福建省宁德市高三上学期语文第三次月考试卷
福建省 高三语文上学期第三次月考试卷新人教版
高三语文第三次月考试卷一、古代诗文阅读（41分）（一）默写常见的名句名篇（8分）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴，抱明月而长终。
(苏轼《赤壁赋》)⑵，不思其反。
（《诗经·氓》）⑶固时俗之工巧兮，。
（屈原《离骚》）⑷，岂余心之可惩。
（屈原《离骚》）⑸盖将自其变者而观之，。
（苏轼《赤壁赋》）⑹羽扇纶巾，谈笑间，。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）⑺海内存知己，。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑻，吟鞭东指即天涯。
（龚自珍《已亥杂诗》）（二）文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2－5题。
王羲之起家秘书郎。
复授护军将军。
羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。
乃以为右军将军、会稽内史。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观．焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
其任率如此。
尝诣门生家，见棐（fěi通“榧”，树名）几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。
”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之，书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。
又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。
遍游东中诸郡,穷诸名山，泛沧海,叹曰：“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶．。
宁德市高三上学期语文第三次月考试卷
宁德市高三上学期语文第三次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）阅读下面的文字，完成下列小题①我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，（）。
语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。
其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
②日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
他真的害怕了吗？也是也不是。
他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。
他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到的目标，你抓不住的理由。
你想做个的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。
无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。
③这是一种真正精神上的孤独无告，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。
他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。
苏东坡的这种自省的原因，是一种走向乖巧的心理调整，是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。
他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
（1）下列在文中第一段括号内补写的语句，最恰当的一是（）A . 总觉得语堂先生生动逼真地再现了苏东坡在黄州的境遇和心态B . 总觉得语堂先生真正解读了苏东坡在黄州的境遇和心态C . 但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了D . 但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得失真了（2）依次填入文中第二段横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 从容赴死慷慨陈词坚贞不屈义无反顾B . 慷慨陈词从容赴死义无反顾坚贞不屈C . 慷慨淋漓从容不迫视死如归临危不惧D . 从容不迫慷慨淋漓临危不惧视死如归（3）文中第三段文字横线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 苏东坡的这种自省的原因，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。
2023届福建省宁德市五校教学联合体高三毕业班3月质量检测语文试卷
福宁古五校教学联合体2023届高三毕业班三月质量检测语文试题（满分150分，时间150分钟）注意事项：1. 答卷前，考生务必将班级、姓名、准考证号填写清楚。
2. 每小题选出答案后，填入答案卷中。
3. 考试结束，考生只将答案卷交回，试卷自己保留。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。
“春秋笔法”是中国传统儒家经典固有的话语模式，发展至今仍活跃在新闻话语、文学话语乃至日常话语中。
当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到叙述者的价值判断。
当下学术界，中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。
回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。
“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系。
建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越高，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。
但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况。
高三语文试题第 1 页共 12 页关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。
要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上考察它是怎样形成的，具备怎样的功能。
“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。
2021-2022年高三上学期第三次月考语文试题 含答案(II)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号正确填涂在答题卡上，条形码贴好。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。
因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。
然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。
《礼记·乐记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。
礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。
”《礼记·乐记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。
《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。
《礼记·明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。
”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。
以乐治国即为乐治。
具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。
《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。
福建省宁德市棠口中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析
福建省宁德市棠口中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章, 完成5—7题。
（9分）英国剑桥大学的查尔斯·古达特说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。
在地球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。
而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。
然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面临着新的生存难题。
于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。
因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。
在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。
然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。
一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的; 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后迁徙到世界各地。
至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些。
目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。
因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。
5、关于人类褪毛的原因, 有以下三种观点, 对他们的相关关系解说正确的一项是①查尔斯·古达特的看法②“另外两种较普遍”的看法③目前科学界公认的说法A．①②③的说法相同B．②③说法基本相同, ①与②③的说法不同C．①②③的说法各不相同D．②③的说法完全相同, ①与②③的说法基本相同6、对第二自然段的“他的理论”中的“理论”理解正确的一项是A．人类起源的理论B．人类褪毛的理论C．人类起源理论中的人类褪毛的理论D．人类褪毛理论中的人类起源理论7、下列说法符合原文意思的一项是A．查尔斯·古达特认为, 人类出现不同肤色, 是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。
B．另外两种较普遍的起源说与查尔斯·古达特的理论大相径庭的分歧点在于: 人类不同的人种是否起源于共同的祖先。
福建省高三上第三次月考语文试卷
福建省高三上第三次月考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高三下·银川模拟) 下列各句中划线词语的使用，正确的一项是（）①现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，公安交通部门还应加大处罚力度。
②就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名古屋市官方交往的决定。
③金阳新区一些居民违建之风抬头，部分业主占用公用场地非法搭建，或楼顶加层，或凌空搭建，这些违法建筑如雨后春笋，均存在严重安全隐患。
④ 他生前身无长物，家里连件像样的家电都没有，着实让人动容。
⑤在开罗大学的演讲中，奥巴马表示，要和伊斯兰世界开诚布公地对话，寻找共同价值，支持穆斯林，并决心用美国的力量来解决最困扰伊斯兰世界的问题。
⑥从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整了12年之久。
A . ①③⑥B . ②④⑥C . ①④⑤D . ④⑤⑥2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（）A . 今年11月以来，大雾天气给人们出行带来不便。
气象机构预测，近期将有一股较强冷空气影响中国中东部地区，对驱散大雾天气起到积极作用。
B . 有人开玩笑说，如果你还不知道韩国歌手“鸟叔”的《江南Style》，那有两种可能：第一种是你们村里至今没通网络，第二种则是你是从古代穿越来的。
C . 从无到有，中国航母出现在东方的海平面上。
从试航、改装到正式入列，“辽宁舰”迈出的这一步，注定是中国航母从梦想走向现实的一大步。
D . 如果我们这一代人智慧不够，难以解决钓鱼岛争议，起码可以就如何防止危机不再升级而作出努力，这有助于中日战略关系重新起航。
3. （2分） (2017高二下·潮南月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）当两个氢原子核聚合成一个氦原子时①发生聚变。
2023年福建省宁德市高中毕业班第三次质量检测语文试题【含答案】
2023年福建省宁德市高中毕业班第三次质量检测语文试题一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“因为干渴，我们才认识了水，因为海洋，我们才了解了陆地。
”离开“旅行”与“异乡”的概念，家园就会变得毫无意义。
城市的交通工具，如飞机、火车、轮船或电梯，空间狭小幽闭，给人压抑窒息之感；在公共场合或开阔地停留又有难以逃离的窘迫、尴尬与焦虑。
这是一种失去家园感的城市病症，在某种程度上，广场恐惧症也是因幽闭恐惧症才具有意义的。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书”是诗人对乡村之爱的描述。
处在不同时代，人们却有相似情感：明白城市生活的喧嚷与诱惑，渴望在乡村里寻找一份安宁。
一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。
尽管城里有着复杂精致，便利的基础设施也令人愉悦，但始终无法为人提供全部的满足，这是家园感丧失、恐惧症与幽闭症衍生的源头。
故而对乡野的情感只有在大城市出现时才会充盈，政治的压力与官僚化的生活方式，会让乡村的宁静变得很有吸引力，不断向被城市病症压抑的人们召唤一种摆脱喧嚷与诱惑的“家园感”。
这样的情感是富有浪漫色彩的，它并不等同于对大自然真正的理解，而且它还夹杂着伤感。
当人们隐退到乡间，开始舒适的独处生活后，他们的心里还会反过来惦记繁华的城市世界，所以他们始终得不到满足。
美国第三任总统希望将国家财富与权力置于乡村农业理念之下，该观点获得了美国公众的赞同。
在19世纪，吃苦耐劳、品德高尚的农民形象成为了美国民族精神的象征。
这样的理念并没有阻止或妨碍财富的积聚与技术的进步，美国依然发展成为了一个制造业大国。
然而，该理念绝非一种空洞的修辞，它具有的情感渗透进了美国的文化当中，表现在看低城市、迁往乡村、乡间欢度周末的行动当中，以及自然保护运动等方面。
这样的理念在政治层面上也表现得很明显，例如表现在因“地方主义”的兴起而反对国家体制化教育的行动当中，表现在国会农业部门握有的权力当中，表现在政府对农业的特殊补贴当中，表现在选举系统允许农业人口的投票权重超出其所占总人口比例的规定当中。
福建省宁德市高三语文3月模拟考试卷
福建省宁德市高三语文3月模拟考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读，本大题共5小题，共18分， (共1题；共18分)1. （18.0分） (2020高三上·渭南期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
在我国经济发展进程中，我们要为民营经济发展营造良好的法治环境，依法保护民营企业权益，大力支持民营企业发展壮大完善立法。
我国宪法第六条规定:“国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
”第十一条规定:“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。
”我们要适应民营经济快速发展的现实和需要，进一步贯彻落实宪法规定，树立平等保护、促进发展的立法理念，确立民营企业“法无禁止即可准入”的原则，重点围绕民营企业在市场准入、产权保护、投融资、公平竞争等方面遇到的困难，加快推动修改制定相关法律法规。
全面清理不利于民营企业发展的法律法规和规范性文件，健全充分听取民营企业意见的立法工作机制，为促进民营经济发展提供有力的法律支撑。
规范执法。
完善涉及民营企业行政执法的权责清单，厘清职责边界，将政府部门行政权、执法权等公权力的设置与运行置于法治监督之下，提高行政执法工作法治化、规范化透明化水平。
坚决反对和纠正以权谋私、吃拿卡要、乱收费等违纪违法行为，确保民营企业合法财产不受侵犯，正常经营不受干扰，切实解除企业家的后顾之忧。
推进审批制度和“放管服”改革，降低制度性交易成本。
打破各种各样的“卷帘门”“玻璃门”“旋转门在市场准入、审批许可、经营运行、招投标、军民融合等方面，为民营企业打造公平竞争环境，给民营企业发展创造充足的市场空间。
全面推行行政裁量权基准制度，细化、量化行政处罚标准，坚决杜绝随意裣查、多重检查、重复处罚等执法歧视行为。
切实改进执法方式，增强服务意识，做到行为规范、程序规范公正司法。
妥善处理民营企业涉纪涉法案件，既要查清问题，也要保障其合法的人身和财产权益，保障企业合法经营。
高三语文月考试题带答案-宁德市福安高级中学2016届高三3月月考
福建省宁德市福安高级中学2016届高三3月月考语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论·论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等-著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统。
更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
福建省四地六校高三上学期第三次月考试卷语文试卷
【精品】福建省四地六校高三上学期第三次月考试卷语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、句子默写1．补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分）（1）舸舰弥津，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《滕王阁序》）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿，响穷彭蠡之滨。
（《滕王阁序》）（3）层峦耸翠，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《滕王阁序》）（4）外无期功强近之亲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《陈情表》）（5）今臣亡国贱俘，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《陈情表》）（6）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，听臣微志。
（《陈情表》）（7）＿＿＿＿＿＿＿＿，流入宫墙。
（《阿房宫赋》）（8）瓦缝参差，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《阿房宫赋》）（9）小楼昨夜又东风，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《虞美人》）（10）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，只是朱颜改。
（《虞美人》）二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面问题（15分）张安世字子孺，少以父任为郎。
用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。
上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识．之，具作其事。
后购求得书，以相校无所遗失。
上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。
昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。
久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。
夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其．封安世为富平侯。
”大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。
”上亦欲用之。
安世闻之，惧不敢当。
请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。
”上笑曰：“君言太谦。
君而．不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。
尝有所荐，其人来谢，安世大恨．，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复为通．。
有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。
宁德市高三上学期语文第三次调研考试试卷
宁德市高三上学期语文第三次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·凉山模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
埃塞俄比亚空难，机上包括8名中国乘客在内的157人无人生还。
在遇难者当中，有一位来自浙江的女大学生，和男友相约前往非洲旅行。
她还有两个月年满22岁，生命之花尚未绽开便无声陨落，遭遇的是这世间的大不幸。
对于公众来说，由恻隐之心生出“________”的悲悯，也是人之常情。
然而，事情的走向出人意料：有部分网民涌入死者微博恶言相向——“当我看你住着几千块钱一晚的酒店，每天锦衣玉食，看个长颈鹿要去、而且马上可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我不会幸灾乐祸，但也绝对同情不起来。
”这样的情形在舆论场上并非第一次出现，他人痛失至亲之时，个别旁观者却借此在社交场上________。
每个人都有选择与自己消费层次匹配的生活的权利。
可在他们看来，别人过得好就是罪过：你出生含着金汤匙，我一贫如洗，那你早死了活该；你去非洲看长颈鹿，我在工地搬砖，那你________；你年轻貌美享受这世界的喜悦，我貌丑人矮只配在钟楼里敲钟，那你死了我________……可正常的逻辑应该是，生命皆可贵，我们不知道明天和意外哪一个会先来，但生而为人，我们起码要葆有对同类的尊重。
同情，源于人性，（）。
只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
人类也才能在这种共通的情感中生生不息。
倘若没有了“同情”，人类社会或许依旧还在丛林中“你死我说”地苦苦挣扎。
（1）文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最基本的法律和规则，形成最起码的相互理解和合作。
B . 只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。
宁德市高三3月质量检测语文试卷
宁德市高三3月质量检测语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共36分)1. （6分） (2019高二上·惠来期中) 阅读下面的文字，完成各题。
阳明心学的当代意义，其实是由其本身的特质决定的。
阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的，极具创造性。
阳明心学的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性，即道德自由。
阳明心学告诉我们，良知是心之本体，知行的本体。
人是有良知的，人应该不断地发明良知、实践良知，振起人的精神生命。
“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。
王阳明告诉了我们一条道德人格的上升通道，彰显了人性本来的光辉，强调人性的光辉不仅要照亮我们自身，甚至还要照亮他人。
人不应该向下沉沦，不能为物欲所遮蔽，不能陷入异化之中而否定自我的人性。
这一点，可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵，拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。
王阳明对自然万物，包括草木、鸟兽、山水、瓦石等，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以天地万物为一体”。
他发扬了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想，在他看来，不仅是动植物等自然之物，甚至人造之物(如瓦)，因其源于自然，又是人生存的不可或缺的物品，也都有生命，都有存在权利，都要顾惜。
天地万物是一个生命整体，虽然人类必须取用动植物，但动植物仍有自身的价值，体现了一种普遍的道德关怀。
王阳明的“致良知”，就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来，去应对万物，使万物各安其位，各遂其星。
大众普遍存在这样的问题：认可书本上、讲堂上的道理，但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。
“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。
做不到是因为还没能理会得透，理会透了自然做得到。
阳明心学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家。
用来尽伦尽职，为政理事。
做一分，就体认一分良知，体认一分良知，就要行一分。
宁德市2021版高三语文第三次复习统一检测试卷A卷
宁德市2021版高三语文第三次复习统一检测试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·思南期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非，而是有着翔实的数据支撑。
世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。
教育部发布的我国首份《中国义务教育质量检测报告》指出，仅在四年级、八年级学生中，视力不良检出率分别为36．5%和65．3%，其中八年级学生重度不良比例超过30%，这组数据令人。
近视成因分为先天因素和环境因素，从小学一年级至初中一年级，近视比例中国学生的上升了将近50%以上。
学生近视呈现高发、低龄化趋势，主要原因是由于电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动等造成的。
其中，家长。
据调查，一些家长对孩子的近视毫不在意，认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。
防控学生近视，已。
“眼睛是心灵的窗户”，（）。
为了让孩子拥有一个精彩的人生，需要全社会行动起来，共同努力，扭转学生近视高发、低龄化趋势。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 骇人听闻触目惊心责无旁贷当务之急B . 危言耸听触目惊心难辞其咎迫在眉睫C . 骇人听闻胆战心惊难辞其咎迫在眉睫D . 危言耸听胆战心惊责无旁贷当务之急（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 中国学生的近视比例上升了将近50%。
学生近视呈现高发、低龄化趋势，主要原因是电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动等造成的。
B . 中国学生的近视比例上升了50%以上。
学生近视呈现高发、低龄化趋势，主要原因是电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动等。
C . 中国学生的近视比例上升了将近50%以上。
学生近视呈现高发、低龄化趋势，主要原因是由于电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动等。
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福建省宁德市高三上学期语文第三次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·长沙模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近期，新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。
病毒无情，人间有爱。
为守护百姓的健康，广大医护人员冲在第一线，成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。
这些“白衣战士”，争分夺秒与时间赛跑，与死神竞速，用满腔的工作热情来履行自己的使命，履行自己的责任。
他们不顾个人安危，生动________出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方________出最崇高的精神品质。
疫情当前，广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。
有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；①________________；②________________；……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。
病毒无情人有情。
医护人员是最可爱的人，也是最可敬的人。
一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励，定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。
这是________的决胜战线，也是不容有失的生命防线。
我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。
只要万众一心、________，疫情防控阻击战定能捷报频传，广大医护人员定能早日凯旋。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 展现彰显同仇敌忾同舟共济B . 展现彰显众志成城风雨同舟C . 彰显展现众志成城同舟共济D . 彰显展现同仇敌忾风雨同舟（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 疫情当前，广大医护人员的专业知识、使命担当、职业素养，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
B . 疫情当前，广大医护人员的职业素养、专业知识、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
C . 疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
D . 疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
（3）请在文中画横线处依照前句，依据疫情防控现状，仿写恰当的语句，要求语意连贯，形象生动，符合语境，字数、形式基本一致。
①________②________二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分）(2017·温州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。
与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。
荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称。
美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。
虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。
如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。
此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。
一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。
而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。
在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。
如果说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。
虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。
而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。
对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。
即便是儒家强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。
完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。
连荀子所写的《成相》和《赋》也都显示了这种特点。
这应该说是荀子美学的又一贡献。
因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。
但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。
这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。
在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。
虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。
荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。
所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。
（节选自李泽厚《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》）（1）下面对荀子美学思想的理解，正确的一项是（）A . 宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，但荀子认为自然欲望的满足都不是美。
B . 统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受，就是自然欲望的满足，与美有着千丝万缕的联系。
C . 美是在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的，一旦不能建功立业，不能获得富贵尊荣，就无法获得美。
D . 美不是存在于个体人格内在精神的崇高之中，而是存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中。
（2）下列说法符合原文意思的一项是（）A . 《荀子》为后期奴隶主指出了富国强兵、王天下之道，把美的追求引向了外部世界，把美空前地世俗化了。
B . 荀子认为人格修养要重视实际的磨练，重视“行”、“积”，这同孟子倡导的“养吾浩然之气”的思想可以说异曲同工。
C . 孔孟主张超功利，老庄讳言利，虽都有消极作用，却都肯定了个体人格精神不为功利所压倒的崇高价值，这恰好打开了通向审美的大门。
D . 荀子所追求的美的境界比孔孟、老庄略低，对审美和艺术的特征把握也比他们略差，所以，他考虑的全部问题是统一“欲”和“礼”，使“欲”的满足不违“礼”。
（3）相比于孔孟老庄美学，概括荀子美学的优越之处。
3. （2分）阅读下面文章，完成下列小题。
贾樟柯：吸引我的是好人的尊严（贾樟柯，业余出身，却是当代艺术电影的领军人物，是第六代导演中的特立独行者。
他用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。
他的作品也越来越多地得到国内外的高度认可。
对此，他的回答却是：吸引我的不是黄金的光泽，而是好人的尊严。
当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。
）主持人：十年当中你一直在用一些非专业的演员反映生活中经常被所谓的主流电影所忽略的人们，这是一种非常有意识的选择吗？贾：是一种很自觉的选择，因为我觉得人不能脱离开自己的成长。
他们非职业演员对生活有非常深刻的了解。
主持人：你的团队基本上十年都没有变过，特别是你曾经遇到过这么多的困难。
除了理想之外，是什么让你们能够这样有凝聚力地相互守望在一起？贾：最主要一点就是，拍电影它真的是一个特别快乐的工作。
我们最快乐的就是选演员和看到他们表演的时候。
很多角色我写剧本的时候已经大概知道由谁来演了，都是我的亲朋好友嘛，基本上我觉得他们演得都非常好。
因为他相信那个剧本。
剧本提供给他的台词，提供给他处理事情的方法和情节矛盾，他们在生活里面有对应。
只要导演把握得比较好，无论是专业还是非专业演员，都蛮好的。
看那些本地的工人或者是本地的女孩子演戏的时候，我会被他们感动，他们那种真挚的表达特别影响我，让我也开始用特别真挚的语言去对待每一个人。
主持人：从你的成长背景看，怎么也不像跟电影特别有缘的那种人。
贾：我本来想考美术学校，然后看完《黄土地》我就决定当导演……那个电影为什么我会特别喜欢？因为我们老家有一半在晋中平原，一半就是黄土地，吕梁山区，从县城骑自行车骑20分钟就进到那个黄土地里面。
所以我一看那个电影，看那个漫天的黄土，还有那些人的面孔，我就开始流眼泪。
一个女孩在黄河里面打水，打一桶黄水，挑着走的时候，那我真是控制不住。
这是一种直接的感受。
我第一次在电影里看到自己的生活。
然后我开始考电影学院。
（二十几岁的贾樟柯经过三年的苦苦挣扎，终于有资格成为北京电影学院文学系的旁听生。
）主持人：在大学的时候好像流传你当时用漆写在暖气片上——“宁有种乎”的故事。
是什么样的情景让你产生这样的感慨呢？贾：这个是误传。
可能有过这样的表白吧，不一定是写在墙上的。
我觉得还是中国电影给我的一种刺激。
我们上大学的时候，每个星期看两部国产新片。
看了两年电影之后你会发现，所有的国产电影跟我个人的生活，没有任何关系。
我不知道它在讲什么东西。
就是说，真实的中国人的生活，在荧幕上确实没有得到展现，这让人有一种很不公平的感觉。
那个时候，我就会觉得，自己应该去做电影，把我自己看到的、经历过的拍出来。
主持人：从《小武》开始，你的片子也在国际上陆续获奖，外国影评人评价你是当代中国最富洞察力的记者，但是在国内基本上是没有观众的。
对此你是什么样的感受？贾：一开始并没有太多的感受，还沉醉在所谓的成功的快乐里面，但是短暂的快乐过后，就是很深的孤独感，一种空洞的感觉。
最强烈就是从影展坐飞机降落，从机场回家的时候，就觉得回到自己的土地，那个工作反而结束了。
工作都在国外。
自己变得好像跟这个文化没有任何关系。
这种感觉是特别痛苦的。
《世界》是我第一部能够在国内公演的影片，喜悦感是很强的，但同时也有很多感激、感慨在里面。
那天在首映式上看到下面那么多朋友，都是帮过我的人，其实大家没什么交情，偶尔通通电话而已，我就觉得特别感激。