宝相花创新设计及应用
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文化符号学
•纹样的创新应用
宝相花纹样丰富的形式感与现代 成衣对美、对艺术、对精致感的 追求相契合, 以适当的设计方式 让传统文化重生,使其与现代时 尚潮流有机结合,来适应现代人 的生活方式和审美观念。将传统 的宝相花纹样运用到现代成衣设 计上,不仅使得中国传统文化得 以传承,更是寻求现代成衣多元 化设计的新路径。
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文化符号学
立wenku.baidu.com装饰
立体装饰的融入能够提高成衣的精致感以及奢华感,通 过多种材质的组合使纹样呈现出风格迥异的效果。利用具 有立体光泽感的金属、珠片、水钻等点缀物来塑造立体造 型赋予了传统纹样新的生命力。
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文化符号学
与几何图案结合
宝相花纹样的构图精细, 内部组织复杂多变, 这和几何 图形单纯明朗的特性恰恰相反, 这两种截然不同的图案 经过目的设计和排列往往能形成更富趣味性、 时尚感的 图形,并能运用于时尚中国风的服装设计中。
设 计 符 号 学
宝相花纹样的研究以及在 现代服装设计上的应用
吴彤:6150710009 许赛:6150710010 专业:纺服设计学
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目录
概述 历史演变 纹样构成 文化内涵 创新与应用 总结
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文化符号学
• 宝相花一般是指将某些自然形态 的花朵(通常为莲花、石榴、牡 丹、忍冬等)进行想象变形,并 通过夸张、重构等艺术处理,形 成的一种具有强烈装饰性的纹样。 宝相花是唐代最有民族特点的装 饰纹样,又称“宝仙花”、“宝 花花”。由于它吸收了不同花朵 的精华,常被当成吉祥美好的象 征,应用于金银器、石刻、纺织 品上,是一种寓有“宝”、“仙” 之意的装饰图案 。
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文化符号学
不同朝代宝相花纹样风格对比
纹样
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文化符号学
• 纹样构成
它以花卉形象为主题,将花瓣分 为数层,每层之间都镶嵌着不同形 状的花瓣,向外放射呈放射状,又 常在花蕊部位装饰小圆圈象征珠宝, 有时会在花朵边沿附加叶片、叶茎 向外舒展,象征丰满繁盛。在纹样 的应用过程中衍生出许多形式,包 括单独适合纹样、二方连续纹样以 及四方连续纹样,还有正视形、侧 视形、俯视形等形式。
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文化符号学
宝相花的发展
魏晋南北朝时期,花卉作为独立纹 样出现。至唐朝,花卉纹样成为装 饰图案的主题,唐人尤爱牡丹,因 其富丽堂皇与大唐盛世相吻合,同 时也是富贵、平安的象征,因此宝 相花在唐朝逐渐演变成牡丹花的形 象。除了莲花、牡丹还出现诸如芙 蓉、茶花、菊花等花卉种类,隋唐 以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜 以及瓷器的装饰上,含有吉祥、美 满的寓意,是一种独具我们民族特 色的图案纹样。
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花瓣基本构成
侧卷瓣
文化符号学
花瓣原型来自忍冬纹和石榴纹,轮廓由 两个忍冬纹相向组合而成 , 状如桃形。
云曲瓣
外形借鉴牡丹花瓣花头特征性的云曲裂瓣, 在纹样中呈放射状分布。
对勾瓣
造型来源于如意柄首,末端向内打圈收紧,呈 钩状,常作为 其它花瓣及装饰部件的链接物。
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传统纺织品案例
文化符号学
唐代宝相花印花绢褶裙 藏于新疆维吾尔族博物馆
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文化符号学
在局部细节装饰
将宝相花纹样应用于前胸、裤腿、下摆等局部装饰中,局 部构图繁杂的纹样与大面积的色块形成了鲜明的对比,符 合现代消费者对于时尚与文化双方面的诉求。
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文化符号学
与人体曲线相结合
将这些丰富的造型通过图形大小、位置的变化并以适合 人体曲线的形式排列可以展现人体的曲线美,突出视觉 的中心,形成丰富细腻的视觉效果。
科学版);2010年23期 6.章国任;唐代宝相花铜镜[J];南方文物;1994年03期
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文 化 符 号 学
谢谢观赏
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唐代宝相花纹云头锦鞋 出土于新疆吐鲁番阿斯塔那墓地
清晚期黄地刺绣椅垫
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文化符号学
艺术内涵
作为传统文化中的一部分,宝相 花纹样是一种结合了装饰性与实 用性的艺术形式,其独特的造型 特征, 丰富的色彩语言具有强烈 的艺术感染力。宝相花纹样是我 国古代劳动人民接受外来文化并 经过思考再创意后所创造出来的 艺术结晶,丰满圆润的造型、疏 密有致的组织结构、多变的花瓣 元素,给人以饱满、热烈、蓬勃 的视觉感受,寓意吉祥美好,符 合人们对艺术审美的追求以及对 美好生活的向往。
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文化符号学
总 结
宝相花纹样作为一种文化符号,经历着时代的更迭,传递着时代的政治 信息,以及当时社会的审美观念和生活情趣。由于其对称均衡的构图形 式以及富贵吉祥的文化内涵常被运用于女性服饰的裙襦、袖口、领口的 装饰以及各种纺织品中。设计师在选择纹样时并不仅仅停留在图案符号 的意义上,而是要更深刻地理解纹样背后的文化内涵,通过对成衣廓形、 结构、细节的把握,对传统纹样进行现代化的演绎。将宝相花纹样运用 于现代成衣中,这不仅是一种创新的设计思维,更是对中国本土文化与 精神传承与发扬。
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文化符号学
改变色彩组合方式
改变传统宝相花黑色、红色、绿色色系,运用了高明度、 高饱和度的色彩设计,并且采用渐变、对比等色彩配置 手法来适应现代审美,实现传统与现代的融合。
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文化符号学
夸张变形处理
通过夸张变形的手法对纹样进行二次设计,使纹样在 保留传统的同时更具现代感,以强化主题和突出装饰 效果。
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文化符号学
参考文献
1.周作好;探悉莲花——宝相花纹样流变分析[J];上海商学院学报;2007年02 期
2.胡良仙;隋唐宝相花纹样及其演变[J];文物世界;2009年04期 3.朱心雨;施健;;盛放于世的宝相花——唐代宝相花纹样研究及在首饰设计
中的应用[J];宝石和宝石学杂志;2012年03期 4.高明;敦煌唐代壁画中宝相花纹饰探议[J];装饰;2004年11期 5.黄永兰;唐代宝相花铜镜的历史文化意义初探[J];重庆科技学院学报(社会
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文化符号学
宝相花的产生
宝相花的产生与佛家有着密切的关系, 佛教传入中国后,人们把莲花的自 然属性与佛教的教义、规则相类比 并给予美化,逐渐形成了对莲花的 崇拜。莲花作为佛教艺术中的经典 形象,既有佛教莲花化生的思想, 又结合了中国文化吉祥、美好的寓 意。它在吸收了中国汉文化的风格 和传统后逐渐演变为宝相花。
文化符号学
•纹样的创新应用
宝相花纹样丰富的形式感与现代 成衣对美、对艺术、对精致感的 追求相契合, 以适当的设计方式 让传统文化重生,使其与现代时 尚潮流有机结合,来适应现代人 的生活方式和审美观念。将传统 的宝相花纹样运用到现代成衣设 计上,不仅使得中国传统文化得 以传承,更是寻求现代成衣多元 化设计的新路径。
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文化符号学
立wenku.baidu.com装饰
立体装饰的融入能够提高成衣的精致感以及奢华感,通 过多种材质的组合使纹样呈现出风格迥异的效果。利用具 有立体光泽感的金属、珠片、水钻等点缀物来塑造立体造 型赋予了传统纹样新的生命力。
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文化符号学
与几何图案结合
宝相花纹样的构图精细, 内部组织复杂多变, 这和几何 图形单纯明朗的特性恰恰相反, 这两种截然不同的图案 经过目的设计和排列往往能形成更富趣味性、 时尚感的 图形,并能运用于时尚中国风的服装设计中。
设 计 符 号 学
宝相花纹样的研究以及在 现代服装设计上的应用
吴彤:6150710009 许赛:6150710010 专业:纺服设计学
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目录
概述 历史演变 纹样构成 文化内涵 创新与应用 总结
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文化符号学
• 宝相花一般是指将某些自然形态 的花朵(通常为莲花、石榴、牡 丹、忍冬等)进行想象变形,并 通过夸张、重构等艺术处理,形 成的一种具有强烈装饰性的纹样。 宝相花是唐代最有民族特点的装 饰纹样,又称“宝仙花”、“宝 花花”。由于它吸收了不同花朵 的精华,常被当成吉祥美好的象 征,应用于金银器、石刻、纺织 品上,是一种寓有“宝”、“仙” 之意的装饰图案 。
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文化符号学
不同朝代宝相花纹样风格对比
纹样
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文化符号学
• 纹样构成
它以花卉形象为主题,将花瓣分 为数层,每层之间都镶嵌着不同形 状的花瓣,向外放射呈放射状,又 常在花蕊部位装饰小圆圈象征珠宝, 有时会在花朵边沿附加叶片、叶茎 向外舒展,象征丰满繁盛。在纹样 的应用过程中衍生出许多形式,包 括单独适合纹样、二方连续纹样以 及四方连续纹样,还有正视形、侧 视形、俯视形等形式。
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文化符号学
宝相花的发展
魏晋南北朝时期,花卉作为独立纹 样出现。至唐朝,花卉纹样成为装 饰图案的主题,唐人尤爱牡丹,因 其富丽堂皇与大唐盛世相吻合,同 时也是富贵、平安的象征,因此宝 相花在唐朝逐渐演变成牡丹花的形 象。除了莲花、牡丹还出现诸如芙 蓉、茶花、菊花等花卉种类,隋唐 以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜 以及瓷器的装饰上,含有吉祥、美 满的寓意,是一种独具我们民族特 色的图案纹样。
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花瓣基本构成
侧卷瓣
文化符号学
花瓣原型来自忍冬纹和石榴纹,轮廓由 两个忍冬纹相向组合而成 , 状如桃形。
云曲瓣
外形借鉴牡丹花瓣花头特征性的云曲裂瓣, 在纹样中呈放射状分布。
对勾瓣
造型来源于如意柄首,末端向内打圈收紧,呈 钩状,常作为 其它花瓣及装饰部件的链接物。
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传统纺织品案例
文化符号学
唐代宝相花印花绢褶裙 藏于新疆维吾尔族博物馆
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文化符号学
在局部细节装饰
将宝相花纹样应用于前胸、裤腿、下摆等局部装饰中,局 部构图繁杂的纹样与大面积的色块形成了鲜明的对比,符 合现代消费者对于时尚与文化双方面的诉求。
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文化符号学
与人体曲线相结合
将这些丰富的造型通过图形大小、位置的变化并以适合 人体曲线的形式排列可以展现人体的曲线美,突出视觉 的中心,形成丰富细腻的视觉效果。
科学版);2010年23期 6.章国任;唐代宝相花铜镜[J];南方文物;1994年03期
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文 化 符 号 学
谢谢观赏
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唐代宝相花纹云头锦鞋 出土于新疆吐鲁番阿斯塔那墓地
清晚期黄地刺绣椅垫
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文化符号学
艺术内涵
作为传统文化中的一部分,宝相 花纹样是一种结合了装饰性与实 用性的艺术形式,其独特的造型 特征, 丰富的色彩语言具有强烈 的艺术感染力。宝相花纹样是我 国古代劳动人民接受外来文化并 经过思考再创意后所创造出来的 艺术结晶,丰满圆润的造型、疏 密有致的组织结构、多变的花瓣 元素,给人以饱满、热烈、蓬勃 的视觉感受,寓意吉祥美好,符 合人们对艺术审美的追求以及对 美好生活的向往。
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文化符号学
总 结
宝相花纹样作为一种文化符号,经历着时代的更迭,传递着时代的政治 信息,以及当时社会的审美观念和生活情趣。由于其对称均衡的构图形 式以及富贵吉祥的文化内涵常被运用于女性服饰的裙襦、袖口、领口的 装饰以及各种纺织品中。设计师在选择纹样时并不仅仅停留在图案符号 的意义上,而是要更深刻地理解纹样背后的文化内涵,通过对成衣廓形、 结构、细节的把握,对传统纹样进行现代化的演绎。将宝相花纹样运用 于现代成衣中,这不仅是一种创新的设计思维,更是对中国本土文化与 精神传承与发扬。
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文化符号学
改变色彩组合方式
改变传统宝相花黑色、红色、绿色色系,运用了高明度、 高饱和度的色彩设计,并且采用渐变、对比等色彩配置 手法来适应现代审美,实现传统与现代的融合。
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文化符号学
夸张变形处理
通过夸张变形的手法对纹样进行二次设计,使纹样在 保留传统的同时更具现代感,以强化主题和突出装饰 效果。
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文化符号学
参考文献
1.周作好;探悉莲花——宝相花纹样流变分析[J];上海商学院学报;2007年02 期
2.胡良仙;隋唐宝相花纹样及其演变[J];文物世界;2009年04期 3.朱心雨;施健;;盛放于世的宝相花——唐代宝相花纹样研究及在首饰设计
中的应用[J];宝石和宝石学杂志;2012年03期 4.高明;敦煌唐代壁画中宝相花纹饰探议[J];装饰;2004年11期 5.黄永兰;唐代宝相花铜镜的历史文化意义初探[J];重庆科技学院学报(社会
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文化符号学
宝相花的产生
宝相花的产生与佛家有着密切的关系, 佛教传入中国后,人们把莲花的自 然属性与佛教的教义、规则相类比 并给予美化,逐渐形成了对莲花的 崇拜。莲花作为佛教艺术中的经典 形象,既有佛教莲花化生的思想, 又结合了中国文化吉祥、美好的寓 意。它在吸收了中国汉文化的风格 和传统后逐渐演变为宝相花。