结合现代实践谈鲁迅儿童教育观的先进性
鲁迅儿童教育观的现代价值
鲁迅儿童教育观的现代价值从《从百草园到三味书屋》看鲁迅的儿童教育观。
一、大自然是一部生动的教科书。
小自然给我们描写了一副美丽的图画，那里存有“碧绿的菜畦，扁平的石井栏，矮小的皂荚一棵，紫红的桑椹”，除了“鹤蝉在树叶里长吟，营养不良的黄蜂条叶在菜花上，帆耳蝠的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里回去了”，幼年的作者从中赢得了美的享用。
可以娱乐身心，看看“周围的短短的泥墙根一带”，“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
”用拟人的手法写出了自己的独特感受。
这真是大自然最美妙的声音。
我们在这蟋蟀的弹奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清静肃穆。
再看看“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
”读书自然枯燥，因为都不懂，自然到园里玩得好，而这正可以借此放松神经，娱乐身心。
大概他们的所作所为都是毫无目的，只是好玩而已，但他们从中却的得到了无以伦比的快乐。
可以赢得科学知识，“除了花斑毛，倘若用手指握住它的脊梁，便可以拍摄的一声，从后窍燃烧一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲存有莲房通常的果实，何首乌存有拥肿的木。
”“如果不怕刺及，还可以摘覆盆子，象大珊瑚珠攒成的小球，又酸又辣，色味都比桑椹必须不好得离。
”这种方式赢得的科学知识，将并使孩子终身难忘的。
二、快乐地动手，获得丰富的生活经验。
冬天捕鸟，“拍摄雪人（将自己的全形绣在雪上）和塑雪罗汉须要人们品酒，这就是荒园，人迹罕至，所以不最宜，只好去捕鸟。
薄薄的雪，就是没用的；总须积雪砌了地面一两天，鸟雀们久已无处捕食的时候才不好。
扫开一块雪，遮住地面，用一支短棒搭起一面小的竹筛来，下面利沙些秕谷，厉害上系一条长绳，人远远地圆胖，看看鸟雀下来啄食，追到竹捣底下的时候，将绳子一扎，便罩住了。
”三、保护儿童的求知欲，激发儿童的寻秘探险精神。
忽何首乌根，“有人说道，何首乌根就是存有象人形的，喝了便可以成仙，我于是常常忽它出来，株连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没见过存有一块根象人样。
谈鲁迅对儿童教育的看法作文
谈鲁迅对儿童教育的看法作文作文一
《鲁迅爷爷说儿童教育》
小朋友们，你们知道鲁迅爷爷吗？他可是一位很厉害的大作家呢！
鲁迅爷爷觉得，儿童教育可重要啦！他说，不能总是把大人们的想法强加给小朋友。
就像有些爸爸妈妈，非要小朋友学这个学那个，一点儿都不问问小朋友自己喜欢不喜欢。
比如说，有个小朋友特别喜欢画画，可爸爸妈妈非让他去学钢琴，结果小朋友一点儿都不开心。
鲁迅爷爷还说，不能总是批评小朋友，要多鼓励。
要是小朋友做错了事，不要只知道打骂，要好好跟他们讲道理。
有个小故事，有个小朋友不小心打碎了花瓶，心里很害怕。
这时候爸爸没有发脾气，而是轻轻地说：“没关系，但是下次要小心哦。
”小朋友就记住了，以后做事都很小心。
所以呀，我们都要像鲁迅爷爷说的那样，开开心心地学习和长大！
作文二
《讲讲鲁迅爷爷的儿童教育观》
小朋友们，今天我来给你们讲讲鲁迅爷爷对儿童教育的看法哟！
鲁迅爷爷说，小朋友要有自由玩耍的时间。
就像小猴子要有在树林里蹦蹦跳跳的时间一样。
可不能天天都被关在屋子里学习。
比如，有的小朋友放学后，还要上好多好多的补习班，都没有时间和小伙伴一起玩游戏啦，这样可不好。
鲁迅爷爷还觉得，大人们要尊重小朋友的想法。
不能觉得小朋友什么都不懂。
有个小朋友想养一只小兔子，可大人觉得小兔子太麻烦，就不让养。
小朋友多伤心呀。
我们要记住鲁迅爷爷的话，让每个小朋友都能快乐成长！
你们说对不对呀？。
鲁迅先生在儿童教育方面的观点
鲁迅先生在儿童教育方面的观点鲁迅先生的儿童教育观点，嗯，说起来可有点“老生常谈”，但说到底，还是挺有意思的。
他一生看透了不少事，也对孩子们的教育问题特别关注。
你看啊，在他眼里，儿童不仅仅是大人的延续，还是有着自己独立思想的小个体。
说到这里，有的人可能会觉得，“儿童教育嘛，都是那样吧，教书育人呗。
”但鲁迅的想法可不简单，他觉得教育不仅仅是教书那么简单。
孩子们不仅需要学会知识，更重要的是要学会思考，学会独立。
想想看，鲁迅对孩子的教育态度，怎么说呢，就是那种不拘一格，直接给你扎心的方式。
他从来不说“你是孩子，听话就好”，反而总是让你从小就有自己的主见，敢于质疑大人，说不定就是因为这种思维方式，他才能看透社会的种种问题。
他觉得，孩子的心灵是最纯净的，不能随便用成人的标准去衡量。
他还特别强调，不光是知识上的“填鸭式教育”，更要注重孩子们的情感培养。
别总是看孩子像小大人一样，让他们有机会展现自己天真的一面。
他很反感那种“一切为了大人”的教育模式，觉得这种方式根本就是在压榨孩子的天性，让孩子从小就活在大人的阴影里。
鲁迅觉得，教育得让孩子敢想、敢问、敢尝试，而不是一味地听命于大人的指令。
他甚至有点“偏激”，认为很多时候教育出来的孩子，反而会变得麻木、死板，失去了生活的乐趣和求知的欲望。
有一次，鲁迅曾说过：“教育孩子的首要任务是让他学会如何做自己，而不是如何取悦别人。
”这句话不禁让人想笑。
是啊，做自己多重要！每个人的童年都应该是属于自己的，而不是为了迎合社会的期待。
要知道，那些看起来老老实实、乖乖巧巧的孩子，未必将来就能成大器。
相反，那些敢于打破规则、独立思考的孩子，未来可能更有出息。
鲁迅深知这一点，他不喜欢用权威来压迫孩子，而是鼓励他们自由地表达想法，不怕犯错，敢于挑战。
鲁迅的教育观念，早在他自己当父亲时，就有了显现。
他曾经写过信，鼓励孩子们要“保持真诚”，要“勇敢地去做”，不要因为社会的压力而去做自己不喜欢的事情。
六年级议论文《朝花夕拾》中看鲁迅的儿童教育观念
《朝花夕拾》中看鲁迅的儿童教育观念
鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。
如《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。
以儿童的视角、口吻进行反驳：如“卧冰求鲤”。
试想一下，一个小孩子，大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼，先不说能不能得到鲤鱼，单是寒冷的冬天，嗖嗖凉风吹来，又是趴在冰上，岂能不活活冻死？就算这小孩子抗冻，在冰融化地时候，也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。
这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。
总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不封建迷信，不学封建孝道，在自由天性中成长，而不是被约束、限制。
鲁迅是一位大文豪，他的作品《朝花夕拾》更是经典，文中涉及许多观点，我最赞同的是他的儿童教育观念。
《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。
鲁迅认为应给予儿童自由，而不是每日在私塾中读书成为书呆子，使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。
鲁迅教育思想解析
“解放我们的孩子”——浅谈鲁迅儿童教育思想及对当代教育的启示摘要鲁迅，是我国伟大的文学家、思想家和革命家，并且还是一位伟大的教育家。
我们对于鲁迅先生关于革命思想的作品思想挖掘已经几乎非常到位了，但是对于鲁迅先生儿童教育思想的内容挖掘还不是很到位。
其实，鲁迅先生的作品对中国的教育、尤其是儿童教育进行了深入的思辨，并且内容丰富而具体。
在当当今社会，随着社会的发展，人们对于儿童的思想教育等方面都存在或多或少的忽视，导致了一些现象和问题的频繁出现，比如雇佣童工，忽视儿童生命；虐待儿童，扼杀儿童生命等等一些教育问题。
并且，在我国还存在对于儿童自身生命教育的不到位，基本的教育体系、教育模式甚至是思想理论体系还不够完善。
可见，我国在儿童生命教育等问题上不但存在制度上的问题，还存在国民根深蒂固意识上的问题。
对于这些问题的解决，最直接有效的方法就是加强对儿童生命教育的思想以及关于儿童生命教育的文学作品等进行深入的挖掘和研究。
所以，笔者通过对于鲁迅先生文学作品中关于儿童生命教育思想的探索和挖掘，旨在为我国对于儿童生命教育思想的研究提供一个新的思路。
本文的主要工作如下：首先，对于鲁迅先生的儿童生命教育思想进行了分析。
然后，结合当今社会，人们对于儿童生命教育所存在问题，阐述了鲁迅先生的儿童生命教育思想对于当今社会的启示。
关键词儿童教育思想；鲁迅；教育启示Abstact Lu Xun, China's greatest writers, thinkers and revolutionaries, and also a great educator. We thought Mr. Lu revolutionary ideas about the excavation work has been almost in place, but for Mr. Lu content Child Education excavation is not in place. In fact, Mr. Lu Xun's works on China's education, especially the education of children of speculative depth, and content-rich and specific. In today's society, when, with the development of society, people for ideological education of children there are more or less ignored, leading to some phenomena and problems frequently arise, such as child labor, child neglect life; child abuse, strangled children's lives and so some education. Moreover, there is in our own life education for children not in place, the basic education system, educational model and even ideological and theoretical system is not perfect. Visible presence of institutional issues not only in the lives of children in education and other issues, there are still deep-rooted problem of national consciousness on. For solving these problems, the most direct and effective way is to strengthen the ideological education of a child's life and literary works on children's education and other life-depth excavation and research. Therefore, the author Lu Xun Literature for exploration and mining in the lives of children on educational ideology, aimed at our children's lives for the study of educational thought of a new way of thinking.The main work is as follows:First, for Mr. Lu's child life education thought it was analyzed.Then, with today's society, people for education problems of children's lives, explained Lu Xun thought life education for children in today's society for inspiration.Keywords:Implications for Education; Xun; Categories Educational Thought鲁迅以文学与革命而闻名，然而从职业角度来说，他一生中最主要的工作是教师，而在其小说、杂文等作品与书信之中，也对中国的教育、尤其是儿童教育进行了深入的思辨。
论述鲁迅文学观及其在儿童文学方面的成就
论述鲁迅文学观及其在儿童文学方面的成就一、鲁迅的文学观：既严肃又深刻鲁迅，这个名字响亮得让人不得不肃然起敬。
说实话，他对文学的看法可真不是一般的深刻。
他可是个大智慧的家伙，对文学的理解可不是拿来“做文章”的。
他对文学有个最核心的观点：文学不仅仅是为了娱乐，更多的是为了反映社会，揭露问题，唤醒人们的思想。
你看，他在《呐喊》和《彷徨》这些作品里，把对社会的批判、对现实的揭露表现得淋漓尽致。
鲁迅眼中的文学是要“触动人心”的，是要“拨开云雾见青天”的，而不是像我们今天所看到的那些整天只是为了追求畅销和热度的作品。
他认为文学不仅仅是字句堆砌，更是引发深思的力量。
他的语言犀利，简直可以说是“说一不二”。
有些时候，他的批判带着浓浓的讽刺和戏谑，读起来让人又气又笑，但你绝对不能忽视那背后的深刻含义。
鲁迅对文学的重视，不仅仅在于其语言的力量，还在于它对个体的影响力。
他深知，文学作品能改变人们的思想、激发内心的反思。
说白了，就是让你不再是个“糊涂虫”，能看到周围的黑暗与不公，能从中获取力量，找到方向。
他的文学观，是从“人”的角度出发，尤其是关注底层民众的苦难和他们的声音，真正做到“关怀现实”，把社会问题一针见血地点出来，让人不敢回避。
他不喜欢空洞的理论，不喜欢那种只有华丽辞藻的作品，他推崇的，是真实、真诚且有思想深度的创作。
二、鲁迅在儿童文学方面的成就：深具影响力的创新说到鲁迅的儿童文学，你可能一开始会想：“这跟他严肃的文学观能有什么关系呢？”他的儿童文学作品不仅仅是给孩子们看的故事，更像是他在文学上的一种创新。
你知道吗，鲁迅的《故事新编》可真是让人耳目一新。
他把中国古代的神话、历史故事重新编排，用现代的语言和方式重新演绎，让这些古老的故事既有趣又充满了新的思考。
你看，他在《猴子捞月》、《三国演义》的改编中，巧妙地融入了自己对人性的洞察，虽然是给孩子们看的，但你从中也能看出鲁迅对人类命运的深刻反思。
真是用心良苦啊！更有意思的是，鲁迅在儿童文学中展现了他对“儿童”这一群体的尊重。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义鲁迅，中国现代伟大的文学家和思想家，他的文学作品被誉为“史诗式的作品”，对中国文化和思想产生了深远的影响。
在他的作品中，儿童教育一直是一个重要的主题。
鲁迅认为，儿童教育是关乎国家和民族未来的大事，因此他的儿童教育思想有着重要的现实意义。
本文将从鲁迅的儿童教育思想出发，探讨其对当代教育的意义。
我们需要探讨鲁迅的儿童教育思想对当代教育的意义。
鲁迅的儿童教育思想对当代教育有着深远的启示。
鲁迅强调儿童教育应当注重培养儿童的独立思考和创造能力。
在当代社会，随着科技的迅猛发展和社会的快速变革，培养学生的自主思考和创造能力显得尤为重要。
只有这样，学生才能适应未来社会的发展需要，具备创新能力和适应能力。
鲁迅强调儿童教育应当重视人格的培养和心灵的教育。
在当代社会，面对着物质的丰富和精神的匮乏，儿童的人格和心灵教育显得尤为重要。
只有培养了学生的高尚品格和健康心灵，才能让他们成为对社会有益的人才。
鲁迅强调儿童教育应当注重对待个体的尊重和重视。
在当代社会，儿童教育常常被功利化和竞争化，而忽视了个体差异的尊重和发展。
我们需要重视鲁迅的儿童教育思想，注重对待个体的差异和能力的发展。
鲁迅的儿童教育思想对当代教育有着重要的意义。
我们应当重视鲁迅的儿童教育思想，注重培养学生的自主思考和创造能力，重视人格的培养和心灵的教育，以及对待个体的尊重和发展。
只有这样，我们才能真正实现教育的目标，培养出具有创新能力、高尚品格和健康心灵的人才，为国家和社会的未来发展作出贡献。
【2000字】。
针对鲁迅的儿童教育观写一封信作文
针对鲁迅的儿童教育观写一封信作文全文共5篇示例，供读者参考篇1亲爱的朋友们:大家好啊!我是小明,今天我要和大家聊一聊鲁迅先生关于儿童教育的一些看法。
鲁迅先生可是非常有名的作家和思想家哦!鲁迅先生小时候就非常聪明,他从小就特别喜欢读书,尤其是一些带有启迪性的书籍。
鲁迅先生觉得,要让孩子们健康快乐地成长,教育是非常重要的。
可是当年的教育方式都太死板了,老师们总是把那些枯燥乏味的内容硬塞给孩子们,根本不考虑孩子们的兴趣爱好。
鲁迅先生认为,这样的教育方式是错误的。
他说,孩子们就像一颗颗鲜活的小树苗,需要充分的阳光和雨露才能茁壮成长。
如果把他们关在黑暗的房间里,根本无法健康成长。
所以教育应该像温暖的阳光和甘露一样,温柔地滋养孩子们的身心。
教师要充分了解每个孩子的特点,因材施教,激发他们对知识的渴望。
鲁迅先生还特别重视家庭教育。
他觉得,父母是孩子们的第一任老师,家庭环境对孩子的成长影响非常大。
父母要用爱心呵护孩子,给他们一个温馨、自由的环境,让他们健康快乐地成长。
鲁迅先生自己就是一个非常疼爱孩子的人,他总是鼓励小朋友们勇敢追求梦想,发扬好奇心和想象力。
我非常欣赏鲁迅先生的教育理念。
他让我意识到,教育不应该是一种压迫和束缚,而应该是一种温暖的滋养和呵护。
只有这样,孩子们才能健康快乐地成长,发挥自己的聪明才智。
作为一名学生,我会努力学习,追求自己的梦想。
也希望大家都能像鲁迅先生一样,用爱心呵护身边的每一个孩子,为他们创造一个温暖的成长环境。
祝大家新年快乐,万事如意!你们的朋友小明篇2亲爱的小朋友们:你们好啊!我是一名小学生,今天我想和大家分享一下关于伟大作家鲁迅先生的儿童教育观。
我最近在课堂上学习了鲁迅先生的一些作品,老师也向我们介绍了他对儿童教育的看法,我感到十分受用。
现在,就让我以一封信的形式,向你们娓娓道来吧!首先,鲁迅先生认为儿童教育应当以儿童为中心,尊重儿童的天性。
在他看来,每个孩子都是一个独立的个体,拥有自己的想法和个性。
谈鲁迅对儿童教育的看法作文
谈鲁迅对儿童教育的看法作文作文一
小朋友们，你们知道鲁迅先生吗？他可是一位很了不起的人呢！鲁迅先生对儿童教育有自己特别的想法。
他觉得大人们不能总是压制小孩子。
就像有时候，你们想自由自在地玩耍，可大人们却非要让你们一直学习，这可不好。
比如说，有个小朋友特别喜欢在外面观察小虫子，可爸爸妈妈觉得这是浪费时间，非让他在家看书。
鲁迅先生就会说，让孩子去观察小虫子也是学习呀，能让孩子更了解大自然。
鲁迅先生还认为，大人不能总是用自己的标准来要求小朋友。
每个小朋友都是独特的，不能把所有小朋友都变成一个样子。
就像花园里的花朵，每一朵都有自己的美丽，不能都修剪成一个形状。
所以呀，我们小朋友要有自己的想法，大人们也要多听听我们的心声，这样我们才能快乐地长大！
作文二
小朋友们，今天我想跟你们讲讲鲁迅先生对于儿童教育的看法。
鲁迅先生说，儿童应该有快乐的童年。
比如，有的小朋友喜欢画画，可是老师和家长却觉得画画没什么用，不让画，非要让做很多数学题。
这多不好呀！鲁迅先生就会说，让小朋友做自己喜欢的事，才能开心。
还有哦，鲁迅先生觉得不能给小朋友讲那些吓人的故事。
像有的大人为了让小朋友听话，就说有妖怪会来抓不乖的孩子。
鲁迅先生认为这会吓到小朋友的。
鲁迅先生希望小朋友们能自由、快乐、健康地成长。
我们也要为了这样的成长努力哦！。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义鲁迅是中国近现代文学史上的一颗耀眼的明星，他不仅是一位伟大的文学家，也是一位深刻的思想家和教育家。
他对儿童教育的思想影响了中国一代又一代的人，也给当代社会带来了深远的影响。
在本文中，我们将从鲁迅的儿童教育思想出发，探讨其对当代的意义。
我们要了解鲁迅的儿童教育思想。
鲁迅在《且介亭杂文》、《呐喊》等作品中多次提及儿童教育的问题，他认为儿童是国家的未来，是文化的接班人，因此必须重视儿童教育。
他主张要为儿童提供优质的教育资源，培养他们的独立思考能力和人文精神，而不是简单地灌输知识和技能。
他对中国传统的文化教育和西方现代教育都持有批评的态度，主张在传统文化和现代知识之间取得平衡，注重儿童的人文素养和批判思维能力的培养。
鲁迅的儿童教育思想可谓独具特色，深刻影响了当时的教育实践。
我们要探讨鲁迅的儿童教育思想对当代的意义。
当代社会，教育已经成为一个备受关注的话题，人们对教育的要求也越来越高。
鲁迅的儿童教育思想对当代具有深刻的启示意义。
鲁迅的强调儿童的人文素养和批判思维能力，对当代教育有重要的启示。
当代社会，教育更加注重学生的全面发展，注重培养学生的人文素养和批判思维能力。
这正是鲁迅的教育思想所主张的。
鲁迅认为，儿童不仅需要有扎实的知识储备，更要具备人文情怀和批判性思维，这种思想对当代教育有着重要的启示作用，提醒我们不应该只重视教育的功利性和实用性，还要注重教育的人文性和思辨性。
鲁迅的教育思想还强调了对传统文化和现代知识的平衡发展。
在当代社会，传统文化和现代知识之争已经成为一个热门的话题。
鲁迅的教育思想提醒我们要在传统文化和现代知识之间取得平衡，不应该简单地排斥传统文化，也不应该盲目追求西方的现代知识。
儿童需要了解和尊重自己的传统文化，同时也要学习并适应现代知识和技能。
鲁迅的这种教育思想对当代社会的多元文化教育有着深刻意义。
鲁迅的儿童教育思想还提醒我们要关注教育的公平和包容。
在当代社会，教育资源的分配不均、教育机会的不平等成为了一个普遍存在的问题。
鲁迅研究——浅析鲁迅的儿童教育观
浅析鲁迅的儿童教育观摘要：鲁迅的儿童观既立足于进化论的科学基础，又密切联系了当时中国的社会现实，因而超越了进化论，具有了社会学的意义。
本文将试从鲁迅作品中的儿童形象浅析鲁迅的儿童教育观。
关键词：鲁迅；儿童；教育；发展鲁迅不仅是伟大的思想家、文学家，而且是伟大的教育家，从他的作品折射出的儿童教育思想不仅是对当时专制封建教育体制的有力批判，而且对我们在21 世纪的今天开儿童教育仍具有重要的启示和指导意义。
一、“救救孩子”——对旧式儿童观的疾恶如仇鲁迅作品描绘了在传统教育下部分儿童所呈现出的人性的丑陋面：（一）麻木的小看客。
《孔乙己》是孩子看主人公的痛苦与潦落，对他的死也只是麻木无情的叙述。
《示众》是孩子看群众，他们看秃头，看蓝裤腰，看奶子，看罪犯，他们不关心罪犯犯了什么罪，为什么示众。
他们的唯一焦点是“看”这个动作本身，“看”变成了生活的调味料和意义，但正是这“看”使孩子的庸俗、冷漠、缺乏生机被表现得淋漓尽致。
（二）嘲讽、轻视。
狂人被嘲笑其疯狂，孔乙己被小伙计轻蔑：“讨饭一样的人，也配考我么?”陈士成的学童也对再次落榜的他“脸上都显出小觑他的神色”。
三种嘲讽。
无论是嘲讽病征、地位抑或是知识才能，其实都隐含着冷酷、势利的毒素。
（三）《孤独者》中魏连殳被街上一个“还不很能走路”的小孩用苇叶指着说“杀”，《在酒楼上》长富的儿子对吕纬甫更是瞪眼，“恶狠狠的似乎就要扑过来，咬我”。
鲁迅在《随感录·二十五》曾说“看十来岁的孩子便可逆料二十年后的中国的情形如此”。
因此，鲁迅《狂人日记》中的最后一句是“救救孩子”，对当时吃人的社会所提出的人肉筵席，狂人想到的不是“救救自己”，而是“救救孩子”，因为他知道只有孩子才是未来的希望。
中国传统的儿童观，源于“君君臣臣父父子子”的残酷的封建等级统治，那么当儿女的就得遵循“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的准则。
显然，旧式的儿童观中，儿童不是平等的人，只是一个传宗接代的工具、一份养子防老的积蓄。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义鲁迅，是中国现代文学史上的一颗璀璨明星，也是一位具有深远影响的思想家。
他的文学作品以其激烈的批判精神和对社会现实的深刻观察而著称，而他的教育思想同样具有极其高尚的理想和现实意义。
鲁迅对儿童教育的思想，不仅具有深刻的现实意义，更体现出中国传统文化对人性的关怀和对社会的责任担当。
本文将对鲁迅儿童教育思想及其对当代意义进行分析和探讨。
一、鲁迅儿童教育思想1.社会责任和人道主义精神鲁迅在其散文中曾写道：“人皆有血气之躯，或为长物，或为青童，指望着太阳，等待着月光，莫问我是何种人。
”这种对待人的态度，包含了对人道主义的关怀和对社会的责任担当。
他深刻认识到儿童是一个国家的未来，因此对儿童的教育尤为重视。
他认为，儿童应该受到良好的教育，培养他们的独立思考能力和自主人格，从而为未来社会的建设做出贡献。
2.教育就是解放鲁迅曾说：“教育是一个连贯的解放运动。
”他认为，教育的本质是要使人解放，使人从精神和思想上解放出来，完善人的人格和人性。
鲁迅在他的名篇《朝花夕拾》中说：“儿童是一个可爱的模型，站在我们的面前，表示他们从来没有欺骗过我们。
”他认为，儿童是纯洁的，是没有被社会舆论束缚的，因此应该受到最好的教育，培养他们的纯真和朴素，使其成长为对社会有益的人才。
3.教育与生活的联系鲁迅认为，教育与生活密不可分，应该从生活出发，引导儿童进行学习和成长。
他指出，在教育中应该注重培养儿童对于现实生活的认识和态度，使他们能够在实践中学习和成长。
他主张儿童的教育应该紧密结合社会实践和个人生活，培养他们的实践能力和创新精神。
1.引导儿童独立思考鲁迅的教育思想主张引导儿童进行独立思考，培养其自主人格和自主精神。
在当今社会，面对各种信息和思潮的冲击，儿童需要培养良好的思考能力，才能在社会竞争中立于不败之地。
鲁迅的教育思想对于当代儿童教育具有重要的指导意义，有助于培养儿童的独立思考和判断能力。
2.培养儿童的人文关怀鲁迅的教育思想强调人文关怀和社会责任，对于培养儿童的人文素养和社会责任感具有深远意义。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他对于儿童教育也有着自己独特的思想。
鲁迅一直认为，儿童是未来的主人，是国家和民族的未来希望，应该从小就注重对他们的教育和培养。
首先，鲁迅强调了儿童教育要以启发为主，不应该仅仅是灌输。
他认为，儿童的天性是好奇心和求知欲，教育者应该利用这些优点来引导他们自主学习和思考。
教育者要通过趣味性和互动性的教学方式来引导孩子们去探究世界，激发他们对知识和事物的兴趣和好奇心。
这种启发式的教育方式不仅能够培养孩子们的自主学习能力，还能够激发他们的创造力和想象力。
其次，鲁迅非常注重儿童教育中的道德教育。
他认为，教育应该是以培养良好的品德为目标的，而不仅仅是教授知识。
在孩子的成长过程中，应该注重锻炼他们的品德修养，让他们养成正确的价值观和行为习惯。
对于教育者来说，要以身作则，做一个好榜样，从言行举止上就教育孩子们如何做人做事。
这种以道德教育为核心的教育理念至今仍然具有深远的影响，有助于为孩子们树立正确的人生观和价值观。
再者，鲁迅在儿童教育中特别强调了对孩子个性的尊重和关注。
他认为，每个孩子都是独立的个体，应该根据他们的兴趣和特点来进行教育。
不应该一概而论，对所有孩子做出相同的教育方案。
教育者要充分了解每个孩子的优点和弱点，关注他们的个性发展，从而对他们进行个性化的教育。
这种注重个性差异的教育方式有助于让每个孩子在教育中都能得到充分的发展和成长。
最后，鲁迅在儿童教育中也重视了孩子们的生活和生命体验。
他认为，生活中任何让孩子产生疑问和思考的事物，都应该成为教育的来源。
教育者应该让孩子们感受到生活的真实和多样性，让他们在生活中获得更多的体验和经验。
这种生活体验的教育方式能够让孩子们更好地了解自己、了解社会，从而为他们今后的人生奠定坚实的基础。
总之，鲁迅的儿童教育思想具有很高的现实意义和教育价值。
现代教育者应该借鉴鲁迅的思想，注重启发性教育，加强道德教育，关注个性发展，让教育更贴近生活和生命体验。
鲁迅的儿童观及其对当今幼儿教育的启示-2019年文档
鲁迅的儿童观及其对当今幼儿教育的启示作为思想家的鲁迅,用自己的整个生命致力于中国的“启蒙”和“立人”。
在他战斗的一生里,始终关心儿童教育问题,发表过不少儿童教育专论,虽然思想基础不同,但他热爱儿童,培养崭新的人的思想,则是一贯的。
在进化论以及马克思主义的影响下,鲁迅用启蒙者的视角发现了儿童的独特世界,建立了“幼者本位” 儿童观,从中可以反省当今的幼儿教育状态,在此基础上得出一些启示。
一、鲁迅儿童观的形成传统的封建社会,儿童被禁锢在以儒道文化为核心的封建伦理的樊笼中,一切教育活动都围绕着将来做官这个轴心进行,孩子的天性被种种道德“规矩”所束缚,被家庭当作传宗接代的私有财产,被强迫遵循封建的行为准则。
在这种氛围中,整个社会轻视儿童的社会地位,无视儿童的精神需求,从而严重摧残了儿童好奇的天性和创造的活力,扼杀了儿童色彩缤纷的想象空间。
鲁迅从小受到很深的封建主义教育洗礼,对当时儿童教育的状况感受深切,意识到儿童教育问题的严重性,进而对中国传统封建的儿童观进行了一针见血的揭露和鞭笞。
在进化论思想的影响下,鲁迅确立了自己的自然观和社会观,并进一步影响了他的世界观。
在接触赫胥黎的《天演论》后,他不仅学习到先进的生物进化论,而且给予他更多的是社会进化论以及优胜劣汰思想的启示,他相信,事物是不断向前发展的,新事物必将战胜旧事物,自然界如此,人类社会亦然。
鲁迅主张老一辈应该为晚辈做牺牲,鼓励新兴的力量接替社会的发展,从而完成人类的自然延续。
由此可见,进化论是鲁迅早期观察社会问题的重要思想武器之一。
美国实用主义教育家杜威来华讲学,主张教育要根据儿童的兴趣和经验,把潜伏在儿童身体内部的能力及其幼芽,巧妙地“引出”来。
这种“儿童本位论”对盛行千年的以“父为子纲”为核心的旧儿童观产生了巨大的冲击。
受其影响,鲁迅即刻发表了《我们现在怎样做父亲》一文,正式提出“儿童本位”口号,并向全社会呼吁:“救救孩子!”。
与此同时,卢梭《爱弥儿》的传入,客观上也输入了一种新型儿童观。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义作为中国马克思主义文化大革命前后的伟大文学家，鲁迅是中国现代文学史上的一位重要人物。
然而，除了文学方面，鲁迅还有一些对儿童教育领域的思考与贡献。
其独特的儿童教育思想，对当今中国的儿童教育也具有启示意义。
首先，鲁迅儿童教育思想的基础是“尊重儿童”，他认为儿童是有尊严的人，而不是成人的附属品。
他在《我们的小学》一文中提出了“先尊重孩子的人格，才能期望孩子进步”的理论，这点在现在儿童教育中仍然是至关重要的。
在教育的时候，应该将儿童视为尊贵的个体，注重他们的感受和需求，而不是简单地按照成人的思路去指导、要求。
其次，鲁迅对于儿童教育的“解放”思想也很重要。
他认为，传统的儿童教育是以儒家思想为基础，强调对孩子的约束和处分，往往将儿童视为“空白”，需要填满正确的思想和行为模式。
而在鲁迅看来，这种教育方式既束缚了孩子，也限制了他们的发展。
他主张让儿童自由发展，摆脱成人的束缚，成长出真正的个性。
这个思想同样受到了现代教育趋势的追捧，在现在的儿童教育中，也是提倡发扬孩子的天赋和特长，让孩子在自主探索中学习成长。
最后，鲁迅对于儿童文学的贡献同样不可忽视。
他提倡为儿童写故事，把自己的思想和观点，以孩子的语言展示出来。
这振奋人心的思想使得鲁迅成为了中国儿童文学的开拓者。
正如他在《我所知道的鲁迅》中所说：“要写出适合儿童的东西，是最不易的”，这种实践式的教育理念，为儿童文学聚集了无数的英才，并让儿童文学成为了中国文学的重要分支。
总的来说，鲁迅的儿童教育思想对于当代教育有着很深远的影响。
尊重儿童的人格，让儿童拥有自由，以及创作适合儿童的文学作品，这些思想带给我们的教育，是突破成人思维的一次重要的冲击，让我们更准确地把握教育的本质意义，也塑造了更宽广的人生视野。
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义
论鲁迅儿童教育思想及其对当代意义鲁迅是中国现代文学的伟大先驱，他不仅是一位伟大的作家，更是一位思想家和教育家。
在他的著作中，我们可以找到他对儿童教育的深刻思考和独特见解。
鲁迅的儿童教育思想，不仅在当时产生了重大影响，而且对当代仍然有着重要的意义。
鲁迅的儿童教育思想主要可以从以下几个方面来阐述：对儿童的人文关怀、对儿童教育的实践探索、对教育者的要求和对教育内容的思考。
鲁迅对儿童的人文关怀体现在他对儿童的尊重和关爱上。
他认为儿童是最纯粹、最无辜的，应该受到特别的保护和呵护。
在他的著作中，经常可以看到他对儿童的深情关怀，比如《彷徨》一文中对于小沙弥的关注和保护，以及《呐喊》一文中对于被虐待的小孩的同情和愤怒。
鲁迅坚信，儿童是国家的未来，他们应该受到最好的教育和关怀，以便成为有用的人。
鲁迅对儿童教育的实践探索也是其儿童教育思想的重要组成部分。
他在中国现代文学史上首次提出并实践了“童话故事”的创作与教育运用，大量的童话故事成为了他在教育方面的实践。
鲁迅的童话故事不仅以大量反映社会现实的细节为蓝本，更是对儿童认知能力的深度挖掘和隐喻。
他认为，适合儿童的故事应该是简单易懂，但又不失深度和内涵，通过这些故事，儿童能够在欣赏的同时感受到人生的哲理和道德品质，得到心灵的净化和滋养。
鲁迅对教育者的要求和对教育内容的思考，也是他儿童教育思想的重要方面。
他认为，教育者应该具有高尚的品格和严谨的学识，应该以身作则，做儿童的榜样。
只有这样，才能够对儿童产生积极的影响。
他对教育内容的思考也很深刻，他认为，教育内容应该与社会现实联系紧密，能够引导儿童正确地认识世界和人生，提高他们的社会适应能力和生活质量。
鲁迅的儿童教育思想是全面的、深刻的，对当代仍然具有重要的意义。
在当今社会，儿童教育的问题依然是一个重要的议题，我们需要借鉴鲁迅的思想，对儿童教育进行深入的思考和探索。
我们需要在教育内容上进行改革，注重培养儿童的思维能力、创造力和综合素质。
朝花夕拾中鲁迅对于儿童教育的看法读书报告
《朝花夕拾中鲁迅对于儿童教育的看法》一、引言在文学史上，鲁迅是一位不可忽视的重要人物，他的作品深刻地影响了我国现代文学。
除了其文学作品之外，鲁迅对于儿童教育的看法也是备受关注的。
本篇文章将以《朝花夕拾》为主要文本，以深度和广度的方式全面评估鲁迅对于儿童教育的看法，探讨其在思想上的广度和深度。
二、鲁迅对于儿童教育的看法从《朝花夕拾》可以看出，鲁迅对于儿童教育有着独特的见解。
在其作品中，鲁迅经常回忆起自己的童年经历，感慨万分。
他对于我国传统儿童教育的批评和反思，以及对于西方现代教育制度的赞赏和期待，都在其作品中得到了体现。
在这里，我们可以看到鲁迅思想上的广度和深度，以及对于儿童教育的热情和关注。
1. 批评我国传统儿童教育在《朝花夕拾》中，鲁迅对于我国传统儿童教育进行了深刻的批评。
他指出传统儿童教育的问题，如家长的严厉，教师的严格，学校的死记硬背等等。
鲁迅认为这种教育方法是对于儿童个性的扼杀，是对于自由思想的阻碍，是对于创造力的压抑。
他不断呼吁改变这种教育方式，让儿童能够获得更自由、更宽松、更有创造力的教育环境。
2. 赞赏西方现代教育制度与批评我国传统儿童教育相对应的是，鲁迅对于西方现代教育制度的赞赏和期待。
在《朝花夕拾》中，鲁迅对于西方教育制度中的启发式教育法、尊重个性的教育理念给予了充分肯定。
他认为这种教育方式能够真正激发儿童的学习兴趣，培养其独立思考的能力，提高其综合素质。
对于这种教育方式，鲁迅寄予了厚望，希望我国也能够引进这种先进的教育理念。
三、总结与回顾总结回顾一下鲁迅对于儿童教育的看法，在《朝花夕拾》中，鲁迅以深刻的眼光审视了我国传统儿童教育，并对之进行了批评和反思。
与此他也对西方现代教育制度表达了肯定和期待。
鲁迅在这个主题上的思考具有较大的广度和深度，让人深思不已。
个人观点与理解在我看来，鲁迅对于儿童教育的看法是非常值得肯定的。
他敏锐地发现了传统儿童教育中的问题，并提出了建设性的批评和反思。
对于鲁迅的儿童教育观的评价和感悟
对于鲁迅的儿童教育观的评价和感悟《对于鲁迅的儿童教育观的评价和感悟》嘿，朋友们！今天咱们来聊聊鲁迅先生的儿童教育观。
说起鲁迅先生，那可是个大文豪，但他对儿童教育的看法，真的是超级厉害。
他觉得不能总是压抑孩子的天性，孩子就该有孩子的样子，该玩耍的时候就得尽情玩耍。
这让我想起咱小时候，要是被大人管得死死的，多憋屈呀！他还强调不能给孩子灌输那些死板的旧观念，得让孩子有自己的想法和思考。
这多重要啊！要是孩子从小就只会听大人的，长大了能有啥创造力？而且鲁迅先生说，大人不能总是把自己的期望强加给孩子，每个孩子都是独一无二的，不能硬塞进一个模子里。
这真的是说到我心坎里去了，谁规定孩子就得长成大人想要的样子？我觉得鲁迅先生的这些观点，放在现在都不过时。
咱们教育孩子，就得尊重他们，让他们自由自在地成长，这样他们才能真正成为有个性、有思想的人。
鲁迅先生的儿童教育观，就像是一盏明灯，照亮了咱们教育孩子的路。
咱们可得好好琢磨琢磨，别再走那些弯路啦！《对于鲁迅的儿童教育观的评价和感悟》亲人们，今天咱们唠唠鲁迅先生的儿童教育观哈。
你们想啊，鲁迅先生那时候就意识到儿童教育不能太死板，得多给孩子点自由，这得多有远见！他说不能把孩子当成小大人，得让他们保持那份童真和好奇心。
可不是嘛，要是孩子早早没了童趣，那多可怜。
还有啊，他觉得不能用老一套的东西束缚孩子的思维。
现在想想，有时候咱们大人还真容易犯这毛病，总觉得自己懂的多，就硬要孩子听咱的。
其实孩子的想法说不定更精彩呢！鲁迅先生还主张要平等地对待孩子，别觉得孩子小就啥都不懂。
咱们得认真听他们说话，尊重他们的感受。
这点真的太对啦，要是孩子觉得自己不被重视，心里得多难受。
我就觉得，鲁迅先生的这些想法，简直就是给咱家长敲了警钟。
咱们不能光想着让孩子听话、考高分，得关注他们的内心世界，让他们快乐健康地长大。
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结合现代实践谈鲁迅儿童教育观的先进性
【摘要】鲁迅是中国近代史上的文学泰斗，但除此之外，他在教育儿童上也有许多先进的见解，本文将结合现代实践来谈谈鲁迅在儿童教育观上的一些独到之处。
【关键词】现代实践；鲁迅；家庭教育；先进
一种观念的先进与否，可以通过时间来不断地检验。
当经历很长的历史岁月后，这种观念被人们很自然地接受，并在实践中不断地运用时，我想这种观念的先进性是可想而知的。
鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家，但除了这些方面外，出于他对儿童的热爱，他在家庭教育观方面也有很多独到的不同与同时代人的先进的见解。
并且这些见解在经历了漫长的岁月后，在现代人的社会实践中被不断地运用，可见，这些见解具有明显的的先进性。
这些见解具体有哪些呢？本文将就此做一些粗浅地叙述。
鲁迅主张要用新的正确的健康的思想教育儿童，而且这样的教育要从家庭开始，而不是等到儿童进入学校后才开始。
他说父母对子女不仅有生育的责任，而更有教育的责任，父母就是儿童的第一任教师，他直接提出要从“我们”做起。
他说：“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势、娇声娇气的在家里转。
转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。
1”对于这种状况，鲁迅十分气愤地指出：“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。
生他的人，不负教他的责任。
虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许
多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。
2”他希望国人在生了孩子后，还要想到如何对他们进行教育，这样才能使生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
鲁迅的这种见解，可以说得到了现代人的赞同，在中国的法律当中就对子女受教育的权利做出了明确的规定，父母有让自己的子女接受教育的义务。
而在计划生育的政策出台后，更多的家庭都只有一个孩子，他们在教育孩子时，可以说发挥了最大的力量，结合现代很多理论，开始实行胎教，可以说家庭教育是在当孩子还未出生时就开始了。
鲁迅先生认为教育者应该先受教育，教师是如此，做父母的也是如此。
他在批评那些对儿童教育无知，旧思想意识根深蒂固的遗老时说：“前清末年，某省初开师范学堂的时候有一位老先生听了，很为诧异，便发愤说：‘师何以还须受教，如此看来，还该父范学堂了！’”3他们没有看到社会是在向前发展的，中国也不例外，中国要生存，要发展，就“正须父范学堂”，不然孩子们仍然只是在“尘土中辗转”，成不了什么气候。
所以鲁迅先生指出：“这位先生便须编入初等一年级。
”4在此，鲁迅说需要“父范学堂”，而现代社会中已经有了家长学校，可以说是对鲁迅这一观念的很好地支持。
以温州为例子，在八十年代末期的时侯，温州第十二中学就开设过这样的家长学校，虽然家长在学校受教育的时间不长，但是其影响可也不小。
而最近，温州的一些社区也开展了类似的教育。
可见，人们在重视下一代教育的同时，也越来越重视家长在教育子女
时的作用，如何发挥好这一作用，当然也就离不开家长的高素质了。
为教育儿童，鲁迅还提出过“改革家庭”5的主张。
他认为当时至关重要的问题是打破父权“神圣不可侵犯”6的思想。
他在《我们现在怎样做父亲》一文中，对那些迷信父权的人提出了尖锐的批评：“他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。
”7他指出，要打破这种父权神圣不可侵犯的“伦常”。
怎么办呢？鲁迅呼吁：“从我们做起，解放了后来的人。
”8他指出，只能从觉醒了的人开始，“各自解放了自己的孩子。
自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
”9鲁迅强调：“这是一件极伟大要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
”10而现代社会，这种父权制不能说已经完全被打破，但是父权制可以说只维持在了它合理的范围之内。
随着现代化的进程，父母子女的关系也发生了很大的变化，在改革开放后，由于与西方国家的交流，人们也看到了美国等西方国家当中，父母与子女之间类似于朋友之间那样的平等和谐关系的益处，我们不可能希望一夜之间，中国所有家庭里的父母与子女都形成这样的关系，但是改变还是在各个家庭中发生着。
可以说，未来的前景是非常美好的。
教育需要方法这一观念对于现代人来说当然不陌生，但是，以前的人却很少有这样的见解。
不过，这些人中并不包括鲁迅。
鲁迅是非常重视儿童教育的方法的。
他批评当时中国中流的家庭，父母教育孩子只有两种方法。
一种是“任其跋扈，一点也不管，骂人固可，
大人也无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
”11另一种是“终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰是‘听话’，是自己教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
”12我们不得不承认这样的教育方法在当今中国仍然相当普遍。
但受过高教育的父母和一些比较开明的人，已经知道了这样的教育方法的落后和不可取。
所以，近几年在中国出现了很多有关如何教育子女的书，特别是一些翻译自外国的一些有关外国家长如何教育子女成为哈佛大学学生或类似神童的书籍。
而且，这一类书不仅出版的多，其销售量也是相当的大。
而在对儿童进行教育的具体方法上，鲁迅在50年前就提出了自己一系列的卓越见解。
他提出要根据儿童的特点进行教育。
他认为儿童是纯洁的，聪明的，他们爱活动，喜欢游戏和图画，富于幻想。
因此做父母的不要用旧的思想去影响、压抑他们。
他的这些观点可以说现代人也都在实践当中，其效果也不错。
鲁迅还诚恳地告戒觉醒了的父母们要用“爱”的思想去教育。
而不是一味的用命令来让孩子服从，而更多的应该用“指导”。
所以他指出，“长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。
”他还指出，教育孩子还要让孩子成为自由的人，有进取心的人，不受封建礼教禁锢的人。
鲁迅先生指出，孩子既是自己的人，又不是自己的。
因为是自己的，“所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力。
”
又因为不是自己的，而是社会的，所以应该要完全解放他们，使他们“成为一个独立的人。
”归纳起来，就是父母对于子女，“应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
”13他的这一观念，在很多人的实践中被认为是正确的，也正由于其正确性，所以有更多人还在实践。
鲁迅还有一个很有前瞻性的见解，他在那个时代就指出；“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕会变成这样的。
”14作为一个生活在五十年前的人，他的这一见解让人佩服。
当然他无法预见电视、电脑的出现，但事实证明采用现代化的教学手段无疑比单一的教师的讲解更能引起孩子的兴趣和学习欲望。
而随着人们生活水平的提高，电视可以说在家庭教育中占据了很大的分量，而电脑更随着网络化的进程，在未来的远程教育中必将发挥更大的作用。
现代的孩子更是很小的时候就学会了电脑的操作，他们已经是完全可以通过电脑在家里就接受教育的一代了。
综上所述，鲁迅在家庭教育观上比同时代的人要更有眼光，更有远见，且他的这些观念在现代人看来仍然具有先进性，其可运用的价值也是不可估量的。
注解：
[1][2][3][4]鲁迅：《热风》
[5][6][7][8][9][10][13]鲁迅：《坟》
[11][12][14]鲁迅：《南腔北调集》。