《中国文化概论》课后习题答案
中国文化概论课后作业答案
第一章1 《五帝本纪》中五帝的文献材料贴合于哪一段 A 新石器文化晚期2 《汉书》里边记载大臣给皇帝上书 说帝王最大的事情是什么 B,承天之序3 下面哪个遗址的发现救活了《尧典》这个文献 D,陶寺4 四方的概念加一个中方的概念 即羲和在中间待着 这是一个历法体系 叫什么 A,五方历法体系5 远古时代 在中国这样一个这么大的广大地域上是怎么把大家凝聚起来的 C,宗教6 上古时期的族群凝聚靠的是什么来吸附 B,它自身的文明7 什么时期有了12个贤臣 D,舜8 小族归于一个强大的族群 给人当儿子 这在摩尔根的《古代社会》里面叫做什么 B,收族9 “同姓不婚”遵循的是哪个族群的习俗 B,周人10 随着家天下到来的时候 尧舜时期的那种服凑奔向文明的哪种方式徒然就中断了 变成了什么 C,杀伐征服11 关于分封制说法不正确的是 A,周武王分封12 周公建议在哪里建立精神首都 B,洛阳13 本视频中提到把殷商人分散了 下面哪个没有殷商人 D,楚14 古代有一个观念 灭你的国家但不灭的你的香烟后代 是因为那个时代的人相信什么 D,闹崇鬼15 分封制在精神上造就了一个结果就是什么 C,忠16 分封体制下的君民关系是什么 A,君民同体关系17 分封制在西周造成了极好的效果 到了以后朝代却不行了 是因为西周时有什么 D,众多的异族18 周人用什么手段联合异族 B 通婚19 本视频说看到 的时候 我们看到了华夏意识成为显形的存在 C 齐恒公尊王攘夷20 分封制最大的功劳是什么 B,统一文化21 关于礼乐文明说法不正确的是 C,商人创制22 中华文化的什么对于中国民族大融合很有利 A,开明性23 下面不属于儒家看乡饮酒礼的 B,繁文缛节24 《曲礼》里边《少仪》规定对老师怎样 D,无隐无犯25 本视频说礼乐文化第二个特点是什么 B,物质形态26 关于礼乐文明说法不正确的是 D,各国皆有27 中国古代发兵用什么礼节 D,丧礼28 我们现在最早的诗歌的记忆是什么 A,《大武》29 “大鬼礼”是什么的一个礼节 C,军事训练30 “大鬼礼”一般举行于什么时候 A,农闲31 关于乡射礼说法不正确的是 B,野人举行32 古代的战车坐在左边的是什么 D,君子1 红山文化区域位于长江流域。
中国文化概论习题(含答案完整版)
•《中国文化概论》习题集赣南师学院美河绪论一、名词解释1．广义文化:它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是～个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是～个传承发展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
2．狭义文化:又称人文文化.它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
3．文化产品:它分广义的文化产品和狭义的文化产品两种.广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品既包括物质产品,也包括精神产品4.狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具,生活器具,能源资材等,一般不称为文化产品。
4．文化涵:它是把一些不屑于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来,称为事物的文化涵。
如筷子属于生活用品,只有实用功能.但它有产生的历史背景,与民族饮食特点的适应性(也就是其样式的民族化),各时代对其美化的方式,有关它的传说故事以及命名的由来等等,这些都属于它的人文精神属性的表现,所以,就是它的文化涵.我们平时说的"筷子文化",就是针对所指事物的文化涵而言的。
5．文化现象:指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
6．文化事象:在某一历史时期,某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时,这种含规律性的现象称为文化事象。
7．文化观念:一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观,审美观等等,称作文化观念。
《我国文化概论》课后习题答案解析
中国文化概论（修订版）张岱年第一章中国文化的历史地理环境（2）第二章中国文化植根的经济基础（2）第三章中国文化依赖的社会政治结构（3）第四章中国传统文化的发展历程（3）第五章中国的多民族文化融合和中外文化交汇（5）第六章中国语言文字（5）第七章中国古代科学技术（6）第八章中国古代教育（7）第九章中国古代文学（7）第十章中国古代艺术（8）第十一章中国古代史学（8）第十二章中国传统伦理道德（8）第十三章中国古代宗教（10）第十四章中国古代哲学（11）第十五章中国文化的类型和特点（11）第十六章中国文化的基本精神（12）第十七章中国传统文化的价值系统（13）第十八章中国传统文化向近代的转变（15）第十九章建设社会主义的中国新文化（15）绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
中国文化习题参考答案
《中国文化概论》习题参考绪论1、为什么说文化就是“自然的人化”?“自然”有两方面的含义:一是指存在于人类自身之外的自然界，二是指人类的本能及人身体的自然属性。
文化是人类影响自然、改造自然的活动。
自然界的山川河流花草虫鱼，只有渗透人审美的或价值的观念，它才具有文化的内涵。
文化又是人类完善自己、改造自己的过程。
人类在生活实践、社会实践中，不断提高适应、利用、改造自然界的能力，不断提高个体与群体的素质。
从这个意义说，人也是文化的产物。
2、怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别?广义文化一般指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
显然，广义文化与狭义文化的区别主要是范围大小之别，狭义文化在逻辑上从属于广义文化。
但是二者有密切的联系:物质创造活动是精神创造活动的基础，精神创造活动也反作用于物质创造活动。
二者不应割裂开来。
第一章1、哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?适宜农业生产及人居的环境使黄河中下游地区成为中国上古文化中心地区，奠定了中华民族农业文明的基础。
中国农业区自然条件的稳定，为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。
中国多样化的地理环境决定了中国文化的多样性。
不同的地理环境，使各地产生不同的社会、政治、行政制度，形成不同的生活方式与思想观念，也使各地受外来文化影响程度也不相同。
中国相对封闭的地理环境为中华民族提供了免受外敌入侵的天然屏障，保护了中国文化的延续，也给我们民族与外界交流带来地理障碍。
2、为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用?地理环境是人类赖以生存和发展的基础，对人类社会起着重要的影响。
但是不同历史时期、不同地区人们对地理环境的利用程度存在着悬殊的差异，利用的方式也迥然不同，所以同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用。
第二章1、中国传统社会的农耕经济有哪些特点？持续性、多元结构、早熟2、宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前？中国农耕经济和中国文化的早熟性，与中国社会的多元结构相互配合，加强了传统社会的坚韧性。
王宁：中国文化概论习题(答案完整版)
•《中国文化概论》习题集绪论一、名词解释1．广义文化:它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是～个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是～个传承发展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
2．狭义文化:又称人文文化.它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
3．文化产品:它分广义的文化产品和狭义的文化产品两种.广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品既包括物质产品,也包括精神产品4.狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具,生活器具,能源资材等,一般不称为文化产品。
4．文化内涵:它是把一些不屑于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来,称为事物的文化内涵。
如筷子属于生活用品,只有实用功能.但它有产生的历史背景,与民族饮食特点的适应性(也就是其样式的民族化),各时代对其美化的方式,有关它的传说故事以及命名的由来等等,这些都属于它的人文精神属性的表现,所以,就是它的文化内涵.我们平时说的"筷子文化",就是针对所指事物的文化内涵而言的。
5．文化现象:指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
6．文化事象:在某一历史时期,某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时,这种含规律性的现象称为文化事象。
7．文化观念:一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观,审美观等等,称作文化观念。
中国文化习题参考答案
《中国文化概论》习题参考绪论1、为什么说文化就是“自然的人化”?“自然”有两方面的含义:一是指存在于人类自身之外的自然界，二是指人类的本能及人身体的自然属性。
文化是人类影响自然、改造自然的活动。
自然界的山川河流花草虫鱼，只有渗透人审美的或价值的观念，它才具有文化的内涵。
文化又是人类完善自己、改造自己的过程。
人类在生活实践、社会实践中，不断提高适应、利用、改造自然界的能力，不断提高个体与群体的素质。
从这个意义说，人也是文化的产物。
2、怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别?广义文化一般指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
显然，广义文化与狭义文化的区别主要是范围大小之别，狭义文化在逻辑上从属于广义文化。
但是二者有密切的联系:物质创造活动是精神创造活动的基础，精神创造活动也反作用于物质创造活动。
二者不应割裂开来。
第一章1、哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响?适宜农业生产及人居的环境使黄河中下游地区成为中国上古文化中心地区，奠定了中华民族农业文明的基础。
中国农业区自然条件的稳定，为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。
中国多样化的地理环境决定了中国文化的多样性。
不同的地理环境，使各地产生不同的社会、政治、行政制度，形成不同的生活方式与思想观念，也使各地受外来文化影响程度也不相同。
中国相对封闭的地理环境为中华民族提供了免受外敌入侵的天然屏障，保护了中国文化的延续，也给我们民族与外界交流带来地理障碍。
2、为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用?地理环境是人类赖以生存和发展的基础，对人类社会起着重要的影响。
但是不同历史时期、不同地区人们对地理环境的利用程度存在着悬殊的差异，利用的方式也迥然不同，所以同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用。
第二章1、中国传统社会的农耕经济有哪些特点？持续性、多元结构、早熟2、宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前？中国农耕经济和中国文化的早熟性，与中国社会的多元结构相互配合，加强了传统社会的坚韧性。
中国文化概论_张岱年课后习题答案
绪论一为什么说文化就是“自然的人化〞？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其表达即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的局部，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化〞。
三文化构造的四层次包括哪些容？对文化的构造解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
〔注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺〕四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准那么、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的根底。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和开展产生过较大的影响？举例说明。
1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的根底上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。
中国文化概论周仪课后答案
中国文化概论周仪课后答案五帝时期相当于什么时期A、旧石器B、新时期早期C、新石器中期D、新石器晚期我的答案：D大溪文化在哪里？A、长江流域B、黄河流域C、珠江流域D、两河流域我的答案：A二重证据法是谁提出来的？A、王国维B、梁启超C、陈寅恪D、郭沫若我的答案：A屈家岭文化主要在今天的哪一个地区A、湖南B、河北C、湖北D、河南我的答案：C汉民族的最终形成是在：A、春秋时期B、战国时期C、汉代D、秦代我的答案：C6“统一化文明”是谁提出来的？A、李山B、范文澜C、郭沫若D、冯友兰我的答案：A7马家窑文化是仰韶文化的一种形式。
我的答案：√8我国古代文化划分比较简单我的答案：9河姆渡文化位于今天河南境内我的答案：10影响文化的长期因素是自然环境。
我的答案：√11良渚文化在江浙一带。
我的答案：√中国近代气象学奠基者是谁A、李大钊B、王国维C、竺可桢D、焦裕禄我的答案：C“从岁差的观点到四方”是谁文章的内容？A、竺可桢B、李四光C、朱一茂D、华罗庚我的答案：A“东作”一词在中国的意思是：A、朝东方走B、畜牧C、农耕D、面向东方耕作我的答案：C《诗经》中自由相会的时间是什么时候A、春B、夏C、秋D、冬《玄功五历》出现于哪里？A、《管子》B、《离骚》C、《汉书》D、《春秋书》我的答案：A6A、屈原B、礼拜C、蔺相如D、司马相如我的答案：A7闰月是几年一闰A、1、0B、2、0C、3、0D、4、082003年考古发现的遗址是：A、河姆渡遗址B、史家遗址C、陶寺遗址D、大汶口文化我的答案：C9《老子》是战国时期的作品。
我的答案：10中国古代，春天是生产的季节。
我的答案：√11中国古代测量时间的原理与美洲的玛雅文化测时间的原理是相同的。
我的答案：√12敬授民时是农耕文化的需求13甲骨文中四方的概念已经形成。
我的答案：√14在《尧典》中就出现中国历法的影子我的答案：√15古史辩派的思想是要反封建的。
我的答案：√玉猪龙在谁的墓里发现过A、颛顼B、妇好C、夏桀D、班婕妤我的答案：B迄今为止最为结实的东西是A、良渚玉B、翡翠C、金刚石D、石墨我的答案：C上古时期族群的凝聚依靠的是：A、外部的压力B、族群生活的需要C、自身文明的吸附D、人们的喜好我的答案：C玉猪龙属于哪一种文化？A、红山文化B、龙山文化C、大溪文化D、马家窑文化我的答案：A弗雷泽是哪个国家的？A、英国B、美国C、法国我的答案：A6哪个民族的历法和《管子》中的历法相像A、回族B、蒙族C、彝族D、藏族我的答案：C7弗雷泽是哪个国家的？A、英国B、美国C、法国D、德国我的答案：A8鸡骨战鼓是哪个民族的？A、彝族C、苗族D、壮族我的答案：A9中原文明在形成的过程中凝聚了很多种文化。
中国文化概论-张岱年课后习题答案
绪论一为什么说文化就是“自然的人化”?文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化,又称“小文化”。
三文化结构的四层次包括哪些内容?对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化;有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
(注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺) 四怎样认识和评价中国传统文化?中国传统文化是中华民族历史的结晶,具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
１黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
２地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。
中国文化概论-张岱年课后习题答案
绪论一为什么说文化就是“自然的人化”?文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化,又称“小文化”。
三文化结构的四层次包括哪些内容?对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化;有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
(注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺) 四怎样认识和评价中国传统文化?中国传统文化是中华民族历史的结晶,具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
１黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
２地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。
中国文化概论习题集答案
中国文化概论习题集答案绪论一、1后天而奉天时2君子以自强不息3天下之达道也4万物育焉5则可以赞天地之化育6精微之极致也7好之者不如乐之者8求之必得之9白首方悔读书迟10不能则学二、BCDAD BCCDB三、1 （书P3）（百度）文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
2 由人类加工自然创制的各种器皿，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。
3 由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。
4 由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗称的习惯性定势构成的行为文化层。
5 由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层，是文化的核心部分。
四、1、（书P6-P7）中国文化是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。
中国是我们民族文化的摇篮。
中华民族是中国文化的创造体。
中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。
2、（书P5）广义文化与狭义文化涉及范围大小有别，狭义文化在逻辑上从属于广义文化，两者存在着不可分割的联系。
3 （书P4）是文化的核心部分，分为社会心理和社会意识形态两个子层次。
依其与社会存在关系的疏密程度，可将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态。
4 （书P7）有助于更加准确而深刻地认识我们民族自身；有助于更加准确而深刻地认识我们的当前国情；有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。
五、1 P2‘’文化‘’一开始专注于精神领域，‘’文明‘’兼容物质创造和精神创造的双重含义，接近于广义文化。
2 P4由人类加工自然创造的各种器物，即‘’物化的知识力量‘’构成的物态文化层；由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层；由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层；由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层3 P3凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。
中国文化概论作业参考答案
中国文化概论作业参考答案《中国文化概论》参考答案第一讲文化与中国传统文化一、填空题1．各色交错的纹理；改易、生成、造化；人化或人类化。
2．凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。
3．广义的文化包括四个层次：是物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。
4．社会心理、社会意识形态。
5．民族性、国度性。
6．中华民族。
7．语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、哲学宗教、道理伦理。
8． 1840年鸦片战争以前的中国文化。
9．历史性、遗传性；现实性、变异性。
二、名词解释1．文化：“文化”即人文教化之意，以“文”教化天下。
凡是超本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其成果都属于文化。
因此，文化即自然的人化。
其中包括广义文化与狭义文化：凡是由人类创造的一切物质的、精神的成果都可以称为文化，即广义文化；只包括精神领域的创造活动及其成果，属于狭义文化。
2. 物态文化：由人类加工自然创制的各种器物，既“物化的知识力量”构成的物态文化层。
它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。
3.中华民族：中华民族是现今中国境内由华夏族演衍而来的汉族和55个少数民族的总称。
4.文化传统：就是受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史积演而逐渐形成的．为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。
三、论述题1．谈谈你对文化的理解。
答：（1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易．生成．造化的意思，文化有以文教化的含义。
（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应．利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
（3）简言之，凡是超越本能的．人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。
2.结合实际谈谈中国传统文化的特点？答：我们在这里所说的中国传统文化，就是指6千年前的文化至鸦片战争（1840年）时期的中国文化。
张岱年《中国文化概论》及外国文化课件课后习题答案_完整版
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张岱年《中国文化概论》课后习题答案完整版绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
中国文化概论课后题答案
中国文化概论课后题答案书本绪论习题一、为什么说文化就是“自然的人化”？答：文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二、怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？答：广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
三、文化结构的四层次包括哪些内容？答：对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四、怎样认识和评价中国传统文化？答：中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一、历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
答：黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
完整版 张岱年中国文化概论课件与课后习题答案
书本绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。
不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。
中国文化概论习题集答案
中国文化概论习题集答案中国文化概论习题集答案绪论一、1后天而奉天时2君子以自强不息3天下之达道也4万物育焉5则可以赞天地之化育6精微之极致也7好之者不如乐之者8求之必得之9白首方悔读书迟10不能则学二、BCDAD BCCDB三、1 （书P3）（百度）文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
2 由人类加工自然创制的各种器皿，即―物化的知识力量‖构成的物态文化层。
3 由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。
4 由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗称的习惯性定势构成的行为文化层。
5 由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层，是文化的核心部分。
四、1、（书P6-P7）中国文化是指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。
中国是我们民族文化的摇篮。
中华民族是中国文化的创造体。
中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。
2、（书P5）广义文化与狭义文化涉及范围大小有别，狭义文化在逻辑上从属于广义文化，两者存在着不可分割的联系。
3 （书P4）是文化的核心部分，分为社会心理和社会意识形态两个子层次。
依其与社会存在关系的疏密程度，可将社会意识形态区别为基层意识形态和高层意识形态。
4 （书P7）有助于更加准确而深刻地认识我们民族自身；有助于更加准确而深刻地认识我们的当前国情；有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。
五、1 P2‘文化?‘一开始专注于精神领域，?‘文明?‘兼容物质创造和精神创造的双重含义，接近于广义文化。
《中国文化概论》课程习题与答案
《中国文化概论》课程习题与答案（含普及、提高与深化三种类型）第一类别：普及层次习题一、填空题1.优秀传统对于一个民族来说，具有＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等积极作用。
2.在国家形成以前，黄河流域分布着两大文化圈，一是以＿＿＿＿＿为精神支柱的农牧氏族集团＿＿＿＿＿＿，一是以＿＿＿＿＿＿为精神支柱的游猎氏族集团＿＿＿＿＿＿。
3.宗法制的主要特征有＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。
4.除了黄河流域之外，＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿都是中华文化的摇篮。
5.汉唐之际，汉族与其他民族交流的主要方式，有＿＿＿＿＿＿＿，“＿＿＿＿”政策和“＿＿＿＿”政策。
6.人类初始集团指的是＿＿＿＿。
7.在西周宗法制发展的全盛时期，国家政治中的＿＿＿＿统治序列与＿＿＿＿统治序列，是合二为一的。
8.“多子分继财产制”渊源于汉武帝时颁布的＿＿＿＿＿＿。
9.秦以前的宗族属于＿＿＿＿宗族，秦以后的宗族则属于＿＿＿＿宗族。
10.“二千年之政，秦政也”。
这里的“秦政”指的是＿＿＿＿＿。
11. 中国人有机论的过程性思维导致＿＿＿＿的习惯产生。
12. 整体型思维注重研究事物的＿＿＿＿，分析型思维则注重研究事物的＿＿＿＿。
13. 北宋哲学家是把＿＿＿＿＿＿当作＿＿＿＿问题进行讨论的第一人。
14. 墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括＿＿、＿＿＿和＿＿＿。
15. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的＿＿＿＿＿＿思想。
16. 中国古代系统观揭示了＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿等四种主要的系统关系。
17. 在中国传统观念里，系统内通常会保持稳定的机制，其构成来自两方面，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
18. 中国传统宗教观带有很浓厚的现世实用的味道，表现在⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿＿＿。
19. 以朝代为顺序，评述因史事件始末，并独立成篇的史书体裁，叫做＿＿＿＿＿＿＿＿。
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中国文化概论(修订版)张岱年第一章中国文化的历史地理环境 (2)第二章中国文化植根的经济基础(2)第三章中国文化依赖的社会政治结构(3)第四章中国传统文化的发展历程 (3)第五章中国的多民族文化融合与中外文化交汇(5)第六章中国语言文字(5)第七章中国古代科学技术 (6)第八章中国古代教育(7)第九章中国古代文学 (7)第十章中国古代艺术(8)第十一章中国古代史学(8)第十二章中国传统伦理道德(8)第十三章中国古代宗教 (10)第十四章中国古代哲学(11)第十五章中国文化的类型与特点 (11)第十六章中国文化的基本精神 (12)第十七章中国传统文化的价值系统 (13)第十八章中国传统文化向近代的转变(15)第十九章建设社会主义的中国新文化(15)绪论一为什么说文化就就是“自然的人化”？文化的实质性含义就是指:人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高与完善。
二怎样理解广义文化与狭义文化的联系与区别？广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要就是心态文化,又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化与精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
(注意:这里还就是记住为好,六大系统可简记为:社语俗物精艺)四怎样认识与评价中国传统文化？中国传统文化就是中华民族历史的结晶,具有历史性与现实性,不就是博物馆里的陈列品,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据与现实的基础。
第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成与发展产生过较大的影响？举例说明。
1 黄河中下游一带就是就是中国历史上百姓生存与繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论就是物质的,还就是精神的,都就是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。
农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为,地理障碍对人类活动、特别就是交通运输的影响。
不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。
3 地理障碍对文化的传播有很大的影响,也使中国的不同地区所受的外来文化影响与影响程度各不相同。
4 地理环境对开放与封闭的影响就是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境;其次在不同的生产力条件下,影响的程度就是不同的;再次自然地理环境也不就是决定开放与否的唯一条件,海洋并不就是开放的唯一途径。
5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力,但从某种意义上说,根本的原因并不就是地理阻隔,而就是中国的地理条件过于优越。
二为什么同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用？地理环境就是人类赖以生存与发展的物质基础,当然也就是人类意识或精神的基础。
因此,地理环境对人类与人类社会所起的作用就是具有一定的决定意义的。
,但就是在具体的时间与空间范围内,地理环境在起决定作用的同时,也给人类的发展保留着相对广泛的自由,因为:第一,它并没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式与时间;第二,它并没有确定物质与能量的转化与传递的具体过程、方式与时间;第三,人类只要不违背它的内在规律,完全可以根据自己的需要利用这一环境,实现对自身有利的物质转化与能量传递。
人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也还相当遥远。
而且,不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异,利用的方式也迥然不同。
这就就是同样的地理因素在不同的历史时期会起到不同的作用。
第二章中国文化植根的经济基础一中国传统社会的农耕经济有哪些特点？中国农耕经济体制下的经济成分就是多元化的,从纵的方面讲,它始终保留着各个历史发展阶段的经济成份;从横的方面讲,它就是与自给自足的自然经济联系在一起的。
中国的农耕经济并不仅仅就是农业生产,它还包含着手工业、商业等多方面的经济成份。
到了封建社会晚期,商品性农业与为市场而生产的手工产品更在农家经济中占据重要地位。
以农耕经济为主的中华文明就是一种主张与平自守的内向型文化。
它决定了中国的海洋贸易不可能就是向外扩展的外向型经济,而就是一种内敛型经济。
海洋贸易仅仅就是农耕经济一种补充形式而已。
二宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前？1 战乱、人口增长与生产发展的双重失调;2 中国早熟的中央集权制形成了庞大的官僚体系,该体系即就是中央集权政体的运转工具,又就是剥削下层民众与腐蚀国家政治的重要因素;3 经济剥削,特别就是对工商业经济的剥削;4 保守的社会意识形态,导致社会安于现状,缺乏远见与开拓精神;5 中国古代社会的政治布局导致商业对政府的依赖性与商人性格的封建依附性;6 就是为了一视同仁而对富庶地区进行剥削也阻碍了先进地区的商品经济发展。
(简记:官僚体系的剥削对工商业经济剥削保守不前平均主义商者依附)第三章中国文化依赖的社会政治结构一在宗法制度影响下中国传统社会结构的特征就是什么？宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四:一就是家天下的延续,一部中国史,就就是一部家族统治史;二就是封国制度不断;三就是家族制度长盛不衰;四就是家国同构。
(简记:家族国构)二中国君主专制制度有些什么特点？中国君主专制制度的特点有四:一就是以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长;二就是经济基础稳固,土地国有与自给自足的小农经济维护了专制者的统治;三就是君主专制中央集权走向极端,以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机制逐步被皇帝独断所取代;四就是对人身控制严密。
(简记:武控长经基固专极端人控严)三中国传统社会政治结构对中国文化有何影响？1 就是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。
其正面价值就是使中华民族凝聚力增强,注重道德修养,成为礼仪之邦;其负面影响就是使三纲五常的伦理说教,“存理灭欲”修身养性与排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。
2 就是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式。
其正面价值就是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念与民族心理上的文化认同;其负面价值就是使国人存有严重的服从心态,对权威与权力迷信,缺乏个人自信心。
3 就是宗法与专制相结合,在政治上表现为儒法合流,在文化上反映为伦理政治化与政治伦理化,突出地表现为内圣外王的心态,即修身齐家治国平天下的人生理想与追求。
第四章中国传统文化的发展历程一春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？百家争鸣就是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“诸子百家”,其主要有儒家、墨家、道家、与法家。
其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等。
百家争鸣就是中国教育思想史与学术史上空前繁荣与极为活跃的一次盛会。
史学教育家孙培青先生称“春秋战国时期的百家争鸣及其思想成果,堪称中国思想学术发展的重要源泉”。
百家争鸣同时也反映了当时社会激烈与复杂的政治斗争,主要就是新兴的地主阶级与没落的奴隶主之间的阶级斗争。
春秋战国时期的百家争鸣就是我国学术发展的重要阶段,奠定了以后中国文化的发展基础,决定其发展方向。
我们现在所处的社会主义所推崇的传统文化就就是百家争鸣的思想精华。
秦朝所采用的治国思想就是法家的思想,从汉朝开始确立了儒家思想的正统地位,以后各朝都以儒家为正统的思想。
法家、儒家都就是百家中的大家。
百家争鸣为各朝代的统治者提供了各种治国思想,也开辟了多元文化的先河。
可以说,百家争鸣的精华部分的组合就是我国文化发展的源泉。
百家争鸣的影响一直贯穿与整个历史发展的进程,虽然自汉开始,儒家正统。
此后历代都以儒为主流。
但就是,百家争鸣的思想依然存在,只不过就是融合进儒家的思想当中去了。
儒家思想随着改朝换代的历史进程,不断完善自身的特点。
为了符合统治者的治国需要,儒家思想必须不断的补充新的内容,而这些部分绝大多就是从百家争鸣的精华中取得。
可以说,儒家的思想就是百家争鸣的一个浓缩。
综上所述,百家争鸣自出现的时代起一直到现在,其所产生的影响都就是不容忽视的,2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。
可见,百家争鸣在中国文化中就是起着基础性作用的。
二儒学就是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的？它对中国文化的影响如何？1 社会大变革,为思想家们发表自己的主张提供了历史舞台。
由于战争不断,在战争中衰败的诸侯大臣们,她们畜养的家庭文人乐师流落四方,促使了学术下移,形成了从“学在官府”到“学在四夷”的转变。
因而形成了诸子百家。
诸子百家纷纷著书立说,广收门徒,互相争辨成为可能。
儒学就就是在这个时候兴起的。
2 礼崩乐坏的社会大动荡,使士阶层迅速崛起。
士阶层的崛起意味着一个以“劳心”为务,从事精神生活创造的专业文化阶层从此形成。
在周代,统治者分为四个等级,天子、诸侯、卿大夫、士,士就是处于最低层的统治者。
到了春秋战国时期,士取得了独立的地位,再加上诸侯争霸,渴求人才,养士之风大盛,更助长了士阶层的声势。
而儒学造就了大量的人才。
3 儒学的思想就是仁政,符合当时的时代要求,有利于统治阶级维护其统治。
4 竟相争霸的诸侯列国,尚未形成统一的文化观念。
而儒学为统治阶级所用,为其打击其她学术提供了有力的条件。
5 宫廷儒学文化官员周游列国,走向民间,推动了私人学术集团的兴起。
也进守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封宗法社会与方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。
一步促进了儒学的峰起。
儒学诞生于诸子蜂起、学派林立的年代,儒学与其她学说既对立又互补,相反相成,互相激荡,从而从客观上推动了中国文化的发展。
由于儒学思想的精华,更就是促进了后代多家思想的兴起,崛起一股股新的文学思潮。
三试比较唐代文化与宋代文化有何不同,并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
所谓唐型文化,就是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,李白的诗,张旭的狂草,吴道子的画,无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。