人教版《寻找时传祥》2教育课件

• 1965年11月10日，上海 《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧》一文，是 引发“文化大革命”的导火线。毛泽东说:《海瑞罢官》的“要害问题是‘罢 官’”。这使对《海瑞罢官》的批判带上更为严重的政治色彩。此后，批判 涉及的范围迅速扩大。
• 毛泽东发动夺权运动借助的是红卫兵的造反力量。从1966年8月至11月26日， 毛泽东八次接见一千一百多万“红卫兵”。在“保卫毛主席”和“反修防修” 口号鼓动下，红卫兵冲向文化团体、教育机构、党政机关，冲向社会各个领 域，对他们认定的“封、资、修”事物进行大破坏；对他们认定的“黑帮分 子”“资产阶级代表人物”“反动学术权威”“反革命修正主义分子”，采 取批斗、抄家、殴打和侮辱等种种手段加以迫害，致使刘少奇、邓小平、周 恩来领导的现存党政体系陷于瘫痪，各级党政官员作为“走资派”、“牛鬼 蛇神”等被打倒，甚至从肉体上被消灭。
• 二运粪改用汽车后，他带领工友自我加压， 提高工作效率。
正直、本分：
一时传祥自己的实际行动。 （正面描写） 二时传祥家人的话。 （侧面描写） 三“有身份人士”的话.
时隔二十年，作者为什么还要寻 找时传祥？
以前的人，曾有过一股“义务掏粪热”(“劳动最
现在的人：
光荣”）
中学生摇头，大学生双眼茫然 “时传祥精神”
由此看来，作者写这篇通讯的目 的是什么？
• 呼唤“时传祥精神（全心全意为人民服 务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族 精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精 神。）
• 呼唤新时代的“时传祥”
–
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事看开 了 ，就会 有个 好心 情。 让聚散 离合 犹如 月缺 月圆 那样 寻常，
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
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自
己
弄
。
但
这
样
做
有
一
个
不
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就
是
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五
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命
先
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前
无
聊
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一
部
小
说
《
我
是
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先
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，
人
喜
欢
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命
，
无
非
是
生
活
让
人
无
奈
，
没
有
办
法
改
变
现
态
的
情
况
下
，
把
希
望
寄
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在
命
运
，
期
望
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处
逢
生
。
算
命
先
生
凡事 都是 多棱 镜，不 同的 角度 会
凡 事都 是多棱 镜 ，不同 的角 度会 看到 不同的 结果 。若 能把 一些 事看 淡了， 就会 有个 好心 境， 若把很 多事 看开 了， 就会 有个 好心情 。 让聚散 离合 犹如 月缺月 圆那 样寻常 ，让 得失 利弊犹 如花 开花谢 那样 自然 ，不计 较， 也不刻 意执 着； 让生命 中各 种的 喜怒哀 乐，就 像风 儿一 样，来 了， 不管是 清风 拂面 ，还是 寒风 凛冽， 都报 以自 然的微 笑， 坦然的 接受 命运 的馈赠 ， 把是非 曲折， 都当 作是 人生的 定数 ，不
怀念时传祥
马祥林
身背粪桶手推车， 走街串巷掏厕所。 莫云衣裳沾污秽， 却道灵魂脱俗恶。 行业虽改光阴过， 穷且益坚志不堕。 革命工作无贵贱， 留给后人细思索。
谈谈“寻找”的深刻含义。
（找什么）
“寻找”的含义有两层： 一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁 时代光芒的精神 特质，呼唤人们像 时传祥那样正直、敬业、实在、本 分地做人； 二是含蓄地指出了当今社会，虽然 有人迷失了精神家园，但心存美好 的人们却仍然渴望与向往时传祥精 神。
学习目标
1、体会时传祥的人格魅力，学习他的精神品质。 2、领会文章 “寻找时传祥”的现实意义。 3，体会文章的语言特色，掌握人物通讯的基本 特征。
思考讨论
1、课文是通过哪些典型事例来写时传 祥？表现了他什么样的精神品质？
敬业、实在、热心（乐于助人）： （正面描写）
• 一为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、 垒砖、清 厕的事例。
• 时传祥是一个普通人，同时也是英雄。
• 这真的是一个英雄缺失的时代吗？也许，仅 仅是因为我们往往缺少一双发现英雄的眼睛， 淡漠了一颗感受英雄的心灵。
• 现在，用我们美好的心灵去感受平凡生活中 人性的魅力、人性的光辉吧！
作业
• 写一篇人物通讯
写作要求：
一、选取你熟悉的、值得报道的人物来写。 二、必须在真人真事的基础上刻画人物。 三、要用具体的、生动、典型的事例来表现人物的思 想品质。
请大家寻找一下我们身边的“时 传祥”
21世纪的“时传祥”
• 凌晨3时15分许， 师傅们走在昏暗 的小街上，开始 了紧张忙碌的工 作。
倾倒工将一桶桶散发 着冲鼻臭味的粪便倒 入粪罐车内。
粪车经过时，路人总会习 惯性地捂着鼻子快速走过
“城市美容师”
天还没亮，鞠晓君就来到 人民大街上开始清扫工作
环卫工人默默地工作着
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
口
罗
不
敲
、
打
、
千
、
•
•
使
用
规
•
•
先
审
后
敲
，
急
打
•
•
隆
卖
齐
施
，
敲
打
•
•
十
千
就
响
，
十
隆
•
•
先
千
后
往
，
无
往
•
•
有
千
无
隆
，
帝
寿
•
是
–
■
电
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
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我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
以
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是
如
果
我
告
诉
你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
ห้องสมุดไป่ตู้
没
有
弄
完
我
就
不
耐
烦
<感动中国>2005年度人物——王顺友
颁奖词：孤独是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员王 顺友的一种生活常态。每送一次邮件需要半个月，在这段时间里 自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马打交道，这种“孤 独”，是让人尊敬的。20年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深 山峡谷里踯躅独行；20年，步行26万公里，足可重走长征路21回， 环绕地球6圈半；20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投 递准确率100%。平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。
颁奖辞：他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政 史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万 里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是 山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
新时代教师楷模：（敬业奉献）
全国师德标兵，坚守高寒山乡的“孺子牛”。刘让贤用他的大半辈子，倔强地做了一件事——站在山乡的讲台上，日复一日、年复一年地教书。
老师傅惊讶、激动
的 缺失
老人们愤愤
寻找时传
崔秀庭“黯然”
祥，实际上是
记者“默然”
寻找时传祥精
有身份人士“笑”
神。
结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时 传祥精神？应该怎样体现这种精神？
需要。当代社会人的价值观，人生观也随着物质 的丰裕而不断改变，但是为社会勤奋劳动和真诚 做人的道理不该变；现代都市已经不再需要掏粪 工，但是，只要存在社会分工，总会有苦、累、 脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净” 的认真、敬业的精神在今天仍然是不可或缺的。 现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业， 实实在在干活、本本分分做人。我们要勤奋学习、 爱岗敬业、安守本分、乐于助人、无私奉献。
抓
住
人
性
的
•
•
什
么
事
情
都
是
相
对
的
，
做
为
销
售
者
，
站
在
销
售
者
的
角
色
，
是
非
常
欣
赏
算
命
的
营
销
技
巧
；
同
时
作
为
管
理
者
，
思
路
决
定
出
路
，
计
划
决
定
目
标
的
价
值
•
•
按
照
逻
辑
倒
退
，
现
在
您
收
入
不
够
，
那
是
您
把
自
身
的
价
值
定
位
太
低
，
再
则
您
是
自
己
的
思
维
逻
辑
不
清
•
•
学
习
有
五
道
知
道
学
到
用
到
悟
道
得
到
，
5
个
环
节
取
其
适
合
自
己
的
精
华
祛
其
•
•
审
、
土族山乡孺子牛刘让贤
全国师德标兵，坚守高寒山乡的“孺子牛”。 刘让贤用他的大半辈子，倔强地做了一件 事——站在山乡的讲台上，日复一日、年复 一年地教书。
阮文发单腿跃人生
从1969年到1996年，阮文发至 少跳了390万级台阶，相当于从 漳州到北京的距离。
拓展练习
• 如果让你给时传祥颁奖，你会颁 什么样的奖项给他？
寻
找
时 传 祥
孙 德 宏
三十六年前，一个人与另一个人握了一次手。 二十六年前，另一个人连真名也不能说地去 了； 这一个人后来知道了，精神便有些失常，不 久便也去了。 他们死于同一场名叫“文化”的“革命”。 这一个人是个北京掏粪工人，叫 时传祥。 另一个是共和国的主席，叫 刘少奇
文化大革命
• 文化大革命，简称文革，指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东发动和领 导的政治运动。其发展过程分为三个阶段，现在被广泛认为是中华人民共和 国建国至今最动荡不安的,是非颠倒的阶段，常常被称为“十年动乱”或“十 年浩劫”。自1966年开始，到1976年毛泽东去世和四人帮的被捕后为结束。