5-1 元明清文学概述

好几支小令按一定的宫调组织成一个套曲，就是 好几支小令按一定的宫调组织成一个套曲， 散套，散套又叫套数， 散套，散套又叫套数，是统属于一个宫调的成 套的散曲.如马致远的散套 般涉调耍孩儿 如马致远的散套《 耍孩儿借 套的散曲 如马致远的散套《般涉调 耍孩儿 借 马》： 近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。 近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。 逐宵上草料数十番，喂饲得膘息胖肥。 逐宵上草料数十番，喂饲得膘息胖肥。但有些 秽污却早忙刷洗，微有些辛勤便下骑。 秽污却早忙刷洗，微有些辛勤便下骑。有那等 无知辈，出言要借，对面难推. 无知辈，出言要借，对面难推
• 所以元散曲的题目有三部分组成：宫调、曲牌、 所以元散曲的题目有三部分组成：宫调、曲牌、 内容提示。 般涉调耍孩儿 借马》 耍孩儿借马 内容提示。《般涉调 耍孩儿 借马》就是用 般涉调”的调式，第一支曲的曲牌是“ “般涉调”的调式，第一支曲的曲牌是“耍孩 内容是“借马” 儿”，内容是“借马”。又比如马致远的一套 散套《双调夜行船 秋思》 夜行船秋思 双调”是调式， 散套《双调 夜行船 秋思》，“双调”是调式， “夜行船”是第一支曲子的曲牌，“秋思”是 夜行船”是第一支曲子的曲牌， 秋思” 内容提示。马致远还有一支小令《越调天净 内容提示。马致远还有一支小令《越调 天净 秋思》 越调”是调式，曲牌是“ 沙秋思》，“越调”是调式，曲牌是“天净 秋思 秋思”是咏唱内容的标题。 沙”，“秋思”是咏唱内容的标题。
• 〈三〉有汗时休去檐下拴，渲时休教侵 有汗时休去檐下拴， 著颓，软煮料草铡底细。 著颓，软煮料草铡底细。上坡时款把身 来耸，下坡时休教走得疾。 来耸，下坡时休教走得疾。休道人忒寒 休教鞭颩着马眼，休教鞭擦损毛衣。 碎，休教鞭颩着马眼，休教鞭擦损毛衣。 不借时恶了弟兄， 〈二〉不借时恶了弟兄，不借时反了面 马儿行嘱咐叮咛记： 皮。马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊 刷子去刀莫作疑。 打，刷子去刀莫作疑。只叹的一声长吁 哀哀怨怨，切切悲悲。 气，哀哀怨怨，切切悲悲。
元曲是元代特有的文学艺术形式，它分为散曲和 元曲是元代特有的文学艺术形式， 杂剧两部分。 杂剧两部分。 散曲包括小令和散套两种， 一、散曲包括小令和散套两种，小令是不成 套的散曲， 野兴》 套的散曲，马致远 《清江引 野兴》就是一支 小令,”清江引 是北曲的宫调， 野兴” 清江引” 小令 清江引” 是北曲的宫调，“野兴”是曲 牌。 西村日长人事少，一个新蝉噪，恰待葵花开， 西村日长人事少，一个新蝉噪，恰待葵花开， 又早蜂儿闹，青枕上梦随蝶去了。 又早蜂儿闹，青枕上梦随蝶去了。 把一个人生的梦意，就写在日常的情事里。 把一个人生的梦意，就写在日常的情事里。
叨叨令》 白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏， 邓玉宾 《叨叨令》 白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏， 闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。你省的也么哥， 闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。你省的也么哥， 你省的也么哥，煞强如风波千丈担惊怕。 你省的也么哥，煞强如风波千丈担惊怕。 潇洒超脱，又是人高祖还乡》 此外还有诙谐幽默的喜剧特征，如雎景臣《高祖还乡》。 徐再思《 春情》 昨宵是你自说， 徐再思《寿阳曲 春情》 昨宵是你自说，许着咱这般时 到西厢等的人静也，又不成再推明夜。 节。到西厢等的人静也，又不成再推明夜。 简直是在开玩笑了。 简直是在开玩笑了。
• [莺莺引红娘拈花枝上云]红娘，俺去佛殿上耍 去来 。[末做见科]呀！正撞着五百年前风流业 正撞着五百年前风流业 冤。 • [元和令 颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的 元和令]颠不刺的见了万千 元和令 颠不刺的见了万千， 庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言， 庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿 飞在半天。 他那里尽人调戏（身单）着香肩， 飞在半天。 他那里尽人调戏（身单）着香肩， 只将花笑拈。 只将花笑拈。 • [上马娇 这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀， 上马娇]这的是兜率宫 上马娇 这的是兜率宫，休猜做了离恨天。 谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面， 谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面， 翠花钿。 胜葫芦 胜葫芦]则见他宫样眉儿新月 偏宜贴 翠花钿。[胜葫芦 则见他宫样眉儿新月 斜侵入鬓边。 偃，斜侵入鬓边。
• 七煞〉懒设设牵下槽，意迟迟背后随，气忿忿 七煞〉懒设设牵下槽，意迟迟背后随， 懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语， 懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语，不晓事颓 人知不知？他又不是不精细， 人知不知？他又不是不精细，道不得他人弓莫 他人马休骑！ 挽，他人马休骑！ 不骑呵西棚下凉处拴， 〈六〉不骑呵西棚下凉处拴，骑时节拣地皮平 处骑，将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松 处骑，将青青嫩草频频的喂。 怕坐的困尻包儿款款移。勤觑著鞍和辔， 放，怕坐的困尻包儿款款移。勤觑著鞍和辔， 牢踏着宝镫，前口儿休提。 牢踏着宝镫，前口儿休提。
• [末云 小生姓 张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年 末云]小生姓 名珙，字君瑞，本贯西洛人也， 末云 方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻......。 方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻 。 [红云 谁问你来？[末云 敢问小姐常出来么？[红怒云 红云] 末云]敢问小姐常出来么 红怒云] 红云 谁问你来？ 末云 敢问小姐常出来么？ 红怒云 先生是读书君子，孟子曰： 男女授受不亲，礼也。 先生是读书君子，孟子曰：“男女授受不亲，礼也。” 君子“瓜田不纳履，李下不整冠” 道不得个“ 君子“瓜田不纳履，李下不整冠”。道不得个“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。俺夫人 治 家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童， 家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二 三者，非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房， 三者，非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房， 夫 人窥之，召立莺莺於庭下，责之曰： 汝为女子， 人窥之，召立莺莺於庭下，责之曰：“汝为女子，告 而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。 而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。”莺 立谢 而言曰： 今当改过从新，毋敢再犯。 是他亲女， 而言曰：“今当改过从新，毋敢再犯。”是他亲女， 尚然如此，可况以下侍妾乎？先生习先王之道， 尚然如此，可况以下侍妾乎？先生习先王之道， 尊周 公之礼，不干已事，何故用心？早是妾身，可以容恕， 公之礼，不干已事，何故用心？早是妾身，可以容恕， 若夫人知其事，决无干休。今后得问的问， 若夫人知其事，决无干休。今后得问的问， 不得问的 休胡说！ 下 末云 这相思索是害也！ 末云]这相思索是害也 休胡说！[下][末云 这相思索是害也！
二、元杂剧
如果把四个宫调四套曲子里面贯穿上人物故事情节， 如果把四个宫调四套曲子里面贯穿上人物故事情节， 由其中的一个主角演唱这四套曲子， 由其中的一个主角演唱这四套曲子，其他角色配上宾 宾白就是对话、旁白）、科范（ ）、科范 白（宾白就是对话、旁白）、科范（科范就是表演动 ），这就是一个元杂剧 一套曲子就是一折戏， 这就是一个元杂剧。 作），这就是一个元杂剧。一套曲子就是一折戏，每 一折戏的每一套曲子押一个韵脚， 一折戏的每一套曲子押一个韵脚，一个完整的元杂剧 一共四折戏。此外往往在开头有一个“楔子” 一共四折戏。此外往往在开头有一个“楔子”，即序 在结尾有两句或四句诗的剧情提要， 幕，在结尾有两句或四句诗的剧情提要，即“题目正 名”。
• 〈五〉饥时节喂些草，渴时节饮些水。 饥时节喂些草，渴时节饮些水。 着皮肤休使粗毡屈，三山骨休使鞭来打， 着皮肤休使粗毡屈，三山骨休使鞭来打， 砖瓦上休教稳着蹄。有句话你明明的记： 砖瓦上休教稳着蹄。有句话你明明的记： 饱时休走，饮了休驰。 饱时休走，饮了休驰。 抛粪时教乾处抛， 〈四〉抛粪时教乾处抛，绰尿时教净处 拴时节拣个牢固桩橛上系。 尿，拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上 休要踏砖块，过水处不教践起泥。 休要踏砖块，过水处不教践起泥。这马 知人义，似云长赤兔，如翼德乌骓。 知人义，似云长赤兔，如翼德乌骓。
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杂剧: 杂剧: 王实甫: 西厢记》 王实甫:《西厢记》 “元曲四大家”: 元曲四大家” 元曲四大家 关汉卿：《窦娥冤》 救风尘》 拜月亭》 关汉卿：《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》 白朴：《梧桐雨》 墙头马上》 白朴：《梧桐雨》、《墙头马上》 郑光祖：《倩女离魂》 郑光祖：《倩女离魂》 马致远：《汉宫秋》 青衫泪》 马致远：《汉宫秋》、《青衫泪》 散曲:马致远 天净沙·秋思 马致远《 秋思》 雎景臣《 散曲 马致远《天净沙 秋思》、雎景臣《高祖 还乡》 张养浩《山坡羊·潼关怀古 潼关怀古》 还乡》、张养浩《山坡羊 潼关怀古》
姚燧《凭栏久》 欲寄君衣君不还， 姚燧《凭栏久》 欲寄君衣君不还，不寄君衣君 又寒；寄与不寄间，妾身千万难。 又寒；寄与不寄间，妾身千万难。 它不再是更高的启示，而只是日常生活的速写。 它不再是更高的启示，而只是日常生活的速写。 这散文化的情趣正是散曲的新途径。 这散文化的情趣正是散曲的新途径。 鹦鹉曲》 侬家鹦鹉洲边住， 白贲 《鹦鹉曲》 侬家鹦鹉洲边住，是个不识 字渔父。浪花中一叶扁舟，睡江南烟雨。 字渔父。浪花中一叶扁舟，睡江南烟雨。觉来 满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公， 满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公， 甚也有安排我处。 甚也有安排我处。
• 〈一〉早晨间借与他，日平西盼望你。 早晨间借与他，日平西盼望你。 倚门专等来家内。柔肠寸寸因他断， 倚门专等来家内。柔肠寸寸因他断，侧 耳频频听你嘶。道一声好去， 耳频频听你嘶。道一声好去，早两泪双 垂。 没道理没道理，忒下的忒下的。 〈尾〉没道理没道理，忒下的忒下的。 恰才说来的话君专记， 恰才说来的话君专记，一口气不违借与 了你。 了你。
• [旦云 红娘 你觑 寂寂僧房人不到 满阶苔衬落花红 末 旦云]红娘 你觑:寂寂僧房人不到 满阶苔衬落花红.[ 旦云 红娘,你觑 寂寂僧房人不到,满阶苔衬落花红 我死也!未语前先腼腆 樱桃红绽,玉粳白露 云]我死也 未语前先腼腆 樱桃红绽 玉粳白露 半晌恰方 我死也 未语前先腼腆,樱桃红绽 玉粳白露,半晌恰方 言。 • [后庭花 若不是衬残红，芳径软，怎显得步香尘底样 后庭花]若不是衬残红 后庭花 若不是衬残红，芳径软， 儿浅。且休题眼角儿留情处， 儿浅。且休题眼角儿留情处，则这脚踪儿将心事传 。 慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了上步远。 慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了上步远。刚刚的 打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天， 打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空馀 下杨 柳烟，只阙得鸟雀喧。 柳烟，只阙得鸟雀喧。 • [柳叶儿 呀，门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。恨 柳叶儿]呀 门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。 柳叶儿 天不与人行方便，好着我难消遣， 天，天不与人行方便，好着我难消遣，端的是怎留 连。 小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿？ 小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿？
• 元代是中国戏曲发展的黄金时期。杂剧文学剧 元代是中国戏曲发展的黄金时期。 本的出现，标志着中国戏曲进入成熟期。 本的出现，标志着中国戏曲进入成熟期。它反 映了戏曲这一种综合性艺术的特征。 映了戏曲这一种综合性艺术的特征。曲词继承 了诗词的传统，又吸收了活的语言， 了诗词的传统，又吸收了活的语言，形成具有 独特民族风格的剧诗。 独特民族风格的剧诗。现有作品流传的作家有 40余人，现存作品140种左右。散曲是与剧曲 余人，现存作品 种左右。 余人 种左右 相对而言的，它是元代的流行歌曲， 相对而言的，它是元代的流行歌曲，是词的通 俗唱法；在文学上，它是一种新兴的诗体。 俗唱法；在文学上，它是一种新兴的诗体。杂 剧散曲都是在民间通俗文学的基础上发展起来 它们给文坛带来了新的面貌。 的，它们给文坛带来了新的面貌。
第一节 元明清文学概述
• 一、 元代文学 • 元代历史从元世祖至元十六年（1279）灭南宋 元代历史从元世祖至元十六年（1279） 统一全国，至元顺帝至正二十八年（1368） 统一全国，至元顺帝至正二十八年（1368）朱 元璋建立明王朝为止，共计89 89年 元璋建立明王朝为止，共计89年。 • 元代文学在中国文学发展过程中是一个新的转 折期。戏曲、散曲、小说得到长足发展， 折期。戏曲、散曲、小说得到长足发展，它们 逐渐取代诗、 散文而占据文坛的重要位置。 逐渐取代诗、词、散文而占据文坛的重要位置。 同时， 散文也起着承先启后的作用， 同时，诗、词、散文也起着承先启后的作用， 有着自己的特点。 有着自己的特点。