孔孟论学习练习题

第7课孔孟论学习

⊙收获平台

一、字词积累。

1、给下列加点的字注音。

不亦说．（）乎不思则罔．（）不学则殆．（）思援弓缴．（）

流杵．（）一日暴．（）之辟．（）若九轫．（）

2、解释下列加点的词。

①学而不思则罔．，思而不学则殆．。

②知．之为知之，不知为不知，是知．也。

③不愤．不启，不悱．不发。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

④一日暴．之。

⑤则取之左右逢其原．。

⑥有为者辟．若掘井，掘井九轫．而不及．泉。

3、解释下列多义词的意义。

①之：A、学而时习之。B、君子深造之。

C、通国之善奕者也。

D、奕秋之为听。

②而：A、温故而知新。＿B、学而不思则罔。

C、思援弓缴而射之。＿

D、掘井九轫而不及泉。

③以：A、是以谓之‘文’也。＿B、君子深造之以道。

C、以至仁伐至不仁。

4、默写。（每条横线上填写一句）

①，不亦说乎？

②，是以谓之“文”也。

③，孰不顺成？

④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是

⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是

⑥孟子论“自得”之妙处的句子是＿＿＿

二、阅读课文《孔孟论学习》，回答问题。

1、《论语》的“论”字读________，它是记录的一部书。

2、“子曰”的“子”是

3、把下面的句子翻译成现代汉语。

①、孔子曰：受学重问，孰不顺成。

②、不愤不启，不悱不发。

③、是为其智弗若与？

④、仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

＊4、“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”请结合你的生活实际谈谈你的看法。

答：

⊙发展空间

阅读下面两段文言文，完成文后各题(2005年南京市中考题，略有改动)。【甲】

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”(《两小儿辩日》)

【乙】

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡①意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪”答日：“举目见日，不见长安。”(《世说新语》)

[注]①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。

1、解释下列句中加点词。

(1)及其日中如探汤．()(2)元帝异．之()

2、下列句子中，“以”字意义和用法与例句相同的一句是()

例句：告以此意，更重问之。

A．明帝问何以致泣B．可以为师矣

C．祭以牛羊，故不得福D．我以日始出时去人近

3、用现代汉语翻译下列句子。

(1)孰为汝多知乎

(2)何故异昨日之言邪

＊4、【甲】段中两小儿争辩的问题是：

【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是：。问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的。

⊙轻松一刻

孔子

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年