高中语文古诗词鉴赏教学论文4篇

高中语文古诗词鉴赏教学论文4篇

第一篇

一、正确认知古诗词对于高中语文学习的积极意义

在我国的历史文化中，诗词是伟大的民族瑰宝。古诗词映射了灿烂文明的古代文化，古诗词以其优美的旋律和深厚的意境，延续流传到今天。语文教学的根本目的是培养和提高学生人文精神。无论是过去还是现在，语文科目都以其丰富的内涵，受到广大师生的喜爱。古诗词是人文精神发展的代表。我国的古诗词能够千古流传，是因为古诗词是时代变迁的结果，从多个角度反映了时代变迁的影像。《诗经》蕴含着丰富的道德因素，《楚辞》印证着人文理念的升级。古诗词是灵魂的沉淀，是文化的积累。高中语文古诗词教学可以从根本上塑造学生的人格，增强学生的民族自豪感。古诗词对语文学习具有重要的意义，是我国语文教学过程中的闪光之处。

二、重视教学过程中的精神与审美追求

古诗词教学中的核心手法就是培养学生的精神享受。语文是思想的集合，语文在思想内涵上，从不同的角度展示了人性的光辉。例如李白的诗浪漫而宽阔，杜甫的诗蕴含了人间真情的浓厚，陆游的诗展示着家国情怀。古诗词会从一个又一个角度，提高学生对于精神世界的认识，从个性层次上突出审美的追求。我国的教育重视爱国主义思想，重视人性的善良与生命的价值。古诗词教学中，学生能够通过语句的凝练，迸发出情感的诉求，融入到情感的世界中。这对于高中阶段的语文教学具有重要意义，也是培养学生自身素养的重要体现。

三、运用朗诵促进语句的理解

朗诵是学习古诗词最为恰当的方法。古诗词优美的旋律，朗朗上口的词语，会第一时间吸引学生的目光。通过朗诵能够逐渐深入到诗词的核心。教师在课堂上运行朗诵的方法，能够引导学生体会出诗词所要表达的含义。例如杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”表达的是喜悦的情绪，而“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表达的情感是忧思。岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”表达的是悲壮，苏轼的“大江东去浪淘尽”是豪放的心胸，柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”是凄婉哀伤。朗诵能够感受到作者的心态，能够

更深入的体会到诗词所要表达的情感。朗诵需要长期性与深入性。四、创建思想与诗词意境的和谐统一古诗词的优美不仅自语词语的婉转悠扬，更在于诗词中体现出的意境。诗词的意境美是教学中的难点。如何让学生体会出诗词的意境，需要教师积极进行点拨。例如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》教学中，教师就要以当时的历史背景为参考，通过辅助的知识，引导学生发挥想象力，通过诗词的宏伟气魄，感受惊涛拍岸的景象，体会作者对国家对民族的深厚情感。创建思想与意境的统一，需要创建教学环境，创设教学的情景。学生的阅读能力是在意境与思想的统一中完成蜕变的。五、延展知识体系，扩大阅读范围高中语文课本上古诗词涵盖了多个类型，不同的语体，不同的古诗词类型，给予了教学丰富的背景。要从根本上提高学生的能力，实效教学效果的根本性推动，就要在固定课本知识的基础上，扩大古诗词教学范围。例如充分发挥鉴赏的作用，增加个性化体验。利用多媒体教学工具，选择优秀的古诗词作为参考模板，通过影视作品，或者影视音乐，直接或者间接的展示诗词中蕴含的能量。高中诗词鉴赏有利于学生增强对古诗词的感悟能力，对历史的发掘能力。提高教学实效性，就是要从教学范围上，教学程度上，教学体验上综合教师与学生的发展潜力，从教育的目标和教学的过程，增加语文教育对于人性发展的促进作用。

四、结语

高中语文教学一直教学过程中的基础。高中语文教学水平决定了学生的基础知识水平。高中语文延续了小学和初中的内容，也提高了语文课程的难度。古诗词在高中语文课内容中占据一定份额，这是文化发展的需要，也是语文课程传承的需要。提高高中语文古诗词教学的实效性，不能以单纯的成绩来衡量教学效果，而应该以学生对古诗词的感悟为衡量标准，以学生的实际接受效果为参考标尺。古诗词教学需要受到更多的关注，古诗词教学是语文能力提升的有效途径。古诗词饱含的情感和艺术才是语文教学的核心目标。

第二篇

一、高中语文古诗词鉴赏在教学中的问题

1.功利化教学

高考已经将古诗词鉴赏教学的性质完全改变，原有文化传承的意义已经消失

殆尽，并且已经发生着从内而外的功利化转变。（1）不注重培养能力。在鉴赏教学中，教师只强调诗词鉴赏的技巧性内容，而且所强调的内容更加偏重于答题技巧，根本没有关注到古诗词的具体内容。尤其是在高三的阶段，在古诗词鉴赏方面，教师强调最多的是考试内容以及考试技巧，各种速成鉴赏技巧层出不穷，在这种情况下，对古诗词的学习基本忽视了其中的深厚文化内涵，古诗词鉴赏的本质意义完全被功利化扭曲。（2）功利化教学的主要表现就是，片面地追求古诗词鉴赏的数量，并且从题型的角度出发，更多地是为了能够贴近高考的题型，在这种情况下，基本就不存在对古诗词进行深入领会以及细致的鉴赏。在这一过程中，完全忽视了古诗词的本质属性，仅仅将其作为一项考试内容来对待，无视了这一项内容学习需要遵循的客观规律，无视了内容的属性，丧失了诗意的内容，成为一项需要通过机械方式进行学习的考试内容，完全丧失了古诗词鉴赏的终极意义。

2.学生地位被忽视

古诗词鉴赏从总体上来讲应该属于一门文学艺术，在这一范畴中，更强调的是每一个人的主观感受。在这一过程中，针对相同的诗词内容，会由于人不同的知识积累、不同的性格特征、不同的理想情怀，而产生不同的情感体验以及心理感受，这样一来才使得古诗词鉴赏发挥作用，使学生能够领会更高层次的情感和意境。在这种情况下，学生对于古诗词基本不会产生投入的感觉，在标准答案的限制下，学生很难通过自身对诗词内容的领会和思考产生独具特色的差异化感想。这样一来，这种形式的学习，其本质性意义已经完全丧失，学习成了一件僵化机械的事情，对古诗词鉴赏成了一件与生疏的外科手术相类似的事情，已经脱离了文学鉴赏的范畴。在对李白的作品《赠汪伦》进行讲解时，通过“桃花潭水”这一形象的比喻，将两人之间的情感淋漓尽致地进行了表达，通过具体的事物来表现抽象的情感，从而增加了这首诗的美感。

3.教学方式单一

教师在鉴赏教学的过程中，只是通过刻板的形式进行教学，这在某种程度上是因为教师本身就不具备古诗词鉴赏的基础，不能够对诗词内容进行深刻领会，理解不了古诗词中蕴含的深远意境，在这种情况下，教师只能通过简单粗暴的方式进行刻板僵化的鉴赏教学，从而在高举权威的情况下，推进整个鉴赏教学的进