哲学前沿五共17页

决定论
极端错误：意识自由论、历史宿命论
历史机遇
三、人类社会发展的基本规律
1、生产力与生产关系的矛盾运动 2、经济基础与上层建筑的矛盾运动 3、社会形态的多样性与统一性 4、人民是历史的创造者
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
目的论
唯物主义：在物质关系中找根源 物质动因
需要
（2 ）人类目的性：
主观能动性
主动性
选择性
创造性
唯心主义
唯物主义
实现的条件：自然
社会
精神
3、物质动因推动社会历史发展
物质关系
物质利益：
人的需要及其满足的反映
Hale Waihona Puke Baidu
历史的发展逻辑：物质利益矛盾
观念、意识形态的冲突
历史的发展
推动的主要表现：
（1）物质利益是推动人们改造自然．、创造历史、不断 提高生产力的直接动因。
（2）必然性与偶然性
经济的必然性 经济决定论 历史过程中的偶然事件都包含着某种必然性，
而历史过程中的必然性，总是通过某种偶然事 件表现出来。
命定论
（3）决定性与选择性的统一
历史发展的决定性，是指人类历史的发展具有客观的因 果性和必然性。
历史发展的选择性，是指历史的现实主体从自身的意图 、目的、思想和理论等主观方面的前提出发，在一定的 范围内以或者这样或者那样的方式来确定自己的行动方 向和行为方式
哲学前沿五
哲学前沿问题之五： 社会历史运动规律研究
2、社会历史的实质
（1）不是自然物运动，也不是抽象精神力量支 配的过程
社会历史与自然界的区别：
自然界：只存在因果性，不存在目的性
社会历史：存在因果性，存在目的性
因果性往往是通过目的性来实现的
唯心主义：在观念中寻找历史根源 （主观、客观 之分）主观动因
波普尔：由于历史事件都是单一的、不可重复的事件，因而历 史活动从根本上来说是不可预测的，永远不可能找到客观的规 律。
克罗齐：没有独立于人的意识之外的自在的历史，人们总是根 据当代的知识结构和价值观念去领会和建构以往的历史，因此 一切历史都是当代史。在这种打上了“当代”意识烙印的历史 中去寻找普遍的历史规律，是永远不会成功的。
维柯：人类历史具有普遍规律性。
黑格尔：历史发展的规律乃是必然性和偶然性的统一、可能性 与现实性的统一、历史的原则与人的行动的统一。
马克思：有规律
马克思主义： 要点一：历史的发展像自然的发展一样有其内在规律。 要点二：历史规律不同于自然规律。
历史规律的特点： 它形成于人的活动过程之中。 它实现于人的活动过程之中。 它的表现形式是依社会历史条件而变化的。
2、历史规律作用机制：
（1）合力论
“历史是这样创造的：最终的结果总是从 许多单个的意志的互相冲突中严生出来的，而 其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条 件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互 相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由 此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结 果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不 自主地起着作用的力量的产物。”
（2）物质利益是促使人们变革同生产力不相适应的生产 关系的内在动因。
（3）物质利益是人们在政治上层建筑和意识形态方面彼 此联合或彼此斗争的经济根源。
二、人的历史活动的规律性
1、历史观中的重大问题。
人类历史活动是否存在规律？
文德尔班、李凯尔特：在历史中，一切都是一次性的，因而 历史科学只能是“描述特征的”事件科学，只能作出价值判定 ，不能发现规律。