婚礼风俗知识：婚礼典故探究

婚礼典故探究

婚礼

现代指男女双方建立夫妻关系的结合形式，婚姻因结婚而发生，因配偶一方死亡或离婚而消灭。在我国立法中，婚姻指夫妻间的权力义务关系和建立结婚关系的婚姻行为。婚礼即男女缔结婚姻关系的公开仪式。古时"婚"亦作"昏"，结婚亲迎定于黄昏时进行，故俗称"昏礼"，此即婚礼之由来。

婚书

指允婚的文约。男方送给女方家的叫"乾书"，女方送给男方家的叫"坤书"。在古代婚书很受重视，它基本上等同于今天的结婚证书。

月老、红娘、蹇修、掌判、执柯、冰人

都是媒人的别名，起传语联系，促成男女婚姻的作用。月老又称月下老或月下老人，是民间传说中专司人间婚姻的神。月老始见唐李复言（续幽怪录、定婚店）："唐韦固遇一老人，携带一囊，在月下检阅书籍，固问：'是何书籍？ '老人曰；'此乃天下之婚牍'。固又问；'囊中之红绳何用？'老人曰：'将此绳系于男女之足上，即是离家居外国，亦能成为夫妇也'"张四维《双烈记•就婚》曾云："婚姻男女本由天，岂不闻月下老人之事乎？千里姻缘着绳牵。"后世因此把月老作为媒人的代称。红娘是元杂剧《西厢记》中女主人公崔莺莺的婢女，她聪明勇敢，天真爽朗，蔑视封建礼教，热情地促成莺莺和张生的结合。之后民间亦称热心促成别人姻缘的人为红娘。蹇修语出自《离骚》："解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。"是说令蹇修为媒以通辞理，说明古时侯蹇修是个很会做媒的人，故旧时因此称媒人为蹇修。《聊斋志异•辛十四娘》："生不忘蹇修，翼日，往祭其墓"即指此。至于"掌判"语出《周礼》，说"媒氏掌万民之判"。《诗•幽风•伐柯》："伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。"《礼记• 中庸》："执柯以伐柯。"因为树枝叫柯，斧柄也称柯，执柯伐柯，即执斧柄伐树枝。"诗经"以伐柯比方娶妻，故称为人作媒为执柯，也叫伐柯、作伐，称媒人为伐柯人。冰人出自（晋书•索传），"孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰'冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也；士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。'"后即称媒人为冰人。"士如归妻，迨冰未泮"语见《诗•风•匏有苦叶》。六义、六诗

指诗经学名词。《周礼•春宫宗伯•大师》以风、赋、比、兴、雅、颂为六诗。《诗•大序》："故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。 "这里风雅颂是诗歌的类型，赋比兴是说表现诗歌内容的方法。

六经、六艺

均指六部相同的儒家经典。始见于《庄子，天运篇》，即在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之外，另加《乐经》。

六合、六幽

六合指天地和东、南、西、北四方。《庄子•齐物论》："六合之外，圣人存而不论。"成玄英疏："六合，天地四方。"亦泛指天下。六幽指天地四方幽远之处，班固《典引》："神灵日照，光被六幽。"

六境、六尘

佛教指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识所感觉的六种境界叫六境。此六境因被认为象尘埃一样能污染人的情识，故亦名六尘

六根、六情、六欲

六根亦名六情，指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是"能生"的意思。佛教认为六根具有能摄取相应之六境（色、声、香、味、触、法），产生相应之六识的六种功能，故名。

六情亦指人的各种情感。《白虎通•情性》："六情者，何谓也？喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情。"六欲指人的各种愿望，也泛指各种情欲。《吕氏春秋•贵生》：" 所谓全生者，六欲皆得其宜也。"即生、死、耳、目、口、鼻之欲。

六顺、六神、六德

六顺指古代六种顺应伦理规范的关系，《左传，隐公三年》："君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。"六神指六种神抵，有谓日、月、雷、风、山、泽者，有谓天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者。进教谓人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。六德是西周大司徒教民的六项道德标准，即知、仁、圣、义、忠、和，见《周礼•地宫•司徒》。

六礼

指中国古代婚姻成立的六道手续，也叫"六仪"。具体内容见于《仪礼•士昏礼》，包括：1、纳采，即男家访媒人去女家提亲。2、问名，即男家请媒人问女方的名宇与出生年月；3、纳吉。即男家卜得吉兆后，备礼通知女家，决定缔结姻缘。4、纳征，亦称"纳币"，即男家以聘礼送给女家。女方一接受聘礼，婚姻即告成立；5、请期，即男方择定婚期，备礼告女家，求其同意。6、亲迎，即新郎亲去女家迎娶。

于归、有室、庙见、宴尔（燕尔）

女嫁曰于归，男婚曰有室。新妇初进门谒拜祖先曰庙见。宴尔（燕尔）是新婚的代称，出自《诗•邶风•谷风》；"宴尔新昏，如兄如弟

奠雁

古代婚礼，新郎到女家亲迎，用雁作贽，即见面的礼物，叫奠雁。《礼记•昏义》： "婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁。"奠雁取其不再择偶的意思。

委禽

致送聘礼。《左传• 昭公元年》："郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。"委，致送。禽，指雁，古指订婚的礼物。

纳币

古代婚礼六礼之一，即纳征，也指聘礼。

红鸾

是算命者所说的吉星，主婚配。关汉卿《窦娥冤》："你可曾算我两个八字，红鸾天喜几时到命哩？"

合卺而酳

合卺是古代结婚仪式之一。《礼记•昏义》："合卺而酳。孔颖达注曰："以一瓠分为二瓢谓之卺；婿之与妇各执一片以酳，故云合卺而酳。"后称结婚为合卺。酳，古代宴会时的一种礼节，故合卺而酳也指男女间交杯酒，又称交卺合欢。

仕巾栉、执箕帚

《左传》云；"秦怀赢对晋公子圉说：'寡君之使婢子仕巾栉，

以固子也。'"《史记》曰："汉高皇后父吕公对高祖说：

'我有爱女，愿为执箕帚。'"故侍巾栉，是侍奉梳洗之事，

执箕帚是亲持洒扫之役，均属出嫁女儿之谦词。

娴姆训、习闺仪

句均出《礼记》，是娴熟女师之教训，

学习妇道之礼仪，辅助丈夫之贤德意。

绿影垂窗

是怜悯贫家之女。

红楼夹道