文章表现手法

真题剖析
真题再现：本文在突出小巷的风采时，运用了哪些修辞手法？（2分）
真题剖析
二、（2009年•现代文阅读）阅读下面一段文字，回答问题。（10分） 《秋雨》 张爱玲 ①雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的 屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳[yì] 的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着 光荣的过去。 ②草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵，宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在 那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨夭。 ③只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽 的希望。 ④雨静悄悄地下着，只有一点细细的浙沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袭装的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。 那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。 ⑤灰色的癫蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着，在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄 斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从苹窠[kē]里，跳到泥里，溅出深绿的水花。 ⑥雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
大学语文
现代文阅读解题方法 文章表现手法
【讲师】 段希衡
答题方法 真题剖析
真题剖析
修辞手法
拟人 比喻 排比 反问 对比 衬托
答题方法
本文叙述的手法有何特点？ 1. 正侧面描写相结合。解析正侧面描写，丰富了人物形象。 2. 详略得当。解析详略，使人物、事件更加突出。 3. 以小见大。深化主题。通过什么事件，深化了怎样的主题。 4. 按照时间顺序。人物的经历、思想更加清晰。 5. 插叙、倒叙、补叙。倒叙手法的运用，激发了读者的阅读兴趣；插叙或补叙手法的运用，丰富小说 的内容，丰富怎样的人物形象，凸显小说怎样的主题。 6. 记叙、描写、议论相结合。如景物描写与讲述相结合，赋予故事以诗意美；如夹叙夹议，使情节富 有内涵，丰富了人物形象，深化了主题。
真题剖析
③可是我真得有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中 找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描绘你的画。这究竟是怎么一回事呀，你是随着中 国文化而来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果， 但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。真的啦，陪都 不是首善之区吗？但我却很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？我是怎样的思念你呀，银杏！我可希 望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着赞 美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
答题方法
关于“艺术效果”“艺术表现”的作用。
1. 设置悬念，激发读者的阅读兴趣。 (读者)
2. 照应/伏笔、铺垫/对比等的作用。 (结构)
3. 层层递进、环环相扣/情节紧张，富有戏剧性/出人意料的结尾等的作用。
4. 人物形象的作用。
(人物)语言风格效果作用。
(语言)
真题剖析
真题再现：作者在描写秋雨时，运用了哪些修辞手法？（3分）
真题剖析
四、（2010年•现代文阅读）阅读下面一段文字，回答问题。（10分） 《银杏》
郭沫若 ①银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念 塔。你是只有中国才有呀，一般人似乎也不行不知道。但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美、你真、 你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天 你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑起了清凉的华盖。 ②梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神— —假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄， 而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。当你那解脱了一切，你那搓 丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你 这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你并不骄傲；你的名讳似乎就是 “超然”，你超乎一切的草木之上。你超乎一切之上，但你并不隐遁。你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就 是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
⑥巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于乎常百姓 徘徊徜徉。
⑦爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓喧器，管弦嘈杂的，请 到歌台剧院；爱宁静淡泊的、沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！
（本文有删改）
⑤你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得 到调整。你如果有时情绪烦躁，心境郁悒，我劝你到小巷负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？ 我建议不要带她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。有那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那 神贪婪的、恶意的斜视，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞 地返身回避了。
真题剖析
④小巷的动人之处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你心情就会如巷尾不波的古井。那是一种和平的 静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴 衰史。可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切， 使人忘忧。
真题再现：本文综合运用了哪些修辞手法，它们具有了怎样的表达效果？（3分）
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四、（2010年•现代文阅读）阅读下面一段文字，回答问题。（10分） 《银杏》
郭沫若 ①银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念 塔。你是只有中国才有呀，一般人似乎也不行不知道。但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美、你真、 你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天 你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑起了清凉的华盖。 ②梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神— —假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄， 而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。当你那解脱了一切，你那搓 丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你 这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你并不骄傲；你的名讳似乎就是 “超然”，你超乎一切的草木之上。你超乎一切之上，但你并不隐遁。你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就 是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
真题再现：请细细品味文章的韵味，说明其语言风格。（2分）
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六、（2013年•现代文阅读）阅读下面一段文字，回答问题。（10分） 《读书苦乐》 杨绛 ①读书专研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今世上，要 去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。 ②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中” 并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。 ③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅拢主人。 翻开书面就闯进大门，翻过几页书就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对 质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前 去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地问“言必称‘亦曰仁义而矣’的孟夫子”，他如果生在我 们同一时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊 匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻趣事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊 人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是 书以外的世界里难得的自由！
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③可是我真得有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中 找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描绘你的画。这究竟是怎么一回事呀，你是随着中 国文化而来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果， 但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。真的啦，陪都 不是首善之区吗？但我却很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？我是怎样的思念你呀，银杏！我可希 望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着赞 美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。