道德讲堂ppt
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• 德,外得于人,内得于已也。 ——(东汉)许慎
• 故学至于礼而止矣,夫是之谓道 德之极。 ——荀子《劝学》
• 从伦理学角度:“道”是行为的原则, “德”是行为的效果。
• 在中国思想史上,道德主要是指调整 人们相互关系的行为准则、规范,有时 也指个人的思想品质、修养境界、善恶 评价。
• 在西方古代文化中,“道德”一词起 源于拉丁语“摩里斯”(mores),意 为风俗和习惯,引申其义也指规则和规 范、行为品质和善恶评价。
道道德德让的我个们体享作受用高尚
• 追求“好的”、“更好的”生活,直 至完善(最好)乃是人类普遍存有的 生活信念,并内在地转化为每一个人 自觉认同和遵循的普遍道德规范。
• 道德是提高人的精神境界、促进人的 自我完善、推动人的全面发展的内在 动力。
人类道德的形成与发展 原始群落的禁忌 氏族的禁令
共同制定道德规范
中国传统道德的主要内容
( 1.对待“利”与“义”关系)
注重整体利益、 国家利益和民族 利益,强调对社 会、民族、国家 的责任意识和奉 献精神。
中国传统道德的主要内容
( 2.对待人际关系)
• 推崇“仁爱”原 则,追求人际和 谐;讲求谦敬礼 让,强调克骄防 矜;倡导言行一 致,强调恪守诚 信。
中国传统道德的主要内容
的一个时期。我们道德建设也处于一 个最有希望的时期。由中学生
爱自己的父母, “孝”是仁的根本
爱自己的亲人, 做到父义、母慈、兄友、弟恭
亲亲而仁民,仁民而爱物
宗教与道德
中国的道德传统是把道德与天理
连要伊基在宗斯督一教兰教起就教的可以,以天在获堂道得为德道许诺实德践的惩中提恶,升劝不、善需人 格的佛提教升、以精地神狱的为提惩戒升。止通恶过行儒善家
外:社会道德原则规范
行为准则、规范 道 德
个人认知、表现
内:个人道德品质
道德 起源 实验
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人类道德产生的三要素 历史前提——劳动
客观条件——社会关系 主观条件——人类意识
道德是在人们意识到需要对人际利益 关系进行调整时产生的。
利己
利他
人类社会从诞生之日起,就是 利己与利他的结合
• 从利己需要出发建立的人类社 会,需要利他的道德来维系
个体道德的认知与形成 他律到自律
外在要求到内在需要 无意识到有意识
道德通过社会舆论、传统习惯和人 们接受了某种道德观念后形成的内心 信念三种形式,以说服、劝阻、示范 的方式,指导和纠正人们的行为和实 际活动,不断调节社会整体和个人的 关系,使个人与他人、个人与社会的 关系逐步完善和谐,使人们的行为由 “实然”向“应然”转化。
道德的产生是由于人的需要,由于 认识到以合作和有意义的生活方式在一 起生活的重大价值。
但我确实认为,对于“人为什么要 有道德”这个问题,能够给出的最恰当 的回答一般是:坚守道德原则,使得人 们尽可能生活得和平、幸福、充满创造 性和富有意义。
道德具有功利的作用和价值
• 道德是人们谋取利益或幸福的工具
的思想,把佛家和道家结合到一起, 形成中国的传统文化。 但自近代以 来,这种文化不断受到内外夹击而 遭到破坏。
• “老人跌倒该不该扶起”的调查 • 哲学家黎鸣:《道德的沦丧》之观点 • 北师大教授檀传宝的观点
吉林大学高文新教授的观点
• 当代中国是我们历史上道德问题非常 严重的时期,在一定意义上可以说是 道德败坏比较严重的时期。
• 1)支撑传统中国道德体系的传统家 族社会被破坏爱自己的父母
• 2)道德的观念支撑体系发生了变化宗教 • 当代中国是我们民族历史上发展最好
二、 中华民族传统道德的 主要内容及其特点是什么?
般来中说华中,民国是族传指的统以优道儒良德家道是伦德历理传道史统德,上为一 主不要同内时容代并人包括们墨的家行、为道方家式、、法
家风等俗学习派惯的、思想价在值内观的念传和统文伦化理
道心德理思的想体的现精华,,是是中作国为古人代道思主 义的想的“家“礼对仁”中”的华结与合作民,为族“等道仁级德”宗实是法其践制内经度核, “验礼的”总是结其、形式提。炼的概括。
(3.个人修养方面)
追求精神境界,把道 德理想的实现看作是一 种高层次的需要;
重视道德践履,强调修 养的重要性,倡导道德 主体要在完善自身中发 挥自己的能动作用。
三、 如何看待当代中国道德建设现
状?道德建设如何进行?
1.当代中国道德建设的背景
• 社会处于两个转化期:第一个,由一个农业 为主的社会转向工业社会、信息社会;第二 个,从计划经济在最近20年时间里逐渐转化 为市场经济。
• 社会转型的后果:市场化、商业化和世俗化 使得社会上道德水准、道德期待、道德评价 标准不断下降,以致我们经常听到道德危机、 道德滑坡、道德真空、道德败坏等抱怨。
对道德现状评价的观点
• 2006年,新浪网的网络调查投票,对 “您认为中国人的道德现状”进行表态, 总计投票2506个,认为很好的占0.80%, 正常的6.74%,异常的21.79%,很糟 糕的70.67%。
• 没有爱美德的利益就决没有美
德。
——(法)爱尔维修
• 道德是治理国家的一种必要手段
• 徒善不足以为政,徒法不能以自行。
•
——孟子
道德的社会作用
1.影响经济基础的形成、巩固和发展; 2.对其他社会意识形态的存在和发展有 着重大的影响; 3.是影响社会生产力发展的一种重要的 精神力量; 4.通过调整人们之间的关系维护社会生 活的稳定; 5.能够保护或破坏一定阶级的政治统治。
德耀人生
——道德使人生更幸福
钟山小学五年级二班
世上有两种东西,我们越是对它们加以深入 地思考,就越是对它们充满无限的敬畏,那就是
我们头顶的星空和心中的道德律。(德)康德
一、道德究竟是什么? 人类为什么需要道德?
道路,引申为事物运动变化 的规律或人们必须遵循的社会 行为的准则、规矩、规范。
• 德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
• 约束利己,鼓励利他,是人类 社会的存在、延续的要求
道德是人类利益博弈的结果
道德的本质是人类的共生性 即互为条件性—互惠性
道德是什么?
• 一种特殊的社会意识形态 • 调节人们行为的社会规范总和 • 一种人的德性品质的规定 • 判断一个行为正当与否的观念标准
• 一种关于人类应当怎样的智慧
(美)雅克·蒂洛
• 故学至于礼而止矣,夫是之谓道 德之极。 ——荀子《劝学》
• 从伦理学角度:“道”是行为的原则, “德”是行为的效果。
• 在中国思想史上,道德主要是指调整 人们相互关系的行为准则、规范,有时 也指个人的思想品质、修养境界、善恶 评价。
• 在西方古代文化中,“道德”一词起 源于拉丁语“摩里斯”(mores),意 为风俗和习惯,引申其义也指规则和规 范、行为品质和善恶评价。
道道德德让的我个们体享作受用高尚
• 追求“好的”、“更好的”生活,直 至完善(最好)乃是人类普遍存有的 生活信念,并内在地转化为每一个人 自觉认同和遵循的普遍道德规范。
• 道德是提高人的精神境界、促进人的 自我完善、推动人的全面发展的内在 动力。
人类道德的形成与发展 原始群落的禁忌 氏族的禁令
共同制定道德规范
中国传统道德的主要内容
( 1.对待“利”与“义”关系)
注重整体利益、 国家利益和民族 利益,强调对社 会、民族、国家 的责任意识和奉 献精神。
中国传统道德的主要内容
( 2.对待人际关系)
• 推崇“仁爱”原 则,追求人际和 谐;讲求谦敬礼 让,强调克骄防 矜;倡导言行一 致,强调恪守诚 信。
中国传统道德的主要内容
的一个时期。我们道德建设也处于一 个最有希望的时期。由中学生
爱自己的父母, “孝”是仁的根本
爱自己的亲人, 做到父义、母慈、兄友、弟恭
亲亲而仁民,仁民而爱物
宗教与道德
中国的道德传统是把道德与天理
连要伊基在宗斯督一教兰教起就教的可以,以天在获堂道得为德道许诺实德践的惩中提恶,升劝不、善需人 格的佛提教升、以精地神狱的为提惩戒升。止通恶过行儒善家
外:社会道德原则规范
行为准则、规范 道 德
个人认知、表现
内:个人道德品质
道德 起源 实验
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人类道德产生的三要素 历史前提——劳动
客观条件——社会关系 主观条件——人类意识
道德是在人们意识到需要对人际利益 关系进行调整时产生的。
利己
利他
人类社会从诞生之日起,就是 利己与利他的结合
• 从利己需要出发建立的人类社 会,需要利他的道德来维系
个体道德的认知与形成 他律到自律
外在要求到内在需要 无意识到有意识
道德通过社会舆论、传统习惯和人 们接受了某种道德观念后形成的内心 信念三种形式,以说服、劝阻、示范 的方式,指导和纠正人们的行为和实 际活动,不断调节社会整体和个人的 关系,使个人与他人、个人与社会的 关系逐步完善和谐,使人们的行为由 “实然”向“应然”转化。
道德的产生是由于人的需要,由于 认识到以合作和有意义的生活方式在一 起生活的重大价值。
但我确实认为,对于“人为什么要 有道德”这个问题,能够给出的最恰当 的回答一般是:坚守道德原则,使得人 们尽可能生活得和平、幸福、充满创造 性和富有意义。
道德具有功利的作用和价值
• 道德是人们谋取利益或幸福的工具
的思想,把佛家和道家结合到一起, 形成中国的传统文化。 但自近代以 来,这种文化不断受到内外夹击而 遭到破坏。
• “老人跌倒该不该扶起”的调查 • 哲学家黎鸣:《道德的沦丧》之观点 • 北师大教授檀传宝的观点
吉林大学高文新教授的观点
• 当代中国是我们历史上道德问题非常 严重的时期,在一定意义上可以说是 道德败坏比较严重的时期。
• 1)支撑传统中国道德体系的传统家 族社会被破坏爱自己的父母
• 2)道德的观念支撑体系发生了变化宗教 • 当代中国是我们民族历史上发展最好
二、 中华民族传统道德的 主要内容及其特点是什么?
般来中说华中,民国是族传指的统以优道儒良德家道是伦德历理传道史统德,上为一 主不要同内时容代并人包括们墨的家行、为道方家式、、法
家风等俗学习派惯的、思想价在值内观的念传和统文伦化理
道心德理思的想体的现精华,,是是中作国为古人代道思主 义的想的“家“礼对仁”中”的华结与合作民,为族“等道仁级德”宗实是法其践制内经度核, “验礼的”总是结其、形式提。炼的概括。
(3.个人修养方面)
追求精神境界,把道 德理想的实现看作是一 种高层次的需要;
重视道德践履,强调修 养的重要性,倡导道德 主体要在完善自身中发 挥自己的能动作用。
三、 如何看待当代中国道德建设现
状?道德建设如何进行?
1.当代中国道德建设的背景
• 社会处于两个转化期:第一个,由一个农业 为主的社会转向工业社会、信息社会;第二 个,从计划经济在最近20年时间里逐渐转化 为市场经济。
• 社会转型的后果:市场化、商业化和世俗化 使得社会上道德水准、道德期待、道德评价 标准不断下降,以致我们经常听到道德危机、 道德滑坡、道德真空、道德败坏等抱怨。
对道德现状评价的观点
• 2006年,新浪网的网络调查投票,对 “您认为中国人的道德现状”进行表态, 总计投票2506个,认为很好的占0.80%, 正常的6.74%,异常的21.79%,很糟 糕的70.67%。
• 没有爱美德的利益就决没有美
德。
——(法)爱尔维修
• 道德是治理国家的一种必要手段
• 徒善不足以为政,徒法不能以自行。
•
——孟子
道德的社会作用
1.影响经济基础的形成、巩固和发展; 2.对其他社会意识形态的存在和发展有 着重大的影响; 3.是影响社会生产力发展的一种重要的 精神力量; 4.通过调整人们之间的关系维护社会生 活的稳定; 5.能够保护或破坏一定阶级的政治统治。
德耀人生
——道德使人生更幸福
钟山小学五年级二班
世上有两种东西,我们越是对它们加以深入 地思考,就越是对它们充满无限的敬畏,那就是
我们头顶的星空和心中的道德律。(德)康德
一、道德究竟是什么? 人类为什么需要道德?
道路,引申为事物运动变化 的规律或人们必须遵循的社会 行为的准则、规矩、规范。
• 德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙
• 约束利己,鼓励利他,是人类 社会的存在、延续的要求
道德是人类利益博弈的结果
道德的本质是人类的共生性 即互为条件性—互惠性
道德是什么?
• 一种特殊的社会意识形态 • 调节人们行为的社会规范总和 • 一种人的德性品质的规定 • 判断一个行为正当与否的观念标准
• 一种关于人类应当怎样的智慧
(美)雅克·蒂洛