太极图顺逆旋转含义浅说
从太极图浅析中华文化的思维方式
从太极图浅析中华文化的思维方式陈思达【摘要】中华文化自成体系,博大精深,具有独特的价值观念和思维方式.强化文化的主体意识,复兴中华文化具有重要的现实意义.思维方式是文化的内核.作为"中华第一图"的太极图,是中华文化的图腾,其中蕴含了许多中华文化独特的思维方式,可统称为太极思维,体现了中华文化的智慧.了解太极图的思维方式,有助于更好地认识和弘扬中华文化.直觉思维、整体思维、辩证思维、动态思维、圆通思维是太极图几种主要的思维方式.【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2017(038)005【总页数】4页(P81-84)【关键词】太极图;易经;中华文化;思维方式;太极思维【作者】陈思达【作者单位】闽江学院人文与传播学院, 福建福州 350121;中国传媒大学广告学院, 北京 100024【正文语种】中文【中图分类】G03文化一词在中国古代本指“以文教化”，与武力征服相对应，所谓“文治武功”。
《周易》中有“观乎人文，以化成天下”的提法。
李宗桂先生认为，文化是代表一定民族特点的，反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。
①文化作为一种观念形态，一经形成，必然要陶冶每个社会成员，使其思想、观念、心理与社会实践自觉或不自觉地符合文化的要求和准则。
中华文化源远流长，中华文化是我们民族的魂魄，凝聚着中华民族的精气神，如果我们丧失了文化的主体意识，无异于否定我们的历史，否认自己是中国人。
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。
灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史。
绝人之才，湮塞人之教，必先去其史。
夷人之祖宗，必先去其史。
”②我们今天尤其需要复兴中华文化，从中汲取智慧和力量，并发扬光大，这不仅有助于增强民族的自信心，也有助于中华民族的伟大复兴和中国梦的实现。
中华文化的内核是中国传统的思维方式，潜移默化地影响着中国人的思维习惯和行为方式，对中华文化的形成和发展起到举足轻重的作用。
用太极图指导练太极拳之我见
用太极图指导练太极拳之我见作者：张艳坤文章来源：本站原创点击数：100 更新时间：2010-1-9初练太极拳，老师经常结合拳理在地上画一个太极圈来讲解太极拳法的阴阳变化，但是当时听不懂，进不去，讲的次数多了，似乎有些似懂非懂。
随着练拳时日增加，功夫的长进，逐渐对太极图有了更加深刻的认识。
再看太极图感到与以前看到的太极图有所不同，我看到了它的立体方位（即太极球），看到了它的内涵，看到了它的深邃，同时也逐渐理解了它与太极拳的关系，现就我的理解浅谈一下认识，以抛砖引玉：一、太极拳图的含义太极图从外观上来看是很简单而明了的一幅图画，外边一个圆圈，一条反S曲线，把圆圈均匀的分为明暗（或黑白）两部分，像两条头尾相接互回的鱼，在一明一暗的大鱼头处又有两个对称的圆点，一黑一白，像两只鱼的眼睛。
然而这一简单的图形却以太极来命名，它的含义远不止几千字乃至上万字能够阐述清楚的，只能根据我自己粗浅的理解简述其含义：1、太极图的最外层为一个圆圈，代表着天地未开之时的太虚之境，又为无极。
代表宇宙的无限大而包容万物，由元气生化而不断运动循环。
2、园中的白鱼头向上为阳，黑鱼头向下为阴。
而阴阳鱼中的圆点（一黑一白）则表示阳中有阴，阴中有阳。
3、反S曲线代表阴阳两方的界限，也是划分天地阴阳两界的分割线，曲线说明阴阳师相互独立的，但负阴抱阳中，阴阳变化时平衡的，变化时有规律的，即：此消彼长。
4、在太极图中以外层圆的圆心做任何一条直线，讲圆分成两半，任何一半都含有阴阳两部分，绝不存在不包含矛盾的成分，这是矛盾普遍存在的原理（图一太极图）太极图形象的表达了：包容、和谐、矛盾对立的统一，阴阳互转、相辅相成、矛盾同处一体、和谐而对立，矛盾又无时无刻不在相互转化，者集中体现了中华民族几千年来的文化哲理，太极拳即是根据这一太极图的道理所创的一种拳法，它富含哲理，体现了“中庸之道、无为、无不为、道法自然、天人合一”的道家思想。
二、如何用太极图指导我们练太极拳太极拳是寓太极理论于拳术之中，故名太极拳。
太极图解意
太极图解意太极图解意太：初始、宗源、无上。
极：最端之位、结构之元。
太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，并且以旋极为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。
太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它是可以概括宇宙本源的道○生德一、道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物的宇宙万生万有的模式。
太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。
无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素（象数理气）的物质表象复合体。
大道○化生出的德一，是一种无形的高级光气能量物质，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。
一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
可见我们的祖先是多么聪明慧智！太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面的含义：1、太极图中的“S”线将太极图清晰地分为阴阳两个部分，表明任何事物的内部都有—个太极结构模式。
2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以“S”线相隔，表明这两部分既是一个互根互生、不可分离的整体，同时又是相互分立、各有其属性的相对独立体。
3、太极图的两个独立的阴阳鱼各有一个小鱼眼点，即阳鱼中有阴鱼眼，阴鱼中有阳鱼眼，表明任何事物结构中，都包含着两个方面的因子，是一种我中有你、你中有我的包含关系。
也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是鱼体还是鱼眼，都又是相对独立的。
4、太极图圆形的含义：一是圆形图边，就是无极，就是道○；二是表示宇宙万物的结构和运动，都是圆形的，而且是循着各自的圆轨规则而运转着；三是表示万物运动都是以旋转为基本运动形式，而且具有顺转与逆转的双向运动。
四是表示万物的阴阳运动是以德一为主宰的“中气以为和”为法则，因而表现出事物发展的流畅与圆融，万物才能生存发展；否则则意味着万物的消亡。
(4)阴阳太极图原理
(4)阴阳太极图原理阴阳太极图原理太极图是宇宙宏观的一种思维模式，不但反映天体运行的规律，也包括了万事万物发展的规律，也描绘出人生从生到死的轨迹和日月交替运动的规律，里面蕴涵空间和时间的概念，太极图代表的是三维空间，阳代表阳间，阴代表阴间，阳从左边团团转，阴从右路转相通，是说明太极图运转轨迹。
古人很聪明，把地球的磁场的南北极，不但以图示方式展开了宇宙的运动规律，更从指南针的物理方式付之实践应用，指导人们的方向，没有指南针，哪能有今天如此先进的交通航行的技术。
你看：电场的正负电子的运动螺旋轨迹与太极图一样；你跑到地球的赤道去看一看，盛一碗水，水上放上一根牙签，跑到赤道的南边去，牙签逆时针转动，跑到距离不及一米的北边去，牙签顺时针转动，这种运动的轨迹，我们的祖先在几千年前就已经发现了，所以指南针为中国之四大发明之一，我们不得不承认我们的祖先确是有过人之处，先见之明，他们的远见足以说明了周易是科学的。
太极图还图示了阳尽阴生（先天为乾转向巽），阴尽阳生（先天坤转向震）生生不息，循环不断，如法轮常转，印证了凡人的三世轮回。
太极图还有另一种阴阳气之对待，方位之流行的规律，如夫妇相配，阴阳交媾，阴阳平衡，砂水配合也就是风水的要求，大道至简，就是一阴一阳为之道。
太极图圆圆如是一个胎盘，里面的阴阳鱼的分界线是一条S 形的曲线，代表着男女的交媾，为什么太极图是阴包阳呢，这也反应出母亲的伟大，一切有生命的东西都是来自于母体，最后落叶归根，入土为安，故艮为生门，为胎，坤为死门，为母。
艮坤同属太阴，其意义也体现在这里。
故母愤的发生效力比父愤发生的能量更大，更快，作用力更大，其原理正是如此。
老子云：万物负阴而抱阳[先天之阴阳相对]，冲气以为和[后天之方位对立]。
为什么叫阴阳？不叫阳阴，我们不是在现实生活中，男人主外，女人主内，阳大于阴吗？其实，太极图已经反映出母性的伟大——无论男女都经过母体的艰难阵痛生出来的，死后还归大地，与大地同眠[母为坤，地为坤]，诸君看人类的发展史可留意到，人类自有社会以为，即是在距今一万年前的社会是什么社会？是母系氏公社呢！这是社会的发展史，难道社会的发展史的规律与太极图的图示方式仅是巧合这么简单吗？我肯定的说：不是！而是我们祖先的伟大先见和伟大的哲学思维。
破译发展太极图---旋极图说
旋极图无论是宗教，还是政党，还是门派，他都愿意用一种最简单的符号和图形把自己的主张和世界观表达出来。
你看苏联的党旗是什么图形？镰刀和锤子对吧？它代表工农大众。
把它为谁服务的目标表达出来了。
佛家主张“万般神通皆小术，唯有空空为大道”。
皈依佛家之后他们叫“遁入空门”。
他们把自己的宗派叫“空门”。
不要追求七情六欲，主张“跳出三界外，不在五行中”。
那么事物运行是怎样的呢？佛家讲“六道轮回”。
怎么轮回的呢？封闭性的运动，来回这么转，所以我给佛门画了一个模式图，叫“零空图”。
它反映了佛家的人生观和方法论。
那么道家呢？太极图是他的宇宙观和方法论的模式图。
道家认为，万事万物的起始，最初是有一个总的规律在那里支配着的。
在所有物种产生之前就有这个规律了，这个规律是什么呢？讲不清是啥，勉强起个名叫“道”。
由“道”产生了混沌一体的宇宙，这就是“道生一”。
然后由这个混然一体的一，又开始分离出两种基本物质即阴性物质和阳性物质，也就是“一生二”。
后来的万事万物都和阴阳两种物质有关系了，“法于阴阳”，由这个阴阳组成新的东西，这个东西是什么呢？就是含有阴阳的共同体，把它叫做“三”。
道生一、一生二、然后二生三，这个三就不是原来的那个零空了，在零空里面有了阴阳的内容。
阴阳共存于同一个统一体，谁也离不开谁，如果离开了一方，这个统一体就不存在了。
必须阴阳存于一体之中，这才能构成生命，构成万事万物，这就是三生万物。
所以阴阳间的关系从这个图上反映出来，阴阳互根，这个规律找出来了。
然后再看阳中的这个黑点它表示什么呢？表示阳中有阴，阴中又画出这个白圈表示阴中有阳。
负阴抱阳，负阳抱阴，孤阴不生，独阳不长，阴和阳之间的关系全在这个图上反映出来了。
再进一步看，阴和阳之间的这个“Ｓ”曲线标志什么？曲线横着来看，有起有伏，它表示事物发展是波浪前进的。
如果你在曲线中间再加一个圈，波浪式的规律就没有了，这个规律就是我们讲的玄之又玄的规律。
多少人试图破释这个规律，做了那么多的解释，你如果真正把握了老子道德经里的七个规律，再去看它就明白了。
太极图的旋转方向是怎么样的？
太极图的旋转方向是怎么样的？说明：上两图阴阳鱼旋转方向相反，但是含义相同，即：阳消阴长。
左图含义：阳鱼从头到尾顺着转，意思为阳鱼从大到小减少；阴鱼从尾到头逆着转，意思为阴鱼从小到大增加。
右图含义：阳鱼从尾到头逆着转，意思为阳鱼从大到小逆行；阴鱼从头到尾顺着转，意思为阴鱼从小到大顺行。
众所周知，易经是群经之首，是中国哲学思想和文化的源头，而且在央视百家讲坛这样的平台开讲，传播面很广大，其造成的误导就不仅仅是一个博友圈的事了。
所以我决定写这篇短文做一些正确的解说以正视听。
虽然没有央视百家讲坛那样的话语权和影响力，但是也算是为弘扬真正的传统文化尽一点绵薄之力。
两仪图的画法并不是随意的，而是符合天道的。
虽然经常看到各种不同的画法，有的是上下颠倒，有的是左右颠倒，其中只有一种是正确的，就是：阳鱼在左，鱼头在上；阴鱼在右，鱼头在下。
这其中的道理是：上为阳，下为阴；左为阳，右为阴；所以左上为阳中之阳（太阳），用阳鱼头表示，左下为阴中之阳（少阳），用阳鱼尾巴表示；右下为阴中之阴（太阴），用阴鱼头表示，右上为阳中之阴少阴，用阴鱼尾巴表示。
这是阴阳鱼（两仪图）的静态图正确画法。
两仪图的旋转，有更深奥的内涵，绝不是随意的。
以前在印刷媒体中可能看不到动态旋转的图案，现在电视之类的动态媒体中经常会看到动态旋转的图案，很遗憾的是：所看到的旋转模式都是错误的！错在哪里？我看到所有的旋转两仪图，都是整个两仪图一起顺时针旋转，就是阴阳鱼的鱼头追着鱼尾巴转，你以为是鱼儿在产卵追尾啊？这是由于主观臆断不求甚解。
这种旋转方式有两个错误：第一，阴阳鱼同向旋转。
第二，阳鱼是顺时针转。
正确的转法是：阴阳鱼各自绕太极中心反向旋转：阳鱼逆时针旋转，阴鱼顺时针旋转。
从卦象上来说就是：阳鱼从头向尾走（变小），阴鱼从尾向头走（变大）。
图形上看起来则是：阳鱼顺时针旋转（变小），阴鱼逆时针旋转（变大）。
为什么必须这样转？如果真正懂得阴阳哲学，这是很好理解的常识：第一古人所谓“天道左旋，地道右旋”。
浅谈“太极图”的哲学内涵
浅谈“太极图”的哲学内涵浅谈“太极图”的哲学内涵众所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案，从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图，简洁、平衡、对称、协调，具象而又抽象，如果拿它与世界上的任何图标相比，是毫不逊色的。
其实，这个看似简单的图案，非常的不简单，简洁抽象的构图背后，蕴涵着极为丰富的内容和意味，其图案的丰富、深刻，与世界上任何古老的图案相比，难有能出其右者。
在中国古代，“太极图”经过历代学者、专家，以及道家、儒家等杰出人士的图解、诠释和引申发挥，已经构成了一个涵义异常丰富，哲理十分深邃的理论体系，在中国古代的历朝历代，无论是哲学思想、宗教理论、民间信仰，还是军事、政治、建筑、风水、文学、棋类等，都这样那样地受过“太极图”理念的影响。
至今，“太极图”仍在影响着现代的文化和生活。
而且，“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活，而且还传播到国外，在一些国家产生了相当大的影响。
比如，大家知道，在韩国的国旗上有明显的太极标志，在蒙古国的国旗上也有太极印记；在新加坡、安哥拉空军的机徽上，在韩国、德国奥运会以及韩国亚运会会徽上，也能看到到太极理念的影响；在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……还有很多对立因素、阴阳相补的，都这样那样受到了“太极图”的影响。
探索“太极图”的起源，可以知道，它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结和概括，或许是自然界的互动、互补、对应，对立而又统一，启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律，概括成了阴阳易理，并以简洁、玄妙的图式表现出来。
千百年来，“太极图”以浅而喻深，简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴，以巧妙的构图去表达幽玄的意理。
如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统，你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合，具象蕴涵着抽象，简单意味着丰富，简洁包含着深刻。
“周易文化”入门基础(四)
“周易文化”入门基础(四)“周易文化”入门基础(四)原文地址：[转载]“周易文化”入门基础(四)作者：自然道佛原文地址：“周易文化”入门基础(四)作者：思謹太极图1、“正太极图”的画法及意义我们称其为“正太极图”，因为它是由五个正圆构成的。
太极图以黑白表示阴阳，白色为阳，黑色为阴。
我们从正下方黑白相交的这一点开始，想像有一个“表针”顺时针旋转。
黑白相交即为阴阳转换，即所谓之阴极阳生，“一阳初动”之刻；随着“表针”的旋转，阳升阴退，至正左方时，阴阳各半；至正上方时，阳极生阴；至正右方时，亦阴阳各半。
如此往复，乃至无穷。
黑中的白圈及白中的黑圈，表示“阴在阳之内，不在阳之对”，“孤阳不生，孤阴不长”，“你中有我，我中有你”，谁离开谁都无法单独存在。
这同西方文化中黑白分明、对立竞争的思维定式是截然相反的。
进而言之，圆即是围绕中心点旋转，即可向中心点回归，亦可向周围发散；循环往复，乃至无穷；其大无外，其小无内；用之即显，收之即隐。
比如，华藏觉学的核心理论之一是“大三元”理论，其“元”亦包含“圆”。
比如，“混元一指阳”要求习练者四肢皆为“圆形”——双手“抓球”、双臂前伸形成弧形“抱球”、双腿以桩步下蹲“坐球”，这样才有利于体内气血运行，事半而功倍。
且不可四肢僵直，因为“直线”只能发散，无法循环。
这是以“华藏全息医学”之实证调整自身健康的良方之一也。
当下行！2、正太极图方位我们曾经说过，中国传统文化中的方位与西方地图方位不同，见下图：请注意：太极图的“左半边”为白色，“右半边”为黑色，以及南北轴对应点皆不可错乱也。
再次申明——白色为阳，黑色为阴，自“北”点开始，阴极阳生，一阳初动；自“南”点开始，阳极生阴。
以后，我们会在正太极图的各方位上，添加上五行属性、天干地支、月份、二十四节气、十二辟卦……，等等。
五行五行——木、火、土、金、水。
这也是五行的排列次序。
为何称为“五行”，而非“五物”？“行”即为运行，而非住或驻。
再解太极图
再解太极图太极拳者非常看重太极图，太极图近乎是太极拳者的图腾。
但不知什么原因，长期以来人们都是以常见的“双鱼太极图”为太极拳者的摹本和推崇，而对“来氏太极图”视而不见。
笔者经较长时间研究，曾写就《解读太极图》—文（见《少林与太极》2011年第10期），论述了双鱼太极图和来氏太极图的来历、区别和作用，肯定了来氏太极图（图1）对太极拳最具指导性，最能表达太极拳技理。
近来，笔者参悟“太极理论”修炼太极拳，甚觉《解读太极图》一文尚言不尽意，有必要再次解读太极图。
我们知道，“太极”的概念来自《易经》，而《易经》的基础是八卦，八卦是由“—”和“--”二爻的排列组合所构成的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个形象，这八个形象就是《易经》的原始形态。
正是这个原始形态，产生了耳熟能详、人们常说的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的著名论述。
为了便于说明问题，笔者认为有必要对八卦赘述两句。
《易经》上说，八卦是伏羲发明的。
他“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
《易经》上虽如此说，但不曾留下卦图，只是到了宋代才有大理学家邵雍（1011—1077年）将卦图公之于世。
然，邵雍公布的有两个八卦图，即先天八卦图（图2）和后天八卦图（图3），也就是我们常说的先天伏羲八卦图、后天文王八卦图。
请看先天八卦图：“乾”天在上，“坤”地在下，“艮”山与“兑”泽互相通气，“震”雷与“巽”风相互搏击，“坎”水与“离”火不相厌弃，好一幅八卦阴阳相错的局面。
《易?说卦传》讲：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
”先天八卦图由于表现的是天上地下、日东月西的宇宙本体，又传为伏羲所创，故而名之先天伏羲八卦图。
再看后天八卦图。
《易?说卦传》曰：“帝出乎震（居东，为春），齐乎巽（居东南，为春夏之交），相见乎离（居南，为夏），致役乎坤（居西南，为夏秋之交），说言（喜悦收成）乎兑（居西，为秋），战乎乾（居西北，为秋冬之交），劳乎坎（居北，为冬），成言乎艮（居东北，为冬春之交）。
太极图解说
太极图解说（二）太极图含义荐271郭顺红原创 | 2010-3-15 22:47 | 投票关键字：易经哲学文化太极图解说（二）太极图的含义作者：郭顺红 2007年10月太极图是中国文化中特有的以“图像”的方式阐释阴阳哲理的图形，是探索宇宙社会人生变化发展规律的图式。
千百年来，悠悠流传，博大精深。
世传太极图的种类有很多，主要有北宋周敦颐的周氏太极图、明朝来知德的来氏太极图、古太极图（又名天地自然河图）、现代阴阳环互太极图（即阴阳鱼太极图）等，流传最广的太极图应当是以阴阳相互环抱交感的阴阳鱼图案。
一、周氏太极图周氏太极图作于北宋，是五层结构的立式太极图（见图示），周敦颐著有《太极图说》对该太极图进行阐释，其含义大致如下：周氏太极图最上一个圆圈代表“无极”，是无极至极、无边无际、圆融周遍、无有终始的意思，这个圏也代表阴阳未分的混沌，其大无外，其小无内。
第二圈为三轮黑白（阴阳）环互交合图（该图示类似于《周易》八卦中的坎离环交结构），“无极而太极”，太极是无极的显现之机，是阴阳过程的展开与动静变化，环互结构象征阴阳互变流转，周而复始；坎离结构象征阴阳互含互依，你中有我，我中有你，正如周敦颐在《太极图说》中所述：“太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。
”第三圏为五行变合图，由阴、阳、阴中阳、阳中阴变化交合而生化出了水、火、木、金、土五行要素。
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，五行之间相互联系、生化制约循环往复，生生不息。
五行之气顺布，四时更迭而有序，水火木金成四象，土居中而和，五行下的一小圈表示五行之气汇聚而凝和。
第四圏为阴阳五行凝聚显化，形成阴阳两类相互对立、互补的事物。
秉受阳气而形成的事物而呈阳性特征，秉受阴气而形成的事物呈阴性特征。
故曰“乾道成男，坤道成女”。
最下一圈象征万事万物皆由阴阳而出，生生不息，变化无穷，无有终期。
周氏太极图以阴阳、五行理论依立式多层次形象地描绘了宇宙万物的生成演化模式，该图示得到后世许多学者的推崇，周敦颐也被奉为宋明理学的开山祖师。
图说太极八卦(二)
图说太极八卦（之二）：太极八卦图的内涵太极八卦图，又称八卦太极图、阴阳图、太极图、八卦图、双鱼图、太极双鱼图、双鱼太极图、八卦双鱼图、双鱼八卦图、阴阳双鱼图、双鱼阴阳图、太极阴阳图、阴阳太极图、阴阳八卦图、八卦阴阳图等等，这本身就说明了太极八卦的千变万化。
太极图（简单理解就是一个有阴阳双鱼的圆）一定要与八卦（形成一个正八边形）联系起来理解，否则，上下左右、东南西北、顺时针逆时针等等，搞得人迷迷糊糊。
八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。
古人认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位，所以“乾（天）上坤（地）下”是一个基数。
不过，难以理解的是，古人是如何通过从太空中看到中国地形地势，最后发明了太极八卦的。
太极八卦图一：青藏高原是阳（长江源头是眼），塔里木盆地是阴（天山是眼）；太极八卦图二：中国沿海是阳（洞庭湖是眼），东海渤海是阴（韩国智异山是眼）。
太极，在英文中就是Yin-Yang。
在太极八卦图中，阳（白色）在上，阴（黑色）在下，呈上下结构（双鱼眼睛上下成线），而不是左右结构（双鱼眼睛左右成线），所谓“天地乾坤”；但另一种理论认为，正是太极八卦的千变万化，导致了双鱼旋转的随机性，以致于上下斜切等均无定数，形成一种动态平衡，现代哲学称之为对立统一。
古人在发明太极八卦时，还是“天圆地方”的年代，所以有“天地乾坤”的说法。
现代人认为地球是圆的，站在地球上任何一点，都是“乾（天）上坤（地）下”，而从别的角度来看，就有不同的看法。
（多数情况下：上下结构）（特殊情况下：左右结构）至于顺时针和逆时针，有两种说法：一是中医理论中表示六气（正常之气），故顺时针；表示六经（病理之气），故逆时针（这个与韩国国旗无关）。
二是先天八卦与后天八卦。
先天八卦图的炁的运转方向有两种，可用两种阴阳鱼旋转表示，即右旋和左旋，也称顺转和逆转。
浅析“太极图”的哲学内涵
浅谈“太极图”的哲学内涵浅谈“太极图”的哲学内涵众所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案，从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图，简洁、平衡、对称、协调，具象而又抽象，如果拿它与世界上的任何图标相比，是毫不逊色的。
其实，这个看似简单的图案，非常的不简单，简洁抽象的构图背后，蕴涵着极为丰富的内容和意味，其图案的丰富、深刻，与世界上任何古老的图案相比，难有能出其右者。
在中国古代，“太极图”经过历代学者、专家，以及道家、儒家等杰出人士的图解、诠释和引申发挥，已经构成了一个涵义异常丰富，哲理十分深邃的理论体系，在中国古代的历朝历代，无论是哲学思想、宗教理论、民间信仰，还是军事、政治、建筑、风水、文学、棋类等，都这样那样地受过“太极图”理念的影响。
至今，“太极图”仍在影响着现代的文化和生活。
而且，“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活，而且还传播到国外，在一些国家产生了相当大的影响。
比如，大家知道，在韩国的国旗上有明显的太极标志，在蒙古国的国旗上也有太极印记；在新加坡、安哥拉空军的机徽上，在韩国、德国奥运会以及韩国亚运会会徽上，也能看到到太极理念的影响；在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……还有很多对立因素、阴阳相补的，都这样那样受到了“太极图”的影响。
探索“太极图”的起源，可以知道，它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结和概括，或许是自然界的互动、互补、对应，对立而又统一，启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律，概括成了阴阳易理，并以简洁、玄妙的图式表现出来。
千百年来，“太极图”以浅而喻深，简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴，以巧妙的构图去表达幽玄的意理。
如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统，你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合，具象蕴涵着抽象，简单意味着丰富，简洁包含着深刻。
太极图详解 太极图
太极图详解太极图所属栏目：太极图> 中国文化> 西方文化> 中国传统文化太极图详解传统太极图是以相互环抱的两个阴阳鱼组成的圆形图案，故称阴阳鱼太极图。
一、何为太极？“太极”一词最早见于《周易?span="LINE-HEIGHT:22px">系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，它是中国传统哲学中的专门术语，意为化生万物的本源，是万物（包括我们人）存在、成长与变化的总根源。
古人发现，在自然界中的万物都有一种内在生命力，一颗种子只要给于其适当的条件，它就能发芽、生根，并成长为植株，并开花结果。
正是这种生命力造就了万物各具形态、成长繁育、生长化收，使树木的幼苗长成参天大树，使我们的幼儿长大成人，能够使我们身体内部、社会乃至宇宙天体维持自然的平衡与更新;在自然界中这种生命力能够使天地按照昼夜、四季的规律不停运转，能够产生冰霜雨雪、雷电风云、暑寒燥湿的作用，是这种力量带给自然界多姿多彩的勃勃生机。
这种“能力”（古人也称之为“气”）它缈无形象却又无处不在，它其大无外其小无内，却又遍布所有有形无形的事物与生命体，这种能力在《易经》中叫做“生生”，它就是“太极”。
这个“太极”就是我们的生命之本，是我们的文明之源，它难以言表，难以形容，但是古人还是用各种语言将它的变化进行描述。
有学者则根据《周易?/span>系辞》中的：“易有太极，是生两仪”章句创立了各式各样的太极图式，以表述太极的变化原理。
周敦颐在《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根;分阴分阳，两仪立焉”，这是周敦颐对其太极图形阴阳关系的最简要的说明。
世传的太极图有多种多样，其中传播最广泛，在民间最具影响力的当是传统阴阳鱼环抱太极图（见下图所示），这个太极图代表什么意义呢？这个阴阳鱼太极图的最外圈为圆形（象征太极），一是表示万物的变化周流不息、无始无终;二是表示无所不包、无处不在;三是表示圆融畅顺、圆满法界。
玄妙的太极图
玄妙的太极图*导读：太极图，俗称阴阳鱼，是以黑白两个鱼形组成的圆形图案，是由宋朝著名道士陈抟发明而传承下来的。
太极图式最简单、造型最完美、内……太极图，俗称阴阳鱼，是以黑白两个鱼形组成的圆形图案，是由宋朝著名道士陈抟发明而传承下来的。
太极图式最简单、造型最完美、内涵最丰富，它可以概括宇宙、生命、物质、结构、能量、运动等内容，可以揭示宇宙、生命、物质、能量、运动的起源和规律。
古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵。
太极图形象地表达了它阴阳轮转、相反相成的万物生成变化的哲学思想，展现了一种互相转化，相对统一的形式美、和谐美。
宋代哲学家周敦颐在《太极图说》中在阐释宇宙观时言道：无极而生太极，太极而生阳，动极而静。
静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。
《太极图说》认为，太极是宇宙的本源，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。
五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。
我们从结构、规则、玄机、均衡、圆融、变易和方向上看太极图，含义有以下几点：1. 太极图中的倒S线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的；两个部分用不同颜色（黑与白）相区别，分为阴和阳，以S线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。
2. 太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系；虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。
3. 太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的；太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。
4. 内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动；太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
各派太极图详讲(图文)
各派太极图详讲（图文）【何谓太极呢?】太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。
易学常识二：太极图
易学常识二：太极图上一讲的重点是：读《周易》应该与时偕行！河图、洛书是与时偕行的。
这一讲的重点是太极图，我们从三个方面入手：一、何为太极？二、太极图与周敦颐。
三、太极图的象数理。
一、何为太极？“太极”一词，出自万世师表孔子之口。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”（摘自《周易·系辞传》）这段话的大意是说，圣人用《周易》模拟大自然的万物衍生，而“太极”是万物的本源，阴阳、四时、八卦、64卦……都是从太极演变而来的。
“太极”的意思是：大，大到了极点；小，又小到了极点。
其大无外，其小无内。
比如“太监”，是大还是小？普通的太监当然“小”，有他不多，无他不少。
可是，李莲英这个太监，谁敢说他“小”？作为清朝末年慈禧太后的总管太监，一人之下，万人之上，谁也不敢小觑李莲英。
我在上海期间，发现有不少男人称呼自己的妻子为“太太”，这一称呼貌似普通，实际上有着深厚的文化内涵。
从表面上看，“太”这个字，“大”字下面加一点，“太太”即“太大了又太小了”。
什么意思呢？既然是人家的“太太”，该大的时候你要“大”，该小的时候你又要“小”。
比如，在公婆面前，在亲戚朋友面前，大庭广众之下，此时的太太最“小”，必须给足丈夫面子；可是，一旦回到家里，只有夫妻俩的时候，太太又是最“大”的。
不读《周易》的妻子，经常犯的一个错误，就是该大的时候不“大”，该小的时候又不“小”，做不到“与时偕行”。
蒙学之冠《三字经》说：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。
”这句话的大意是说，周武王开创的周王朝是中国历史上最长的一个朝代，超过800年。
凭什么？因为周朝连续出了三位“圣母级”的女人，“太太”这一称呼就来自这三位圣母。
众所周知，《周易》64卦的卦辞和爻辞，出自“文武周公”（周文王、周武王、周公）。
周武王的母亲叫“太姒（sì）”，奶奶叫“太妊（rèn）”，太奶奶叫“太姜”。
这三位周朝开国先君的夫人，都是相夫教子、母仪天下的典范，合称“周朝三太”。
太极图的旋转有什么哲学意义？
太极图的旋转有什么哲学意义？太极图的旋转有什么哲学意义？太极图是一个旋转动态图。
这种旋转动态在哲学理论上，有着什么样的意义呢？太极图的动态性旋转运动显示，是表示一切物质都存在着运动。
事物的变化及其变化规律的体现，都是事物在其运动、变化之中产生出来、显示出来的，没有什么事物不存在运动，没有什么事物是静止的、僵死不变的。
这，就是太极图的动态之画要告诉人们的道理。
太极图是左旋？还是右旋？现在的好多人们对此都不太注意，很多商品包装、书籍插图都画错了，画成了左旋图。
正确的画法，应该是顺时针方向的右旋。
因为太极图与八经卦，是相互配合的一个整体性中国古典哲学纲领性示意图。
只画八经卦而不画太极图，或者只画太极图而不画八经卦，都是不完整的、哲学义理不全的图式。
太极八卦图，不仅有明确的方位、方向，而且有着明确的季节蕴涵。
此附正确的太极八卦方位图如左：我们从这幅图中清楚地看到：《乾》阳表南代夏，《坤》阴代北表冬。
这是符合中国地处北半球季节变化实际情况的。
如此，夏至阳极而生阴，冬至阴极而阳生，此在八卦图中的体现，就是八经卦中之阳爻依季节之变而渐次消长，顺时针方向旋转变化。
这种图式是依天文学观察研究，按太阳依黄道带经过四象二十八宿所在天区的先后而画出的。
并且同太极图的旋转方向相一致。
这便是与“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦定方位，而成“天地定位，风雷相薄，水火相射，山泽通气”立卦原则语序、方位、季节变化理论表述完全一致的图形。
这就是伏牺八卦图。
看了这个图，明白了这个科学道理之后，我们对於一部《易》经为什么通篇讲变化、讲变化规律之得（道德），并且公开申明“《易》与天地准，故能弥纶天地之道……与天地相似，故不违。
知周乎万物而道济天下……”就不会感到茫然了。
就真正会理解到《易》经的确是一部博大精深的哲学经典著作了。
我曾经说过，不精通天文学、至少缺乏天文学知识的人，是很难成为真正唯物、辨证、求实的哲学家的。
太极图顺逆旋转含义浅说
附录
电磁波和人体生物电磁波谱
电磁波
今日的天空，已充满了各种人为或自然的，频率不同、功率不同、包含信息各异的电磁波。
按照麦克斯韦电磁场理论，变化的电场可以激发磁场，变化的磁场可以激发电场。 电磁波是变化的磁场和电场相互激发在空间中产生的波。 现代物理学认为： 电磁波为波粒二相性，在高频下粒子性明显，在低频下波动性 明显。
太极图就是对宏观以及微观的表象
（将先天八卦数按序连接）
∽
数学符号“无穷大”
4 9 2
3 5 7 8 1 6
九宫图（河图）宇宙图（其大无外）电子运行图（其小无内）
太极图的顺逆旋转
两种太极图哪一个是对的呢？
其实两个太极图都对，只是含义和用法不同而已。
我们都知道地球是逆时针旋转，对北半球而言，天体 就变成顺时针旋转。
与祈求。
卐
纳粹“卐”是黑色，非正道（旁门左道）所 得到的果都是短暂的，虚幻的，错误的，陷 入困境或危机重重或自欺欺人的，反世界的。
正确理解阴阳
任何事务都可以用阴阳来分析，阴阳分万物。 但并非只要是男女就都是适合结为夫妻的，男女要想结合并生儿育女繁衍后代， 起码需要满足三个条件： 一是适合婚嫁的年龄，童男童女，两小无猜就还没到结婚的年龄；六七十岁的 老爷子老奶奶又过了适合结婚的年龄，结了也不能生育。 二是适合婚嫁的身体条件，患了艾滋病或癌症，或是类似太监的毛病，都是不 太适合婚嫁的。 三是双方要有一定的感情基础，起码要能够接受对方。 在风水上呢，年龄就是气运，当运的山水才是最有生气的，气运未到的山水就 是童男童女，气运已过的山水就是老头儿老太太，只有当运的山水才是青年男女， 才最适合结为夫妻和生育。身体的条件呢，在风水上就是龙势的强弱，砂水的秀美， 欹斜破碎的山水即如身患重病的男女。男女的感情呢，在山水上就是开面与山环水 抱。否则，哪怕山水再秀美，哪怕山水正当时运，也是白搭。
浅谈道家左旋太极图
浅谈道家左旋太极图太极图有左旋和右旋的区别，都来自于《易经》。
《易经》包括的内容甚广,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶, 吉凶生大业'。
太极图"有两种一种为乾在上,坤在下顺时针的右旋"太极图"；还有一种是坤在上,乾在下,逆时针的左旋"太极图"。
也有伏羲画八卦和文王画八卦两说.伏羲所画为左旋,文王所画为右旋。
右旋太极图经儒家倡导,颇为流行;而左旋<太极图>却为人所忽略。
左旋<太极图>传自陈抟.宋代儒家朱熹通过他的友人蔡季通从四川民间获得陈抟的左旋"太极图"。
陈抟所传的左旋图,不同于儒家所传的右旋图。
陈抟的有黑白相间阴阳鱼的"左旋图"的含义是什么呢?乾南,白色的阳鱼头朝下,尾朝上;坤北,黑色的阴鱼头朝上尾朝下."周易"载:"乾.象曰:"天行健,君子自强不息"'."坤.象曰:"地势坤,君子以厚得载物".王夫之"周易外传,说卦传"云:"乾为天,为君,为父".坤为地,为母,__其为地也为黑".直观地看去,左旋"太极图"简直是阴阳颠倒,乾坤易位了。
老子"道德经"云:"谷神不死,是为玄牝,玄牝之門,是谓天地根"."谷":山谷的谷,也就是虚谷."谷神":就是老子的道.这是万物产生的总根源.老子把这种看不见的深远的母性(玄牝)当成万物产生的总根源,体现了道家理论中贵雌的思想,正是陈抟所传左旋"太极图"的理论基础.在左旋"太极图"中,对儒家的阴阳正位的正统观念作了180度的颠倒,坤上乾下,其贵雌之意是再清楚不过了。
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磁波起了个名字叫“可见光” 。其实可见光就是电磁波。打个比 方：就好比你是人类一样。总不能强调你和人类的区别吧？ 可见光就是看的见的电磁波，是电磁波的一种。就好象声音， 超声波和次声波都是声音，只是我们听不到。
色即是空，空即是色
宇宙中最基本东西并不是物质，而是能量，是 一种还没有螺旋成为物质的原始能量，即时空介质。 时空介质由于流动打起了旋转（波动，能量频率）， 才会形成物质，当频率在3.8×1014～7.9×1014时 即为可见物质，即“色”，在这个频率区间之外即 为不可见，即表现为“空”（不是“无”，“浮云” 就在可见不可见临界之处）。 人的念头频率是12.8*1014，如果可见光频率是 3.8×1014～13.0×1014，我们就可以互相看见彼此 的想法了。
地球自转的方向是自西向东
从北极上空看:逆时针
从南极上空看:顺时针
天体的转动
顺时针旋转是时间，右旋没有凝集力，所 以时间一产生即消失。
地球的自转
逆时针旋转是物质，左旋产生凝集力，物质从产生到 消亡会存在一定的过程。
案例
卍
吉祥海云相，是金色。佛教以右旋为吉祥正道， 包含我们一切的目标与愿望，我们一切的需要
附录
电磁波和人体生物电磁波谱
电磁波
今日的天空，已充满了各种人为或自然的，频率不同、功率不同、包含信息各异的电磁波。
按照麦克斯韦电磁场理论，变化的电场可以激发磁场，变化的磁场可以激发电场。 电磁波是变化的磁场和电场相互激发在空间中产生的波。 现代物理学认为： 电磁波为波粒二相性，在高频下粒子性明显，在低频下波动性 明显。
两者能量级相当时，互补为主。一阴一阳之 谓道，阴阳互补相生。异性相吸而成，同性相斥 则败。 两者能量级相差悬殊时，求同为主。同声相 求，顺道者昌逆道者亡。
光波
光分为可见光和不见光。我们看不见的光可比看得见的光多 得多，不可见光占绝大部分，可见光只占少部分。 光不占有空间，摸不着，但肉眼可以看到它的存在。看到它 成直线传播，有折射和反射作用），能看到它有波动（如衍射、 干涉现象）。 可见光和电磁波，并不是相互独立的概念。人类的眼睛只能 感知得到：波长为380nm～780nm的电磁波（频率是3.8×1014～
7.9×1014。佛家讲戒、定、慧。戒，就是规律。定以后就可以突破维次。慧，是智慧。 佛的定就是不起心不动念，佛就是不起心不动念的人；有起心动念就是凡人。1弹指间 就会有320兆个起心动念，1秒钟=4弹指=1.28*1015=12.8*1014，即近紫外线范围内。波 长=2.34*10-7米=234nm（波长=光速/频率）），所以人类给这一波长段的电
与祈求。
卐
纳粹“卐”是黑色，非正道（旁门左道）所 得到的果都是短暂的，虚幻的，错误的，陷 入困境或危机重重或自欺欺人的，反世界的。
正确理解阴阳
任何事务都可以用阴阳来分析，阴阳分万物。 但并非只要是男女就都是适合结为夫妻的，男女要想结合并生儿育女繁衍后代， 起码需要满足三个条件： 一是适合婚嫁的年龄，童男童女，两小无猜就还没到结婚的年龄；六七十岁的 老爷子老奶奶又过了适合结婚的年龄，结了也不能生育。 二是适合婚嫁的身体条件，患了艾滋病或癌症，或是类似太监的毛病，都是不 太适合婚嫁的。 三是双方要有一定的感情基础，起码要能够接受对方。 在风水上呢，年龄就是气运，当运的山水才是最有生气的，气运未到的山水就 是童男童女，气运已过的山水就是老头儿老太太，只有当运的山水才是青年男女， 才最适合结为夫妻和生育。身体的条件呢，在风水上就是龙势的强弱，砂水的秀美， 欹斜破碎的山水即如身患重病的男女。男女的感情呢，在山水上就是开面与山环水 抱。否则，哪怕山水再秀美，哪怕山水正当时运，也是白搭。
太极图就是对Leabharlann 观以及微观的表象（将先天八卦数按序连接）
∽
数学符号“无穷大”
4 9 2
3 5 7 8 1 6
九宫图（河图）
宇宙图（其大无外）
电子运行图（其小无内）
太极图的顺逆旋转
两种太极图哪一个是对的呢？
其实两个太极图都对，只是含义和用法不同而已。
我们都知道地球是逆时针旋转，对北半球而言，天体 就变成顺时针旋转。
太极图顺逆旋转 含义浅说
古易 201103
现代科技已经认识到宇宙间万事万物（包括肉眼视界 之内的和之外的一切事物）都处于“旋转运动”。将古 代文言的“玄”改为“旋”就很容易理解了。 科学家们数百年的努力终于将中国古人所讲的已经 以及现代高能物理学的高深理论，简化至普通百姓能够 理解并且参与讨论，甚至人人能够学会应用。