自古以来,文学的社会价值一直都是其最基本、最主要的价值...阅读附答案
湖南长沙市第一中学届高三下学期第七次月考语文试题及答案(解析版) 人教版高三总复习
湖南长沙市第一中学届高三下学期第七次月考语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习长沙市一中届高三月考试（七）语文命题人：长沙市一中高三语文备课组本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
人文学科。
包含文学、哲学、历史一类的科目在内。
而比较广义的文学包括音乐艺术。
比较广义的哲学包括宗教，合而言之，是一个人生经验的总纪录。
人文学科所能给我们的是生活上的一些条理规律，一些真知灼见，约言之。
就是生活上已经证明为比较有效的一些常理。
如果完全没有这些。
人类的生命怕早就已经寂火，不会维持到今日。
分而言之，文学艺术以至于宗教所给我们的经验是属于情感生活一方面的。
即多少可以使我们领会前人对于环境中的事物、情绪上有过一些什么买际的反应，对于喜怒哀乐的触发作过一番什么有效的控制。
艺术作品之所以为伟大，文学纪录之所以为真实，全都因为一个原则。
就是孟子所说的“得我心之所同然”。
所谓我心，指的当然是后来一切读者与赏鉴者的心，用现代的话来说。
就是它们有力量打动我们共同的心弦。
有力量触及基本人性的痒处。
打动与触及得越多，它们就越见得富有实验性，越见得伟大。
李杜的诗歌、莎士比亚的剧本、贝多芬的乐曲……可以百读不厌，不因时代地域的不同而贬落它们的价值。
原因就在此。
说到我心之所同然，或共同的心弦，或基本的人性，就等于说，有了这一类文物的凭借，后来的人，无论在别的生活方面如何大异其趣，各不相谋，至少在最根本的情感生活上，可以相会，可以交通。
哲学与历史的功效也如此。
所不同的是，哲学所关注的是理智与思想生活，而历史关注的是事业生活；前人的经验里，究竟想到了些什么，知道了些什么，有过什么行为、什么成就，思想有何绳墨，行事有何准则，撇开了哲学与历史，后人是无法问津的。
历史可以供给行事的准则，小之如个人的休戚，大之如国家民族的兴衰，都可以就前人经验里截取一些事例作为参考，这就是前人说的“以古为鉴”。
爱情诗选简介
爱情诗选简介
摘要：
1.爱情诗选的概述
2.爱情诗选的历史背景
3.爱情诗选的主要内容
4.爱情诗选的价值与影响
正文：
爱情诗选是我国古代文学中的一颗璀璨明珠，它是一种以歌颂爱情为主题的诗歌选集。
自古以来，爱情就是人类最基本的情感需求之一，因此，爱情诗选也成为了文学作品中最为常见的类型。
爱情诗选的历史可以追溯到先秦时期，那时就已经有了许多歌颂爱情的诗歌。
随着时间的推移，爱情诗选的内容和形式不断发展，汉魏六朝时期的《古诗十九首》以及唐宋时期的《离骚》、《庐山谣》等都是爱情诗选的代表作品。
爱情诗选的主要内容是歌颂爱情，其中涵盖了爱情的各种形态，包括初恋、热恋、离别、思念等。
这些诗歌通过细腻的笔触和深情的语言，描绘了爱情的美好和动人，表达了人们对爱情的向往和追求。
爱情诗选的价值不仅在于其文学价值，更在于其社会价值。
它不仅提供了一种艺术享受，更是一种情感教育和人生启示。
同时，爱情诗选也反映了我国古代社会的爱情观念和价值观，对于研究我国的历史文化有着重要的意义。
爱情诗选的影响深远，它不仅影响了我国的文学发展，也在一定程度上影响了人们的情感观念和行为方式。
在今天，爱情诗选依然有着广泛的读者群，
其影响力和魅力不减当年。
甘肃省会宁县第一中学2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题(含解析)
2018—2019学年度第一学期高二第一次月考语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题.文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训.古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程.当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面.一是面临外语教育的挑战。
现在,英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运.受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
二是面临信息化的挑战.随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中,书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说,汉字面临危机绝不是危言耸听.种种现象表明，对汉字教育面临的问题我们绝不能掉以轻心.汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字,其教学是用拼音的方法.我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法.这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
近年来,随着国人文化自信的提升，适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验.有的教学实验根据“形、音、义"三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。
《中国文学肩负着构建民族精神的使命》阅读练习及答案
1.(四)阅读选文完成下题。
(20分)①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分肩负着构建民族精神的使命。
它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用更对我们民族意志的锻造起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》既是“饥者歌其食劳者歌其事”更有“智者歌其思”寓于其间。
所思的重要内容之一就是运用文学的手段塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首以玉之高洁比附人品之典范。
人品之如玉不惟高贵更体现为不容玷污拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华:真正高尚之人格恰似莲花出淤泥而不染。
这种人格经得起各种挫折和磨难在任何威逼利诱前都不变节永葆本色。
翻看上下几千年的文学作品赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。
这种文学实践及其对民族精神的构建既是上古到当代的中国文学中的艺术要素更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”的于谦他们千百年来之所以为后人景仰就在于人格的高尚与坚定:无论何时何地无论面对怎样的威胁和诱惑他们心中的信念决不动摇自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上中华民族面临强敌入侵时总能升华坚韧的民族意志。
可歌可泣的人物与事迹不计其数相伴而生的诗篇惊天地动鬼神。
岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌毫不畏惧精忠报国。
文天祥的《正气歌》千古传唱它所代表的民族意志则是身陷囹圄决不屈服视死如归。
历史发展到今天我们的视野与思维足以在高度肯定历史人物的同时对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上将评价历史人物与事件的角度转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。
2021届上海民办永昌学校中学部高三语文下学期期末试卷及答案
2021届上海民办永昌学校中学部高三语文下学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
娱乐价值与社会价值是词之为体的双重价值“诗言志”是我国诗歌发展史中的一个传统的观念。
就《诗经》而言，它在古代诸侯外交中是被用来“言志”的，这就赋予了《诗经》以神圣的光环。
“言志”的功能与古代诗人自觉的社会责任感、道德感共同铸就了诗歌的严肃面目。
综观历代诗歌，伟大的诗人无不以胸襟和抱负而彪炳千秋，如屈原用诗歌歌唱对国家的热爱和对君主的忠贞，杜甫用诗歌抒发兼济天下的博爱精神，李白用诗歌表达对仕途的渴望与无奈。
与诗相比，词就轻松得多。
它是用来助兴的，这就决定了它必须是轻松、愉快、悦人的。
再加上歌妓的女性身份，更使词有一种软媚的情态。
如身为一朝重臣的欧阳修，在作诗与作词时的两种截然不同的面目，不单单是其人格分裂使然，也是诗与词两诗体的不同体性造成的。
词的这种娱乐性的天职，使得欧阳修等词人在作词时可以抛却思想内容方面的顾忌，而专注于艺术技巧的锤炼。
从史的角度来看，词的思想性的发展是比不上其艺术性的发展之快、之深、之精的。
宋代的词选大多数反映了这种倾向，这是由其娱乐价值所决定的。
然而，任何文学样式都是对社会现实的一种反映形式，词亦然。
南宋时期，民族矛盾渐趋激化，一些有识之士开始用词来抒写这种民族激情，爱国词人大量涌现。
爱国词篇放射出耀眼光芒，使得选词者不得不睁眼面对现实，于是《花庵词选》以比较新的面目在词坛上出现了。
在《花庵词选》中，辛弃疾一人就入选四十三首。
他那些被张炎等认为“非雅词也，于文章余暇，戏弄笔墨，为长短句之诗耳”的慷慨激昂的爱国词作，纷纷入选。
这表明了爱国词的地位得到了词坛的承认，一部分词论家已经开始重视词的思想性了。
黄昇介绍张元幹时，特别指出：“绍兴戊午之和，胡澹庵上书乞斩时相，坐谪新州。
仲宗以词送行，后并得罪。
”并全录了他送胡铨、寄李纲的两首《贺新郎》。
部编版九年级道德与法治上册新课标测试【卷12】专项素养巩固训练卷(三)凝聚价值追求(后附答案解析)
2023～2024学年上学期九年级道德与法治新课标测试专项素养巩固训练卷(三)凝聚价值追求一、选择题(共12小题，每小题只有一个选项是符合题意的)1.(原创)毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”号召60年来，学雷锋活动持续深入，雷锋精神广为弘扬。
学习雷锋精神( )①能够使每一个公民都成为志愿者②是践行社会主义核心价值观的体现③是当代中国精神的集中体现④有利于促进人的全面发展，推动社会进步A.①②B.①③C.②④D.③④2.[跨学科·语文](2023山东济南市中区期中，16，★☆☆)“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“天下兴亡，匹夫有责”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”…从这些诗句中，我们可以领会到( )①中国人民在长期的共同生活中形成的价值共识②爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中③以勤劳勇敢为核心的民族精神不断丰富和发展④中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④3.(2023山西大学附中期末，6，★★☆)某校举行了“阅读经典”读书推荐活动。
下列是四个小组的推荐图书及推荐理由，其中对应正确的是( )4.(2022云南昆明中考，24，★★☆)2022年4月16日，神舟十三号飞船搭载三名航天员顺利完成任务载誉归来，创造了中国航天员连续在轨飞行时间的最长纪录。
几代航天人奋斗拼搏凝聚而成了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神。
这一精神( )①是中华民族精神在当代的具体体现②是当代中国人判断是非曲直的价值标准③激励中华儿女为实现中国梦而不懈奋斗④丰富发展了民族精神和时代精神的内涵A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④5.(2022山东滨州中考，21，★☆☆)中国共产党十九届六中全会指出，全党全国各族人民要大力弘扬“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神。
文学概论1
文学语言特点文学是一种语言艺术。
文学语言有间接性、精神性、韵律性。
间接性是指文学具有通过阅读语言符号而间接性地在内心唤起形象画面的特性。
能使文学艺术形象具有较多的不确定性。
如被称为“诗中有画”的王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），为读者插上了想象的翅膀。
精神性是指文学具有通过语言符号而传达人类精神的丰富性和深刻性的特性。
文学的精神性充分体现在文学作品的心理描写之中。
如列夫托尔斯泰在小说中通过“心灵的辩证法”把人物内心深处的精神状态活灵活现地表现出来。
韵律性是指作家艺术地运用语言使之具有节奏美和声韵美的特性。
如闻一多的《死水》、《静夜》等都是诗歌韵律美实践的成功之作。
文学的体裁行的“四分法”，把文学体裁分为四类：1、小说，以故事情节为主，塑造文学形象的文体，包括古代的故事、话本等，是说事写人，引人入胜，因而很有市场的文学体裁。
2、诗歌，以精炼的语句，写出特定意境的文体，包括古典诗、辞、歌、赋，和现代的抒情、叙事的诗歌以及新发展的散文诗。
特点是精炼、明快、含蓄、深刻、易记。
经典的诗歌可以流传千古。
3、剧本，用于表演的文学体裁，要求人物语言有特色，突出戏剧冲突，情节大喜大悲，或幽默搞笑，能够吸引观众。
包括舞台剧本、电影剧本、电视剧本，广播剧本等等。
4、散文，除前面三类以外的文学体裁，统统都归入散文之类，包括抒情的、叙事的、还有游记、杂文、戏说、评论，书信、日记，等等。
其特点是受众广泛，框框较少，写景状物，说事调侃，几乎无所不包。
但是，散文易学难精，会写散文的人较多，写出好散文的却很少（国家散文学会编有《当代散文精选》）。
另外，我国在上个世纪中期，出现了“报告文学”的体裁，就是纪实的小说（或者叫纪实文学），时下还很有读者市场，社会效益也很不错。
但是，国外没有这个文体，西方的四分法就不算她了。
文学批评、理论和文学史三者区别及联系概念:文学批评：指按照一定的标准对作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价.有广义和狭义两种,广义的文学批评属于文学理论的一个方面.而狭义的文学批评是指对文学文本以及与之相关的文学现象进行分析、研究和评价的科学阐释活动.文学史：研究文学的历史现象及其发展规律的科学.根据不同国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准,可分为国别史、世界或地区史、通史或断代史、民族史、分体史等.文学理论：文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则.联系：这三门学科的每一种虽然都有自己的独特的内容和任务,但它们之间却有着极密切的联系,三者互相包含.搜集文学作品和研究文学发展的文学史家,如果没有文学理论作为依据,是无法进行工作的；而批评家要对文学作品的社会意义、优点、缺点进行判断与评价,不运用文学理论和文学史来武装自己也是不能完成任务的；文学理论家更是离不开文学批评和文学史.区别：文学理论是对整个文学现象进行分析的原则与方法的科学；而文学批评是以一定的文艺思潮为指导,对一定性质的文艺实践起推动作用或阻碍作用的文学研究；文学史是关于文学的历史发展规律的科学.文学内部研究及外部研究韦勒克区分了文学研究的两种基本方法——外部研究和内部研究，前者是对作家的个人经历、创作心理、创作过程以及作品所处的社会环境的研究，后者是对文学作品自身的形式结构的研究。
2020年高考语文复习文本阅读【“人生价值”】主题练附答案解析
2020年高考语文复习文本阅读【“人生价值”】主题练【主题解说】人生价值是一个十分重大而深奥的话题。
有个人价值与社会价值，有外在价值与内在价值，有正价值与负价值。
作为人来说，要守住人生的基本价值，要展现人性中的真、善、美，不断摒弃生命中的假、恶、丑，把个人价值与社会价值统一起来，共同把我们的世界建设成一个美好、幸福的世界。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
雨夹雪刘正权雨夹雪，半个月！爹放下收音机对我说：“你把砍刀给我寻出来，我明天上山打两担柴，天气预报说了，后天有雨夹雪。
”我们这地方气候很特别，一热热个死，一冷冷个死，好多年不下雪了，陡然来十天半个月的雨夹雪，会把人冻苕的，唯一的办法就是烤火，乡里人不习惯捂被窝。
烤火就得上山砍栗树棒子，现在都用液化气做饭炒菜，谁家还备有柴火？好在村后就是山，山上杂树多，封山育林这么多年，人们的砍刀都生锈了。
爹吩咐完我，跟着冲厨房打了声招呼，“我出去转转，晚饭不要等我！”“转转？你当你还是村长啊！”爹愣了一下，爹才想起自己旧年里已下了台，不该操这份心了。
爹嚅动嘴巴：“我也就顺便跟大伙说说，这雨夹雪的天气没火烤很难熬的！”“是你的村长后遗症难熬吧！”娘不依不饶地损了一句，也是的，娘有太多的牢骚：自打爹当村长起，家里地里就没伸过一根手指头，还落背后叫村民骂。
可爹还是出了门，娘在厨房里使劲地捣了一锅铲骂道：“贱！天生的贱命！”回头又冲我说：“不等他了，吃饭！”吃这么早的晚饭？我知道娘是故意难堪爹，爹不当村长了，谁还管他晚饭，眼下的人，势利得很！爹是裹着寒气进的门，倒春寒的前兆呢，爹使劲地跺了跺脚，他的老寒腿这会儿肯定疼得不行。
我问爹：“吃晚饭没啊？”爹说：“家家忙着寻砍刀呢，没空吃！”娘把留在锅里的饭菜狠狠地墩在爹面前，爹苦笑．．了一下，没作声，埋头呼呼吃起来，吃相很狼狈，没一点村长风度。
像是为自己补过似的，第二天大清早爹就背好绳索拎上砍刀出了门。
我吃完早饭后好久，才见村民三三两两地结伴上了山。
《古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分》阅读练习及答案_8985
( 一) 阅读下边的文章，达成10～13 题。
(12 分)①从古到今的中国文学是中华优异传统文化的重要构成部分，肩负着建立民族精神的使命。
它不单对个人品德养成发挥了不行或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠定与导引作用。
②文学对民族精神的建立，要从个人品德的养成和提升下手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于此间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴素的理想人品。
如《诗经》波及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之模范。
人品之如玉，不唯尊贵，更表现为不容玷辱，拒绝狼狈为奸。
周敦颐的《爱莲说》更是将这类文学手段进一步升华：真实崇高之人品，好似莲花，出淤泥而不染。
这类人品，经得起各样挫折和劫难，在任何威胁利诱前都不叛变，永葆本色。
翻看上下几千年的文学作品，赞叹梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随地可见。
这类文学实践及其对民族精神的建立，既是上古到今世的中国文学中的艺术因素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的模范人物，其品德无不与文学建立的主旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“赴汤蹈火浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之因此为后代仰慕，就在于人品的崇高与坚定：不论何时何地，不论面对如何的威迫和迷惑，他们心中的信念决不摇动，自己节操稳如盘石。
④文学对民族精神的建立，更表此刻对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品行的凝集。
历史上，中华民族面对劲敌入侵时，总能升华坚毅的民族意志。
可歌可泣的人物与事迹数不胜数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。
岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对劲敌，绝不恐惧，精忠报国。
文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不折服，杀身成仁。
历史发展到今日，我们的视线与思想，足以在高度一定历史人物的同时，对其今世意义予以从头阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评论历史人物与事件的角度，转为对天下苍生能否真实离开磨难、能否获得养精蓄锐、能否可以安家乐业的关注和思虑。
七年级上册语文第六单元试卷及答案A卷人教部编版
七年级上册语文第六单元试卷及答案A卷人教部编版一、积累与运用（本题共7小题，共26分。
）1.下列加点字注音全部正确的一项是（）（3分）A．聘用（pìn ）愚蠢（chǔn）滑稽（jī）骇人听闻（hài）B．妥当（tuǒ）头衔（xián）澄澈（chéng）随声附和（hé）C．勋章（xūn）缥缈（miǎo）袍子（bāo）杞人忧天（qǐ）D．庇护（pì）雕像（diāo）中伤（zhòng）莽莽榛榛（zhēn ）【答案】A【解析】B选项：随声附和（hè），C选项：袍子（páo），D选项：庇护（bì）。
故本题选A。
2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）（3分）A.上周班会课上，班长发出了诚信应考的倡议，同学们都随声附和着。
B.大型纪录片《大国工匠》呈现了工人师傅对技术精益求精的执着追求。
C.他的解题思路，与传统方法大相径庭。
D.六年的小学生活已经结束，但老师们的谆谆教诲我至今难忘。
【答案】A【解析】随声附和的意思是：没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
3.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）A.阅读的终极价值，不仅在于获取知识，更在于让人最终拥有一种平静欢愉的气质。
B.当下，我国防疫工作进入常态化，做好防疫工作使命光荣，责任重大，意义重大。
C.老干妈风味食品有限责任公司生产的辣椒制品，是贵州辣椒加工行业的支柱企业。
D.，脱贫攻坚圆满收官，取得成绩的主要原因是无数扶贫干部无私奉献与忘我付出的结果。
【答案】A【解析】A.正确；B.有误，搭配不当，可以在“常态化”后面添加“阶段”；C.有误，搭配不当，可以去掉“生产的辣椒制品”；D.有误，句式杂糅，可以去掉“的主要原因”。
故选：A。
4.下列表述不正确的一项是（）（3分）A.我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。
（加点字“我”、“那”分别属于人称代词、指示代词。
思想道德与法治(山东管理学院)智慧树知到课后章节答案2023年下山东管理学院
思想道德与法治（山东管理学院）智慧树知到课后章节答案2023年下山东管理学院山东管理学院绪论单元测试1.大学阶段，是人生发展的重要时期，是（）形成的关键时期。
A:世界观 B:婚恋观 C:价值观 D:人生观答案:世界观;价值观;人生观2.中国特色社会主义进入新时代，（）。
A:意味着中国站在了世界舞台中央 B:意味着.科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜 C:意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景 D:意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径答案:意味着.科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜;意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景;意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径3.新时代呼唤担当民族复兴大任的时代新人。
（）A:对 B:错答案:对4.“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。
”指出大学生要（）。
A:立大志 B:担大任 C:成大才 D:明大德答案:成大才5.“思想道德与法治”是一门融思想性、政治性、科学性、理论性、实践性于一体的思想政治理论课。
（）A:对 B:错答案:对第一章测试1.今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看（）A:一个人是否足够充分地完善了自我 B:一个人是否创造了足够多的精神财富C:一个人是否创造了足够多的物质财富 D:一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献答案:一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献2.有关人生中的得与失，下列说法中不恰当的是（）A:不能惧怕于一时的“失”，因为失去了不一定是坏事 B:一定意义上，有舍才有得 C:可以满足于一时的“得”，因为知足常乐 D:要跳出对个人得失的计较答案:可以满足于一时的“得”，因为知足常乐3.有关人生观的下列说法中，正确的有（）。
《艺术概论》考试复习题库(附答案)
《艺术概论》考试复习题库（附答案）一、单选题1.强调几何形图案，崇尚人工美，被称为几何式的园林为（）A、东方园林B、欧洲园林C、阿拉伯园林D、皇家园林答案：B2.宋代米芾称自己“刷”字，称蔡襄是“勒”字，黄庭坚是“描”字，苏轼是“画”字，这形象地概括了书法艺术的基本技法中的（）A、用笔B、用墨C、结构D、章法答案：A3.艺术的审美娱乐功能，是指艺术“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。
这种“寓教于乐”的思想，来自古希腊美学家（）A、柏拉图B、亚里士多德C、贺拉斯D、苏格拉底答案：C4.俞平伯与朱自清以同一题材创作的同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，却有着各自鲜明的艺术特色，这充分说明了（）A、艺术作品的主体性B、艺术作品的客观性C、艺术作品的审美性D、艺术作品的广阔性答案：A5.1.艺术有着各种各样的社会价值与功能，其中最主要和最基本的是（）A、认知功能B、娱乐功能C、教育价值D、审美价值答案：D6.与“画圣”吴道子齐名的“塑圣”是指唐代雕塑家（）A、戴逵B、弘仁C、石涛D、杨惠之答案：D7.主张摄影艺术应当表现摄影者的瞬间印象华人独特感受，讲究形式美和装饰性，追求在摄影作品中达到一种朦胧模糊的画意效果的摄影流派是（）A、绘画主义摄影B、纪实主义摄影C、印象主义摄影D、超现实主义摄影答案：C8.工艺美术品的审美特性，集中体现为（）A、自然美B、造型美C、意境美D、文化美答案：B9.综合艺术有一个共同的审美特征，就是它们必须经过二度创作，才能产生舞台形象、银幕形象或者荧屏形象。
所以综合艺术的基础是（）A、文学性B、节奏性C、情节性D、瞬间性答案：A10.20世纪60年代，电影符号学于法国诞生。
其诞生的标志是克里斯蒂安·麦茨的著作（）A、《电影的意义》B、《电影语言的语法》C、《想象的能指》D、《电影：语言还是言语》答案：D11.作品被苏轼评为“诗中有画”“画中有诗”的诗人是（）A、李白B、杜甫C、王维D、白居易答案：C12.在中国传统戏曲艺术中，表示古代将士出征前整盔束甲情景的一整套连贯的戏曲程式性动作被称为（）A、走边B、起霸C、趟马D、圆场答案：B13.鲁迅先生讲过，同一部《红楼梦》“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，这是因为艺术欣赏具有（）A、形象性B、审美性C、主体性D、象征性答案：C14.以下艺术中属于表现艺术的是（）A、建筑B、绘画C、雕塑D、戏剧答案：A15.西方现代派艺术中出现最早、影响最大的流派是（）A、存在主义流派B、象征主义流派C、立体主义流派D、超现实主义流派答案：B16.在传统画论中，提出“以形写神”的画家是（）A、东晋顾恺之B、南齐谢赫C、南唐顾宏中D、唐代赵孟頫答案：A17.浪漫乐派，是指19世纪在欧洲兴起的音乐流派，以强调激情、情调抒发主观情感、强调表现个性为特征。
河北省廊坊市语文高考2024年试题及解答
2024年河北省廊坊市语文高考试题及解答一、现代文阅读Ⅰ（18分）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成1～5题。
《红楼梦》与清代女性生活《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，其文学价值和社会价值早已被广大学者所认可。
然而，对于《红楼梦》中所展现的清代女性生活，我们是否给予了足够的关注？本文将从女性家庭地位、婚姻观念、教育状况及社会生活四个方面，探讨《红楼梦》中的清代女性生活。
一、女性家庭地位在《红楼梦》中，女性角色虽多，但她们的家庭地位却各不相同。
以贾母、王夫人等为代表的高门大户的女性，在家族中拥有较高的地位和话语权。
她们不仅管理家族事务，还参与家族决策，甚至在某些情况下能够左右家族的命运。
然而，对于大多数普通女性而言，她们的家庭地位则相对低下，往往被视为传宗接代的工具，缺乏独立的人格和尊严。
二、婚姻观念《红楼梦》中的婚姻观念反映了当时社会的普遍现象。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛，体现了古代青年男女对自由恋爱的向往与追求。
然而，在封建礼教的束缚下，这种追求往往难以实现。
大多数女性的婚姻都是父母之命、媒妁之言的结果，她们在婚姻中缺乏自主权，只能被动接受命运的安排。
三、教育状况在清代，女性的教育状况普遍较差。
《红楼梦》中的女性角色，虽然不乏才情出众者，但她们所接受的教育大多局限于家庭内部，以女红、诗词等为主要内容。
然而，这也反映出当时社会对女性教育的忽视和偏见。
相比之下，男性则有机会接受更为系统和全面的教育，从而在社会竞争中占据优势。
四、社会生活《红楼梦》中的女性角色在社会生活中也扮演着不同的角色。
她们有的深居简出，专注于家庭事务；有的则参与社交活动，与各色人等交往。
然而，无论她们的社会生活如何丰富多彩，都始终无法摆脱封建礼教的束缚和限制。
她们在社会中的地位和影响力都相对有限，无法真正实现自我价值和追求。
阅读题1.下列对《红楼梦》中清代女性家庭地位的理解，不正确的一项是（）A. 高门大户的女性在家族中拥有较高的地位和话语权。
2024高考语文一轮复习高考文学类文本阅读专题练习及答案解析
2024高考语文一轮复习 ·高考文学类文本阅读专题练习及答案解析一、新课标卷地区选做阅读下面的文字，完成下面小题。
三木小记梁衡“一花一世界，一叶一菩提。
”物人相通，世界是一个有机体。
所以才会见物思情，由物及理；才有艺术，才有哲学，才有朱子格物、达摩面壁。
其实，我们不一定行万里、读万卷，只要稍微留心身边的一草一木，它就会对你微笑，开示出一点什么道理。
在院里遇见一株桃树本来，这院里的树都是为美化环境而栽的，有很多碧桃，只为看花，不为结果。
但今天从楼下路过时竟发现了一株果实累累的桃树，我怀疑是园林人进货时混进了一株真身。
它像一匹溜出了马厩的野马，逃脱了平时果园里整形、压枝之类的管束，身心舒畅，红果满枝头。
龚自珍在《病梅馆记》里惋惜那些天真烂漫的梅花，被扭曲绑扎成奇形怪状的盆，大哭三日，发誓要将它们全部松绑，放归大地，正是此意。
昨夜风雨，桃子落了一地，我随便捡起一颗便是蜜汁横流，尝了一口，一下勾起小时候的山野记忆。
怕有半个多世纪没有邂逅过这种味道了。
七分甜，二分酸，还有一分难言。
因为平常吃的桃子都是商店里买来的，多是反季节的温室大桃，就算是应季的桃子，未热时就摘了下来，留出了运输的时间，等到了你的嘴里，白马非马，已不是原来的味道。
这桃子经过化肥农药的变性，加上路途遥远的疲劳，还有冷藏后的冻馁，它在强颜欢笑，以一个疲惫之身来满足你的口腹之欲。
只不过因为你没有尝过最本真的桃子，便以为就是这个样子。
而眼前的这一树桃，既不是供人赏花的碧桃，也不是作为商品培养的肥桃。
它回归自然，吸取泥土之香，承受日月之华，酿造出了一颗颗真桃、原桃。
正当那些桃液饱满，薄薄的皮都快要被撑破时，恰好来了一个幸运的我，看到了它们。
原来世界上的事物，千好万好，自然最好；千变万化，美在一刹。
最甜的瓜在地头，最好吃的桃在树下，蓦然回首忽相遇。
抬头看见一丛荆条这是一个干部大院。
我每天散步时要经过一个小坡。
坡顶上长满了凌霄、迎春、连翘、樱花、牡丹、玉兰，都是些富贵之木。
《守护阅读文化的价值质点》的阅读题及答案
《守护阅读文化的价值质点》的阅读题及答案《守护阅读文化的价值质点》的阅读题及答案试题内容：（一）阅读下面的文字，完成8—10题。
（9分）守护阅读文化的价值质点艾斐所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。
价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。
价值形式与价值取向的多元化，是时代发展的必然，也是文化的一种价值辐射与效能提升。
在这种情况下，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。
否则，文化的本体价值和终极效能必然会越来越多地受到消耗，以至于使文化发生易质，变成空壳，沦为物欲化的精神尘嚣。
在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值，它们既不体现文化的本质形态和主体功能，也构不成文化价值的质点，最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。
如果不是这样，中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。
因为历来真正的文化创造者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者，就从来不是以牟利和娱乐为目的的。
他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。
如果老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追求的不是文化的本质价值，不是文化的精神救赎，不是文化的社会效能，而只是金钱、物欲和娱乐，那就不会有《道德经》、《论语》、《离骚》、《史记》、《红楼梦》的存在。
这是中华民族的大幸。
正是由于这些圣哲们在文化上做出的如此显赫成绩和重大贡献，我们才会拥有如此灿烂的文明和精神的家园。
否则，我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯槁、精神萎靡。
想想看，如果没有四书五经，没有《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》，没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?中国人又该到哪里去寻找自己的灵魂?我们今天实现中华民族伟大复兴的历史坐标又在何处?这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。
《文学 书写要坚守核心价值观》阅读附答案
《文学书写要坚守核心价值观》阅读附答案文学书写要坚守核心价值观如今，文学书写面临多元选择，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，文学作品对传统价值观的坚守也受到了冲击。
商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。
当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。
核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。
从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义层面的理性追求与现实层面的民生担当交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。
这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是双重关怀是不变的。
到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。
知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。
正是这种双重关怀，使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活，进入西方理性所谓“静观”的层面，片面地追求冷漠的科学真实。
正是这种心系民生，汲汲入世的道德情怀，使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人，而文学工作者更是其中之大宗。
核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入，实则不然。
审美是文学诸多特质中的一点，从中国长远的历史传统来看，文学概念更多的存在于广义的层面上，广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品，还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。
传统的文学与史学亦为一家，所谓“文史不分”。
郁达夫《文学上的智的价值》阅读答案
郁达夫《文学上的智的价值》阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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“文学的意义与价值”阅读答案
“文学的意义与价值”阅读答案阅读下面的一段文字,完成5－7题文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。
建议大家多看一些经典，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。
年轻人追逐流行虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。
它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。
这种遗忘，大家一定经历过。
人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然,现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。
有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。
这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。
如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。
而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。
现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。
在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有。
国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，变得日渐紧张和焦虑，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。
在这种情形之下,人们为什么会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。
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自古以来，文学的社会价值一直都是其最基本、最主要的价值...阅读附答案
①自古以来，文学的社会价值一直都是其最基本、最主要的价值。
纵观整个中西文学发展史，我们会发现文学的社会价值一直都居于文学价值体系的重要位置，只是不同年代所承担的具体的社会责任有所不同。
②在中国，从先秦孔子的“兴观群怨”说到宋代理学家的“文以载道”观，不仅强调了文学对社会伦理道德的教化作用，更是让其肩负起了兴国大业之重任。
近代梁启超、鲁迅等人也都强调过文学的社会价值。
在西方，以柏拉图谈文学的教育作用始，直至19世纪硕果累累、影响广泛的现实主义文学，文学的社会价值在实践和理论中均备受推崇。
美国的“废奴文学”即是典型代表，用文学的形式主张废除血腥、残暴的奴隶制，伸张人道主义和自由平等，取得了很大的社会反响，推动了废奴运动的开展。
③在当下，新的社会问题、时代主题，又为文学的社会价值注入新的时代内涵。
文学作为一项特殊的精神活动，能够重塑人的价值观念，丰富人的精神世界。
通过文学作品，我们能够形象生动地认识人类社会历史发展进程，也能够多层次地把握当今社会生活的各个维度，这样既能以史为鉴，又能充分认清当前社会基本问题；文学的认识不是纯粹的理论说教，它并非枯燥地为我们呈现当下的社会面貌，而是通过审美化的语言和艺术化的形象来展现时代风貌；文学能够带给人奋发向上的正能量，人能够将此转化为实践的动力，规范自己的言行，影响和感化他人，从而更好地改造大众的精神世界，整个社会精神面貌也将会焕然一新。
④但近年来文学社会价值的地位却有所下降。
随着大众传媒业的发展，以电影、电视、网络等新型媒介为载体的娱乐文化活动蓬勃发展，文学的读者变少了，对社会的影响力也有所下降，文学渐趋小众化；文学创作本身在适应商业化、娱乐化的过程中，又出现了忽视社会价值的现象。
有些作家陷入盲目虚构和大玩文字游戏的怪圈，他们的文学创作完全脱离了时代和社会；有些作家则一味迎合市场需求，机械地生产出毫无道德内涵，仅是满足感官享受的媚俗作品；还有些作家为了快速适应商业化的运作模式，盲目追求短期经济效益，忽视了文学的社会效益。
⑤文学社会价值的时代意义和尴尬处境都决定了重申的必要性，那么应当如何重申呢？
⑥其一，要关注时代主题并对其进行提炼和升华。
历史是发展的，时代是更替的，当代文学理应直面当下的各种社会问题。
但也要避免把文学变为简单的、机械的“时代传声筒”，或仅仅只是对社会问题进行浅尝辄止
式的报告和记录。
恩斯特·布洛赫曾说：“不脱离时代而写作，并不等于按生活本身写作。
”路遥的长篇小说《平凡的世界》书写的是20世纪七八十年代中国城乡的社会面貌，故事中人物所展现出的百折不挠、自强不息的民族精神更是具有永恒价值。
即便放在当下，它的精神内涵也会继续砥砺人心、鼓舞大众。
⑦其二，积极推动文学的大众化。
优秀文学是整个民族乃至全世界的精神财富，并非只是少数人的独角戏。
关注时代主题，在一定程度上使得文学贴近人民
生活，推动了文学的大众化。
还要进一步将时代主题融入人民大众喜闻乐见的题材中去，扩大文学的受众群，让文学走入群众中去，表达人民心声，引起广泛共鸣，这样才能更好地发挥文学教育、鼓舞、引导人的社会价值。
需要注意的是，文学的大众化并不是否认个性化。
每一个作家的创作个性不同，即使面对同一主题，不同作家的呈现方式必然不尽相同，风格的多样化是保持文学世界焕发多彩生命力的重要原因。
⑧其三，始终坚守文学独特的审美品性。
关注时代主题和推动文学的大众化并不是让文学走向彻底的世俗化，甚至媚俗化。
毕竟文学具有高于生活和不同于其他娱乐活动的审美品格，因此，坚守文学固有的审美品性也是十分重要的，这样可以避免文学在商业化的运作模式中迷失方向。
文学走向审美层次的情感表达、道德批判、人性净化等意义都能穿越时空界限，拥有永恒的价值，这也是文学社会价值和意义能够永葆生命力的重要原因。
(选自《重申文学的社会价值和意义》，有删改)
1．下列各项中，其性质不属于文学社会价值的一项是(A)
A．孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习和思考社会生活内容的重要性。
学习时要思考，思考时要不断学习，否则就会迷惘和懈怠。
B．白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，认为文学作品必须言之有物，要充分关注社会生活，并且反映人民的疾苦和统治者的残暴。
C．巴尔扎克倾尽一生心血创作《人间喜剧》，塑造了吝啬鬼葛朗台这样的文学形象，把法国社会各阶层的生活现状纳于笔下，成为不朽的社会画卷。
D．斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》塑造了汤姆叔叔这个黑人形象，以他的人生遭遇来批判黑奴制度，这本书竟然引发了美国南北战争。
解析：A项表述内容为学习方法。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是(B)
A．文学有很多价值，如审美价值、
民族价值、情感价值，但它的社会价值始终是十分重要的，不同时期的文学承担的社会责任不尽相同。
B．文学创作是精神活动，文学作品中要体现时代主题，反映社会焦点，这样才能重塑人的价值观念，改善人的社会生活。
C．近年来文学社会价值的地位有所下降的原因是文学读者少了，有的文学创作本身背离了社会生活内容，有些作家愿意写媚俗作品。
D．文学的社会价值是每个时代对文学的要求，但现阶段我国的文学作品却有意无意地忽略了这个要求，因而全面深刻反映社会的作品很少。
解析：B项“改善人的社会生活”属于无中生有，根据原文第三段第二句，应为“丰富人的精神世界”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(D)
A．当代文学一方面要体现充满正能量的时代主题，另一方面要充分运用文学手法，通过塑造文学形象来艺术地反映社会生活。
B．优秀文学往往是能够体现某个民族甚至整个人类的精神世界的作品，而且是通过作家个性化创作完成的具有独特风格的劳动成果。
C．文学绝对不能媚俗化，它具有不同于其他娱乐活动的审美品格，进入审美层次后，它就会拥有穿越时空的永恒价值。
D．文学是作为一种审美呈现在读者面前的，尽管它需要突出时代主题，需要作家深入体验社会生活，但审美一直是最基本的价值。
解析：D项“审美一直是最基本的价值”表述错误，根据原文第一段第一句，文学的社会价值才是最基本的价值。
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