《欧洲的思想解放运动》ppt高中统编版1

——《九十五条论纲》
材料反映了马丁·路德什么观点？
马丁路德的主张:
1. 因信称义：
①真诚信仰上帝即可得救，因为赦免权只在上帝（赎罪券无用）
②尘世间唯一的权威就是《圣经》，否定教会的中介作用
2. 主张简化宗教仪式，自主阅读《圣经》，上帝面前人人平等
3. 国家权力高于教会：
①建立民族教会
教皇
马丁·路德
2020年海淀区空中课堂 高一年级历史学科
第8课 欧洲的思想解放运动
目录
1 课本知识梳理 2 知识要点解析 3 材料阅读与问题思考
1
文艺复兴 （14C—17C初） 意大利→欧洲各国
科学革命 （16C—17C）
欧洲各国
14C
15C
16C 1517
17C
18C
19C
宗教改革
启蒙运动
（16C）
（17C—18C）
——黄艳《从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变》
①进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义（进一步反对天主教 权威，倡导人性解放和思想自由）
②有利于资本主义的成长（资产阶级摆脱了教会束缚，新教提倡勤劳节俭） ③推动欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展（民族语言和民族教会）
随着路德的反叛，基督教的中世纪的母体一分为二，接着又分裂成许多派，随 着新的分裂各派在整个欧洲点燃了满腔怒火而相互纷争不已……由此造成欧洲的思 想和文化的混乱是极为深刻的。……需要有一种清楚的统一的观点超越于不可解决 的宗教冲突。正是在这种各派尖锐的理论上的混乱斗争状况中开始了科学革命。
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影响
促进科学革命；
科学 革命
启蒙 运动
背景
文艺复兴与宗教改革的发 展，解放了思想
代表
哥白尼、伽利略、培根、 笛卡尔、牛顿等
成就
天文学、物理学、光学、 热学、电磁学等各领域
影响
把科学思维从神学中解放 出来，为启蒙运动奠基
背景
资本主义经济发展，阶级 壮大；思想解放运动发展
核心 理性：独立思考自主精神
代表
1 一定程度上冲击了封建秩序
2
推动了自然科学的发展
3 解放了被宗教禁锢的人性
导火线： 1517年，罗马教皇以筹资修缮
教堂为名，出售赎罪券。激起了德 意志维登堡大学神学教授马丁·路德 的极大反感，他在当地教堂门口贴 出了著名的“九十五条论纲”，列 举兜售赎罪券的种种荒谬，从此拉 开了宗教改革的序幕。
14—16世纪冲击天主教会统治的因素
①资本主义经济的发展：新航路开辟以来，资本主义经济的发展，尤其是 德意志地区资本主义发展；②人文主义的传播：文艺复兴人文主义的传播，
使天主教会的权威受到越
来越多的质疑；③教会的腐朽统治：天主教会的专制、贪婪与腐败，对欧 洲尤其是对德意
志的压榨沉重；人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满；④世俗王权的强化： 欧洲各国世俗王权强化，一些国家的君主也想摆脱天
——人教版新课标教材
■资本主义萌芽的出历现 史(根本的原因结) 局往往■形聚集成了具于有新合思力想的学者（人才基础）
■新合兴资力产阶是级壮在大多种(阶级力基础量) 和要素■的西欧相文化互自身作传用承发中展 生（历成史因的素）
■古希腊罗马文化积淀 （文化基础）
——恩格斯 ■从东方汲取大量文化养料（外来因素）
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、 亚当斯密、康德等
内容
天赋人权、主权在民 自由法制、权力制衡等
影响
有利于解放思想； 推动了社会变革；
2
14世纪中叶至17世纪初盛行于意大利、16世纪上半叶传播到 西欧、中欧和北欧的一种回归自然人性的思想、文学和艺术倾向 （宣扬新思想的新文化运动）。
材料一 ：13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲最大的工商业和金融中心，资本主义萌
经济、文化、人才等因素 背景
人文主义 核心
创立符合新兴资产阶级需 要的新文化
实质
文学三杰、艺术三杰 16C扩展
成就
文艺 复兴
欧 洲 的
解放了被宗教禁锢的人性 影响
思
罗马教廷的盘剥； 文艺复兴的发展等
背景
想 解
1517年《九十五条论纲》标志
宗教
放 运
因信称义、简化仪式
国家权力高于教会等 主张
改革
动
进一步解放思想；有利于 资本主义经济的发展；
核心：人文主义
把人文主义与宗教神学的观点对比
宗教 神学
人文 主义
以神为中心 以人为中心
禁欲和来世 现世的享受
等级观念 自由平等
守旧思想 崇尚理性
实质：创立符合新兴资产阶级的新文化
但丁
达芬 奇
文学 三杰
14世纪
彼得 拉克
薄伽 丘
美术 三杰
15世纪
米开 朗基 罗 拉斐 尔
虽定基1中然宗督5心文教教世艺。。转纪复无移后兴论到期的文了，世艺英俗复文倾兴国艺向的。复与代兴中表扩世人纪物展的多到“么欧神崇洲权尚各至基上督地”教。思产莎想生—士以格—比前格刘的不亚新古入出成代，现文但刘时化这北，，并成他不文主们意编艺都味《复着从世兴未文界运设艺史复想动·近颠兴的代覆否卷》
②用民族语言进行宗教活动
因行称义
因信称义
教徒
神职 人员
间接对话 得救
上帝
教徒
上帝
直接对话 得救
在《圣经》绝对权威的教义下, 马丁路德发动的宗教改革否定了教会对宗教 事务的垄断地位, ……体现了个人有运用自己智力和判断力的权利, 并通过思考发 现、通过实践去捍卫他所认为的真理……个人有了判断权, 其倾向必然是反权威 的。…… 孕育着个人主义价值观中对权威进行质疑的怀疑主义和批判主义因素。
(28)很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是利心和贪 欲心，至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。
(36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，即使没有赎罪券也同样可 以得到赦罪或全部免罚。
(82)他们要问：教皇若为得钱以建立一个教堂的小理由而救赎无数的灵魂， 他何不为神圣的爱和灵魂的痛苦的大理由而使炼狱空虚呢？
芽出现，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视。
——《中外历史纳要（下）》
材料二：天主教会禁欲苦行的说教引起新兴资产阶级的不满，但没有成熟的文化
体系以取代基督教文化。他们在古代希脂罗马文化中找到了共鸣。意大利人能够
接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊
罗马文化典籍。
德意志→欧洲各国 英国→法国→欧美→世界
经
文艺复兴
\
济 ： 资 本 主 义 萌 芽 发 展
资 产 阶 级 兴 起
思想 解放 运动
把人从神性的遮蔽中解放出来
政
宗教改革 把人从教会的枷锁中解放出来
推
治 ： 资
科学革命 把人从神学的权威中解放出来
动
产 阶 级
启蒙运动 把人从王权的压迫中解放出来
革 命
唯物史观：经济发展促进思想解放；思想解放推动社会变革 经济是最活跃因素，是社会变革的根本，思想解放起引领作用