人教版必修一到五古代文化常识整理

必修一古代文化常识整理1.《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范。

“传”意为注释，《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。

《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.晋侯．、秦伯．围郑侯、伯：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。

爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

后代爵称和爵位制度往往因时而异。

3.敢以烦执．事．执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。

本文指对办事的官吏的敬称。

4.《战国策》：国别体史书，又称《国策》，西汉刘向整理编写，共33卷，分为12策。

我国第一部国别体史书是《国语》。

5.至易．水．上，既祖．易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。

因荆轲刺秦易水诀别高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而扬名天下。

后人常用“易水”代指荆轲或易水歌。

祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

6.为变．徵．之声复为慷慨羽．声变徵、羽声：古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵音的变调，声调悲凉。

7.厚遗秦王宠臣中庶．子．．蒙嘉中庶子：管理国君的车马之类的官。

8.乃朝服，设九．宾．九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪失礼，并延引上殿。

9.至陛．下．，秦武阳色变振恐陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。

“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。

后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

10.诸郎．中．执兵郎中：宫廷的侍卫11.《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。

分本纪、世家、列传、表、书五类。

本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等。

鲁迅评价该书为“《史家之绝唱，无韵之离骚》”。

12.沛公欲王关．中．关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。

13.季父、亚父季父：叔父。

古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。

14.毋内诸．侯．诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。

周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。

周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。

汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

15.项王、项伯东向坐东向：古时官场座次尊卑有别，十分严格。

官高为尊居上位，官低为卑处下位。

古人尚右，左卑右尊。

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。

在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。

因此，古人长把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。

室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。

文中项王的座次最尊，张良的座次最卑。

16.沛公之参．乘．樊哙者也参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。

乘，四匹马拉的车。

17.项王使都．尉．陈平召沛公都尉：秦汉时代重要的中高级武官，都尉一职最早出现在战国后期的战事中。

西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。

东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体低位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。

必修二古代文化常识整理1.岁在癸．丑．癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。

这里指永和九年。

2.暮．春．之初暮春：春季的末一个月。

古人也用孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月即最后一个月。

如孟春指春季的第一个月。

3.修．禊．事也禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，郗游，以祈福消灾。

禊，一种祭礼。

古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。

4.七月既．望．既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。

古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。

如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。

5.徘徊于斗．牛．之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

中国古代天文学家把天空中可见的星分为二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。

斗和牛都在其中。

斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。

牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。

6.寄蜉．蝣．于天地蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

这里用来比喻人生短促。

7.唐浮．图．慧褒始舍于其址浮图：梵语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

8.以其乃华山之阳．名之也阳：山南水北为阳，山北水南为阴。

我国许多地方与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“华阴”“河阳”等。

9.临川王某．记某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只做“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。

必修三古代文化常识整理18.庠序：庠、序，都是学校。

商（殷）代叫庠，周代叫序。

19.进士：中国古代科举制度中，通过殿试者，成为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

意为可以进授爵位的人。

20.太学：古代设在京城的全国最高学府。

明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监生。

国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。

21.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

22.黎民：即“平民”“众民”之意。

也称“蒸黎”“黎元”等。

23.黔首：战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。

黔，黑色。

据说秦尚黑色，当时平民皆用黑布包头，故名。

24.布衣：即平民。

古代平民穿麻衣葛布，故“布衣”成了平民的代称。

25.氓隶：下层平民。

26.君子：特指有学问的人。

27.巫医：古代巫医不分。

巫的职业以祝祷、占卜为主，也用药物等为人治病。

28.乐师：以演奏音乐为职业的人。

29.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

30.神明：①天地间神的总称。

②道德修养的最高境界。

③人的精神。

31.句读：古人指文辞休止和停顿处。

文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。

32.六艺：①指六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

《乐》已失传，这是沿用古代的说法。

②指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

33.河内：今河南境内黄河以北的地方。

34.河东：黄河以东的地方。

35.西河：又称河西，黄河以西的地区。

36.山东：崤山以东，也就是函谷关以东的地区。

37.八荒：原指八方最边远的地方，后泛指周围、各地。

38.中原：中原最基本的意义指黄河中下游一带地区，意为“天下至中的原野”，这一地区为中华文明的发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。

39.四海：泛指天下，以中国死境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”，但因时而异，说法不一。

40.六合：①上下和东南西北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。

②指结婚选好日子，要年月日的干支都相适合。

41.连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。

也作“连横”。

42.合从：是六国联合起来共同对付秦国的策略，从，通“纵”。

43.入朝：指属国、外国使臣或地方官员谒见天子。

44.胡人：狭义就是指匈奴人，后泛指北方少数民族。

“胡”是古代北方游牧渔猎民族的自称。

45.蛮夷：泛指华夏中院民族以外的少数民族。

古代往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

46.陶朱：春秋时期越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶，自称陶朱公，他因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。

47.宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。

帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

庶人不准设庙。

宗庙也是朝廷和国家政权的代称。

48.七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。

后以“七庙”为王朝的代称。

49.鞭笞：古刑罚。

50.风骚：①原指《诗》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后借指诗文、文采。

②体态俊俏美好。

③也指人风流放荡。

必修四古代文化常识整理51.舍人：随侍身边的亲近属官的通称。

战国及汉初王公贵族都有舍人。

52.有司：官吏的通称。

古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。

53.郎：官名，汉代专指皇帝的侍从官。

54.单于：匈奴的最高首领。

55.丈人：古时对老人和长辈的尊称。

56.斋戒：旧时祭祀鬼神时，穿整洁的衣服，戒除嗜欲（如不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等等），以表示虔诚。

57.亲戚：在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。

“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。

汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。

“亲戚”连用，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。

58.持节：节，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。

59.后土：相对皇天而言，指地神。

60.下车：指官吏初到任。

必修五古代文化常识整理10.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。

后来，三径便成了隐士住处的代称。

11.三江：泛指长江中下游地区。

12.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

13.东隅：日出的地方，表示早。

14.桑榆：日落的地方，表示晚。

15.期功：古代丧服的名称。

期，穿一周年孝服的人。

功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

16.晦：阴历每月最后一日；17.朔：阴历每月的第一日。

18.郎中：尚书省的属官。

郎中属员外级，就是分掌各司事物，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

19.洗马：太子洗马，太子的侍从官。

20.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。

科举制出现后，秀才指科举制功名中的一种。

21.东宫；太子住所，所以常用来指太子。

22.牧：古代称州的长官。

23.伏惟：古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。

24.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。

是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。

到了汉代，这类文字就被分为四个小类，即章、表、奏、议。