两河流域文明和《汉谟拉比法典》

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部编版教材九年级历史上册第2课 古代两河流域

部编版教材九年级历史上册第2课 古代两河流域

D.空中花园是其文明的象征
西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战, 而各个城邦有各自不同的强大时期,因此也都先后统治 过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在 位时期。因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲 突,于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的 法律。有282条法律条款,包括刑事法及有关占有奴隶、 结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方成的法律。一些 法律听起来还很合理:如第233条规定:“倘若一个建筑 者建造一幢房子,……而工程不完善,……这一工程应 由该建筑者本人出资修缮。” (1)以上历史人物的事迹属于哪一国家? (2) 美索不达米亚平原上有哪两条大河?上述人物何时统 一该地区?
两河流域的人们,通过观察月亮圆缺 变化的规律,编制了太阴历。他们规定七 天为一星期,每天各有一位星神“值勤”, 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上,他们把一天分为12 小时,每小时分为60分,每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。



自然 位置 新月沃地 程
环境
气候 河流
文 政治:古巴比伦王国

《汉谟拉比法典》
成 文字:楔形文字
就 建筑:空中花园
历法:太阴历
其他:……
例题与训练
1.最早在两河流域建立国家的是 A
A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D. 西伯来人
2.两河流域的两河是指 A
①尼罗河同现代“法律面前人人平等”的精神是不 同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分 •两有个限自,由主民要打架是,为…奴…隶主“阶以眼级还服眼务,的以。牙还牙”。
反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地 位相同的人之间。 •如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛,只要付一定数量的钱就可了事。 反映了当时社会中,社会地位高的阶级对社会地位低的阶级 享有特权。 •如果理发师不经奴隶主的许可,……理发师的手就要被砍掉。 反映了奴隶主为了维护自身的权益,采取的刑罚十分残酷。

九年级历史上册第2课古代两河流域知识点归纳

九年级历史上册第2课古代两河流域知识点归纳
B.手工业
C.制造业
D.商品
10.通过《汉谟拉比法典》,我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中,不符合《汉谟拉比法典》内容的是
A.古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
B.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C.男性家长对妻子儿女有绝对权威
D.法典的一些规定说明古巴比伦的商品经济不活跃
11.西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是
①种姓制度②《汉谟拉比法典》③基督教④楔形文字
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
12.按照《汉谟拉比法典》,两位拥有公民权的自由民甲与乙在观看台上观看某项比赛时,甲因为一时兴奋,无意中把乙撞下看台,导致乙小腿骨折,那么甲应受到怎样的判决?
A.尼罗河、刚果河流域
B.幼发拉底河、底格里斯河流域
C.印度河、恒河流域
D.长江、黄河流域
4.如图是苏美尔人用楔形文字记录向神庙交大麦的情况。通过该史料你推断一下,两河流域的苏美尔人有资格被看作是“文明人”的原因是
A.他们能使用文字来记录信息
B.他们发明了冶金术
C.他们发明了动物驯化和植物栽培
D.他们建成了最早的国家
14.生活在两河流域的古巴比伦人,创造出许多优秀的文明成果。下列关于古巴比伦文明成果的表述,不正确的是
A.从《汉谟拉比法典》中,可以清晰地了解古巴比伦社会
B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产
C.《汉谟拉比法典》说明商品经济在古巴比伦还没兴起
D.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
17.如图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述,正确的是

初中历史九年级上册《古代两河流域》教育教学课件

初中历史九年级上册《古代两河流域》教育教学课件

社会等级 庭奴隶制:
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社 会的法制传统源远流长。
古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
中国是四大文明古国之一,有着灿烂的历史文化,作为中学生我们要增强民族自 信心和自豪感,应该将弘扬国家灿烂文化和文明传承作为自己的一种使命和责任。
为完整的成文法典
1、认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2、了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行。 3、掌握《汉谟拉比法典》的相关内容,感受人类法
制的源远流长。
两河
指西亚的幼发拉底河和底格 里斯河;两河流域,又称 幼发拉底河 “美索不达米亚”。
底格里斯河 巴比伦
古代两河流域
亚述
巴比伦尼亚
域古 代 两 河 流
古代两河流域文明
幼发拉底河 底格里斯河
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
《汉谟拉比法典》
社会等级森严 家庭奴隶制 商品经济方面的规定
第一单元
古代亚非文明
九年级历史上册 第2课
由于这样的自然条件,该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝,其他季节则 又依赖人工灌溉,这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。这种巨大的水 利工程,绝非一家一户所能完成,它需要较大范围内人们的集体协作。这样,人们的 相互往来和联系变得越来越密切,从而推动了两河流域国家的形成。
“这个秘密,我从来没告诉过别人,不过既然你被这钗指引而来,我不妨说给你听。” “我不知道你听没听过顺治和董鄂妃的故事。是个人就听过?那好,我的故事正是要从他们死后讲起。” 顺治十七年,董鄂妃因病去世,没过多久顺治也跟着离世。顺治的皇后,也就是后来的仁宪皇太后,虽然不得顺治的欢心,也从 来没生养过儿女,不过因为孝庄太皇太后的支持,一直稳坐皇后的位置。康熙十六年,康熙皇帝看上一位秀女,纳为贵人,十分宠爱。 不过仁宪太后却十分厌恶这个贵人,因为她的相貌和董鄂妃长得十分相似。 顺治在世时,专宠董鄂妃世人皆知,他几次想废掉皇后立董鄂妃为后,可是因为种种原因,始终没有成功。仁宪太后不得丈夫宠 爱,地位也是如履薄冰,如何不痛恨夺走她一切的董鄂妃。她表面上滴水不漏,心中却早已将董鄂妃拆骨剥皮。本来这一切应该随着 董鄂妃的死而终结,可是康熙的贵人却唤醒了她的记忆,揭开了她的伤疤! 正好那一年仁宪皇太后大寿,康熙命人打造了一套莲花首饰,仁宪皇太后以此想出一条毒计。她命宫里的工匠按照莲花首饰的模 样又铸造出几套完全一样的,然后分赠给宫里几个有地位的嫔妃,最后一套却给了这个贵人。 这个贵人刚进宫不久,皇太后就亲赐首饰给她,风头一时无两,可正是这样才是她悲剧的开始。自古皇帝的后宫就是个十分残酷 的地方,没有硝烟的战场却能酝酿出最血腥的争斗。这个贵人成了宫里所有女人的矛头,一时间陷害、排挤轮番而至,让这个年轻的 贵人承受着巨大的压力,然而最致命的一击却来自仁宪皇太后,皇太后暗中命人打造了一套假的莲花首饰,偷偷将贵人宫里那套真的 首饰替换掉,然后声称有人告密,大举搜宫,后果可想而知。贵人被关在寝宫里,受尽折磨。最后她选择用自杀结束痛苦。 可是仁宪皇太后没想到的是,这个贵人并不是普通人,她的家族曾经出过好几个厉害的萨满巫师,就连她自己也会很多巫术。当 然,这些外人并不知道。这个贵人心中充满了对皇太后的怨恨,她以她的生命为代价立下诅咒,要让她的痛苦像跗骨之蛆一样跟着皇 太后,生生不息! 在她死后,她自杀所用的东西,也就是你戴在头上的扶莲发钿,作为证物被呈献给皇太后。第二天,宫里医术最高的太医被秘密 地召进了宁寿宫,为太后诊治。可是太后之症,却无人能治。你知道她怎么了吗?呵呵,她的身上长出了一张奇怪的人脸,就跟你的 朋友一样。 太后得此怪病,终日痛苦不堪,却不敢声张。不过世上没有不透风的墙,也许是她命不该绝,宫里僖嫔的贴身嬷嬷洪佳氏竟也是 个通巫术的人,她看出太后中的竟是萨满巫术中至阴至毒的诅咒,这种诅咒会让人的身上长出人脸,人脸会一直附着在被诅咒的人身 上,带给人无穷无尽的痛苦,至死方休。于是洪佳氏给僖嫔出了个对策,让僖嫔借此讨好太后,以巩固自己的地位。 洪佳氏想出的这个办法非常恶毒,她教僖嫔用“祸介”这个办法来转移太后中的诅咒,其实这也是唯一能够摆脱诅咒的办法。僖嫔 谎称必须找一个和太后生辰八字完全吻合的人,才能实行“祸介”。太后为了活命,默许了她的要求,于是僖嫔借此机会除掉了一个她 一直非常忌惮的女人。这个可怜的女人刚刚受了册封,就不明不白地成为别人的“祸介”,受尽折磨后,撒手人寰。 说到这里佟炎突然住嘴,神情似乎有些懊恼。听了这么多,我仍然不太明白,很多事都不明白。 “你说的这些……跟我们有什么关系?” 佟炎不再说话,只是冷冷地看着我。 我的身体已经开始麻木,有种生命急速流逝的感觉,就好像那些刺入我肌肤里的尖刺在不断地吸食着

2022年部编版初中历史《古代两河流域》精品教案(word版)

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第2课古代两河流域第一课时教学目标【知识与能力】知道两河流域的地理位置;知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字;理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值【过程与方法】阅读“古代两河流域的地图〞, 分析地理环境对两河流域文明形成的影响, 初步学习根据图例, 观察地图, 提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事〞了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点, 初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法.【情感态度价值观】古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中开展起来的, 让学生初步形成人与自然和谐共存的理念.教学重难点【教学重点】理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值【教学难点】理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志教学过程一、导入新课〔多媒体展示动态图片〕这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课:古代两河流域.二、新课讲授目标导学一:古代两河流域文明〔一〕两河流域的地理位置与地理环境1.学生自主学习:指导学生阅读教材和“古代两河地域地图〞, 思考:两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样?提示:两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域, 根本位于今天伊拉克境内. 古代两河流域分为南北两大局部, 北部被称为亚述, 南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两局部, 北部为阿卡德, 南部为苏美尔.两河流域位于亚非大干旱地区, 自然环境并不十分优越. 北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼, 多沼泽, 除洪水泛滥季节外, 雨量一般较少, 呈干旱状态. 由于河源地区高山积雪定期融化, 每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节.2.问题思考:地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?3.教师归纳:受制于自然条件, 该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝, 其他季节那么依赖人工灌溉, 因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤.〔二〕楔形文字1.图片展示:多媒体展示楔形文字图片2.教师讲述:楔形文字, 又称为钉头文字, 因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名. 由苏美尔人创造, 是迄今为止被发现的最古老的文字之一, 也是古代两河流域最主要的文化成就.目标导学二:古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》1.教师讲述:公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表. 那时的社会面貌是怎样的呢? 请大家欣赏小品《打架》.2.学生活动:(学生小品表演)国王:“我是古巴比伦城邦的第六任国王, 我花了这么多年的时间, 终于统一了两河流域, 成为了四方之王. 但我每天要处理的案件实在太多, 我已命人编成了一部法典, 这下处理事情就有依据了. 〞两自由民正发生争执并打了起来.国王:“你们两个混蛋在干什么? 给我住手!〞两自由民发现是国王, 立即停了下来并向国王行礼.自由民A:“我尊敬的国王, 他两天前把我的一只眼睛打伤了, 疼死我了. 我要找他算账. 〞自由民B:“是他先侮辱我是奴隶, 我才打他的. 〞国王:“好了, 好了, 我来给你们判决, 你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛, 你就让他把你的一只眼睛也打伤吧! (说完A做着向B的眼睛打去的样子)提问:〔1〕小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王? 〔2〕国王的判决有法律依据吗? 依据是什么? 涉及了哪些方面的法律规定? 举例说明之. 〔3〕这样的判决有何原那么? 你如何看待这样的处分原那么?:学生答复下列问题〔1〕时, 指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王, 他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家, 为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序, 便于在位的第二年开始编制法典.学生答复下列问题〔2〕时, 指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成局部和内容. 并检查学生课前查找资料的情况.学生答复下列问题〔3〕时, 补充说明古巴比伦有三种人, 有权自由民、无权自由民和奴隶. 如果将小品中的自由民A换成是奴隶, 那国王对自由民B的判决就不同了, 只是赔偿该奴隶的主人购置这位奴隶的价格一半的钱就可以了.小结:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的珍贵文化遗产, 说明人类社会的法制传统源远流长.:讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点.提示:全面维护统治集团的根本利益, 保护社会成员的私有财产, 严格规定了各个阶层的义务, 严厉惩罚各种社会犯罪.三、课堂总结本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类, 在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明. 苏美尔人创立了楔形文字, 并用文字保存了文学作品《吉尔伽美什》. 古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》, 成为目前最早的成文法典.第5课罗马城邦和罗马帝国1教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点:《十二铜表法》;罗马的兴衰过程教学难点:古代罗马的政治体制演变及原因2教学过程一、导入新课师:前面我们学过一个曾地跨欧、亚、非三大洲的帝国是哪一个国家?生:亚历山大帝国.德国著名的法学家耶林曾说:“罗马帝国曾三次征服世界, 第一次以武力, 第二次以宗教(指基督教), 第三次以法律. 武力因罗马帝国的灭亡而消失, 宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的开展而缩小了影响, 唯有法律征服世界是最为持久的征服. 〞耶林先生为什么这么说呢?今天就来学习第5课:《罗马城邦和罗马帝国》, 一起领略古罗马法的魅力.二、新课讲授目标导学一:罗马城邦(一)罗马的兴起、征服与扩张1.学生自主学习:指导学生阅读教材, 分析归纳古罗马兴衰的时间, 理清本课脉络.提示:公元前509年——罗马共和国建立;公元前450年左右——罗马公布成文法;公元前3世纪初——征服意大利半岛、战胜迦太基;公元前2世纪——征服东地中海地区;公元前73年——斯巴达克发动奴隶起义;公元前49年——凯撒控制元老院;公元前31年——屋大维掌握最高统治实权;公元前27年——罗马共和国演变为罗马帝国;2世纪——罗马帝国进入黄金时期;3世纪——罗马帝国陷入政治、经济大危机;4世纪末——罗马帝国分裂为东西两个帝国;476年——西罗马帝国灭亡.2.教师讲述:自公元前1000年, 众多民族迁移到这里, 聚居生活, 形成了许多城邦. 罗马城邦便是在这个时期逐渐从意大利半岛中部的台伯河畔兴起. 公元前509年, 罗马人建立起奴隶制共和国. 罗马共和国建立之后, 不断对外扩张, 征服意大利半岛, 并最终称霸地中海.3.学生自学:阅读“相关史事〞, 了解共和国建立后对外扩张的情况, 重点了解三次布匿战争.提示:第一次:公元前264—公元前241年, 迦太基败;第二次:公元前218—公元前201年, 迦太基丧失了独立地位;第三次:公元前149—公元前146年, 迦太基城被夷为平地.4.教师讲述:布匿战争是罗马对外扩张中发生的重大战役. 迦太基是非洲北部腓尼基人建立的重要奴隶制国家, 它垄断了地中海西部的运输贸易, 逐渐富裕强大起来. 当罗马人征服意大利南部后, 一场与迦太基的残酷战争不可防止地爆发了. 因罗马人称腓尼基人为布匿人, 所以这场战争称为“布匿战争〞.5.问题思考:布匿战争有何影响?你如何看待古罗马的对外扩张?(第一问由学生看书答复, 第二问可联系今天的中东局势引导学生讨论. )提示:影响:罗马共和国争得了地中海的霸权, 成了一个强大的奴隶制国家.6.教师过渡:在罗马共和国中, 谁掌握着国家的最高权力呢?我们再来看看罗马共和国的政治制度.(二)罗马的共和制度1.图片展示:罗马的元老院2.教师提问:罗马共和国的机构设置情况是怎样的?举出相关史实, 认识罗马共和国的政治体制. 并与古希腊城邦制度进行比照, 了解他们之间的差异.提示:国家统治掌握在由300名贵族组成的元老院手里, 两个权力相等的执政官主持日常事务;公民大会是形式上的最高权力机关;设立平民选出的两名保民官, 有否决权等. 总的来说, 就是贵族共和和平民民主.3.学生自学:阅读教材, 分析归纳《十二铜表法》的内容, 思考其公布的意义.提示:内容:涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容.意义:使量刑定罪有了文字依据, 在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用.4.教师提问:罗马实行共和制, 为什么又是奴隶主贵族专政的国家呢?在奴隶主贵族专政的国家里, 奴隶制得到高度开展, 这种开展主要表现在哪些方面呢?提示:在罗马共和国里, 奴隶数量多、使用广, 他们的辛勤劳动创造了辉煌的罗马, 但是处境悲惨, 被称为“会说话的工具〞. 在罗马城, 每天有2000多名奴隶成交, 爱琴海上的提洛岛是著名的奴隶交易中心.5.教师讲述:如此多的奴隶, 大多数来源于战争或者被征服的居民. 如此悲惨的处境让奴隶们苦不堪言. 终于, 一场声势浩大的奴隶大起义爆发了, 它震撼了罗马的统治, 加速了共和国的衰亡.过渡:声势浩大的奴隶起义, 震撼了罗马的统治, 罗马共和国的一些手握军权的将领开始争权夺利. 在公元前45年, 凯撒以“祖国之父〞的名义实行专制统治, 罗马共和国名存实亡, 元老院权利日渐衰弱, 原来的共和制还能继续维持吗?目标导学二:罗马帝国1.背景介绍:罗马奴隶主统治遭到沉重打击, 军事实力人物为建立军事专制进行争夺. 凯撒在位期间, 实行了一系列改革, 他的措施触动了元老们的利益, 激起贵族共和派的强烈反对, 最终招来杀身之祸. 继凯撒之后, 各派又经过长期斗争, 到公元前31年, 屋大维逐渐独揽大权, 公元前27年, 罗马共和国演变为罗马帝国.2.教师提问:你认为元首制的建立意味着什么?是什么原因导致的?提示:意味着罗马共和国演变为罗马帝国. 罗马共和国开展为帝国的原因是社会危机严重, 奴隶主贵族要求专制统治以稳固政权.3.学生自学:阅读教材地图《古代罗马的扩张》, 了解鼎盛时期的罗马帝国的疆域范围.4.教师讲述:罗马帝国建立后, 不断对外侵略扩张, 地中海成为罗马帝国的“内湖〞, 罗马帝国成为地跨三洲的大帝国. 古代罗马不但同中国有交往, 而且同印度、北欧也有贸易往来. 西方谚语:“条条大路通罗马〞, 正说明了这一时期罗马帝国的繁荣情况.请同学们回忆中国历史的内容, 说说中国对古代罗马的称呼和两国的交往情形.目标导学三:罗马帝国的衰亡1.学生自学:指导学生阅读教材“罗马帝国的衰亡〞一目和“相关史事〞, 了解帝国衰亡的过程及原因.提示:罗马奴隶制的危机(内因);日耳曼人的入侵(外因).三、课堂总结我们今天学习了欧洲的文明源头之一——古代罗马. “没有希腊文化和罗马帝国所奠定的根底, 也就没有现代的欧洲. 〞恩格斯的话论证了罗马文明、希腊文明和欧洲文明间密切的关系.3板书设计4教学反思学生在以前的学习和平时的见闻中, 对罗马帝国已有一定的感性认识, 但较少涉及罗马法这一方面, 因而教师需要从学生所熟悉的知识中引发其对罗马法的兴趣. 另外, 学生在以前的学习中已积累了不少近代资产阶级法律的相关知识, 因而可以从推向未知, 使学生更为清晰的了解古代罗马法对后世的影响.。

初中九年级《历史》上册第1-19课知识提纲

初中九年级《历史》上册第1-19课知识提纲

九年级上册历史复习提纲第一单元古代亚非文明四大文明古国:古埃及、古巴比伦王国、古印度、中国(自西向东)——大河流域文明第 1 课古代埃及1.兴亡:发源于尼罗河,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。

公元前3500年出现文明。

2.文明成果:狮身人面像、金字塔、太阳历、象形文字(世界上最早的文字之一)。

3.金字塔(法老的陵墓):古埃及文明的象征,是古埃及人智慧的结晶。

4.法老:是全国的最高统治者,神之子。

第 2 课古代两河流域一.古代两河流域文明1.范围:发源于幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。

2.建立:约从公元前3500 年起出现文明,约公元前 2400 年实现了初步统一。

3.文明成果:《汉谟拉比法典》、阴历、60 进制、楔形文字二.古巴比伦王国1.统一:BC18 世纪,汉谟拉比统一两河流域,建立了奴隶制国家。

三.《汉谟拉比法典》——以牙还牙,以眼还眼。

(楔形文字书写)1.目的(实质):维护奴隶主的利益。

2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

3.评价:是人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。

第 3 课古代印度一.古代印度河流域文明1.兴起:发源于印度河流域。

公元前 23 世纪出现文明。

2.文明成果:种姓制度、佛教、阿拉伯数字、梵文三.释迦牟尼创立佛教1.创立:公元前 6 世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,被称为“释迦牟尼”。

2.教义:反对婆罗门的特权。

提出众生平等,宣扬“忍耐顺从”。

第二单元古代欧洲文明第 4 课希腊城邦和亚历山大帝国一.希腊城邦(海洋文明)1.兴起:公元前 8 世纪希腊出现城邦,特点是“小国寡民”;2.居民:分为公民和非公民,成年男性公民有参与统治的权利。

二.雅典的民主政治1.背景:伯里克利主政时期(伯里克利改革),雅典奴隶制民主政治发展到高峰。

2.表现:扩大公民的权利;公民大会是最高权力机构;建立了津贴制度。

3.局限性:只有成年男性公民具有公民权,占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。

世界文明史

世界文明史

世界文明史两河流域文明苏美尔文明:1、最早的史诗《吉尔伽美什》2、《乌尔纳木法典》是迄今所知人类历史上出现的第一部成文法典。

古巴比伦文明:第一部完整的法典《汉谟拉比法典》两河流域文明成就1、最早的文字:楔形文字2、宗教:两河流域文明的一个重要方面是宗教思想的确立和宗教在人类社会上作用和地位的奠定。

人们对自然、社会及其自身的理解不仅以宗教为出发点,而且往往以宗教为归属。

其宗教基本观为:神是万能的;神的地位是至高无上的。

两河流域的宗教具有以下三个重要特征:1、多神论2、拟人性3、泛神论3、法律:法律的出现和社会对其权威性的认可是文明社会的一项重要标志和确保社会稳定的一大要素。

两河流域法典特点:结构完整;以具体案例位出发点;力求经济方面的公正;保留了神裁法的内容。

埃及文明:文字:埃及文字是由图画发展起来的象形文字宗教:埃及的宗教观:1. 相信世界是由神创造的;2. 相信代表神的意志的“玛阿特”的存在和法老就是玛阿特的化身;3. 相信神对社会的保护作用;4. 信仰来世;5. 相信死者要经过冥世之主奥西里斯的法庭审判。

科学:埃及人根据尼罗河定期泛滥和天狼星的运行周期制定出人类历史上最早的太阳历。

西方文明希伯来文明:宗教:希伯来文明的核心是被称为“犹太教”的部分,其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。

“一神论”思想是犹太民族的独特创造,也是犹太教的本质。

犹太人的一神论是彻底的,它通过承认上帝的上述本质和特征否定所有其他神碦的神圣性,从而达到上帝的唯一性、绝对性和终极性。

契约观是犹太教中又一个极为重要的神学观念,“契约观”认为:犹太人和上帝之间的关系是通过犹太民族选择了上帝,上帝选择了犹太民族这样一种“双向选择”而确定下来的关系。

契约观成为现代政治和社会生活的一个主要思想基础。

犹太教的律法数量众多其核心是“摩西十诫”。

希伯来文明特征(浓缩现代意识的人文主义文明):希伯来文明的另一个重要特征是它的一系列思想具有强烈的现代意识和前卫性,这是使得犹太民族的思想和观念为世界文明所接纳和吸收的重要前提,也是犹太文明得以流传的重要原因。

世界古代史主题一、二

世界古代史主题一、二

第四部分世界古代史主题一古代亚非欧文明考点一:古埃及文明/金字塔1.古埃及文明成就:金字塔、太阳历、象形文字等。

2.金字塔的价值:金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平;是古埃及人智慧的结晶及古埃及国王王权的象征。

考点二:古代两河流域文明/《汉谟拉比法典》1.古代两河流域文明成就:《汉谟拉比法典》、楔形文字、阴历等。

2.《汉谟拉比法典》(1)时期:公元前18世纪由古巴比伦国王汉谟拉比颁布。

(2)目的:维护奴隶主的利益。

(3)价值及意义:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。

考点三:古印度文明成就1.种姓制度:是一种严格的社会等级制度。

2.佛教:创立于公元前6世纪;创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)3.梵文史诗、阿拉伯数字(起源)。

考点四:古代希腊1.希腊城邦的特点:小国寡民。

2.雅典的民主政治(1)表现:①雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生。

②公民大会是最高权力机构。

③主席团轮流主持城邦日常事务。

④建立了津贴制度,保证贫穷公民参政议政。

(2)局限:①仅适用于成年男性公民。

②容易导致权力滥用和误用。

3.希腊文化成就(1)文学:希腊神话(神人同形同性);《荷马史诗》。

(2)雕塑:希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界,《掷铁饼者》是杰作之一。

(3)建筑:雅典帕特农神庙遗址(廊柱环绕,柱身有粗有细)。

(4)哲学:①德谟克利特(“原子论”)。

②苏格拉底(思考转向人类社会;指出求得知识的最好办法是有系统的问和答;主张人应该“认识你自己”)。

③亚里士多德(百科全书式的学者,创立逻辑学)。

考点五:亚历山大帝国的影响1.积极:亚历山大东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。

2.消极:亚历山大东征具有侵略性质,给东方人民带来巨大灾难,掠夺了东方世界的无数财富。

考点六:罗马城邦和罗马帝国1.黄金时期:2世纪,地中海成为罗马帝国的“内湖”。

【历史知识点】汉谟拉比法典的意义

【历史知识点】汉谟拉比法典的意义

【历史知识点】汉谟拉比法典的意义
《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步。

它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了
比较全面的规定。

一、《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善
地步。

它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关
系作了比较全面的规定。

汉谟拉比法典的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,
它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来。

二、泽被后世
《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠,代表了古东方文明的伟大成就。

其确立的一些原则,特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些
原则:如关于盗窃他人财产必须受惩罚,损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和
伪证反坐的刑罚原则,法官枉法重处的原则等,均对后世立法具有重大影响。

《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某
些立法思想和原则便渊源于该法典。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

古代两河流域

古代两河流域

象征着权力的法杖
象征着君权神授
太阳神沙马什
内容广泛
《汉谟拉比法典》
二.古巴比伦王国
2.《汉谟拉比法典》:
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自无由公民民之权齿的,自则由应民击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。
——张宏生《外国法制史资料汇编》
是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。
是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社 会的法制传统源远流长。
考一考:《爱在西元前》蕴含了哪些本课知识点?
汉谟拉比颁布了《汉 谟拉比法典》
楔形文字
两河流域: 幼发拉底河、底格里斯河
美索不达米亚平原
课堂练习:
1.(2022·江苏镇江·16)下图是关于公元前2500年左右 的亚非文明的地图。据图判断,古代亚非文明都发祥于 ()
——韦尔斯《世界史纲》
两河流域(约BC3500—BC539)
大河 流域
地势平坦 土壤肥沃 水资源丰富
一.古代两河流域文明
1.历程:
楔 形 文 字
汉 谟 拉 比
公元前 3500年
两河流域 实现了初 步统一
公元前18世纪
以城市为 中心的小 国产生
城 市 遗 址
公元前24 世纪
古巴比伦王 国汉谟拉比 建立统一、 强大的奴隶 制国家。
二.古巴比伦王国
汉谟拉比(约BC1810年-约BC1750 年),是古巴比伦王国第六任君主,公 元前1792年继位,之后在一系列战争中 击败邻国将巴比伦的统治区域扩展至整 个美索不达米亚。从而开创了强盛的巴 比伦帝国,在位期间使王国达到全盛。

九上 历史 第2课 《古代两河流域》

九上 历史 第2课 《古代两河流域》

教学设计(2500字左右)教材:《世界历史》(统编教材九年级上册)单元:第一单元古代亚非文明课题:第2课古代两河流域一、教学分析(500字以内)1. 本课的单元地位分析本课是统编教材《世界历史》第一单元的第2课,上承古代埃及,下启古代印度,在地理位置上自西向东处于第二位,但就时间上却是最早的。

2. 课标与本课子目呈现方式分析·课标分析:本课课标为“通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明”,学生不仅要知道《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的重要成果之一,还要通过学习《汉谟拉比法典》的内容,理解古巴比伦王国处于奴隶社会实行中央集权制以及两河流域文明的特点。

本课子目呈现方式分析:本课依次展现了“古代两河流域文明”、“古巴比伦王国”、“《汉谟拉比法典》”三个子目,包含了文字、地图、实物图片、相关史事、问题思考、人物扫描。

第一个子目古代两河流域文明主要介绍两河流域文明的发展历程,介绍苏美尔人的三项主要成就;第二个子目简要介绍古巴比伦王国统一及制度;第三个子目介绍了古巴比伦王国重要成就《汉谟拉比法典》及其主要内容,《法典》的颁布巩固了古巴比伦王国的统治,是古巴比伦王国的重要成就之一。

3. 本课教学内容的逻辑结构分析在四大古文明中古代两河流域出现文明的时间是最早的,但是文明出现后内部战乱频繁,同时屡遭外族入侵,最终在公元前18世纪由古巴比伦王国完成了中下游地区的统一,进而颁布《汉谟拉比法典》巩固统治。

二、教学目标(基于学科核心素养的目标设计 300字以内)1.唯物史观:通过观察地图,联系所学,分析古代两河流域文明产生的环境因素,理解由于历史环境不同,古代文明呈现多元发展的特点,同时由于生产力决定生产关系,古代文明间虽联系甚少,但也有共性。

2. 时空观念:通过时间轴对比同一时期的中国,引导学生站在历史时期思考问题。

通过地图,学生能够准确说出古代两河流域的地理位置。

3.历史解释:通过对《汉谟拉比法典》的解读,学生能够理解法典在古巴比伦王国社会生活中的作用,理解古巴比伦王国的政治制度。

【最新版】人教版九年级上册历史第一单元第2课《古代两河流域》重要知识点总结

【最新版】人教版九年级上册历史第一单元第2课《古代两河流域》重要知识点总结

【最新版】人教版九年级上册历史第一单元第2课《古代两河流域》重要知识点总结
古代两河流域文明地理位

两河流域(“两河”指幼发拉底河与底
格里斯河)
文明历

(1)出现国家:约从公元前3 5 0
0 年起,两河流域南部逐渐产生了
一些以城市为中心的小国。

(2)初步统一:大约在公元前2 4
世纪,两河流域实现了初步统一
续表
古代两
河流域文明文明
成就
天文历法:阴历、闰月文字:楔形文字数学:60进制
法律:《汉谟拉比法典》建筑:空中花园
古巴比伦王国强盛
公元前18世纪,汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家
性质奴隶制君主专制
《汉谟拉比法典》制定者古巴比伦王国国王汉谟拉比
实质维护奴隶主的利益
内容
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的
自由民和奴隶三个严格的社会等级。

没有自由
(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。

战俘是奴隶的主
要来源,也有买卖奴隶的现象。

家庭奴隶制是古巴比
伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对
妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去
抵债。

关联拓展
古代埃及和古代两河流域的比较
联系比较
比较象形文字、楔形文字和甲骨文
教材问题解答
【P7问题思考】
当今世界上普遍采用的是十进制。

【P9课后活动】
(1)被压迫的地位,没有任何自由。

(2)奴隶主阶级。

《第2课 古代两河流域》教学设计思路

《第2课 古代两河流域》教学设计思路

(第2课古代两河流域)教学设计思路在(义务教育历史课程标准)〔2022年版〕中,与第2课相关的内容要求为:通过(汉谟拉比法典),初步了解古代两河流域文明。

〔一〕精研教材:充分利用各类课程资源1.理清课程结构突出重点难点这一单元作为世界古代史的开篇,分别介绍古代亚非的三个大河文明,古代两河流域文明就是其中之一。

再加上以前学过的黄河流域的中国,这些文明都制造了辉煌明媚的历史,为世界文明的开展做出了杰出奉献。

本课分为三个小标题:古代两河流域文明、古巴比伦王国和(汉谟拉比法典)。

其结构层层深刻,古巴比伦王国是古代两河流域文明开展的顶峰,(汉谟拉比法典)是古巴比伦王国留下的珍贵文化遗产。

依据课程标准,课文对(汉谟拉比法典)的介绍最为详尽,以点见面,让我们以此为窗口,可以清楚地了解古巴比伦社会。

为表达这一课程结构,我将其设计为板书,在上课的过程中,一步步完善,使学生能够从整体上把握,从而由浅入深地明确本课的重点。

2.深挖各种教学资源两河流域有着明媚的古代文明,可以挖掘的历史资料非常繁多。

既有课本给出的文字、图片等材料,也有相关的通史著作、资料汇编和丰富的视听资源,如纪录片等。

在使用这些资源时就要有所筛选和侧重,我遵循以下两个原则:〔1〕目标性原则〔2〕精选性原则所谓目标性原则是指依据教学目标的需要,选择相应的课程资源,使学生运用这些资源更好地达成教学目标。

而精选性原则是指历史课程资源多种多样,要对各种资源进行筛选,选取反映历史真实状况、具有典型性、代表性的资源,使资源的利用有助于学生对学习重点的理解。

例如,本课的重点是(汉谟拉比法典),那么就需要选择法典的原文让学生解读,从而了解古巴比伦社会;而法典的内容多达282条,就需要精选出最能反映其社会特点的条文来。

再比方,两河流域的相关纪录片有好几部,短短一节课也不能都展示给学生看,那么依据教学目标我精选了卢浮宫博物馆古代东方艺术馆馆长介绍法典石柱的一段,来加深学生印象。

第2课 《古代两河流域》

第2课  《古代两河流域》

第2课古代两河流域教学目标1、引导学生了解两河流域文明的发展概况;知道古巴比伦王国汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》的历史价值。

2、通过地图比较和绘制时间轴,培养学生的历史时空观。

3、通过分析法典条文,培养学生阅读文献资料的能力。

德育目标使学生知道古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一;认识到人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的;认识到两河流域文明是宝贵的人类文化遗产,必须珍视。

教学重难点重点:两河流域地理位置,汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》难点:理解《汉谟拉比法典》的实质课前准备教师准备:制作相关课件;搜集古代两河流域有关资料学生准备:搜集古代两河流域的有关文明成就。

教学过程一、导(创设情境,问题形成)(一)创设情境:播放周杰伦的《爱在西元前》,将学生带入音乐的氛围之中。

同学们,这首歌里面吟唱的“古巴比伦”“汉谟拉比法典”“黑色玄武岩”“美索不达米亚平原”“楔形文字”等历史信息,述说的是一种神秘而又古老的文明,这种文明出现在哪里呢?(二)问题生成:(自学导读单)1、在书中圈出古代两河流域的地理位置、文明的起源与发展、文明成就。

2、你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?3、比较古埃及文明与古中国文明与古代两河流域文明有何共同点?4、思考如何对待不同文明?二、学(自主学习,合作探究)(一)自主学习:完成导学单第1、2题。

1、学生通过阅读教材自行梳理古代两河流域的地理位置、文明的起源与发展、文明成就2、你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?奴隶主阶级阶级(二)合作探究:解决导学单3、4题。

3、小组讨论,比较古埃及文明与古中国文明与古代两河流域文明有何共同点?都是依河而生,都属于大河文明、农耕文明4、思考:思考如何对待不同文明?文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。

文明是多元化的,所有文明都有其自身特点,都是人类共同的财富,都应当被理解和尊重。

三、练(学思联动,变式训练)(一)学思联动:1、《汉谟拉比法典》石柱局部图的含义?提示:反映了古巴比伦国王的无限权利2、《汉谟拉比法典》的意义及地位?提示:世界第一、法制传统(二) 变式训练:阅读下列材料:1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上,进行发掘工作。

部编版九年级上册第2课 古代两河流域

部编版九年级上册第2课 古代两河流域
古代两河流域文明
1、地理位置:
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”,大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起:约从公元前3500年起,出现 小国; 发展:公元前24世纪,实现初步统 一; 再次统一:汉谟拉比在位时期,古 巴比伦王国
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕 方式用文字固定了下来。
一个有钱人绑着一个穷 人来到法庭:大人,我要 求处罚这个人,因为他十 分可恶,竟到我家偷了我 一个面包。这个穷人苦苦 哀求:我实在太饿了,就 拿了一个面包,请大人从 轻发落。
法典内容
奴隶主可以任意买卖、 赠送、抵押奴隶,打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿,拐走和窝 藏奴隶要判死刑。
积极:①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王,国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常,备表军明的人维 类消可社极言会 : 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护, 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。,级汉将《利谟整汉益,拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
《汉谟拉比法典》
影响
对《汉谟拉比法典》的看法。
从汉谟拉比法典的内容看《,汉它谟处拉处比维护法奴典隶》主是阶古级巴的比利益伦,王强国化留
奴隶主阶级的专政。在阶给级人社类会宝里贵,法的律文是化统遗治产阶,级表意志明的人体类现社,
是维护国家政权的工具。会的法制传统源远流长。
评价
在易攻难守的两河流域,汉谟拉
法官判决—— 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
法典内容
奴隶主可以任意买卖、

九年级上册历史知识点汇总及复习资料

九年级上册历史知识点汇总及复习资料

九年级上册历史知识点汇总及复习资料提到九年级的历史,很多同学都会说难很难,的确,相对而言九年级上册历史是初中历史中最难的一部分,那么九年级上册历史复习资料有哪些呢?下面小编给大家带来关于九年级上册历史知识点汇总, 供大家参考。

九年级历史知识背诵手册第1课古代埃及1.尼罗河与古埃及文明(1)兴亡: 位于非洲东北角, 尼罗河贯穿埃及南北, 古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。

约从公元前3500年开始出现若干小国, 公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年, 被波斯帝国吞并。

(2)版图:经历了古、中、新三个王国时代, 埃及成为强大的军事帝国, 北至叙利亚和小亚细亚交界处, 以及幼发拉底河上游, 向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。

(3)文明: 太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。

象形文字是世界上最早的文字之一。

2.金字塔: 古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。

3.法老的统治(1)统治:法老是全国的最高统治者, 集军、政、财、神等大权于一身, 国王经常用王杖责打大臣。

(2)危机:随着社会矛盾的激化, 王权受到挑战, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。

第2课古代两河流域1.古代两河流域文明(1)范围: “两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河, 两河流域又称“美索不达米亚”。

(2)建国: 约从公元前3500年起,产生了一些以城市为中心的小国。

(3)统一: 约公元前24世纪,实现了初步统一。

2.古巴比伦王国(1)统一: 公元前18世纪, 第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。

(2)统治:实行君主专制制度, 加强中央集权, 制定了一部较为系统和完整的法典。

(3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。

3.《汉谟拉比法典》(1)地位: 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

(2)内容: 从法典中可知, 古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘是奴隶的主要来源, 也有买卖奴隶的现象。

人教部编版九年级下册历史第一单元 第2课 古代两河流域 课件(共16张PPT)

人教部编版九年级下册历史第一单元 第2课 古代两河流域 课件(共16张PPT)
古巴比伦王国在国王汉谟拉比 的统治下,建立了统一强大的 奴隶制国家
公元前1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
楔形文字
楔形文字 Cuneiform script 是世界上最早文字之一
阴历
苏美尔人根据月亮盈亏变化制 定了阴历:一年354天,关设 置闰月来调整阴历与阳历之间 的天数差距
古巴比伦王国
国 王: 汉谟拉比
策 略: 各个击破
统一地区: 两河流域中下游
制 度: 君主专制

典: 《汉谟拉比法典》
2.25米
《 汉谟君拉权神比授 法典》
地位: 世界第一部较为完整 的成文法典
汉谟拉比
内容: 282条太阳神 性质: 严格 保护奴隶主利益
内容
社会等级:古巴比伦分为 拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的 社会等级
在易攻难守的两河流域,汉谟拉比建 立的王国能够得到近200年的高寿, 除了有着一支强大的常备军的维持之 外,还在于有《汉谟拉比法典》这个 王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己 统治的形式,将整个民族的思维方式 用文字固定了下来。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的

世界古代史1(大河文明)

世界古代史1(大河文明)

1.该文献对于奴隶的地位作了怎样的

规定?说明了什么?
维护奴隶主 阶级的利益
说明奴隶地位悲惨,毫无人身自由。
2.该文献的性质怎样?历史地位如何? 迄今发现的最早保存完整的成文法典
四、古印度 1、印度的地理位置 南亚
2、古代印度文明的诞生与发展
甘蒲闍 健驮罗
古代印度
俱卢 般遮罗
摩差
车底 阿般提
摩揭陀
小亚细亚
叙 利 亚
(1)BC3500年 出现几十
个 小国 ;ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(2)BC3000年初步统一;
(3)BC15世纪,地跨亚、非
非洲
亚 洲 两洲的帝国

(4)BC6世纪被 波斯 所灭

阿拉伯
底比斯 亚
第一瀑布
3、成就:
狮身人面像、太阳历
第二瀑布
(现在公历的来源)、
第三瀑布
第四瀑布 第五瀑布
圆周率、象形文字、 约公元前3100年埃及

请根据种姓制度中四个等级的不同职业, 猜猜他是谁? 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 吠舍 ◆ 从事宗教事务 婆罗门 ◆ 被征服者和贫困破产失去土地的人。首陀罗 ◆ 从事国家军事、行政事务。 刹帝利
请把四个等级从高到低排序
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
古代印度种姓制度的 实质和作用是什么?
实质:维护奴隶主阶级的利益
世界历史与文化(一) 中考考点:
1、埃及文明、两河流域文明、印度文明的 地理位置。
埃及的金字塔。古巴比伦王国的建立, 《汉谟拉比法典》。
古代印度的等级制度,包括“0”在内的 是个数字符号。
八年级上册P24—43
大河文明——四大文明古国 一、四大文明古国的地理位置:
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10.为争夺地中海霸权,同罗马展开长
期争夺战的是
A
A.迦太基 B.希腊
C.波斯 D.马其顿
11.古代希腊中尚武的国家是 C A.以色列 B.犹太王国 C.斯巴达 D.雅典
12.阅读下面材料:
奴隶主可以任意杀死奴隶,凶手只要 赔偿主人的财产捐失,无须偿命。
如果奴隶对主人说一声“你不是我的 主人”,耳朵就要被割掉。奴隶可以买卖 抵债。
△文明象征:金字塔
二、古巴比伦
△两河流域文明:前40利人)
△《汉谟拉比法典》:是流传下来的
人类历史上第一部比较完整的法典
三、古代印度
△印度哈拉帕文明:约4000多年前
△古代印度:雅利安人、种姓制度
(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)
▲课堂检测
①材料出自( 古巴比伦 )王国的 《 汉谟拉比法典 》法典,它是世界上
第一部比较完备的成文法典.
②这部法典的性质是维护
( 奴隶主阶级 )的利益。
13.阅读下列材料: 材料一:公元前443年起,伯利克里连任十 将军委员会的首席将军15年。执政期间,他 进一步改革政治制度,规定一切官职向所有 等级的公民开放,执政官用抽签法产生;公 民大会成为最高的权力机构,十天召开一次 会,决定内政、外交、战争、和平等重大问 题,凡年满20岁的男性公民都能参加。 材料二:列宁指出:“在民主共和国中参加 选举的是全体,但仍然是奴隶主的全体,奴 隶是除外的。 请回答:
1.埃及出现奴隶制国家,距今天约:
【 D】
A.3100年
B.4000年
C.5000年
D.5500年左右
2.金字塔是古代埃及国王的:
【 C】
A.处理政事的场所 B.祭神的地方
C.陵墓
D.游乐的场所
3.下面国家中位于两河流域的文明
古国是【 D】
A.古埃及
B.古罗马
C.古印度
D.古巴比伦
4.在古代印度种姓制度中,位于最
①材料一所表述的是哪个地区的何种政治体 制? ②你对这种政治体制是如何认识的?
①是古代希腊雅典城邦的奴隶制民主 政治。
②真正掌握实权的职务总是由少数富
有的奴隶主把持着,其实质是奴隶主的 民主。
高等级的是【 A 】
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠 舍
D.首陀罗
5.下列享有雅典民主权利的是 A
A、成年男性公民 C、广大奴隶
B、妇女 D、外邦人
6.公元前453年,由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊, 经过近一年的考察,认为雅典的政治制度是“外观的民 主,实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
D A.雅典的民主制度是一种直接民主制
严重地阻碍
古代印度社会的发展
四、古老文明的产生与自然地理环境之间的关系
古巴比伦
古代中国
四大文明古国都源于大河流域。气 候湿润,阳光充足,地势平坦,土地肥 沃,水源充足,有利于农业生产。
古埃及
古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点?
归 一、古代埃及

△埃及文明:前3500年 △埃及统一:前3100年
四大文明古国 分别是?
古埃及 古印度 古巴比伦 古中国
古代埃及和金字塔
屹立在尼罗河下游的金字塔群
汉谟拉比法典
《汉谟拉比法典》石碑
楔形文字刻写的法典内容
《汉谟拉比法典》
世界上第一部比较完备的成文法典
婆罗门 刹帝利
种姓制度的特点
1.贵贱分明;
吠舍
2.职业世袭;
首陀罗
3.互不通婚。
种姓制度的影响
种姓等级金字塔示意图
B.广大妇女不能参加城邦的公民大会 C.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
7.罗马共和国建立于(A) A.公元前509年 B.公元前72年 C.公元前49年 D.公元前27年
8.罗马进入帝国时期开始于(D) A.亚历山大 B.凯撒 C.腓力二世 D.屋大维
9.著名的斯巴达克起义发生在(B) A.古代埃及 B.古代罗马 C.古代印度 D.古代希腊
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