无名的裘德 中淑的人物性格分析
一个畸变的叛逆者_无名的裘德_中主人公淑的性格分析(1)
MOUNTAIN FLOWERS精神,和获得自由的希望以及姐妹情谊。
“紫色”第四次出现是在西莉把她的屋子装饰成紫颜色这一情节中。
西莉带莎格参观她的新房,“房间都是紫色和大红色,只有地板漆成鲜黄色”(沃克,1998:227)。
正如紫色象征着尊严和幸福一样,西莉把房间的颜色都漆成紫色意味着她度过了多年的艰辛时光并且顽强地生存下来,进而解放了自我过上了幸福的生活。
“紫色”第五次出现是在某某先生送西莉紫色的纸青蛙这一情节中。
某某先生为西莉亲手制作了一只纸青蛙并且送给了她,象征着男人承认男人和女人是平等的关系。
艾伯特(某某先生)承认西莉有获得自由、尊严、幸福的权利。
与此同时,在西莉和其他黑人妇女的精神引导下,艾伯特找到了自我,成为一个完整的人。
最后,他也爱上了西莉,并与其成为了真正的朋友。
五、结语综上所述,“紫色”在这部小说中,一共出现五次,分别用来描写女人衣服、小野花、索菲亚裤子、西莉房间和纸青蛙的颜色,它象征着黑人妇女的独立、尊严、幸福、姐妹情谊以及男人与女人的和谐关系。
不同于《圣经》和《希腊罗马神话》中“紫色”的原型象征意义,沃克在《紫色》中描写的“紫色”是反原型的。
她一方面向我们展示,用代表王权、高贵的紫色不仅能用来描写男人,同样也能用来描写女人;另一方面,女人也是高贵的,她也是社会的主体。
女人和男人是平等的。
总之,本文得出的结论是:以弗莱原型批评理论为理论基础,通过阐释《紫色》中“紫色”反原型象征意义,使读者进一步加深对《紫色》和艾丽丝·沃克所提出妇女主义思想的理解,同时,为解读黑人女性文学作品提供了崭新的视角。
参考文献:[1]AliceWalker.InSearchofOurMothers’Garden[M].NewYork:HarcourtBraceJovanovich,1983,379.[2]Gates,HenryLouis.AliceWalker:CriticalPer-spectivesPastandPresent[M].NewYork:Amistad,1993,40.[3]Giffith,Kelley.WritingEssaysaboutLitera-ture[M].London:Harcourt,1986,118.[4]PeterS,Prescott.ALongRoadtoLiberation[J].NewsWeek,1982(25):67.[5]艾丽丝·沃克.紫颜色[M].陶洁译.南京:译林出版社,1998,18,227.[6]波维坦·托多洛夫[法].批评的批评——教育小说[M].王东亮、王晨阳译.北京三联书店,2002,88.[7]刘世铸,张征编.希腊罗马神话[M].北京:中国对外贸易出版社,2000,31.[8][加]诺斯洛普·弗莱.批评的剖析[M].天津:百花文艺出版社,1998.[9]王渤编.圣经典故[M].北京:中国对外贸易出版社,2000,78,87,90.师卓(1980—),女,天津人,毕业于南开大学,现为天津农学院讲师,硕士,研究方向:美国文学。
《无名的裘德》中淑的性格缺失及其悲剧
《无名的裘德》中淑的性格缺失及其悲剧淑?布来德赫作为哈代《无名的裘德》中四名主要人物之一,是一位英国维多利亚时代的“新女性”形象,体现了作者对当时英国社会中所出现的爱情、婚姻与宗教问题的思考。
在小说中,她被描述成一名社会习俗的叛逆者,并且具有一种精神上的不稳定性。
其内心世界的复杂性,远远大于哈代小说中的其他女性形象,一些女性主义批评家甚至认为淑在小说中的地位,其实超过了主人公裘德;哈代自己也曾经这样表示,说他“对淑的故事的兴趣远远大于任何其它我所写过的小说”(more interested in".his Sue story than in any I havewritten)(Miligate 367)。
以此而论,我们有必要关注淑及其所体现的意义与价值,我们认为作家通过这一艺术形象的塑造,体现自己独特的审美价值观念,并赋予了小说深刻的社会现实意义和美学内涵。
淑的经历和哈代笔下的其他女性完全不同。
让她获得进步观点的高级教育和思想,使她成为了那个时代的新女性形象。
她通过翻译资料和许多书籍,了解了许多用希腊文和拉丁文撰写的经典著作。
从小说中我们了解到,她在学习的努力上超过了裘德,而她的智慧对于裘德而言,就像“火星对于油灯”(a startoabenzoline lamp)(Hardy 422),像钻石一样熠熠生辉。
因此毫不奇怪地让我们认为,淑作为那个时代的新女性,的确是有着自己的对自由生活的追求,有着一种平等和公正的人生哲学,并试图从社会强加给她的桎梏中解脱出来,走向一种新的人生境界。
同时,她又是敏锐、激进的。
淑在宗教信仰方面是一个异教徒,她在回家途中买下维纳斯和阿波罗神像的举动,正是体现了她的异教倾向。
当和她裘德讨论宗教时,她甚至提出要重写《圣经》中的新约。
哈代对宗教信仰的丧失、“理性的怀疑主义”(“intellectual scepticism”)(Gillie 209)从淑的口中明显地表露出来。
从女性主义角度分析《无名的裘德》
从女性主义角度分析《无名的裘德》(中国地质大学长城学院)【摘要】在英国文学的长河中,有一位大师书写了许多关于女性形象的作品,他就是托马斯・哈代。
他是根据男性的眼光来看待一定社会条件下的女性以及她们的生活写照。
哈代从来没有在自己的作品中呈现出一个完美无瑕的女性形象。
比如说在《无名的裘德》一书中,哈代刻画了拥有明显特征却人生观截然不同的俩位女性,并且折射出在当时生存的历史环境下的女性主义。
【关键词】无名的裘德艾拉白拉淑托马斯q哈代女性主义托马斯・哈代,是一个跨越了俩个世纪的著名作家。
哈代用六十年的时间来写作,将英国维多利亚女王的统治时期独特的社会面貌通过小说呈现了出来。
他成了英国批判现实社会的象征。
哈代的收官之作就是《无名的裘德》,既表现了哈代超乎凡人的写作本领,又折射出哈代对当时社会现状的不满。
由于这部作品批判了英国维多利亚时期的社会现实,因此刚刚问世就遭到了质疑,哈代也大受挫折,不再写小说,改用诗歌来表达自己的情感。
一、坚持本我为原则:艾拉白拉在《无名的裘德》一书中,第一个提到的女主人公是艾拉白拉,这是一位带有浓烈情感的女性,书的开头描述的是艾拉白拉把从阉了的猪取下的东西不小心丢到了谋划人生的裘德身上,当然这其实是她提前设计好的。
从这一点就看出了艾拉白拉和裘德就是暴露的欲望关系。
艾拉白拉精心谋划与裘德的恋爱,她专门搞出酒窝,毫无遮掩的演绎出女性对男性的渴望。
在裘德意识到和她没有未来的时候,艾拉白拉就用尽全身的力气去挽留裘德,以至于将鸡蛋搁到胸的前边去吸引裘德。
她之所以有这样的举动,根本不是真心爱裘德,只是寻觅到了不了解自己往事并且愿意给买新衣服的人。
通过这种方式来对待裘德这样忠厚老实的男性,也是情理之中的事情。
否则,裘德的那位看似纯洁无暇的爱人,就可能会被骗了。
成了家之后的艾拉白拉逐渐发现裘德根本做不到每天给她穿好看的衣服,做不到让她高高在上,她开始埋怨,本相毕露。
在一天夜里,她悄悄地跑掉了。
在她看来,所谓的男人、家庭都是满足她虚荣心的东西。
评《无名的裘德》中淑的形象
我不爱你 , 这一点 我承认 , 我刚一 认 识你 的时候 ,我只要你爱 我就 完了。 有的女人 , 生来就有一种使 她 们堕落 的欲望 ,一种 比不能控 制 的 热 烈 感 情 还 要 厉 害 的 欲
没有感情 , 在他死 了以后 , 她仍然
保 留着他 的照片。但她对爱 的观
点决 定 了她不 会爱 上那 个人 , 或
学 教 育
发表 于 19 8 5年的 《 名 的裘 无 德》 是英 国小 说家托马斯 ・ 哈代 的 最后 一部 小说 ,同时也是 当 时一 部 最受 争议 的小说 , 比《 丝》 它 苔 更深层 次地触及 到了对社会 习俗
的反 抗 等 方 面 内容 ,更 深 刻 地 思 考 了人 活 在 这 个 世 界上 的 悲 剧 命 运, 因此 在 刚 问 世 的 时 候 , 被 认 它 为 是 “ 世 骇 俗 ” 、不 道 德 ” , 惊 的 “ 的
大学 的学 生。他与她关 系非常亲
密 , 会 了她 许 多 东 西 , 们 一 起 教 他
淑是美丽 的 ,她能够 充分意
识 到 自己 的 美 丽 ,并 乐 于 接 受 美
又坚决拒绝 与裘德结婚 ,使他们
的 同居生 活不 容 于世 人 的眼光 ,
生活 了十五个月 ,淑却 没有成 为
他 的 情 妇 ,最 后 使 得 大 学 生 心 碎 而 死 , 淑 明 知 他 的 死 与 自己 有 关
给她 带来 的好 处 。波伏 娃认 为 :
“ 性 打 扮 是 成 功 的标 志 , 过 获 女 通
最 后 不 顾 裘 德 的 哀 求 ,抛 弃 了裘
德, 使得裘 德因爱的绝望而死 。 就
如 裘 德 所 说 的 ,淑 对 他 的 爱 不 及
《无名的裘德》中淑·布莱德黑德的女性身份与空间
《无名的裘德》中淑布莱德黑德的女性身份与空间
陈了;张国庆(指导)
【期刊名称】《英语广场:学术研究》
【年(卷),期】2022()20
【摘要】托马斯·哈代的长篇小说《无名的裘德》讲述了一位刻苦求学却不得志的乡村青年裘德的悲惨一生,小说对裘德的表妹淑·布莱德黑德的形象塑造吸引了女性主义学者的关注。
哈代一反维多利亚男性话语体系对女性的刻板化塑造,呈现了一位受过良好教育、不断追求精神自由、寻找自我身份的新女性形象,但淑最终也臣服于道德与宗教对女性的约束,甘愿受缚于不幸的婚姻,成为父权制度的阶下囚。
本文主要分析淑在妥协与反抗中由独立女性身份到传统女性身份的转变。
【总页数】4页(P56-59)
【作者】陈了;张国庆(指导)
【作者单位】武汉大学;武汉大学英文系
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.文化困境的牺牲者——从社会文化精神分析的角度看《无名的裘德》中淑·布莱德赫的神经症人格的形成
2.女性的"正当生活"——论《无名的裘德》中淑·布莱赫德的背叛与反背叛
3.《论自由》对《无名的裘德》中淑·布莱德赫塑造的影响
4.新历史主义视野下的《无名的裘德》——重释淑·布莱德赫的传统女性形象
5.《无名的裘德》中淑·布莱德赫的书信写作
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《无名的裘德》中淑的伦理身份与伦理选择
黑龙江教师发展学院学报Joarnai of Heilonajiana Institute ob Teacher Development2021 年 2 月第40卷第2期Feb.202)V o P 40 N o . 2dol : 10. 3969/j. inn. 2096053 0 2020 02.432《无名的裘德》中淑的伦理身份与伦理选择杨桂琴(陇南师范高等专科学校外国语学院,甘肃成县742500)摘 要:作为哈代小说封笔之作的重要女性人物之一,淑因为性格复杂却充满魅力的形象在学界的讨论和研究中占有重要的地位。
采用文学伦理学方法,分析淑的多重身份——裘德的女儿、情人和妻子,各自承载着不同的伦理身份的內涵。
淑不能顺应从“情人”到"妻子”伦理身份的转变,使她陷入了伦理困境。
淑为解除这种伦理困境亦做出了尝试。
但是,由于她没有认清问题的本质,淑无法解除本身的伦理困境。
小说中,淑与菲洛特桑结婚后又离婚,与裘德同居却又没有结婚,后来淑又离开裘德,与菲洛特桑又复婚,均是她无法解除伦理困境的表现。
淑认识不到她的伦理身份具有客观性,幻想通过自己的势力改变其伦理身份,均以失败告终。
关键词:《无名的裘德》;淑;伦理身份;伦理选择中图分类号:1106.4文献标志码:A 文章编号:2096053) (202) )02010703小说《无名的裘德》是哈代创作于1395年的作品,作品出版后,像《德伯家的苔丝》一样,遭到了公众的质疑,作家愤而转向诗歌创作。
中外学者对《无名的裘德》中的人物进 行了多种诠释,对裘德的分析相对较多,而对淑的性格分析相对不多,学者们从女性主义、社会历史、精神分析等理论对淑的性格进行了分析,但尚未从文学伦理学批评的角度对《无名的裘德》中淑所折射出的伦理问题做出更加深入的探讨”哈代在小说《无名的裘德》第一版序言中写道4这部小说是一个普通人为成年男女们写的,它只试图真切、自然地把人间的烦恼和焦虑,嘲弄和灾难加以描写一一它们在人的 感情强烈时即会产生一一直言不讳地讲述人的肉体与精神之间展开殊死斗争,指出理想破灭后所造成的悲剧”[0)这 句话耐人寻味,表明这部小说描写了男女主人公的伦理选择和伦理困境。
淑.布来德赫的挣脱
104淑•布来德赫的挣脱李翰廷 天津师范大学文学院哈代笔下的人物大致分为两种,一种是灵性人物、一类是肉性人物。
哈代笔下的灵性人物大都具有醇善的性格,既有着理想的情感,又保持着晶莹灵魂的人物。
而哈代肉性人物大都失去了理想信念,是充满肉欲、色欲的形象。
在这种较为常规的说法中,《无名的裘德》中的淑•布来德赫可以归类为灵性人物。
这类灵性人物往往代表着哈代最理想的形象,本文着重从这一人物作为突破点,分析这个“灵性人物”所代表的女性主义背景。
《无名的裘德》是哈代的类似自传性质的最后一部,同时也是最能代表其艺术风格的小说之一,小说中人物的形象、内容情节的处理以都具有相当强的冲突性和戏剧性。
正是由于这一点,让后世对这部小说引起了极大的兴趣。
《无名的裘德》有较多的哈代个人传记色彩,作者哈代和他年轻时一样是个石匠,虽然家徒四壁,但是他对知识有着无限的渴求。
正是从这样一个类似于连的主人公开始写起,引发出了裘德的两次婚恋故事,他曾经因年轻轻率和一个浅薄的女人结婚,婚后不久妻子因追求享乐离他而去。
然而,在求学之路上,他在基督寺大学遇到了表妹淑•布莱德赫。
随着两人的结合,并育有一子,在当时的社会条件下,引起了周围的敌意和歧视。
在历史上的维多利亚时期,是女性主义和女性问题开始激化、累积的一个时期。
同样,女性主义在维多利亚时期的出现了很多代表,淑•布来德赫就是典型的人物之一。
她脱离了成规旧矩的约束和束缚,她思想开放,思维富于创造力,生活富于独立。
在当时的社会条件下甚至现在,这种结合必然会受到从周围社会常识和宗教礼仪束缚的大力压制。
随着时间的逝去,淑离开了裘德,裘德从此以酒浇愁,不久忧郁而死。
淑的悲剧来源于她极其矛盾的性格。
在自由和婚姻、顺从和反抗等等问题上,她感到危险的存在,而性格的软弱和无助,令她深感无可奈何。
同样,这童年有着密不可分联系。
淑的童年时父母离异,她自幼便是由父亲带大,“她爸爸把她带大了,就是教她恨她妈娘家的人”,在这种缺乏爱、缺乏家庭教育的环境下长大,她无法获得纯粹的爱,所以我们可以看到她的身上的安全感很少。
《无名裘德》中淑.布莱赫德爱情观
浅析《无名的裘德》中淑.布莱赫德的爱情观摘要本文通过对哈代《无名的裘德》中的女性人物形象淑·布莱赫德的解读,深刻剖析了淑在叛逆与保守中的矛盾与挣扎。
追求自由的女权主义思想与恪守传统的道德规范的激烈冲突,无时无刻不纠结在淑的内心中,由此造就了淑内心中那份特有的叛逆而纯粹、传统而挣扎、彷徨而迷茫、矛盾而纠结的爱。
然而,坚持纯洁而高尚爱情的淑,始终挣扎在痛苦而矛盾的心情中,并最终臣服在传统的世俗观念之下,亲手埋葬了她的理想爱情。
关键词:叛逆不羁传统矛盾爱情观中图分类号:i106.4 文献标识码:a作为托马斯·哈代的最后一部小说,《无名的裘德》自出版问世起,便一直饱受争议,哈代甚至因此放弃了自己的小说创作。
而关于这部小说的女主人公淑·布莱赫德的褒贬不一的理解和争议,更是从未随着时间的流逝而减少或停止。
哈代认为,淑代表了一个杰出的、个性化的人物形象。
其实,在淑那看似叛逆不羁的外在表现下,却隐藏着一颗传统守旧的心。
或许正如某些评论家所说,淑代表了女权主义的某些思想。
但如果纯粹站在一个女人的角度,尝试去细细探究其内心世界,并单纯地从人性的角度来剖析她,淑更像是一个为爱而苦苦探索、追求、迷茫、挣扎的感性女子。
一叛逆而纯粹的爱淑生活的维多利亚时代是一个新旧势力交织、碰撞、冲突的时代,当时虚伪的资产阶级道德和僵化保守的宗教变本加厉地控制着人们的思想,使其饱受虚伪道德的痛苦折磨。
而淑却从小就表现出一种与众不同的反叛精神,挑战传统道德行为规范的种种束缚。
成年之后,淑的婚姻观更是“离经叛道”,为世俗所不容。
当时社会的主流思想认为婚姻是通过法律而签订的神圣契约,无论缔结婚姻的男女双方是否真的有感情基础,一旦他们在教堂举行了神圣的仪式,就必须要终身相守。
相反,离婚则意味着背叛上帝的安排,为世人所不齿。
然而,淑骨子里满是自由的思想,自然会排斥这种所谓的主流婚姻观。
她原本对裘德一见倾心,可裘德当时已是有妇之夫,淑内心向往的爱情无法实现,赌气之下,她与一个自己年龄差距很大的并不爱的人——费劳孙结合了,年龄、性格等方面的差距为她的这段婚姻埋下了不幸的种子。
探析英美文学作品《无名的裘德》中女性形象的矛盾性
这个男女两性关系在社会中的地 这样写道,“一个结实健壮、味
位有着紧密的关系,男性在社会 道知足的雌性动物”“结实得像
中的主导权决定了女性要从属于 大理石一样”。为了在作品中凸
男性,成为男性的附属物,甚至 显哈代对于性别模糊的这一思想,
刘
财产,这是对男性性别集体自尊 其在对男主人公进行塑造的过程
俊
的一种维护和夸大。因为在传统 中,则是将其刻画成一个单薄、
的文学作品中,这种人类社会的 虚弱而又秀气的男性。
男女社会性别特征被表现得很明
二、女性主导的两性关系
著名长篇小说《无名的裘德》 显,因此英雄拯救美女、骑士拯
法国著名作家、存在主义和
是英国作家托马斯·哈代最优秀 救爱情的故事就成为男女两性文 女权主义思想家西蒙娜·德·波伏
的作品之一,在这部小说中,女 学中常见的主题。然而,在哈代 娃的经典女性主义著作《第二性》
三、结语 在长篇小说《无名的裘德》中, 哈代塑造了一个女性化的男性角 色 裘 德, 也 塑 造 了 两 个 男 性 化 的 女 性 角 色 淑 和 阿 拉 贝 拉, 但 是 由 于哈代受到当时社会中女性主义 思潮与主流社会意识思想的影响, 其在小说人物的塑造中也将这种 思 想 投 射 进 去。 首 先, 哈 代 同 情 女 性 的 困 境, 愿 意 为 她 们 发 声, 但与此同时他的这个声音还是在 主流意识规定下的两性关系中发 出 的, 他 对 性 别 的 模 糊 是 以 先 确 立男女社会性别的区分为前提的。 于 是,《 无 名 的 裘 德》 中 女 性 形 象的塑造并没有真正实现两性性 别 特 质 的 和 谐 融 合, 而 是 一 种 存 在于女性生理身体上的男性特质 对 女 性 特 质 的 压 制, 作 者 在 对 此 进 行 处 理 之 前, 就 将 二 者 放 在 了 明 确 区 分 的 对 立 面, 所 以 其 在 塑 造的过程中就着重强调淑和阿拉 贝 拉 身 上 的 男 性 特 质, 实 质 上, 抛 弃 生 理 性 别 因 素, 她 们 完 全 就 是 男 人。 而 这 种 人 物 形 象 的 塑 造 恰 恰 反 映 了 作 者 思 想 的 局 限 性, 他始终未能逃出男女两性的框架, 而他塑造的女人实际上就是一个 “ 男 人”, 这 种 对 淑 和 阿 拉 贝 拉 的描写最终也变成了对男人社会 性别特征的肯定。 (四川外国语大学重庆南方翻译学院) 作者简介:刘俊(1981-),女, 重庆人,硕士,讲师,研究方向: 英语语言文学。
时代的受害者——《无名的裘德》中淑的神经症人格
天 性 和传 统道 德 观 念 的 冲 突 , 且 因 无 法解 决 这 样 的
冲突 而深 陷桎 梏 , 最 终 在 恐 惧 和 绝 望 中不 断 地 与 自
我 疏离 , 直 至人 格 衰竭 , 失 去 自我 。
一
活在 一个 离异 的家 庭 , 从 小 就 被 父 亲教 导 憎 恨 母 亲
满 及对 人 性 的残酷 压 抑 。小 说 中的女主 人 淑 ・ 布 莱
此外, 由于人 自身 受 到 了外界 文 化 环 境 的 熏 陶 和影 响, 进 而在 自身 和外 界 的价 值准则 中摇 摆 不定 , 难 以 作 出抉择 , 从 而也会 导 致一 种不 安和焦 虑 。 同时 , 卡 伦 ・ 霍妮 还 指 出 , 对 于神经症 的形 成 , 幼年 焦虑是 一 种 必要 的 因素 】 5 。如 果儿 童 一 直 生 活在 一 种 不 利 于成 长 的环境 中 , 那 么这 种 不 利 因 素 注定 会 影 响 孩
关键词 : 托马斯 ・ 哈代 ; 《 无名的裘德》 ; 卡伦 ・ 霍妮 ; 社 会 文化 精 神 分 析 法 ; 淑 ・ 布 莱德 赫 中图 分 类 号 : I 1 0 6 . 4 文献标识码 : A 文章 编 号 : 2 0 9 5 — 4 6 2 X( 2 0 1 7 ) 0 4 — 0 0 2 1 — 0 5
一
个 天 真 活 泼 且 勇 于反 抗 的 少 女 逐 渐 变 成 一 个 压
抑、 失去 自我且 具 有 神 经 症 人 格 的 可 悲女 性 。基 于
小说 中展 现 的社 会 环 境 对 人 物 性 格 的 决定 性 影 响 , 从 新 精神 分 析学 派 的代 表—— 卡 伦 ・ 霍妮 的社 会文 化精 神分 析 角度来 解 析 淑的 神经症 人 格 的形成 与发 展, 即在 社会 文化 因素 的影响 下 , 淑 的内心 不断 面对
谈《无名的裘德》中女主人公淑性格的两重性
由于 感激和敬重 ,答 应 了费劳孙 的求婚,后又迫于世俗 的压力跟费 劳 孙 结了婚 ,但她 始终不爱费劳 孙。婚后的生活沉 闷压 抑 ,由于害怕 费
越 。”哈代强调 一个作家为 了 “ 对人性进 行真实描写 ”,最需要 “ 迅 种 似爱非 爱的行 为使裘德大 为恼火 。当裘德 的前妻艾拉 贝拉来 找裘 德 我从没见过 你 速把握人 性 中更 为微妙 的特征 ”,并且还 要 环有 同情 心来欣赏生活 时,淑醋意大 发,趴在床上大 哭。裘德大惑不解 ,说 “ 展示 的各 个方面 内容 ”。在这 样理论 的指 导下,哈代十 分重视对淑性 这 样的不讲理 ,就像狗跑去霸 占马槽似的不讲理 。我不能接近你 ,还 不许我去接近 别人啦 !”不 久后,淑与裘德都 与各 自的配偶 离婚,此 格 的双重性和情感 的丰 富性做真 实描 写。
驱 。现代 主义 小说追 求表 现 人的精 神世 界 ,揭示 西方 社会 的精神 危 离 开费劳孙,与裘德建 立恋爱关系 时,理智与情感 、灵 与肉的激烈冲 机 。哈代在 作品 《 无 名的裘德 》中塑造的女 主人公淑的形象深 刻的表 突 。在 哈代生活 的维 多利亚时代充 斥着传 统的女性观念 ,女性处于 男 现 了现代 人的精神 困境 。哈代在刻 画淑多变 的性格的 同时探 入 了人物 性 的附属地位 ,忠贞成为衡量 女性 好坏的首要标准 。淑 反对传统 的婚 的 内心世 界 ,精细入微 地剖析 了她 痛苦的心 理变 化过程 ,深 刻表现 了 姻观 。她认为只有 出于个人情 爱和欲 望的 自由结合才 是真正的爱情 。 残酷 的资本 主义社会 宗教道德和社 会习俗对人 的束缚 ,造成现 代西方 人尴尬的精神处境 。 哈代创 作的一 系列威塞克斯 小说一方面 继承 了现实主义 传统 ,即 劳 孙的亲近 ,淑选择 睡衣橱甚 至冒着生命危险跳 窗。在费劳孙 的眼 中 犯罪 ” 。面对 丈夫 的质 问,淑发 出了心底的呐 喊 “ 这 描写 了人 性格赖 以形成发展 的社会 环境 ,写人在社会现 实中生成的理 淑 的言行是在 “ 性 ;另一方面作 品同时积极探 索人的本体 性,对人性 的复杂和矛盾加 些法 令、法律让 你感到痛苦 ,那它 们有什么用 呢?”最后费劳孙无 奈 以剖析和 表现 。描 绘 自我 、认 识 自我和评判 自我是哈代 的重要创作 目 地 答应与她分居 ,但在分离 的时候淑流 了泪 ,她 觉得 自己是一个合 法 标之一 。哈代认 为 “ 小说创作 作为一 门艺术 再也不能往 回走 了。它 已 家庭 的逃亡者 。然而淑是一个 个性反常的人 ,即使逃 离费劳孙 、本 该 经到 了分 析 的阶 段,必须往 同一个方 向前进 ,走得更远 ,这 样才能超 与裘 德热烈地 陷入爱河时 ,她 的种 种乖张怪举却 时常表现 出来 ,她 这
焦虑情结支配下的人物形象刻画_论_无名的裘德_中淑的形象塑造
・语言・文学・焦虑情结支配下的人物形象刻画———论《无名的裘德》中淑的形象塑造翟卓雅,朱 洁(上海大学外国语学院,上海200444)摘 要:《无名的裘德》中的淑是背离维多利亚时代道德标准的新女性。
她离家出走,逃离婚姻,突破传统女性的“私人空间”,进入男性的“公共空间”。
然而小说作者托马斯・哈代却把这一体现时代进步的新女性描述成精神不健全的女人,并为她安排了精神崩溃的悲剧命运。
淑的形象塑造与作家自身的焦虑心理不无关系,体现出哈代潜意识中根深蒂固的父权思想。
关键词:哈代;私人空间;公共空间;焦虑;父权思想中图分类号:I 106.4 文献标识码:A 文章编号:100824916(2008)0120079204The character iza tion governed by anx iety com plex———On the creati on of Sue ’s i m age in Jude The O bscureZ HA I Zhuo 2ya,Z HU J ie(School of Foreign Languages,Shanghai University,Shanghai 200444,China )Abstract:Sue in Jude the O bscure is a ne w woman drifting a way fr om the moral standards of the V ict orian Age .By leav 2ing her fam ily and escap ing fr om the marriage,she breaks thr ough the traditi onal fe male “p rivate s pace ”and enters int o the male “public s pace ”.However,Thomas Hardy dep icts the ne w woman incarnating the p r ogress of the age as a men 2tally i m balanced woman and arranges for her a tragic fate of s p iritual collap se .The creati on of Sue ’s i m age is related t o the male author ’s p sychol ogy of anxiety .This paper analyzes Sue ’s dist orted i m age fr om the pers pective of the author ’s anxiety .Key words:Thomas Hardy ;p rivate s pace;public s pace;anxiety;patriarchal ideol ogy 《无名的裘德》是英国伟大的现实主义作家托马斯・哈代的最后一部长篇小说,被拉尔夫・福克斯称之为英国天才昭示“在资本主义社会中不可能有圆满的人的生活”[1]的艺术宣言之一。
苏·布莱赫德与读者——论《无名的裘德》女主人公苏·布莱德赫德的形象解读
苏布莱赫德与读者——论《无名的裘德》女主人公苏布莱德
赫德的形象解读
谌登峰
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2010(000)027
【摘要】哈代最后的小说<无名的裘德>中女主人公苏·布莱赫德的形象不仅与当时读者的期待视域大大不符,而且对现在读者的期待视域进行了不小的挑战.本文立足读者接受美学批评理论,从历时性和共时性两个角度综述读者对苏形象的解读,指出,苏的形象与现代读者公共期待视域不符主要在于不伦的表兄妹之恋,苏在性方面的过于保守以及她对婚姻社会属性的蔑视.
【总页数】3页(P11-13)
【作者】谌登峰
【作者单位】山东英才学院,外国语学院,山东,济南,250104
【正文语种】中文
【相关文献】
1.女性的"正当生活"——论《无名的裘德》中淑·布莱赫德的背叛与反背叛 [J], 汪春潇
2.失败的叛逆者——《无名的裘德》中女主人公淑·布莱赫德的双重性格 [J], 姜明宇
3.《论自由》对《无名的裘德》中淑·布莱德赫塑造的影响 [J], 徐惠
4.新历史主义视野下的《无名的裘德》——重释淑·布莱德赫的传统女性形象 [J],
张自玲
5.男权社会中女性意识的觉醒与坚守--《无名的裘德》中女主人公苏的女性主义解读 [J], 唐建怀
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挫折理论视角下《无名的裘德》中人物性格与环境探究
从 1840-1900年,英国的农村被工业浪潮席卷, 里的一切日新月异,而威塞克斯农村地区的面貌却显 得颓废荒凉。[1]1151896年,哈代的长篇小说《无名的裘 德》以英格兰乡村为题材,讲述了在工农业转型时期 主人公在各地流浪谋生的艰苦生活。哈代在《无名的 裘德》中,将人物的性格命运与资本主义工业化发展 紧密结合,刻画了农村落后地区的破败景象和底层阶 级人民处在新旧思想冲突、工农业发展脱节的两难处 境。德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯认为,实存的人 总是处于诸如死亡、痛苦、斗争和罪责等边缘处境之 中,这些边缘处境总是限制着人的行动和认识,使人 遭受挫折,使生存本身含有悲剧性。[2]85从这一角度来 看,《无名的裘德》是一部生存悲剧,更是一部饱受挫 折打击的悲 剧。 挫 折 心 理 学 认 为,人 有 适 应 机 制,受 挫时必然会产生各种机能性调节和应答性反应,而每 个人所采取的适应方式是由社会环境和个人的本质 决定的。因此,具体的挫折反应能够体现人物生存环 境的本质及其性格对命运起到的趋向作用。
动机,费尽心机为自己寻找可以依靠的丈夫。她两次 哄骗裘德 与 其 结 婚,又 两 次 都 在 裘 德 狼 狈 之 时 抛 弃 他、背叛他。每 次 遇 到 困 境 和 挫 折,她 都 不 愿 与 丈 夫 同甘共苦,只顾着为自己选择更好的出路,宁可退而 求其次,也不会让自己失去物质的依靠。阿尔贝拉怨 恨裘德挣钱少尽顾着学习,在炼油时,将其心爱的书 逐一扔到地上,之后跑到路上,把头发故意弄得蓬乱、 衣服扣子也故意解开并大喊说裘德欺负她。“你们都 来看一看,他欺负我欺负到哪步田地啦!”[4]90事实上, 是阿尔贝拉在欺负裘德。裘德看着自己珍贵的书籍 沾着猪油,逐一被当成废弃物利用或者扔到地上,为 了让她住手才因此不小心把她头发弄散,并非故意而 为之。阿尔贝拉在情绪和行为上都故意做出一副被 伤害的样子来攻击污蔑裘德,硬是把一次无伤大雅的 小吵变成了虐待和家暴。她这一次的攻击行为,如同 老于世故之人那般的阴狠狡猾。阿尔贝拉在失去第 二任丈夫后,看到淑和裘德生活和谐,突然激动地喊 出要把裘德抢回来:“他该是我的,不该是她的!要是 办得到,我 一 定 要 从 她 手 里 把 他 夺 回 来!”[4]431-432阿 尔贝拉对待婚姻只是出于私欲,对自己的丈夫从来没 有感情和关爱。当初她抛弃裘德远赴澳洲生活,丝毫 不顾裘德的感受。如今看到裘德成为别人的丈夫,而 自己却成了寡妇,这激起了她对现状的愤恨攻击,就 连向来狡猾世俗的朋友安妮,也说她这是不要脸的兴 奋反应。这两次激情发作暴露了阿尔贝拉庸俗和无 耻的本性。
文化困境的牺牲者——从社会文化精神分析的角度看《无名的裘德》中淑·布莱德赫的神经症人格的形成
其次 ,沟通功能 。在 突发公共 卫生事件席卷全球 的时 候, 媒体 的报道显得 至关重要 , 起着 “ 它 上通 下达 ” 的作用 , 是 民众 和政府 之间的桥梁 。 体只有将政府的应急措施和 媒 防控办法及时传递 给受众 , 受众才 能理解 ; 同时 , 将各 只有
一
康, 所以健康传播信息就显得 至关重要 。 在这一健康传播信 息的过程 中,主流媒体是代表政府 执行其宣传信息 的主要
角色 , 也是杜绝谣言的主要利器 。如果人们一旦不能从权威 媒体那里得来政府信息 ,就会通过 一些 自媒体得到一些未 加确认 的信息 , 使得流 言四处传 播。 因此 , 主流媒体对信息 的健康传播有非常重要的作用。 首先 。 满足受众 的知情权 。当突发公共 卫生事件爆发的
地 疫情 如实上报 ,政 府才能制定 出更加 切实有 效的措施 。 在此次 的流感疫 情报道 中, 媒体 信息是比较全 面的 , 使得人 们恐慌的心理得到了缓解 ,形成 了全 中国合 理抗 击甲流的
局面。
③ 李一 言. 恐慌止于公开. 南方周末, 0… 3 2 3 21 0 ④ 陈力丹. 非典报道与生命权 意识. 闻记者, 0(. 新 2 3) 0 6
步 的认识 , 有效地引导 了舆论 的方 向。
4 结语
突发公 共卫生事 件是与人 民生命 息息相关 的事件 , 而
主流媒 体所承担 的健 康传播信 息 的责任也 显得尤 为重大 。
因此 , 媒体 在报道突发公共卫生事件时 , 营造 稳定的社会氛 围显得尤为重要 , 不仅可以预警疫情 的发生 , 而且还可 以提 高公众应对疫情 的警觉 ,从而减少 突发公共卫生 事件对全 体人民带来 的危害 。
注 释 ① 突发公共卫生事件应急条例. 国务院第 36 7 号令, 0 (. 2 3) 0 5
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Character Analysis Sue BrideheadPreviousNext It is easy for the modern reader to dislike Sue, even, as D. H. Lawrence did, to make her into the villain of the book. (Lawrence thought Sue represented everything that was wrong with modern women.) Jude, as well as Hardy, obviously sees her as charming, lively, intelligent, interesting, and attractive in the way that an adolescent girl is. But it is impossible not to see other sides to her personality: she is self-centered, wanting more than she is willing to give; she is intelligent but her knowledge is fashionable and her use of it is shallow; she is outspoken but afraid to suit her actions to her words; she wants to love and be loved but is morbidly afraid of her emotions and desires.In short, she is something less than the ideal Jude sees in her; like him she is human. She is also a nineteenth-century woman who has given herself more freedom than she knows how to handle. She wants to believe that she is free to establish a new sort of relationship to men, even as she demands freedom to examine new ideas. But at the end she finds herself in the role of sinner performing penance for her misconduct. As Jude says, they were perhaps ahead of their time.If she is not an ideal, she is the means by which J tide encounters a different view of life, one which he comes to adopt even as she flees from it. She is also one of the means by which Jude's hopes are frustrated and he is made to undergo suffering and defeat. But it is a frustration which he invites or which is given him by a power neither he nor Sue understands or seems to control. Sue BrideheadSue is one of Hardy's triumphs. What strikes the reader about Sue is her intellectual capacity. Both Jude and Phillotson are impressed by how well read she is: J.S. Mill and Gibbon are her heroes, she is familiar with Latin and Greek writers in translation, as well as Boccaccio, Sterne, Defoe, Smollett, Fielding, Shakespeare and the Bible. She belongs to the eighteenth century tradition of critical intelligence and rational skepticism. Jude himself calls her "quite V oltairean." Towards the end of the novel, Jude, when talking to Mrs. Edlin, describes Sue as: "a woman whose intellect was to mine like a star to a benzoline lamp" (Part V, Chapter 10). Phillotson too talks of herintellect which "sparkles like diamonds while mine smoulders like brown papers" (Part IV, Chapter 4). She is quick-witted and observant and a good teacher. She is able to draw accurately from memory the model of Jerusalem she saw at an exhibition (Part II, Chapter 5). She is also able to quote accurately when she wants to win an argument (Part IV, Chapter 3).But though the reader can admire her daring and unconventional approach, one gets the impression that many of her opinions are borrowed from her undergraduate friend. She lacks the tolerance of the true, liberal intellectual. This is evident in her attempt to undermine Jude's beliefs with her sarcastic comments about his faith and ideals. In this sense she is very prejudiced: she cannot bear Jude to hold opinions opposed to her own. When her own opinions are attacked, she conveniently takes refuge in tears, displaying her emotional side.At the same time one cannot resist Sue's charm. She is vivacious, friendly and yet refined. Hardy contrasts Sue with Arabella to represent the difference between the spirit and the flesh. Sue is often spoken of as "ethereal" and "aerial." Jude himself calls her, "you spirit, you disembodied creature, you dear, sweet, tantalizing phantom, hardly flesh at all..." (Part IV, Chapter 5). Even Phillotson remarks on the rather spiritual affinity between Sue and Jude as something "Shelleyan." Though in some ways Sue represents a free spirit struggling against an oppressive, conventional social order, in other ways Sue can be very conventionally Victorian, for instance, in her shrinking from the physical and in her aversion to sex. She refuses to live with Jude as his lover even after leaving Phillotson. She regards physical relations as repugnant. Furthermore, she sees marriage as a "sordid contract" and a "hopelessly vulgar" institution. It often seems that she is merely seeking excuses to postpone marriage. Her dislike of Arabella is revealed in her comment to Jude about her being a "fleshy and coarse" and a "low-passioned woman."Y et with all her sensitivity and apparent fragility, there is in Sue a selfishness and a corresponding insensitivity to the feelings of others. There is the Christminster undergraduate whose heart she broke, kind and decent Phillotson whose career she wrecks, and Jude, to whom she does great injury by undermining the beliefs which are essential to his well being. She utterly fails to realize the pain she inflicts on Jude with her wavering attitude. Jude is provoked to remark, "Sue, sometimes when I am vexed with you, I think you incapable of real love" (Part IV, Chapter 5). Despite all the sacrifices Jude has made for her, despite being free to marry him after her divorce, she will not make a commitment.Hardy captures Sue's quality of unpredictability and elusiveness. She buys nude statues of Greek divinities, then repents and conceals them from her landlady. She snaps irritably at Phillotson, then regrets it later. Sue is sometimes reckless and the n diffident, stern and then kind, warm and then standoffish, candid and then evasive. In portraying these glimpses of Sue--her unceasing reversals, her changes of heart and mind, her conflicting behavior-- Hardy creates a complex, fascinating character. The reader sees her telling Jude, "Y ou mustn't love me" (Part III, Chapter 5) and then writing to him, "you may." After her marriage she forbids Jude to come to see her (Part III, Chapter 9), and then she revokes the ban and invites him the next week.Later, she cancels the invitation (Part IV, Chapter 2). Hardy indicates that along with her changing moods, she has a tendency to shift ground under pressure.Finally, when tragedy strikes in the violent deaths of the three children, Sue is seen breaking down under the strain and becoming a sick woman. She plunges into a state of tormenting guilt and remorse. The reader sees a personality distorted by the effort to bear terrible burdens and now blindly seeking a self-inflicted punishment.。