关于人是物质的还是精神的哲学思考
哲学思考：人生的意义何在？
哲学思考：人生的意义何在？
一、探讨人生的真谛
人生，是一场漫长而又短暂的旅程。
在这个过程中，我们不断地追寻着自己存在的意义。
有人认为人生的意义在于追求物质财富和享乐，有人则认为人生的意义在于追求精神上的满足和成长。
那么，人生的真正意义到底何在呢？
二、物质与精神的平衡
在当今社会，物质主义盛行，人们往往将追求金钱和地位视为人生的终极目标。
然而，随着物质财富的增加，人们却发现自己并没有获得真正的幸福和满足。
相反，一些人却选择追求精神上的满足，通过追求知识、艺术和爱来寻找人生的意义。
他们认为，人生的真正意义在于追求内心的平静和满足，而不是外在的物质享受。
三、爱与奉献的力量
除了追求物质和精神上的满足，人生的意义还可以体现在对他人的爱与奉献中。
通过帮助他人、关爱家人和朋友，我们可以感受到无私奉献的快乐和满足。
爱与奉献不仅可以让我们感受到他人的温暖和关怀，也可以让我们找到人生的意义所在。
四、追求个人成长与自我实现
除了追求物质、精神上的满足以及爱与奉献，人生的意义还可以在于追求个人成长与自我实现。
通过不断地学习、成长和挑战自己，我们可以找到人生的意义所在。
只有不断地超越自己，我们才能找到真正的幸福和满足。
五、总结
综上所述，人生的意义是一个复杂而又深刻的问题。
每个人都有自己的理解和追求，而人生的真正意义也许并不是单一的。
无论是追求物质、精神上的满足，还是通过爱与奉献、个人成长与自我实现来寻找人生的意义，重要的是找到符合自己内心需求的方式，让自己活出真正的意义与价值。
愿每个人都能找到属于自己的人生意义，活出精彩而有意义的人生。
在我们的生活中,物质与精神哪个更重要？
在我们的生活中，物质与精神哪个更重要？作为一个社会的一部分，我们时常会为自己所追求的事物而奋斗，其中有物质和精神两方面。
但是，在我们的实际生活中，物质和精神两者孰重孰轻往往是一个具有争议性的话题。
下面，我们将从三个不同的角度探讨一下这样的问题。
1.物质的重要性首先，我们来探讨一下物质在我们生活中的重要性。
物质是我们生活的基础，因为几乎我们所有的日常活动都与物质相关。
基本的生活必需品，例如衣服、食品、住房等，都需要我们的物质财富来得到满足。
这些物质需要使我们能够过上基本的生活，同时也是我们提高生活质量的基础。
如果没有物质的支持，我们将会陷入贫困和匮乏之中，无法真正地感受到生活的美好。
小点内容：(1) 生活必须品：优质食品就像我们的燃料一样，为我们提供所需的营养，使我们更加强壮健康，从而更能够享受生活。
(2) 物质直接影响生活水平：拥有能够满足我们的需求的物质财富，使我们的日常生活变得愉悦舒适。
2.精神的重要性然而，除了物质的满足以外，我们的生活还需要精神上的满足。
人们需要爱情、友情、良好的思想意识以及自我实现的过程，才能够真正地感受到生命的意义。
精神层面的满足，是我们能够真正享受生活的关键所在。
在现代社会中，人们不断地奔波于物质和社会的追求中，却常常忽略了精神上的需要，因此，精神上的平衡和满足也是我们人类生活中必不可少的一部分。
小点内容：(1) 精神的满足可以在物质财富无法满足我们的需求时起到弥补作用。
(2) 无私的行为可以给我们带来精神上的满足感，我们可以从中体会到人类关爱他人的美好情感。
3. 完美平衡最后，问题的答案可能是我们需要追求物质和精神平衡的状态。
这意味着我们需要同时关注物质和精神层面的需求，以便我们能够获得全面和持久的幸福感。
物质和精神之间的平衡, 可以在生活中带来许多好的影响,如强健的身体，压力得以缓解等，同时可以满足我们的社交需求，并满足自我实现的需要。
平衡，是我们在现代社会中需要认真思考的。
人的本质哲学
人的本质哲学
人的本质是一个广泛探讨的主题，在哲学中尤其如此。
以下是一些有关人类本质的哲学观点：
1. 理性主义：这种观点认为，人的本质是理性的，这是人与动物的主要区别之一。
理性使人能够思考、理解、判断和决策。
2. 自由意志主义：这种观点认为，人的本质是自由的，即人有能力做出自己的选择，并且对自己的行为负责。
3. 唯物主义：这种观点认为，人的本质是由物质构成的生物体，人的一切思想、感情和行为都受到物质条件的影响。
4. 存在主义：这种观点认为，人的本质是存在本身，每个人都必须自己创造自己的意义和价值。
5. 人文主义：这种观点认为，人的本质是社会性和文化的，人是在与其他人的交往和文化环境中形成的。
6. 现象学：这种观点认为，人的本质不能从外部观察得到，只能通过自我反思来认识。
人需要物质享受，也需要精神追求，精神享受使人更有激情和境界
人需要物质享受，也需要精神追求，精神享受使人更有激情和境界人是万物之灵，人不仅需要物质生活享受，更需要享受丰富的精神生活，这是人的品质和素养和体现。
商品经济社会，各种诱惑越来越多，不少人的物欲也越来越大了。
现实生活中不少人只注重物质生活的享受了。
却对精神生活和追求十分淡泊了。
面对社会的快速发展，时代的进步，面对这个丰富多彩的世界，在哪五颜六色，歌舞升平，诱惑多多的多彩社会中，一个人要想立足于社会，保持一个健康快乐的心态，还是需要从繁而就简，将物质生活过得简单一些，将精神生活过得丰富一些，如此，在这个多姿多彩的社会中才不迷失自己前进的方向，才能将日子过得既丰富多姿有滋有味，还能使自己的益健康快乐真正持久下去，这就叫淡泊名利，宁静致远。
古人云：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”。
这就是说，你赚的钱再多，一个人享受物质生活总是有限度的。
有了钱，大吃大喝，大玩大乐，只能吃出病来，乐极生悲。
现代社会，人们的生活水平大多普遍提高了，但人们的经济水平却不尽相同，有富裕者，有温饱者，还有极少数贫困者；一个人不管你有多么富有，你多么有钱，一个人享受物质生活总是有限度的。
钱再多也不能没有节制的胡花乱用；物再多，也不能没有节制的胡用而享受，好吃的食品再多，也不能放开肚皮胡乱海吃。
奢侈了，浪费了，胡吃海喝了，不仅身体会受到处罚，还会遭到天的报应。
真可谓是“人在行，天在看”，上天是有眼的，谁也不能违背天道和人意。
一个人如果过分地追求物质生活上的享受，时间长了，就会使人养成贪得无厌的心态，有的人就是人心不足而蛇吞象。
看看一些贪官，原本他们的工资待遇就很好了，可在物物欲的诱惑下，还是不满足自己的贪心，非要去干贪污受贿的事情，来满了物质上的贪欲，其结果是落得了进牢房的可悲下场，这就是贪欲的最终结果。
现代社会，物质生活越来越丰富，人的欲望也越来越大，做人就要有自己的主心骨，一定要守住人生的道德底线，不能使自己物质欲望过大，不能一味地追求物质生活上的富有和享乐，不然，慢慢就会滑向物欲的深渊，而不能自拔，最终是要吃苦果子的。
【高三作文】议论文1000字 精神与物质
【高三作文】议论文1000字精神与物质精神与物质，是一个永恒的话题。
在当今社会，我们身边充斥着各种各样的物质，人们对物质的追求也越来越强烈，但与此精神世界的重要性却往往被忽视。
在我看来，精神与物质都是人类生活不可或缺的重要元素，二者缺一不可。
但在二者之间，我更愿意坚信精神比物质更为重要。
精神在人类生活中扮演着至关重要的角色。
精神世界是人们心灵最深处的追求，它包括情感、信仰、品德、人生观等多个方面。
一个对精神追求的人往往能够以宽广的视野看待世界，以美好的心态面对生活，以乐观的态度对待困难。
而且，精神世界是一个人内心的富矿，它不需要依赖外界物质的输入，可以带给人们较为持久的快乐。
精神的丰富和强大，往往可以让人们在最困难的时候找到力量和勇气，它是人生道路上的精神支柱。
精神与物质并不是简单的对立关系，更应该是相辅相成的关系。
物质来源于精神，而精神也需要物质来支撑。
物质可以提供物质条件，让人们有更舒适的生活环境，有更多的机会去实现自己的精神追求。
如果纯粹追求物质，并将其放在首位，那么很容易迷失自己，失去内心的平衡和幸福感。
相比之下，精神的满足往往更加深刻和持久，它可以让人在物质匮乏的情况下仍然保持乐观和坚强。
所以，在追求物质的我们更应该注重精神的培养和提升。
精神比物质更为重要是因为，当物质失去时，精神可以带给人内心的力量和安慰。
物质是有限的，但精神是无穷的。
当我们失去了物质财富，我们依旧可以通过信仰、思想和情感得到力量和满足。
在现实生活中，很多成功人士会对金钱地位感到疲惫和空虚，而拥有积极精神生活的人往往能够在逆境中保持乐观和坚强。
这也说明了精神的价值远远超过物质。
精神与物质是人类生活中不可分割的两个方面。
但在我看来，精神比物质更为重要。
我们应该在物质的追求中注重内心的精神世界培养，坚守自己的信念和道德准则，从而让自己的内心更加强大和丰富。
只有在内心有力量和坚定的前提下，我们才能更加理性地对待物质，更好地享受人生的美好。
古人对物质生活和精神生活的理解
古人对物质生活和精神生活的理解古人对物质生活和精神生活的理解，一直以来都是中国传统文化的重要内容之一。
在中国古代哲学和文化中，物质生活和精神生活都具有重要的意义，而且二者之间存在着密切的关系。
古人认为，人的幸福和快乐不仅仅依赖于物质的丰富，更重要的是精神生活的满足。
因此，古人对于物质生活和精神生活的关系有着深刻的思考和感悟。
首先，古人认为，物质生活是人们生活中的一部分，但并不是最重要的部分。
物质生活可以提供人们生存所需的食物、衣服、住房等基本条件，但并不能带来真正的幸福和满足。
因此，古人强调“物质决意并非决定了幸福”。
他们认为，幸福的本质在于心灵的宁静和丰富，而不是物质上的享受和奢华。
在《道德经》中就有“满招损，谦受益”等关于物质生活的思想，强调过度追求物质享受会失去内心的宁静和平静。
因此，古人认为，物质生活只是生活的外在表现，真正重要的是精神生活的丰富和满足。
其次，古人非常重视精神生活的培养和提升。
他们认为，精神生活是人们内在世界的表现，通过对精神生活的培养和提升，可以获得真正的幸福和快乐。
古人注重内心修养，通过修炼道德修养、修身养性来提升自己的精神境界。
在儒家文化中，提倡“修身齐家治国平天下”，强调通过自己的修身来影响家庭和社会，促进社会的和谐和稳定。
同样在佛家和道家的传统中，也都强调个体的精神修养和内心的宁静。
通过不断的修炼和提升，人们可以获得真正的快乐和幸福。
古人对物质生活和精神生活的关系有着深刻的认识和思考。
他们认为，物质生活只是外在表现，而真正重要的是内心世界的丰富和满足。
通过提升精神生活，可以获得真正的幸福和快乐。
因此，古人强调在追求物质生活的同时，更要注重精神生活的培养和提升。
只有在内心的满足和宁静中，人们才能获得真正的幸福和快乐。
综上所述，古人对物质生活和精神生活的理解是十分深刻的。
他们认为，物质生活只是生活的外在表现，而真正重要的还是内心世界的丰富和满足。
通过不断的精神修炼和提升，人们可以获得真正的幸福和快乐。
西方哲学史—物质与精神（五篇模版）
西方哲学史—物质与精神（五篇模版）第一篇：西方哲学史—物质与精神古希腊哲学中的“物质与精神”****** | ***古希腊哲学中的“物质与精神”学院：******** 学号：******* 姓名：***从现代哲学观点看，人既是物质实体，又是精神实体。
人的物质性与精神性既互相排斥又互相补充。
人的世界也因此具有物质精神二象性。
自古希腊哲学文化开始繁荣之际，在大量众多的神学论中开始诞生如米利都学派和爱利亚学派等的自然哲学思想，与宗教不同，他们更加注重自然科学的研究，即人类对物质的客观存在具有初步认识，即便当时还不成熟。
而自苏格拉底起，他主张客观真理，认识事物的可能，并且首次提出了“美德即知识”这一观点，这就是现代精神文明的雏形。
古希腊哲学与现代哲学的渊源都是可以逐步去深究的。
物质精神二象性人的本质问题，就是哲学的本质问题。
人与物的关系实质上是精神与物质的关系，是从人的角度表述的哲学基本问题。
不少人对物的偏执崇拜是唯物主义，对精神的单纯追求则出现不完整的世界观。
道德冲突的实质就是人的物质性与精神性的冲突。
物的功能迅速提高，人的道德却徘徊不前，这是人类的智慧与道德的“精神分裂症”。
爱因斯坦写道：“物理学当前的局面可以概括如下：有一些现象可以用量子论来解释，但是不能利用波动理论来解释，如光电效应；有一些现象只能用波动理论而不能用量子论来解释，如光遇到障碍物会弯曲的现象；但是又有一些现象既可用量子论又可用波动论来解释，如光沿直线传播。
那么对于这么多对光的定义，到底哪一个才能确切说明其特性，最终证明，波粒二象性是一个最合适不过的结果。
波粒二象性是物质的辩证属性，从此也体现了现代物理学的新思维方式，更反映出，在辩证物质与精神的观点上，我们不得不承认物质与精神的在当代社会下的相互依存关系。
不得不说，物质有点像粒子，精神有点像波，物质与精神的关系也是互补的。
例如：物质是本原，精神是派生物；物质是实体，精神不是实体；物质无需载体，精神必须以物质为载体；物质受时空限制，精神不受时空限制；其次，哲学的出发点和归宿是人，人对于物质和精神的需求都是必须的，故从哲学的立足点出发，我们必须同意物质精神二象性这一说法。
欲望、物质、精神-我的哲学、社会、人类论
欲望、物质、精神-我的哲学、社会、人类论我也不知道最近脑子里进了那些胡乱的想法，总会思考一些莫名其妙的问题。
经常会发现自己和自己在对话，确全都自相矛盾。
我们来就是个矛盾体吧。
而对话的内容往往都不是日常生活中的，而是超出我理解范围的。
是很久很久以前埋在潜意识里的一颗种子，一种声音在我身体里敲打。
我知道，那声音不是我，可能就是人类生来就有的共性吧。
或者，如果把我的大脑分为三部分，第一部分是我生来的就有的动物拙劣的野性，比如吃饭和睡觉的欲望。
第二部分是我竭力要靠近的方向，一种超出俗欲的境界。
而这第三部分就介于两者之间，是我的物质与精神的接口。
说得通俗一点，是我用俗世的躯体来领悟精神的召唤。
我想，大多数人都是介于这个位置，在物质与精神之间，保持一切平衡。
先简单谈一下第一部分，物质与欲望。
sigmundfreud认为人类的一切行动都是出于欲望。
那是否生与死，真与假，善与恶，都和欲望有关呢？分析一下，世界上最简单的与生俱来的欲望是生存、繁殖、饥渴、性欲。
这些都是保证生活的动力。
想要生存的人就必须要竞争，但人们不满足于仅仅生存。
而“活的比别人好”成为了大多数人衡量生活的准则。
当一切变得纷繁复杂起来，真与假，善与恶就产生了。
然而，有些人不乏想要消失的欲望，死的欲望。
生命不停的运转，诞生，成长，死亡。
这些都是周而复始的轮回，繁衍不息，浮华到了一定程度时，就会产生像要停止一切的欲望。
让世界所有事物都停止，让生命恢复最简朴最单纯的样子，一切平静。
换句话说，让所有的生命变成一种死亡的，非生物的状态。
既然欲望是保持生命的力量，那么死亡算不算一种愿望呢？这世界没有绝对，只有相对。
说起来可能不太易懂，物极必反，活着也许是为了告诉别人自己没有死，而死了，也许是为了证明自己曾经活过。
总而言之，不管生死都是为了给别人看的。
没有人能解释清楚，也许这就是一个与生俱来的本性。
也许有一天，世界上人全都死光了，留下你一个人在世界上，你会发现活着也并没有什么意义。
人的价值取决于精神生命
精心整理
人的价值取决于精神生命
人的价值取决于精神生命人的生活有两部分：一个是物质生活，就是解决我们生命的需要：吃、穿、用等等，维持我们的生命，提高和改善生活的质量，也包括了人类种的延续，就是两性的关系、家庭生活。
这部分物质生活，其基础是人的生物本性所谓食色性也所以是自然的，本质上和动物是一样的。
但是除了这个以外，人的生活还有另外一个方面，我们的生活不只是物质生活，不只是解决物质生活的
一个个体和群体的关系，一个物质生活和精神生活的关系，范宣子和叔孙豹的分歧就是围绕着这两个问题。
在这两个问题上面，三不朽的思想体现了我们中国传统的基本价值追求，或者说核心价值：个人和群体之间关系的处理，它不是孤立地、单纯地追求个人的发展。
范宣子主要着眼于自己和家族的发展，而三不朽是把个人放在群体中，作为群体的一分子，立德、立功、立言，在群体的发展中求个人发展。
精心整理
个人价值体现在群体的发展中，这样我把它叫做群体统一把群体和个人统一起来的一种价值观。
在物质生活精神生活的关系问题上，中国人传统思想孔子说的义以为上要把精神生命放在第一位，精神生命重于物质生命(人生感悟)。
一个人如果只追求物质生活的满足，只知道物质生活的享受，这样的人生在中国人的传统看法中就认为是近于禽兽。
孟子说过：饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
这是从人类
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人是什么哲学
人是什么哲学
“人”的哲学定义是：由类人猿进化而来的动物，能够制造和使用工
具进行工作，并通过语言相互交流。
自然人通过劳动关系形成完整的社会
关系，形成系统的外部矛盾关系，人“是一切社会关系的总和”。
人的哲学是由肉体和灵魂组成的统一体。
从人体科学的角度上看，小
孩一出生，有肉体就有灵魂。
这在人体科学的理论上叫作肉灵一体。
第二
层含义，人是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
从哲学的角度上看，
人是由物质组成的。
依据对立统一规律，物质是可以一分为二的。
第三层
含义，人是由阳人成分和阴人成分组成的统一体。
哲学早已融入了人类的生产和生活当中，成为大众化的知识。
可以说，现代的普通人都是哲学家，而那些号称哲学专家学者的人都是骗子，因为
他们热衷于讲一些虚假的概念和脱离实际的道理，外加几句鸟语，故意把
别人搞糊涂方显自己高明，这种自欺欺人的行为是在侮辱人们的智商。
哲学是从概念出发进行纯粹逻辑思维，推演出整个客观实在，使客观
世界的发展服从于人的思维的一般法则的哲学。
它坚持理性思维通过概念
达到必然性的知识或真理的认识，以扬弃主客观的对立，达到具体的多样
性的统一或对立面的统一为目标。
在西方哲学史和逻辑史上，柏拉图最早
区分“可感世界”和“理念世界”以及与之相应的“意见”和“知识”。
最新整理高中精神与物质的议论文
最新整理高中精神与物质的议论文范文一社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神?生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人wang络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
哲学思考：人是什么
人是什么？大家好，我们这门课的名称是“人生在世”。
其中的一个关键词就是“人”，那么什么到底是“人”呢？从马克思主义哲学的视角出发，该如何理解“人是什么”这个抽象的问题？在这种理解中又包含怎样的人生智慧？这是本讲将要讨论的问题。
本讲的内容将分三个部分展开：（1）从不同语境中的“人”概念辨析出发，引出探讨回答“人是什么”的方法问题；（2）回顾马克思对“人是什么”的探索，分析马克思关于“人”的具体理解及其特定理论指向；（3）借用马克思的名言，“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”，说明马克思主义哲学在“人是什么”这一问题上的基本观点。
一、不同语境中的“人”在我们大家所熟悉的日常语境中，我们经常会提到“人”这个术语。
但是在不同的语境中，我们提到“人”这个术语的时候，往往含义是千差万别的。
先举几个例子来说：上大学的时候，西方哲学史的老师给我们讲过一个斯芬克斯之谜的故事，问一种动物早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路，这种动物是什么，答案是人。
另外，古希腊有哲学家给出定义说，“人是没有羽毛的两脚站立的动物”，结果就有人拿了一只拔了羽毛的鸡来嘲笑这位哲学家。
在课下，有同学就开玩笑说，“人是有智慧的灵长类大型哺乳动物”。
当然了，就我个人来说印象最深刻的还是，当我上小学的时候，学习不认真跟同学闹矛盾，班主任老师拿一个“人”字来教育我，说“顶天立地才是人”，“人字一撇一捺，必须相互尊重相互帮助”。
说句题外话，我当时觉得特别受教育，现在也特别感谢我的这位老师。
言归正传，大家不难发现：前面所举的这些例子中，“人”这个词的用法其实是不一样的，在不同的语境中，“人”具有各不相同的含义，这又同人们使用“人”这个词时的参照物不同直接相关。
从人们使用“人”这个词时的不同含义或不同参照物出发，我们可以发现：“人”这个概念大致有三种不同的用法。
其一，在最一般的意义上，或者经常使用的人同动物向区分的意义上，以及谈到人的外在的抽象的神明或上帝的相区别的意义上，我们经常使用一种“人”的概念。
物质与精神
物质与精神物质是独立于人类而存在于客观世界的，而精神是依附于人的存在而存在的。
物质生活是精神生活的基础，精神生活反过来又是物质生活的支撑。
凡可以通过听觉和视觉传递的，如人与人之间语言传递以及书和音乐等，当然也包括现在的电影电视影响和网络以及多媒体等，能给人带来安慰，带来满足，带来幸福，带来生活动力的就是好的精神！当然，通过以上途径带给人愚昧的，束缚人思想的也是一种精神，不过是不良的精神！如迷信，以及邪教等。
也就是说，凡是精神都是可以通过人来传递的！人的精神来源于人类长期的物质生活，物质生活源于人对物质的直接需求。
随着人对基本生活物质需求的满足以及追求和向往，逐步产生了精神需求。
物质需求产生物质生活，精神需求派生出精神生活。
人类和动物一样，由于基因的作用，都具有基本生存的本能。
人类和动物在自然而然地不断地完成个体生命的完整过程，这个过程就是生活。
不仅人存在物质生活，同样动物也一样有物质生活。
渴了要喝水，饿了要吃食物，冷了要取暖，到了成熟期要交配，有了孩子要养育，这些都是本能的物质生活。
人的这一切原始需求也是人的生命对物质的最基本需求，而满足和完成这个需求的过程就产生了于原始的物质生活。
人们通过饥饿知道温饱的重要，通过寒冷知道取暖的重要，通过性生活的尝试懂得了异性的重要，通过孩子有了懂得了生育的重要，通过孤独知道了伙伴的重要，通过居住知道环境的重要！随着比对的出现，人们初步产生了对物质理性的需求。
随着对这种理性需求的追求和向往，精神需求便产生了。
人们通过对食物的对比和对比，知道那些是美味；通过对配偶的比较，又产生了美和丑的概念，以及性的和谐与不和谐；通过对有和无的对比，有了向往及追求的概念。
人在满足了基本生活保障之后，不仅对物质质量有了新的要求外，又对数和量产生了更大的奢望！于是乎，人们对物质生活的质量又有了新的追求。
对比是人类对物质生活进一步的追求的一种原动力！这种原动力产生了精神。
美好产生追求，美女产生动力，追求和动力来源于人对生活的向往，向往是通过想象来完成的，这种想象就是梦想，就是幻想，或说成理想。
精神与物质的哲学思考
精神与物质的哲学思考在人类思想史上，精神与物质一直是一个经久不衰的哲学主题。
精神代表意识、思维和灵魂等抽象的、无形的存在；而物质则代表着有形的、可触摸的实体。
这两个概念似乎截然对立，但实际上却紧密相连，相互作用。
在探讨精神与物质关系的过程中，我们可以反思人类存在的本质以及思维的本质。
首先，我们来思考精神和物质之间的联系。
在孔子的哲学思想中，他提出了“知行合一”的观点，即知识和行为的统一。
这一观点也可以用来描述精神与物质之间的关系。
精神和物质不可分割，它们之间的相互作用构成了人类的意识和行为。
精神是物质的产物，但同时也影响和塑造着物质的存在。
就像水流浸润着石头并使其变形一样，精神可以改变物质的形态和实质。
反过来，物质也可以影响精神，好的环境有助于培养积极向上的精神状态，而恶劣的环境则可能导致精神萎靡。
其次，我们来探讨精神与物质在人类生活中的重要性。
无论是精神还是物质，在人类生活中都不可或缺。
精神给予人类信念、价值观和道德准则。
精神具有普遍性和自由性，它能够超越时间和空间的限制，指引人们追求真善美。
物质则给予人类温暖、食物和安全。
物质有形，能够直接满足人类的需求，提供生活的基础。
精神和物质的相互作用维系着人类的生存和发展。
只有在物质存在的基础上，人们才能够追求高尚的精神追求；而只有具备积极向上的精神面貌，人们才能够更好地利用物质，提高生活素质。
当然，精神和物质在日常生活中也难免产生冲突。
这种冲突既能够促进个体成长，也会剥夺个体的幸福感。
世界上有很多例子都能够体现这种冲突。
一方面，过度追求物质财富可能导致精神的空虚和不安。
物质追求的满足是短暂的，很难给予人们真正的快乐。
另一方面，过分强调精神追求可能导致对物质生活的忽视。
当个体过分关注精神的提升，忽视了物质的基本需求时，就难以满足和维系个体的生存和发展。
精神和物质之间的平衡是至关重要的。
最后，我们来思考精神和物质对于社会的重要性。
精神和物质是社会存在的基础和动力。
哲学论证---意识是不是物质
哲学论证---意识是不是物质意识是不是物质柔若水一、问题的提起辩证唯物主义认为，世界的统一性在于它的物质性。
但哲学教材中又说：“世界上的一切事物和现象，归结起来，无非属于两大类：物质现象和精神现象。
”（《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》6页）这句话虽然出自论述哲学的基本问题部分，但影响很大很广，许多人都认为意识不是物质。
那么意识到底是不是物质？对于这个问题，马克思有明确的回答：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
观念是怎样移入人的头脑的？在人脑中是如何改造的？对于那种看起来完全没有感觉的物质如何跟那种由同样原子（或电子）构成但却具有明显的感觉能力的物质发生联系的问题，我们还需要研究再研究。
唯物主义明确地把这个尚未解决的问题提出来，从而促进了这一问题的解决，推动人们去作进一步的实验研究。
（《列宁选集》第二卷，41页）列宁认为，在解决问题所需的材料还没有充分收集起来的时候，在哲学上是不能解决相应问题的。
这就是辩证唯物主义者研究哲学的科学态度。
关于研究的方法，列宁明确提出要用科学实验的方法，而不是思辨。
因为对物质的本质和运动规律的科学认识是靠观察、实验基础上的科学推理，而不是靠想象和思辨。
列宁的《唯物主义和经验批判主义》发表于1908年，距今已有99年了。
现代生物、化学、物理、计算机等科学的研究已经取得了巨大的成就，虽然目前人们还没有完全弄清意识活动的细致过程，还没有完全实现对于人脑意识的模拟，但现有的知识完全可以说明，意识是以人脑为中心的神经系统的机能，是一种信息的储存和处理过程，是一种“物质的东西”。
二、神经系统的组成和功能神经系统由中枢神经系统和周围神经系统两部分组成。
中枢神经系统包括脑和脊髓，它们分别位于颅腔和椎管内；周围神经系统的一端同中枢神经系统的脑和脊髓相连，另一端通过神经末梢装置与身体其他器官、系统相联系。
周围神经系统根据其功能的不同，可分为传入神经和传出神经两部分。
人身物质与非物质灵魂精神
人身物质与非物质灵魂精神
人身物质与非物质灵魂精神
人身是物质的，但人之所以是人，全在于非物质(精神)灵魂的存在。
如果一个人没有了精神，人身就成了一具活尸或是死尸。
一个失去精神的人，犹如一株枯木。
尽管它与众多树木一样，也在那里站立着，但是，在春天，众木发新芽绿叶时，一片生机时，枯木依然是枯木，它虽具有身，但人们会认为，它早已死了。
不仅人是如此，由人组成的家庭、单位、部门等等，若没有一种精神维系着，若失去了精神，这个家、单位、部门，就会死气沉沉。
一个卓绝的组织者，他的成功，全在于散发一种精神。
这种精神产生一种凝聚力，一种生机，一种不断更新的精神导向，一种不死的精神。
具有人身的人，以及由人身组成的社会，之所以能够存在，全在于精神。
是精神支撑一个人渡过一生，是精神支撑一个社会、一个民族、一个国家、一个单位的存在。
伟大的台湾女作家三毛，为什么自杀？精神垮了。
伟大的科学家牛顿为什么自杀？精神空虚了。
西楚霸王傲立万马千军之中，无所畏惧。
但他为什么横剑自刎？他突然明白了，他已充分显示了自己的顶天立地，是天让他死。
他已完成了灭秦的使命，该归位了。
活着顶天立地，死时无所畏惧。
难怪宋代女词人李清照久久思念他：
生，当做人杰。
死，亦为鬼雄。
至今，思项羽，
不肯……过江东。
人生哲学性思考：物质决定了精神还是精神影响了物质？
⼈⽣哲学性思考：物质决定了精神还是精神影响了物质？今天不分享星座的宫位知识，将和⼤家讨论这篇⽂章的题⽬。
最近被这个问题深深的给困惑了，所以今天想通过⼀篇⽂章来做这个分享：第欧根尼和亚历⼭⼤⼩编⼩的时候看过⼀个很有意思的故事，古希腊⽝儒派哲学家第欧根尼和亚历⼭⼤⼤帝的时候，据说这个第欧根尼呢住在⼀个⽊桶⾥，所拥有的所有物质财产包括这个⽊桶、⼀件⽃篷、⼀⽀棍⼦、⼀个⾯包袋。
有⼀次亚历⼭⼤⼤帝访问他，问他需要什么，并保证说我能够实现你的这个愿望。
第欧根尼回答道：“我希望你闪到⼀边去，不要遮住我的阳光。
”所有⼈都在讥笑第欧根尼，认为他的想法真的是太扯淡了。
但亚历⼭⼤⼤帝后来说：“我若不是亚历⼭⼤，我愿是第欧根尼。
”⼩的时候不懂什么是第欧根尼，不懂什么是⽝儒派哲学，也不知道亚历⼭⼤⼤帝。
但这个故事在我⼼中有着很深的印象，亚历⼭⼤⼤帝⼤家都不陌⽣，他征服希腊、埃及，灭亡波斯帝国，建⽴亚历⼭⼤帝国。
⽝儒派哲学简单的理解是像⽝类⼀样⽣活的⼈。
第欧根尼是个古希腊哲学家，从百度得到的知识时出⽣于⼀个银⾏家庭。
亚历⼭⼤⼤帝雕塑其实在第欧根尼和亚历⼭⼤⼤帝的对话中，我的理解是物质是影响了精神。
因为不管是第欧根尼还是亚历⼭⼤，⾃⼰的家庭背景才能够让⾃⼰活的如此的洒脱。
有了⼀定的物质基础，才能够对⼈的精神起到了⼀个奠定的作⽤。
第欧根尼可能每天需要⼏个⾯包，喝点⽔，晒晒太阳，这样的⼈⽣他认为是惬意的。
亚历⼭⼤会有最后这样的⼀句说辞，我想他真的是压⼒⼭⼤，不然的话不太可能从他的⼝中说出如此疯狂的话。
物质是我们精神⽣活的基础，有了精神⽅向才会让我们⽣活的更有意思。
其实物质和精神，没有绝对的好与坏。
当⼀个⼈吃不饱穿不暖的时候，肯定第⼀时间想到的是吃饱和穿暖。
当吃饱穿暖的问题解决后，就会解决⽣理上的需要，⽐如说结婚，饱暖思淫欲，讲的就是在⼀定的物质基础上，会有其他的⽣理上的想法出来。
当这些条件都达到的时候，有了⼀定的物质基础，⽣理需求解决了，才会想到精神需求，这是⼀个循序渐进的过程。
关于人是物质的还是精神的哲学思考
人到底是物质的还是精神的精神第一还是物质第一是哲学史上一个很经典的话题,也是区分唯心主义和唯物主义的途径。
唯物主义讲究物质产生意识，而唯心主义讲究精神高于物质。
我学了马克思主义哲学之后感觉唯物主义是真理，但是最近却陷入了一个百思不得其解的困局。
那就是人是物质的还是精神的？随着科技的发展，从人工肾脏到如今的人工心脏，使我们有理由相信将来有一天人类可以运用高科技手段来制造出人类所有的器官，那么就会出现下列的一间怪异的事：假如有一个人先是换了人工四肢，人工内脏，直至它只剩下大脑，这时他还是原来的他吗？作以下两种假设:仍然是他，因为他还是在用自己的意识来行使作为人的一切，用的是自己的大脑，产生意识的来源没有变，所以他仍然是他，他自己的大脑用自己的方式指示着高科技的器官来表达自己的本来的意识。
（这是不是唯心主义呢？因为我在一直强调意识。
求高人指点！）在此基础上，若出现了更为神奇的人造大脑，并且将这个人原来的记忆--大脑储存的一切信息输入其中，为他更换大脑，此时他还是他吗？（求高人指点阿！）我想谈一下我的看法：我觉得他还是他，但是却无法让我相信这是真的！首先，他原来的大脑本质是物质，记忆以及储存在其中的海量的信息也是通过物质的种种关系来实现的，所以记忆以及储存在大脑中的信息是物质的。
这和人造大脑比起来是一样的阿，因为人造大脑也是物质的，他原来的记忆和信息同样也是通过物质来实现存储和表现的，所以人造大脑和他的大脑没有本质上的区别阿，因为他们的本质都是物质。
所以我得出了一个结论：这个高科技机器人仍然是他！这和没有记忆的另一个机器人相比,是什么赋予他“人”的意义？根据排除法，可以发现是他的记忆产生了巨大的威力。
那么决定是人的界限就是：人的意识。
但是这里的意识和哲学上传统的意识似乎不大一样，哲学上的意识和物质站在了对立的一面，而这里的意识是物质的，就是说意识和物质是统一了！OH MY GOD！！！。
人是精神体还是物体
人是精神体还是物体做什么事情，其实是靠人。
人与人之间呢，靠的是什么。
缘分，也称量子纠缠。
什么是量子呢，最小单位，是精神上的呢，还是物质上的呢。
是精神决定了物质呢，还是物质控制了精神呢。
每个人都是一个个体，但是人是精神上的呢，还是物质上的呢。
答案肯定是ta是精神+物质的集合体。
两者都有，同时存在，总称为人。
是有思想的精神在通过神经在控制肉的时候，形成了人。
这里为什么说是肉呢，而不是肉体呢，本人觉得这样更加形象。
没有不尊重任何人或着动物的意思。
这样形容的话，更加不容易执著在肉体上。
过分的依赖肉体，来证明自己的存在，过分的依赖自己的感官，来感受世界，终究是有极限的。
而且会形成一种精神依赖，对自己的健康，不管是精神上还是肉体上，都会造成不良影响。
不净观，白骨观，千万不能自己修行，需要在大德的指导下，一步一步的顺次修行。
很多人并不怕真相，而是害怕知道真相。
当然更不是要去厌恶肉体，而是不过分依赖。
做事找到平衡点，凡事都不能过分。
保持自己身体健康还是必须的。
讲到健康，就应该提到情绪，情绪对一个人健康的影响还是很大的那么问题又来了，这个情绪是身体上的还是精神上的呢答案出乎摩登的伍迪的意料呢情绪是精神和肉体共同作用的结果提到多巴胺，想必大家并不陌生，会让大脑产生幸福的感觉，也可以说是幸福本身你感觉到的幸福，是一种实实在在的化学物质，惊不惊喜，意不意外当然这种多巴胺怎么产生的，是体内多个器官共同参与制造，各个系统共同作用的结果你的感受，形成一种习惯，习惯的将这种物质对大脑的刺激和你认为喜欢的事，物联系起来于是，”如果感到幸福你就拍拍手“了，你成功了，让自己的潜意识玩了，但是很久很久以来，人们乐此不疲。
就这样，将化学物质，误认为了自己的感受，情绪产生了情绪进而又慢慢的反过来影响身体的正常运作，于是，对身体的影响产生了。
发人深省。
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人到底是物质的还是精神的
精神第一还是物质第一是哲学史上一个很经典的话题,也是区分唯心主义和唯物主义的途径。
唯物主义讲究物质产生意识，而唯心主义讲究精神高于物质。
我学了马克思主义哲学之后感觉唯物主义是真理，但是最近却陷入了一个百思不得其解的困局。
那就是人是物质的还是精神的？
随着科技的发展，从人工肾脏到如今的人工心脏，使我们有理由相信将来有一天人类可以运用高科技手段来制造出人类所有的器官，那么就会出现下列的一间怪异的事：
假如有一个人先是换了人工四肢，人工内脏，直至它只剩下大脑，这时他还是原来的他吗？作以下两种假设:
仍然是他，因为他还是在用自己的意识来行使作为人的一切，用的是自己的大脑，产生意识的来源没有变，所以他仍然是他，他自己的大脑用自己的方式指示着高科技的器官来表达自己的本来的意识。
（这是不是唯心主义呢？因为我在一直强调意识。
求高人指点！）
在此基础上，若出现了更为神奇的人造大脑，并且将这个人原来的记忆--大脑储存的一切信息输入其中，为他更换大脑，此时他还是他吗？（求高人指点阿！）我想谈一下我的看法：我觉得他还是他，但是却无法让我相信这是真的！首先，他原来的大脑本质是物质，记忆以及储存在其中的海量的信息也是通过物质的种种关系来实现的，所以记忆以及储存在大脑中的信息是物质的。
这和人造大脑比起来是一样的阿，因为人造大脑也是物质的，他原来的记忆和信息同样也是通过物质来实现存储和表现的，所以人造大脑和他的大脑没有本质上的区
别阿，因为他们的本质都是物质。
所以我得出了一个结论：这个高科技机器人仍然是他！这和没有记忆的另一个机器人相比,是什么赋予他“人”的意义？根据排除法，可以发现是他的记忆产生了巨大的威力。
那么决定是人的界限就是：人的意识。
但是这里的意识和哲学上传统的意识似乎不大一样，哲学上的意识和物质站在了对立的一面，而这里的意识是物质的，就是说意识和物质是统一了！OH MY GOD！！！。