世界古代史 PPT

切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺 度 ③世间没有客观的评价标准和永恒的真 理 ④否定了神或命运等超自然的力量对社 会、人生的作用
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①③④
• 3.（易错题）对苏格拉底的名言“知识即美 德”的理解正确的是
①表明苏格拉底认识到道德与知识的内在 联系 ②说明苏格拉底注重人的精神修养
• 3.（2008年宁夏文综卷）实行民主制的雅 典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这 意味雅典国家的主人是
A．全体奴隶主 B．除奴隶之外的全体成年的男性 C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 D．从事工商业的成年男性
• 4.（2008年广东历史卷）直接民主是古希 腊时期雅典民主政治的主要特色之一…… 与这一特色形成有关的是
伦理学中，提出”中道“理论
二、古代罗马
• 1.政体演变
君主制：公元前6世纪末之前
执政官（最高行政长官）
贵族共和：元 公老 民院大（会国（家选决公策职机人构员）；通过提案）
平民保民官（监督政府与行为）
帝国体制：屋大维（前27年，元首制）
戴克里先（公元3世纪，公开君主制）
二、古代罗马
• 2.罗马法（演变历程）
• （3）在雅典，公民个人与国家之间在政治 生活中表现出一种什么关系？
每个公民都把国家事务当作个人事务的一 部分，每个公民都关心国家事务，熟悉国 家事务，敢于对国家事务发表意见。
• 1.智者学派研究的重点是
A．现实和宗教
B．“人”本身
C．政治和文化
D．城邦民主制度
• 2.（拓展题）下列对智者学派的看法符合史 实的有 ①正义、善德、真理等价值标准跟 人的需要和兴趣有关，是．①③
D．①②③
• 2.一位与伯利克里同时代的人曾自豪地说： “假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如 你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假 如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 他之所以这样说是因为伯利克里时代的雅 典
A．疆域最辽阔 B．民主政治发展到顶峰
C．经济最繁荣 D．对外战争屡获胜利
A.
B.
C.
D.为什么说罗马法是资本主义法制的先声
• 3.（2008·海南）罗马法规定，贷款月息不 得超过贷款额的百分之一，超过此限额者 应处以四倍于所得利息的罚款。这表明 A.
B.
C.
D.
• 4.（2009·日照模拟）古罗马共和制是罗马 平民在反对贵族的两个多世纪的斗争中逐 渐形成的。在斗争中，罗马共和国的国家 机关趋于完备，但仍保持了贵族共和国的 性质，罗马共和制主要由三层机构组成， 包括
• 2.罗马法（历史意义）
①巩固了罗马帝国的统治（社会稳定、经济 发展、维护奴隶制等）
②影响广泛，对近代欧美资本主义国家产 生重要影响
• 1.“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说 他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上 霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古 希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这 句话的理解是 ①他鼓励公民积极参政 ② 雅典民主政治维护全雅典人的利益 ③雅典 民主政治是雅典大多数人的民主
B．实现了古希腊人关于“轮番而治”的 民主形式
C．雅典的民主与现代民主不同
D．所有公民均有民主权利
• 8．(2008年广东深圳模拟)公元前431年， 雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅 典的政治体制，作出应战决定的是
A．公民大会
B．五百人议事会
C．元老院
D．民众法庭
• 9．（2007年广东综测）雅典民主政治制度 的特点包括 ①主权在民 ②直接民主 ③ 实行法治 ④贵族共和
机构；鼓励发展工商业
梭伦改革：
形
背内景容：：前各 地5阶域94层代年利替，益氏冲族将突；雅（5典0平0引人原议上、事民海会岸主；、轨比山道例地代）表制；
克里陶斯片提放逐尼法改革：
成
前509取年消，任雅高典官最的终财产确资立格民；主发制放津贴
伯利克里改革：
前5世纪，雅典民主政治进一步完善
一、古代希腊：
• 6．（原创题）下列有关雅典“陶片放逐法” 的叙述，不正确的是
A．是克利斯提尼改革的重大举措
B．是一种绝对民主的政治措施
C．是一种以民主方式反对民主敌人的有 效方法
D．把反民主势力置于公民大会的严密控 制之下
• 7．（2007年广东揭阳一模）关于雅典民主 的说法，错误的一项是
A．雅典民主为人类提供了一种集中管理 的新形式
《十二铜表法》：从习惯法到成文法 公民法：调整公民之间的关系（前3世纪前）
万民法：罗马帝国时期，一切自由民的法律
查士丁尼法典：东罗马帝国，形成完整的法 律体系
二、古代罗马
• 2.罗马法（核心内容）
①调整财产关系，规定奴隶制和私有财 产神圣不可侵犯 ②保护自由民的权力，法律面前人人平等
二、古代罗马
城邦特征：小国寡民、各邦长期独立自治
政体形式：贵族制、民主制、君主制、寡头制、 僭主制
一、古代希腊：
• 3.雅典城邦的民主政治
形成 特点 表现 评价
一、古代希腊：
背景：平民与贵族矛盾；工商业奴隶主崛起
• 3.雅典城邦目内的容的：：民消解除负主矛令盾；政，依治维财护产奴划隶分主 等贵级族；统改治革国家
A．努力探索自然的奥妙
B．系统学习哲学
C．自由探讨和追求真理
D．自由选择科目
• 6．（改编题）苏格拉底被誉为“智慧的化 身”，下面有关苏格拉底的说法，错误的 是
A．他的哲学追求主要集中在认识人自身 这一命题上
B．他强调知识的作用，认为无知是一切 罪恶的根源
C．认为好坏优劣取决于个人的尺度
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的 学问
一、古代希腊：
使哲学成为一门研究
• 4.古希腊的早期人“文人思”的想学问
代 表 人
苏格认拉识底人：自前己5世；纪知识对对即理事美念物德的共讨性论的其讨实论是
物
柏拉图： 统治者应该是必哲须学由家懂；哲学的人做国王
思想： 唯心主义理念是论早期乌托邦思想的体现
创立“强雅调典法学治园”，（认政为治法、律科应学）该成为所有 贡献： 《理想国》人的准则，包括统治者在内
值
D．希腊人最早研究自然哲学
• 9．排列雅典民主进程中事件的先后顺序
①按地域划分部落
②按财产多寡划分社会等级
③给担任公职的公民发放工资
A．①②③
B． ③②①
C．②①③
D．③①②
• 10．（2007年广东肇庆二模）马克思说： “希腊的内部极盛是伯利克里的时代。” 他作出如此判断的最主要依据是
A．城邦公民享有民主权利 B．奴隶制经济的新发展 C．文学艺术事业十分繁荣 D．女性公民能享受民主
• 7.（原创题）下列关于智者学派的说法正 确的是
A．开始以 “自然界”为研究中心 B．强调人的价值和尊严 C．苏格拉底也是智者学派代表人物之一 D．认为无知是罪恶的根源
• 8．（原创题）称古代希腊是西方人文精神 的发源地,主要是因为
A．希腊最早进入奴隶社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师 C．希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价
• 1.罗马法博大缜密，对人类文明的影响深远。 下列叙述正确的是
①罗马法是现代欧洲大陆法系的基础
②法国《民法典》是以罗马法有关内容为 蓝本起草的
③现代许多国家的陪审制度、律师制度和 诉讼原则等源于罗马法
④罗马法是现代资本主义法制的先声，促
A.①②③④ C.①②④
B.①②③ D.②③④
• 2.“（古罗马）市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁 匠给奴隶钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个 铁项圈，上面刻着：‘锁住我，不要让我逃掉’ 这样一行字。奴隶戴上这种项圈，就脱不下来 了；如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓 回来。另外，还用烧红的烙铁在奴隶的前额或 脊背上烙下一个印记，这种印记通常是奴隶主 姓名的第一个字母。”如果引用此材料做论据， 下面哪个主题文章最合适
A．①② B．②③
C．①②③ D．②③④
• 10．（原创题）在阵亡将士葬礼上的演说
• 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他 的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政 权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决 私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个 人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个 特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何 人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷 而在政治上湮没无闻。
A．雅典是小国寡民的城邦 B．雅典人擅长会议辩论 C．斯巴达的民主传统 D．苏格拉底的民主思想
• 5.（2008年海南历史卷）古希腊民主制的 特征可以概括为人民主权、轮番而治。体 现这两项内容的制度包括公民大会制和
A．举手表决制、连选连任制 B．比例代表制、与会津贴制 C．抽签选举制、有限任期制 D．政教分离制、公民兵制
③苏格拉底认为只有永恒向善才是真正的 知识 ④表明苏格拉底是无神论者
A．②③④
B．①②④
C．①②③
D．①③④
• 4.（2008年江苏历史）孔子和苏格拉底是 公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想 的不同之处是
A．重视道德的意义 B．肯定人的价值
C．强调知识的作用 D．推崇君主权威
• 5.（2008年上海历史卷）以下对雅典学园 的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师， 吾尤爱真理”的是
轮番而治容易导致民主权利的滥用
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
一、古代希腊：
• 4.古希腊的早期人文思想
哲学之父，创立朴素唯物主义世
背景：工商业界发观强展调；人海的外价值殖、民人；的民决主定政作治用；发展
代 表
泰勒斯：万从物认由识水自然生转成向前认识七社世会纪
人
物 普罗塔格拉：“人是万物的尺度” 前五世纪