文言文出师表
初中语文文言文诸葛亮《出师表》原文和译文
诸葛亮《出师表》原文和译文原文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。
译文：臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。
现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
《出师表》带详细翻译
后代子孙
《出师表》所表达的爱国情怀 和家国情怀，一直深深地影响 着后代子孙，它被后代子孙视 为试金石，考验着一个人的忠 心耿耿和爱国情怀。
当代文艺青年
现代文艺青年喜欢寻找心灵上 的寄托，喜欢获得人生的感悟 和启示，在他们心中，《出师 表》所表达的政治、道德、文 化价值观颇受追捧。
《出师表》的内容
1 序言
《出师表》的重要性与影响
1
历史意义
《出师表》反映了三国时期的政治、文化、军事等种种因素，以及在这些因素的背景 下爆发的战争与冲突，因此这篇文献对三国史研究的意义重大。
2
文学意义
《出师表》在文学上具有很高的艺术与价值，并影响了整个文学史。其用辞准确地表 达思想，其结构与修辞都在古代文学史上独树一帜。
3
思想意义
《出师表》以其浓烈的爱国主义、大公无私、克己奉公的思想，深深地感染着读者， 在人们心中留下了深深的烙印。
《出师表》带详细翻译
欢迎学习《出师表》，这是一份详细的研究，将会让你全方位认识这篇经典 著作。
人物介绍
诸葛亮
三国时期巨擘，刘备谋士，被尊为"卧龙先生 "。
曹操
三国时期嬴政时期的重要政治人物，魏国开 国皇帝，历史上被评价为奸雄。
刘备
张飞和关羽的主公，蜀汉开国皇帝，创立了 蜀汉王朝。
孔明
老子曰“治大国若烹小鲜”，孔明正是主持这 般大业的，千古奇才也。
介绍背景和发表缘由。
2 致曹操书
建议曹操放弃发动战争的想法，避免争权 夺利的斗争，代表刘备请求做弃却战争， 满足大家对和平的期待。
3 致孙权书
4 结语
安排孙权和刘备共同合作，建立同盟，共 同对抗曹操。
简要总结篇章的要点，强调和平与团结的 价值。
出师表原文翻译
出师表原文翻译《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】前出师表出处：《三国志》先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。
诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。
若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。
将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。
先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。
后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国历史上一篇著名的文言文政治公文。
出师表是东汉末年著名将领魏武帝曹操写给自己的儿子曹丕的书信，用以告诉儿子即将率领三十万大军北征，向辽东的乌桓族发动战争，同时也是对曹操社会地位和权力合法性的正当性辩护。
以下是《出师表》的原文及注释：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
臣以北军屯田为名，实为训练战士；以傍边修造为名，实为防备辽东。
先帝称臣为“儒将”，以臣将才不及奇才也。
奇才，不在射犬之技，有所短，无所长，安能与人争高下？当今之世，猛士并起，壮士披发，竞欲效锺、毓之功，不肯效阴、顾之行。
当此之际，虽欲从事先帝之业，殆已不能矣。
且先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，而一旦之间，披沥璀璨，沦于刍狗之辈，惜哉！异时悔之，何及哉？今当远离，临表涕泣，不知所言。
臣伏见阙下之泪，敢奉告于陛下。
臣以为天下大事系于缓急之间，因之当决于殿下。
愿陛下勿以臣之愚鲁、识浅，疑念付托，以致阙失先帝之聪明，臣之躯，异日之辱愧也。
昔先帝之所以遗臣以大事也，曰：“非尔族类，不能弘道于前，故留臣。
”此言非特承宠纳私之意，其自见于今日之政事者矣。
故曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托非人，以至于今。
虽然，道义之徒，死而后已，可传于后世矣。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，还以家事择君，臣名虽微，望尘莫及，当有抗志，不效穷耳。
《出师表》赏析
《出师表》赏析《出师表》是文言文当中一篇很经典，很重要的文章。
所以学好它的重要性就更大。
今天查字典语文网小编给同学们整理发布了《出师表》赏析，希望能够帮助大家更好的学习。
1)先帝：指刘备。
因刘备此时已死，故称先帝。
未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。
崩殂(cú)：死。
古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。
(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。
益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
疲弊，困乏无力。
(4)诚：的确。
秋：时候。
(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。
殊遇：优异的待遇。
殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大主上的听闻。
意思是要后主广泛听取别人的意见。
开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬发大。
遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。
恢，大。
弘，大。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。
妄，随意。
菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。
引喻，称引、比喻。
失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。
府：指丞相府。
(14)陟(zhì)：提升。
罚：惩罚。
臧：表扬。
否：批评。
(15)异同：不同。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。
作奸，干坏事。
科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。
有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。
论，判定。
(18)昭：显示。
平明：人平，不昏庸。
理：治。
(19)偏私：偏袒私情。
(20)内外：指官廷内外。
异法：行不同的法度。
这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。
郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。
费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。
董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
文言文辅导：《出师表》原文及翻译【精选4篇】
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初三上册文言文：出师表
初三上册文言文：出师表出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
*译文及注释译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
初中语文文言文诸葛亮《出师表》原文和译文
诸葛亮《出师表》原文和译文原文：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。
译文：臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。
现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
出师表文言知识点
出师表文言知识点《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前，上呈给后主刘禅的表文。
这篇文章言辞恳切，情感真挚，不仅展现了诸葛亮的耿耿忠心，也蕴含了丰富的文言知识。
一、通假字1、“必能裨补阙漏”中，“阙”通“缺”，意思是“缺点，缺失”。
2、“尔来二十有一年矣”中，“有”通“又”，用于整数和零数之间。
二、古今异义1、“诚宜开张圣听”中的“开张”，古义为“扩大”，今义指店铺开业。
2、“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“痛恨”，古义为“痛心遗憾”，今义为“极端憎恨”。
3、“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古义为“身份低微，见识短浅”，今义指“（语言、行为）恶劣，不道德”。
4、“由是感激”中的“感激”，古义为“感动奋发”，今义指“因对方的好意或帮助而对他产生好感”。
三、一词多义1、以（1）“以光先帝遗德”中的“以”，表目的，译为“来”。
（2）“咨臣以当世之事”中的“以”，介词，译为“用，拿”。
（3）“故临崩寄臣以大事也”中的“以”，介词，译为“把”。
2、于（1）“还于旧都”中的“于”，到。
（2）“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“于”，对。
3、之（1）“恢弘志士之气”中的“之”，结构助词，的。
（2）“欲报之于陛下也”中的“之”，代词，指先帝的殊遇。
4、然（1）“然侍卫之臣不懈于内”中的“然”，然而。
（2）“然后施行”中的“然”，这样。
四、词类活用1、形容词用作动词（1）“亲贤臣，远小人”中的“亲”，亲近；“远”，疏远。
（2）“恢弘志士之气”中的“恢弘”，发扬扩大。
2、名词用作动词（1）“以光先帝遗德”中的“光”，发扬光大。
（2）“此皆良实”中的“良实”，善良诚实的人。
3、名词作状语（1）“北定中原”中的“北”，向北。
五、文言句式1、判断句（1）“此诚危急存亡之秋也”，“也”表判断。
（2）“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，“也”表判断。
2、倒装句（1）“苟全性命于乱世”，状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”。
出师表文言文阅读原文带答案
出师表文言文阅读原文带答案出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
下面是小编为你整理的《出师表》文言文原文及答案，一起来看看吧。
《出师表》文言文阅读原文[甲]出师表臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
[乙]诸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”及卒，如其所言。
--《三国志·蜀志·诸葛亮传》《出师表》文言文阅读题17.解释文中加点词语的意思。
(2分)(1)布衣(2)卑鄙___________(3)驱驰___________(4)悉18.将下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)受任于败军之际，奉命于危难之间。
(2)及卒，如其所言。
19.(甲)文中，包含一个成语，这一成语是(2分)20.由(乙)文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质?你知道后人对诸葛亮是如何评价的吗?说出其中一点即可。
(3分) 《出师表》文言文参考答案17.(1)平民百姓(2)地位低下，学识浅陋(3)奔走效劳(4)全、都18.(1)在军事失利时我接受重任，在危急关头接受使命。
(2)到诸葛亮死时，情况果然如他说的一样。
19.三顾茅庐或临危受命20.尽心为国，不谋私等;一代贤相为蜀汉政权鞠躬尽瘁、死而后己;对刘备父子忠心耿耿;写一篇《出师表》被陆游赞为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”等等。
出师表文言知识点
出师表文言知识点《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前，上呈给后主刘禅的表文。
这篇文章言辞恳切，情真意切，不仅展现了诸葛亮的耿耿忠心，也蕴含了丰富的文言知识。
一、通假字1、“必能裨补阙漏”中“阙”通“缺”，意思是“缺点，缺失”。
2、“是以先帝简拔以遗陛下”中“简”通“拣”，意思是“挑选，选拔”。
二、一词多义1、中“而中道崩殂”中的“中”指“中途”。
“宫中府中”中的“中”指“内，里”。
2、道“先帝创业未半而中道崩殂”中的“道”指“路，途”。
“以咨诹善道”中的“道”指“办法，方法”。
3、分“今天下三分”中的“分”指“分开，分裂”。
“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“分”指“名分，职分”。
4、然“然侍卫之臣不懈于内”中的“然”指“然而，但是”。
“然后施行”中的“然”指“这样”。
三、古今异义1、开张古义：扩大。
例：诚宜开张圣听。
今义：商店等设立后开始营业。
2、痛恨古义：痛心遗憾。
例：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
今义：极端憎恨。
3、卑鄙古义：身份低微，见识短浅。
例：先帝不以臣卑鄙。
今义：（语言、行为）恶劣，不道德。
4、感激古义：感奋激发。
例：由是感激。
今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。
四、词类活用1、亲贤臣，远小人（亲：形容词用作动词，亲近。
远：形容词用作动词，疏远。
）2、恢弘志士之气（恢弘：形容词用作动词，发扬，扩大。
）3、此皆良实（良实：形容词用作名词，善良诚实的人。
）4、优劣得所（优劣：形容词用作名词，好的和差的。
）五、文言句式1、判断句“此诚危急存亡之秋也”，“也”表判断。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，“也”表判断。
2、倒装句“苟全性命于乱世”，状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”。
“临崩寄臣以大事”，状语后置，正常语序为“临崩以大事寄臣”。
3、省略句“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”，省略主语“陛下”。
“后值倾覆，受任于败军之际”，省略主语“臣”。
出师表文言知识点
出师表文言知识点《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前，上呈给后主刘禅的表文。
这篇文章言辞恳切，情真意切，不仅展现了诸葛亮的耿耿忠心，也蕴含了丰富的文言知识。
一、通假字1、“必能裨补阙漏”中“阙”通“缺”，意思是“缺点”。
2、“尔来二十有一年矣”中“有”通“又”，用于整数和零数之间。
二、古今异义1、诚宜开张圣听“开张”古义：扩大；今义：指商店开始营业。
2、未尝不叹息痛恨于桓、灵也“痛恨”古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨。
3、先帝不以臣卑鄙“卑鄙”古义：身份低微，见识短浅；今义：（语言、行为）恶劣，不道德。
4、由是感激“感激”古义：感动奋发；今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。
5、临表涕零“涕”古义：眼泪；今义：鼻涕。
三、一词多义1、以（1）以光先帝遗德（来）（2）以塞忠谏之路也（以致）（3）先帝不以臣卑鄙（因为）2、于（1）然侍卫之臣不懈于内（在）（2）欲报之于陛下也（给）（3）三顾臣于草庐之中（到）3、之（1）恢弘志士之气（的）（2）先帝称之曰能（他，指向宠）（3）悉以咨之（他们，指郭攸之、费祎、董允等人）4、然（1）然侍卫之臣不懈于内（然而）（2）然后施行（这样）四、词类活用1、恢弘志士之气“恢弘”，形容词作动词，发扬扩大。
2、亲贤臣，远小人“亲”，形容词作动词，亲近；“远”，形容词作动词，疏远。
3、此皆良实“良实”，形容词作名词，善良诚实的人。
4、攘除奸凶“奸凶”，形容词作名词，奸邪凶恶的敌人。
5、以光先帝遗德“光”，名词作动词，发扬光大。
五、文言句式1、判断句（1）此诚危急存亡之秋也。
（“也”表判断）（2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（“也”表判断）2、倒装句（1）苟全性命于乱世（状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”）（2）临崩寄臣以大事（状语后置，正常语序为“临崩以大事寄臣”）3、省略句（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，（陛下）恢弘志士之气。
中考文言文详细注解系列33：出师表
蜀汉公元 223 年（建兴元年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列 政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮于公元 227 年（建 兴五年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
注释
1. 表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。出：出征。师：军队。 2. 先帝：这里指刘备。 3. 创：开创，创立。业：统一中原的大业。
中考文言文详解
三十三、出师表 1
三国·诸葛亮
先帝 2 创业 3 未半而 4 中道 5 崩殂 6，今天下三分 7，益州疲弊 8，此 9 诚 10 危急存亡之 11 秋 12 也。然 13 侍卫 14 之臣不懈于 15 内，忠志之士忘身于外 16 者，盖 17 追 18 先帝之殊遇 19， 欲报之于陛下 20 也。诚宜开张圣听 21，以光先帝遗德 22，恢弘志士之气 23，不宜妄自菲薄 24， 引喻失义 25，以塞忠谏之路 26 也。
47. 简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。 48. 遗（wèi）：给予。 49. 悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。之：指郭攸之
等人。 50. 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，
缺点。 51. 有所广益：得到更多的好处。广益：很多的益处。益：好处、益处。 52. 性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。性行：性情品德。淑：善。均：公平，平均。 53. 晓畅：谙熟，精通。 54. 试用：任用。 55. 能：能干，有才能。 56. 是以：因为这，因此。 57. 众：大家。 58. 举：推举。 59. 督：武职，向宠曾为中部督。 60. 营：军营、军队。 61. 行(háng)阵：指部队。 62. 和睦：团结和谐。 63. 优劣:才能高的和才能低的。 64. 得所：得到恰当的位置。 65. 亲：亲近。 66. 先汉：西汉。 兴隆：兴盛。 67. 隆：兴盛。 68. 后汉：东汉。 倾颓：衰败。 69. 每：常常。 70. 叹息：感叹惋惜。痛恨：感到痛心遗憾。恨：遗憾，不满意。 71. 桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。 72. 尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。 73. 此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。悉：全、都。贞：坚贞。
出师表文言文翻译
出师表翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
出师表翻译与注释
出师表诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人先帝创业未半而中道崩殂cú；未完成一半死。
崩，古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
先帝创建统一全国大业还没有完成一半，就中途去世了，今天下三分，益州疲弊bì，此诚危急存亡之秋也。
现在贫困衰弱实在时现在天下分裂成三国，我们蜀国贫困衰弱，这真正是处在形势危机存亡难料的时刻，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：可是可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士们在边境奋不顾身，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛bì下也。
表原因优待厚遇。
想给这是因为他们追念先帝的特殊恩典，想报答给陛下的缘故。
诚宜开张圣听，以光先帝遗yí德，实在应当广泛地听取别人的意见。
发扬光大。
（陛下）实在应该广泛听取意见来发扬光大先帝遗留下来的美德，，恢弘hóng志士之气；不宜妄自菲fěi薄bï，发扬扩大。
也作“恢宏”随便看轻自己。
振奋鼓舞志士的勇气，而不应该随便看轻自己，引喻失义，以塞sè忠谏之路也。
说话不恰当。
引喻，称引、譬喻。
义，适宜、恰当。
说一些不恰当的话以至堵塞（人们）（向您）竭诚进谏的道路。
宫中府中，俱为一体；指皇宫中。
指朝廷中。
皇宫中和朝廷中的官吏都是一个整体，陟zhì罚臧zāng奖惩若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏，如果做应该交给专门管理某事情的官罚如果有做奸邪事情犯科条法令以及尽忠办好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或受赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
来显示治偏袒私心宫内和朝廷刑赏之法不同。
来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫中和朝廷刑赏执法不同。
侍中、侍郎郭攸yōu之、费祎yī、董允等，侍中郭攸之、费祎yī、侍郎董允等人，此皆良实，志虑忠纯，都善良诚实志向和心思忠诚无二这些都是善良诚实的人，（他们的）志向和心思忠诚无二，是以先帝简拔以遗wèi陛下：因此选拔给予。
《出师表》文言文赏析
《出师表》文言文赏析《出师表》文言文赏析《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
下面是小编整理的《出师表》文言文赏析，欢迎大家阅读参考，希望帮助到你。
《出师表》文言文赏析本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。
文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。
三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。
诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。
为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原;另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。
他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。
做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。
由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。
他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。
这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。
诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。
这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。
东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。
诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。
在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义。
文章共分两大部分。
第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。
文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。
对形势的分析，是他提出建议的基础。
虽然话不多，却很重要。
初三文言文最长的一篇出师表
初三文言文最长的一篇出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达
（亲耕务农）
（出名）
于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三
（身份卑微，见识短浅） （降低）
（委屈）
顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱
（感动激动）
（奔走效劳）
驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
中道崩殂 （cú）
疲弊 （pí） 不懈于内 （xiè）
先帝遗德 （yí） 郭攸之 （yōu）
以塞 （sè） 费祎 （yī）
陟罚臧否（zhì，zāng，
pǐ）
遗陛下 （wèi）
裨补阙漏 （bì）
性行淑均（xíng） 行阵和睦 （háng）
痛恨于桓 （huán） 卑鄙 （bēi，bǐ） 猥自枉屈 （wěi）
（奖惩功过，好坏）
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，
（做奸邪事，犯科条法令）
（交给）
不宜偏私，使内外异法也。
（偏袒和私心）
宫中府中，赏罚P一a致rt.4
内外有别，偏私不公
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志
（善良诚实）
虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大
（战场上）（大概） （特别的知遇之恩）
（扩大）
圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引
（圣明的听闻）（发扬）
（发扬光大）
（随便看轻自己）
喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
（说不恰当的话） （堵塞）（忠心地进行规劝）
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
（兵败）
(yòu)一年矣!
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧
（小心谨慎） （临终）
叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。
实现
（知人之明）
（人烟稀少的地方）
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)
（兵员装备）
（激励、率领）
（用尽我平庸的才能）
（志向和心思忠诚无二）
（辅佐）
小，悉以咨之，然后施行，必能裨｛(bì)补阙漏，有所广益。
（弥补缺点和疏漏）
Part.4
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝
（善良公正）
称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能
（因此）
使行(háng )阵和睦，优劣得所。
（军队团结一心）
拉近距离，亲切自然便于直接抒情。
4.简要分析作者在第6段描写阿宝时运用的描写方法及其效果 。(4分)
本段运用了动作、语言和心理描写，生动形象地写 出了阿宝的淘气、率真(天真、顽皮)。
5.作者在第12段写道“你们的黄金时代有限”，“你们不久 也要走这条路”。为什么会是这样?请谈谈的看法。(4分)
①受社会风气的影响，纯真的少年会逐渐被同化， 由率真、自然、热情而圆滑。②面对强大的社会压 力，弱小的个体会妥协、屈服，由率真、自然、热 情转而沉默、含蓄、世故、圆滑起来。③有些人为 了追求个人利益，会屈意迎合不良风尚，丢掉纯真 ，刻意世故、圆滑、虚伪。
庶竭驽钝 （shù，nú） 以彰其咎（jiù） 咨诹善道 （zōu）
应
不应
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)
（中途）（去世）
（三国）
（匮乏）
弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之
（确实）
（时期） （不过）
（宫廷里）（忠诚有志）
士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张
出师表
诸葛亮
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙） ，汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人， 三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家 、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯， 东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权 ，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有 《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明 灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发 。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮 在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身 。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《 蜀相》赞诸葛亮。
作业
1.“吾爱童子身，莲花不染尘。骂骂唯解笑，打亦不生嗔。 对境心常定，逢人语自新。可慨年既长，物令人欲蔽天真” 是丰子恺刻在烟斗上的一首诗。请结合这首诗，概括上文主 旨。(3分)
通过对自然、纯真的童真世界的赞美，批判不自然 的、病的、伪的。(虚假的、做作的)成人世界。表 达对童真世界的赞美和向往之情。
2.揣摩第11段画线句子在文中的含义。(2分)
“抱怨我”，表明你们的世界是率真的、自然的， 成人的世界是虚假的、做作的，我更向往的是你们 的世界，因此我更欢喜。“感谢我”，表明你们已 经被成人世界同化，再也不复曾经的童真，因此是 一件悲哀的事情。
3.写孩子们的时候，作者采用第二人称的写法有什么好处?(2分 )
（找到自己的位置）
亲贤臣，小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所
以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、
（衰败）
（痛心，遗憾）
灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下
（忠贞诚实）（以死报国）
亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
兴隆
倾颓
文学常识
岁寒三友：
文人四友：
下面这副对联是说谁的事迹？ 收三川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四 十九盏明灯，一心只为酬二愿； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内变金 木土革爻卦，水面偏能用火攻。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这 句话是谁留给谁的遗言？
松竹梅 琴棋书画
诸葛亮
刘备留给刘禅的
八年级第十四讲-文言文阅读二
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死， 将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治 和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一 ，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取 凉州，临行之前上疏后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广 开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达 自己以身许国，忠贞不二的思想，这就是《出师表》。