻、寓言、梦境等手法 ； 风格简单朴素，语言生动鲜明。
类型： 主要有韵文故事、故事诗、市民戏剧 与市民抒情诗等。 韵文故事：又称“笑谭” 《布吕南》 《驴的遗嘱》
2、《圣经》
The Bible Sacred Scripture & Holy Scripture Ta Biblia: 希腊语复数，这些书。指称被基督徒 视为权威的书卷或作品的结集。
旧约：犹太教的经典，用希伯来文写成 形成于公元前5世纪 39卷 公元前13世纪－公元前3世纪之间的 历史传说、宗教、法律和诗歌
3、《圣经》的文学形式
诗歌（Poetry） 诗化散文（Poetic Prose） 历史（History） 传说（Legends） 律法（Law） 书信（Letters） 故事（Stories） 寓言和比喻（Parables and Fables）等
推荐书目
《圣经故事》 张久宣 著 中国社会科学出版社 1982年版
炼
狱
地上乐园
色 食 贪 惰 怒 妒 骄
净界山脚
贝雅特丽齐→天堂
天
堂
(净火天) 水晶天 恒星天 土星天 木星天 火星天 太阳天 金星天 水星天 月球天
是爱也，动太阳而移群星。 （天地大爱）
2、《神曲》的思想意义 说明基督教救世教义的寓言性作品
地狱 维吉尔 → 理性、哲学 → 炼狱 贝雅特丽齐 → 信仰、神学 → 天堂
故事诗： 《列那狐传奇》
诺布勒狮(封建国王) 伊桑格兰狼 勃伦熊(封建领主和骑士) 鸡 兔 羊
贝拿尔驴 (主教)
（ 市民阶级）
《玫瑰传奇》 寓意手法的运用 抽象概念、感情的人格化
理性、自然、危险、谣言 吝啬、嫉妒、胆怯、羞耻
市民抒情诗： 弗朗索瓦· 维庸（约1431-1480）［法］ 《歌集》、《遗言集》