(精选)第二章《儒林外史》
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6
一、对科举制度的严峻批判 通过三类否定性的人物，全面批判了科举制度 和功名富贵观念。 1、第一类是儒生形象。
① 热衷功名、利禄熏心的儒生形象 范进中举变疯； 周进贡院悲撞号板
7
周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不 觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号 板上，直僵僵不省人事。
12
3、第三类是假名士形象
谋求的是“异路功名”的终南捷径 湖洲莺脰湖名士群 杭州西湖名士群： 南京莫愁湖名士群： ——集中揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏 灵魂。
杜慎卿为代表
13
席间八位名士，带挈杨执中的蠢儿子杨老六， 也在船上，共合九人之数。当下牛布衣吟诗， 张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子 的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古 貌古心，权勿用怪模怪样，真乃一时胜会！
《儒林外史》
胡适:“第一流的小说之中,《儒林外史》流行
最不广。” 鲁迅：“伟大也要人懂。”
1
第一节 吴敬梓的生平与创作
一、生平（1701-1754） 安徽全椒人，自号文木老人。父亲吴霖起
18岁考取秀才， 23岁继承家产又很快荡尽，
（《减字木兰花》：“田庐尽卖，乡里传为子弟戒。”）
33岁家迁南京，生活贫困,（暖足） 36岁以后不再应试 54岁客死扬州，归葬南京。
2
二、创作
诗文集《文木山房集》4卷； 《金陵景物图诗》23首。 《儒林外史》大约写于作者36岁以后，49岁完成。
据说第一个刻本由金兆燕刊刻，共55回。 现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，
共56回。卷首有署名闲斋老人序。 程晋芳《文木先生传》：50回
3
第二节《儒林外史》的思想内容
胡适《吴敬梓评传》： “不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一 的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个 法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道 举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’ 比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社 会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’ 的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是 要想养成这种社会心理罢了。”
19
第二、善将讽刺对象的真实性与喜剧性结合。 小说的讽刺，能够面向现实，挖掘其社会根源， 使诙谐的讽刺与严肃的写实得到高度的统一。
范进中举发疯，极度夸张、充满喜剧色彩。但 作者从围绕着范进的社会环境和人物出发，充 分写出了他之所以会发疯的社会环境和心理因 素，因而又显得非常真实。
20
社会环境： 胡屠户的形象
9
②虔诚相信八股举业和封建礼教的儒生形象，
如马二先生、王玉辉。
马二先生：“举业二字，是从古及今人人必要 做的。……人生在世，除了这件事，就没有第 二件可以出头。”
王玉辉女儿的自杀
王德、王仁的行为
—揭露了封建道德的虚伪和残酷
10
③原本淳朴善良，却被科举制度腐蚀而最终蜕
化变质的儒生形象，如匡超人、牛浦郎。
匡超人： 前期志诚孝顺、勤奋好学、 后期廉耻丧尽、奸猾卑鄙。
11
2、第二类是官绅形象
把科场批判与官场批判和政治批判结合
①贪官酷吏：南昌太守王惠、高要知县汤奉
“ 戥子声、算盘声、板子声”
“这些衙役、百姓，一个个被他打得魂飞魄 散。合城的人无一个不知道太爷的利害，睡 梦里也是怕的。 ”
②土豪劣绅：退职知县张静斋、地痞恶棍严贡生
14
二、对理想人生的希望与追求
通过三类肯定性的人物，来寄托作者的理想。 1、第一类是带有叛逆精神的形象。
①杜少卿： 轻财仗义；鄙视权贵，拒绝皇帝召见；注《诗经》
敢于批驳朱注；尊重女性，夫妇游山 ②沈琼枝： 具有某些新因素的奇女子形象。 反抗封建婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世 俗，敢做敢当，自食其力的女性。
一是对比法 堂皇言辞与卑鄙行为对照 对同一对象的矛盾态度对照
15
2、第二类是真儒名贤形象。
①王冕 ② 虞育德、庄绍光、迟衡山
淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的 自我完善。致力于以德化人、用古礼古乐救世 道人心。
祭祀泰伯祠
16
3、第三类是市井四奇人。 “那南京的名士都已渐渐销磨尽了！……那知市
井中间，又出了几个奇人。”
季遐年、王太、盖宽、荆元： 不受功名、礼法的羁绊和约束，自食其力，追 求自由自在的生活，要求个性自由发展。
4
闲斋老人《儒林外史序》： 其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵 而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人傲人者； 有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻 笑者。终乃以辞却功名富贵，品地最上一层， 为中流砥柱。
5
小说以功名富贵为轴心，以各类型士大 夫的“文行出处”为为切入点展开了对八股 取士制度的批判。
17
第三节《儒林外史》的艺术成就
一、讽刺艺术
《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊， 机锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而 多讽。于是说部中乃始有足称讽刺之书。
—鲁迅《中国小说史略》
18Βιβλιοθήκη 第一、作者能秉持公心，把握分寸，针对不同的 人物作不同程度、不同方式的讽刺。 其讽刺往往随着人物的社会地位和思想品质的 变化，分别采取不同的态度。 范进中举前后: 匡超人步入科场前后： “供着先儒匡子之位”
众邻里群像 张静斋的举动 个人的心理因素 “噫！好了！我中了。”
21
第三、善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合。 从人物可笑的喜剧行为表面去挖掘其内在的悲 剧意蕴
周进的哭死；范进的笑疯；王玉辉的先笑后 哭；马二先生游西湖，在令人捧腹大笑同时，又
令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的微 笑”。
22
第四、讽刺手法
周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了， 放声大哭起来。……周进只管伏着号板哭个不 住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚， 哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……哭 了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
8
落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须， 头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时 已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻 得乞乞缩缩，接了卷子下去归号。周学道…… 只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽 烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己 身上，绯袍金带，何等辉煌！ 第一遍：心里不喜 第二遍：觉得有点意思 第三遍：天地间之至文，真乃一字一珠
一、对科举制度的严峻批判 通过三类否定性的人物，全面批判了科举制度 和功名富贵观念。 1、第一类是儒生形象。
① 热衷功名、利禄熏心的儒生形象 范进中举变疯； 周进贡院悲撞号板
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周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不 觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号 板上，直僵僵不省人事。
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3、第三类是假名士形象
谋求的是“异路功名”的终南捷径 湖洲莺脰湖名士群 杭州西湖名士群： 南京莫愁湖名士群： ——集中揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏 灵魂。
杜慎卿为代表
13
席间八位名士，带挈杨执中的蠢儿子杨老六， 也在船上，共合九人之数。当下牛布衣吟诗， 张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子 的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古 貌古心，权勿用怪模怪样，真乃一时胜会！
《儒林外史》
胡适:“第一流的小说之中,《儒林外史》流行
最不广。” 鲁迅：“伟大也要人懂。”
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第一节 吴敬梓的生平与创作
一、生平（1701-1754） 安徽全椒人，自号文木老人。父亲吴霖起
18岁考取秀才， 23岁继承家产又很快荡尽，
（《减字木兰花》：“田庐尽卖，乡里传为子弟戒。”）
33岁家迁南京，生活贫困,（暖足） 36岁以后不再应试 54岁客死扬州，归葬南京。
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二、创作
诗文集《文木山房集》4卷； 《金陵景物图诗》23首。 《儒林外史》大约写于作者36岁以后，49岁完成。
据说第一个刻本由金兆燕刊刻，共55回。 现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，
共56回。卷首有署名闲斋老人序。 程晋芳《文木先生传》：50回
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第二节《儒林外史》的思想内容
胡适《吴敬梓评传》： “不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一 的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个 法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道 举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’ 比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社 会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’ 的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是 要想养成这种社会心理罢了。”
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第二、善将讽刺对象的真实性与喜剧性结合。 小说的讽刺，能够面向现实，挖掘其社会根源， 使诙谐的讽刺与严肃的写实得到高度的统一。
范进中举发疯，极度夸张、充满喜剧色彩。但 作者从围绕着范进的社会环境和人物出发，充 分写出了他之所以会发疯的社会环境和心理因 素，因而又显得非常真实。
20
社会环境： 胡屠户的形象
9
②虔诚相信八股举业和封建礼教的儒生形象，
如马二先生、王玉辉。
马二先生：“举业二字，是从古及今人人必要 做的。……人生在世，除了这件事，就没有第 二件可以出头。”
王玉辉女儿的自杀
王德、王仁的行为
—揭露了封建道德的虚伪和残酷
10
③原本淳朴善良，却被科举制度腐蚀而最终蜕
化变质的儒生形象，如匡超人、牛浦郎。
匡超人： 前期志诚孝顺、勤奋好学、 后期廉耻丧尽、奸猾卑鄙。
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2、第二类是官绅形象
把科场批判与官场批判和政治批判结合
①贪官酷吏：南昌太守王惠、高要知县汤奉
“ 戥子声、算盘声、板子声”
“这些衙役、百姓，一个个被他打得魂飞魄 散。合城的人无一个不知道太爷的利害，睡 梦里也是怕的。 ”
②土豪劣绅：退职知县张静斋、地痞恶棍严贡生
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二、对理想人生的希望与追求
通过三类肯定性的人物，来寄托作者的理想。 1、第一类是带有叛逆精神的形象。
①杜少卿： 轻财仗义；鄙视权贵，拒绝皇帝召见；注《诗经》
敢于批驳朱注；尊重女性，夫妇游山 ②沈琼枝： 具有某些新因素的奇女子形象。 反抗封建婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世 俗，敢做敢当，自食其力的女性。
一是对比法 堂皇言辞与卑鄙行为对照 对同一对象的矛盾态度对照
15
2、第二类是真儒名贤形象。
①王冕 ② 虞育德、庄绍光、迟衡山
淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的 自我完善。致力于以德化人、用古礼古乐救世 道人心。
祭祀泰伯祠
16
3、第三类是市井四奇人。 “那南京的名士都已渐渐销磨尽了！……那知市
井中间，又出了几个奇人。”
季遐年、王太、盖宽、荆元： 不受功名、礼法的羁绊和约束，自食其力，追 求自由自在的生活，要求个性自由发展。
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闲斋老人《儒林外史序》： 其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵 而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人傲人者； 有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻 笑者。终乃以辞却功名富贵，品地最上一层， 为中流砥柱。
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小说以功名富贵为轴心，以各类型士大 夫的“文行出处”为为切入点展开了对八股 取士制度的批判。
17
第三节《儒林外史》的艺术成就
一、讽刺艺术
《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊， 机锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而 多讽。于是说部中乃始有足称讽刺之书。
—鲁迅《中国小说史略》
18Βιβλιοθήκη 第一、作者能秉持公心，把握分寸，针对不同的 人物作不同程度、不同方式的讽刺。 其讽刺往往随着人物的社会地位和思想品质的 变化，分别采取不同的态度。 范进中举前后: 匡超人步入科场前后： “供着先儒匡子之位”
众邻里群像 张静斋的举动 个人的心理因素 “噫！好了！我中了。”
21
第三、善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合。 从人物可笑的喜剧行为表面去挖掘其内在的悲 剧意蕴
周进的哭死；范进的笑疯；王玉辉的先笑后 哭；马二先生游西湖，在令人捧腹大笑同时，又
令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的微 笑”。
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第四、讽刺手法
周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了， 放声大哭起来。……周进只管伏着号板哭个不 住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚， 哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。……哭 了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
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落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须， 头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时 已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻 得乞乞缩缩，接了卷子下去归号。周学道…… 只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽 烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己 身上，绯袍金带，何等辉煌！ 第一遍：心里不喜 第二遍：觉得有点意思 第三遍：天地间之至文，真乃一字一珠