第3课汉代的思想大一统PPT优秀课件

中的主流地位。
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从战国到西汉，先后有哪些流派的思想上升为统治思想？ 儒家思想为什么能够最终成为中国传统文化的主流思想？ （1）秦朝：法家思想；汉初：黄老之学；汉武帝：儒 家思想。
（2）原因：①儒学本身经过改造和发展；②最根本的是 儒学的发展适应了加强皇权和巩固中央集权的需要；③ 儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标 准；④历代封建统治者为维护其统治，稳定了儒家思想 的正统地位，逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续 两千年之久。
• 根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家 民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分)
主要内涵：强凋君民相互依存；君主应重视民意， 顺应民心。
理想政治：君主用贤人，行仁政。
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课堂小结1
材料一 道之以德，齐之以礼。 ——《论语·为政》
材料二 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事
而民自富，我无欲而民自补。
2、来源： “大一统” ⑴君主统治的合理性--“君权神授”，
3、内容： 天人感应
⑵君主权力的有限性--如果人君无道， 天将降下灾异来谴责和威慑。
4、影响： 仁政和三纲五常
（1）积极：政治、思想
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（2）消极：遏制了学术思想的自由发展
董仲舒改造后的儒学与传统儒 学有何异同？
同：都主张统治者实施“仁政” 异：（1）来源：改造后的新儒学以《公羊春秋》为基础， 融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成；
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董仲舒的新儒学思想的内容中哪些是积极可取的？哪 些是今天应该扬弃的？
（1）“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 宣 扬国家统一应该充分肯定，但 “罢黜百家，独尊儒 术”具有文化专制色彩是不可取的。 （2）“天人感应”是唯心主义思想，是不可取的； 对限制君主的行为有一定作用。 （3）发挥仁政思想，减轻农民负担，推动经济发展， 是积极可取的。 （4）三纲五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有 利于弘扬中华传统美德的精华思想如“信”等是应该 肯定的。
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本课要点提示： 1.“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府 加强中央集权统治的需要。 2.董仲舒改造后的儒学糅合了儒家和其他学 派的思想，儒学呈现出官方化和神秘化的趋 向。 3.自汉武帝时代，儒学在政治上占据主导地 位，确立了在中国传统文化中的主流地位。
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韩非子和董仲舒分别是战国和西汉时期著名的思想家， 他们的思想对中国历史的发展均产生了重大影响。据此 回答： （1）二人的思想主张有何异同？ 同：①都主张建立中央集权的国家，实行君主专制；②都 顺应了历史统一发展的趋势，有利于中央集权制度的建立 和巩固；③都迎合了当时统治者的需要。
异：①韩非子主张严厉的法治；董仲舒提倡“仁政”， 以德治民。②韩非子主张凭借君主的威势与法律统治国 家；董仲舒则宣称皇帝代表天统治人民，以“天意”蒙 骗人民。
巩固中央集权制度的需西汉初年，
因
经济残败 百业待兴
无为不适应集权
原 新儒学的大一统 因 统治者的有为愿望
黄
老 内 治身、治国 之 容 无为而无不为 学
独
尊
内 容
大一统、天人感 应、仁政和三纲
儒
五常
术
作 经济恢复 用 国力增强
作 巩固国家统一
用
限制君主权利 儒学独尊地位
（2）天人观：传统儒学持怀疑态度，主张敬而远之， 而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说；
（3）政治主张：传统的“仁政”建立在民本思想上， 而新儒学“仁政”建立在“天人感应”学说上，认为 “君权神授”，并以天来限制君主的权力过度膨胀。
（4）地位：传统儒学在春秋战国时期不被重视；而新
儒学在政治上占据了主导地位，确立了在中国传统文化
①战国时期随着社会经济的发展，人们渴望结束分裂割
据，实现国家的统一，以发展经济，需要建立君主专制
的大一统的国家。韩非子的思想集中反映了战国时期地
主阶级的上述要求。②汉朝建立以后，吸取秦亡的教训，
采用休养生息政策，恢复了社会经济，此后，激进的法
家思想和无为的道家思想都已经不适应巩固中央集权制
度的需要。董仲舒正是适应西汉统治者建立集权统治，
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（2）二人的思想各对时代产生了怎样的影响？
韩非子的思想有利于中央集权制度的建立和国家的 统一，后被秦始皇采纳，成为秦朝治国的主导思想。 ②董仲舒的主张适应了西汉统治者加强集权统治的 需要，以思想统一巩固政治统一，后被汉武帝采纳， 儒家思想成为封建社会的正统思想。
（3）试分析二人思想产生的社会根源。
• 1.背景： • 2. 名称由来： • 3.内容： • 4.特点： • 5.影响：
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二、 “罢黜百家，独尊儒术”
1、“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景
①经济：汉初采用“黄老之学”与民休息，汉武帝时国力昌盛，土 地兼并日益严重。
②政治：汉初实行郡国并行制，诸侯国势力大增，出现了王国问题。
③思想文化：黄老之学不能适应强化中央集权的需要，而同时，儒 家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一整套为中央集权服务 的新的理论体系。 ③现实需要：汉武帝为了开拓大一统事业，采纳了董仲舒“罢黜百 家，独尊儒术”的建议。
——《老子》
材料三 法者，编著于图籍，设之于官府，而布之于
百姓者也……。——《韩非子·难三》
根据上述材料，概括出三位思想家的思想主张。他们
关注的共同点是什么？
以德治国；无为而治；依法治国。 共同关注如何治国的问题。
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第3课 汉代的思想大一统
课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
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一、西汉初的黄老之学——汉初巩固统治的指导思想
课前检查
1、百家争鸣产生的历史背景。 2、孔子的核心思想内容及实现途径。 3、孟子的核心思想内容及实现途径。 4、荀子的思想内容、特点、地位。 5、墨子的仁与孔子的仁有何不同。如何评价墨子的 思想。
6、老子的思想内容。 7、韩非子的思想主张及历史影响。 8、百家争鸣的历史影响。
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• （2011·全国）在早期儒家经典中，民本思想有较 多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦 宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认 为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸 大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。 见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者， 舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”