儒家传统政治文化与东南亚政治探析
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也 能 够 得 到 稳 定 的 发 展 。传 统 儒 家 文 化 与 民 主 政 治有 许 多相 通 之 处 ， 如 关 于“ 人” 的观念 、 “ 民” 的观念 ， 以及 社 会 政 治 关 系 和 社 会
的政 治 模 式 等 。
关键词 ： 儒家政治文化 ； 东南亚各国政治 ； 当 代 民 主政 治
年代 进 行 了政治 体 制 改革 ， 积 极 推 行 民 主 化 的 政 治
力提倡两者 间相通思想 的发 展 ， 有 利 于 各 国 民 主 政 治 的 进步 。
一
、
儒 家 传 统 政 治 文化 与 民主 政 治
体 制＿ １ ］ 。从东 南 亚各 国政 治 的发 展 中 ， 能 明 显 地 看 出威 权 政治 向 民 主政 治 的转 变 。在 东 南 亚 各 国 中 ， 其 民 主政治 转 型的 时 间 和历 程 各 不 相 同 ， 进 一 步 采 取 的 民主 政 治模 式 以及 新 建 的法 律 制 度 也 大 不 相 同， 但各 国在 民主政 治 发 展 的 道路 上 都 取 得 了举 世
瞩 目的成果 ， 也得 到 了 国际社会 的好 评 。
儒 家 文化 源 于 我 国春 秋 战 国时 期 ， 对 东南 亚 各
国的政 治发展 具 有深 刻 的影 响 ， 而 西 方 国 家 的 民 主
政 治则 是近代 西方 国家 民主思想 的产 物 。在 国家 发 展 的过 程 中 ， 儒家 文 化 对 东亚 各 国的 影 响远 早 于 西 方 文化 ， 但传 统 的儒家 文化 中 ， 并 没有 近代西 方 的民
中 图分 类 号 ： Ｂ ２ ２ ２ ； Ｄ ７ ３ ／ ７ ７ ． ２ １
文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ６ ７ ２—５ ３ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ｕ 一０ ０ ６ １— ０ ４
政 治文 化 和政治 发展 的关 系 问题是 当前 政治 学 研究 中的基 本 内容 。二 战结 束 后 ， 东 南 亚 各 国 的经 济 得 到 了快 速 的发 展 ， 并在此基础上 于 ２ ０世 纪 ８ ０
主 观 念 。这 主 要 是 由 于 东 方 和 西 方 国 家 的 历 史 发 展
儒 家 传统 文 化 源 于我 国春 秋 战 国时 期 ， 历 经各
朝代 的洗礼成 为 了古代 中 国 的主 流 政 治 文化 ， 对 中 国的政 治 、 经 济 以及文 化 等领域 都有 着深 刻 的影 响 。 东南 亚 各 国处 于“ 儒 家文 化 圈” ＿ ２ 内， 一 直 深 受 儒 家 传统 文 化 的熏 陶和影 响 ， 这 一点 从 东 南 亚 各 国的发
传 统儒 家 思 想 文 化 产 生 冲 突 ， 但 经 过 细 致 的 研 究
＊ 收稿 ！ Ｅ ｌ 期： ２ ０ １ ３ 一Ｏ ７—１ １ 作者简介 ： 许 正（ １ ９ ８ ６ ） ， 男， 江苏仪征人 ， 苏州大学老挝研究中心主任助理 ， 苏 州 大 学 老 挝 一 大 湄公 河 次 区 域 国家 研 究 中 心 研 究 员
思 想 也被 引 入各 国 。西 方 民 主 思 想 在 传 播 和 发 展 过程中 ， 不 可 避 免 地 与 东 南 亚 各 国深 受 其 影 响 的
析， 发 现 传 统 儒 家 文 化 和 民 主 政 治 相 互 问 既 存 在
着相悖的论点 ， 也 有 着 许 多 相 通 的 思 想 。相 信 大
政治体制的改革 ， 推行民主政治 ， 经 过 长 期 的 实 践 和发 展 后 ， 取 得 了一 定 的成 果 。从 其 发 展 的 过 程 看 ， 东 南 亚 各 国 所 遵 循 的传 统 儒
家 政 治 文 化 对 其 发 展 有 着 重 要 的 影 响 。 东 南 亚 各 国 民 主 政治 的 发展 实 践 过 程 揭 示 出 ， 基 于 国家 传 统 文 化 而 构 建 的 民 主 政 治 模 式
第 １ １卷 第 １ １期 ２ ０ １ ３年 １ １月
西南农业 大学学报（ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｕｔ ｈｗｅ ｓ ｔ Ａｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕｒ ａ ｌ Ｕｎｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
展 史 中 可 以 显 著 地 看 出 。在 东 南 亚 国 家 民 主 政 治
轨迹 不 同 ， 进 而产 生 了不 同的思想 和文 明 。不过 ， 虽 然儒 家传 统文 化 与西方 的民主思 想存在 着很 多不 同 之处 ， 但 两 者 在 民 本 思 想 方 面却 有 着 不 少 共 通 点 。
的发 展 中 ， 如 何 处 理 其 与 传 统 儒 家 文 化 问 的 关 系
成 为 了 当 前 政 治 学 研 究 中 的 重 点 。 在 民 主 政 治 的
发 展 与传 统 儒 家 文 化 的 关 系 处 理 上 ， 学 者 们 的 研 究 结 果各 不 相 同 。笔 者 对 大 量 的 文 献 进 行 总 结 分
Ｖｏ１ ． １１， Ｎｏ ．１ １
ＮＯ Ｖ ． ２ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ １ ３
儒 家 传 统 政 治 文 化 与东 南 亚 政 治 探 析
许 正
（ 苏 州大 学 老挝 研 究 中心 ， 江苏 苏州 ２ １ ５ １ ２ ３ ）
摘
要： 在 政 治 学 的研 究 中 ， 政 治 文 化 背 景 和 政 治 发展 间 的相 互 关 系 研 究 是 一 个 基 本 的 课 题 。 二 战 结 束 后 ， 东 南 亚 各 国 积 极 进 行
近代 以来 ， 西 方列 强在 科技革 命 的推动 下 ， 经 济和 军
事都 获得 了长 足发 展 ， 并 向全 球进 行扩 张 ； 而东方 古 国在 其 落后 的政 治制 度 、 腐 败 以及外 来 冲击 的夹 击
下， 逐 渐 走 向 衰 落 。 在 西 方 殖 民 者 对 东 南 亚 各 国 进 行 殖 民化 的 过 程 中 ， 包 括 民 主 政 治 文 化 在 内 的 西 方
的政 治 模 式 等 。
关键词 ： 儒家政治文化 ； 东南亚各国政治 ； 当 代 民 主政 治
年代 进 行 了政治 体 制 改革 ， 积 极 推 行 民 主 化 的 政 治
力提倡两者 间相通思想 的发 展 ， 有 利 于 各 国 民 主 政 治 的 进步 。
一
、
儒 家 传 统 政 治 文化 与 民主 政 治
体 制＿ １ ］ 。从东 南 亚各 国政 治 的发 展 中 ， 能 明 显 地 看 出威 权 政治 向 民 主政 治 的转 变 。在 东 南 亚 各 国 中 ， 其 民 主政治 转 型的 时 间 和历 程 各 不 相 同 ， 进 一 步 采 取 的 民主 政 治模 式 以及 新 建 的法 律 制 度 也 大 不 相 同， 但各 国在 民主政 治 发 展 的 道路 上 都 取 得 了举 世
瞩 目的成果 ， 也得 到 了 国际社会 的好 评 。
儒 家 文化 源 于 我 国春 秋 战 国时 期 ， 对 东南 亚 各
国的政 治发展 具 有深 刻 的影 响 ， 而 西 方 国 家 的 民 主
政 治则 是近代 西方 国家 民主思想 的产 物 。在 国家 发 展 的过 程 中 ， 儒家 文 化 对 东亚 各 国的 影 响远 早 于 西 方 文化 ， 但传 统 的儒家 文化 中 ， 并 没有 近代西 方 的民
中 图分 类 号 ： Ｂ ２ ２ ２ ； Ｄ ７ ３ ／ ７ ７ ． ２ １
文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ６ ７ ２—５ ３ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ｕ 一０ ０ ６ １— ０ ４
政 治文 化 和政治 发展 的关 系 问题是 当前 政治 学 研究 中的基 本 内容 。二 战结 束 后 ， 东 南 亚 各 国 的经 济 得 到 了快 速 的发 展 ， 并在此基础上 于 ２ ０世 纪 ８ ０
主 观 念 。这 主 要 是 由 于 东 方 和 西 方 国 家 的 历 史 发 展
儒 家 传统 文 化 源 于我 国春 秋 战 国时 期 ， 历 经各
朝代 的洗礼成 为 了古代 中 国 的主 流 政 治 文化 ， 对 中 国的政 治 、 经 济 以及文 化 等领域 都有 着深 刻 的影 响 。 东南 亚 各 国处 于“ 儒 家文 化 圈” ＿ ２ 内， 一 直 深 受 儒 家 传统 文 化 的熏 陶和影 响 ， 这 一点 从 东 南 亚 各 国的发
传 统儒 家 思 想 文 化 产 生 冲 突 ， 但 经 过 细 致 的 研 究
＊ 收稿 ！ Ｅ ｌ 期： ２ ０ １ ３ 一Ｏ ７—１ １ 作者简介 ： 许 正（ １ ９ ８ ６ ） ， 男， 江苏仪征人 ， 苏州大学老挝研究中心主任助理 ， 苏 州 大 学 老 挝 一 大 湄公 河 次 区 域 国家 研 究 中 心 研 究 员
思 想 也被 引 入各 国 。西 方 民 主 思 想 在 传 播 和 发 展 过程中 ， 不 可 避 免 地 与 东 南 亚 各 国深 受 其 影 响 的
析， 发 现 传 统 儒 家 文 化 和 民 主 政 治 相 互 问 既 存 在
着相悖的论点 ， 也 有 着 许 多 相 通 的 思 想 。相 信 大
政治体制的改革 ， 推行民主政治 ， 经 过 长 期 的 实 践 和发 展 后 ， 取 得 了一 定 的成 果 。从 其 发 展 的 过 程 看 ， 东 南 亚 各 国 所 遵 循 的传 统 儒
家 政 治 文 化 对 其 发 展 有 着 重 要 的 影 响 。 东 南 亚 各 国 民 主 政治 的 发展 实 践 过 程 揭 示 出 ， 基 于 国家 传 统 文 化 而 构 建 的 民 主 政 治 模 式
第 １ １卷 第 １ １期 ２ ０ １ ３年 １ １月
西南农业 大学学报（ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｕｔ ｈｗｅ ｓ ｔ Ａｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕｒ ａ ｌ Ｕｎｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
展 史 中 可 以 显 著 地 看 出 。在 东 南 亚 国 家 民 主 政 治
轨迹 不 同 ， 进 而产 生 了不 同的思想 和文 明 。不过 ， 虽 然儒 家传 统文 化 与西方 的民主思 想存在 着很 多不 同 之处 ， 但 两 者 在 民 本 思 想 方 面却 有 着 不 少 共 通 点 。
的发 展 中 ， 如 何 处 理 其 与 传 统 儒 家 文 化 问 的 关 系
成 为 了 当 前 政 治 学 研 究 中 的 重 点 。 在 民 主 政 治 的
发 展 与传 统 儒 家 文 化 的 关 系 处 理 上 ， 学 者 们 的 研 究 结 果各 不 相 同 。笔 者 对 大 量 的 文 献 进 行 总 结 分
Ｖｏ１ ． １１， Ｎｏ ．１ １
ＮＯ Ｖ ． ２ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ １ ３
儒 家 传 统 政 治 文 化 与东 南 亚 政 治 探 析
许 正
（ 苏 州大 学 老挝 研 究 中心 ， 江苏 苏州 ２ １ ５ １ ２ ３ ）
摘
要： 在 政 治 学 的研 究 中 ， 政 治 文 化 背 景 和 政 治 发展 间 的相 互 关 系 研 究 是 一 个 基 本 的 课 题 。 二 战 结 束 后 ， 东 南 亚 各 国 积 极 进 行
近代 以来 ， 西 方列 强在 科技革 命 的推动 下 ， 经 济和 军
事都 获得 了长 足发 展 ， 并 向全 球进 行扩 张 ； 而东方 古 国在 其 落后 的政 治制 度 、 腐 败 以及外 来 冲击 的夹 击
下， 逐 渐 走 向 衰 落 。 在 西 方 殖 民 者 对 东 南 亚 各 国 进 行 殖 民化 的 过 程 中 ， 包 括 民 主 政 治 文 化 在 内 的 西 方