《富贵不能淫》导学案(共2课时)
九年级上册语文《富贵不能淫》教案
九年级上册语文《富贵不能淫》教案九年级上册语文《富贵不能淫》教案作为一名人民教师，就不得不需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编整理的九年级上册语文《富贵不能淫》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
九年级上册语文《富贵不能淫》教案篇1一、学前导引【预习目标指引】1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】二、作者作品简介：孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。
其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。
孟子也终成为仅次于孔子的一《富贵不能淫》知识点汇编(一)古今异义1是焉得为大丈夫乎2.母命之3.以顺为正者4.富贵不能淫(二)词类活用1.富贵不能淫2.贫贱不能移3.威武不能屈(三)特殊句式1.省略句戒之曰。
省去主语“母亲”2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。
(“……者，……也”，表判断)“大丈夫”的标准。
(1)讲仁德，守礼法，做事合乎道义;(2)无论得志与否，都不能放弃自己的原则;(3)富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服;主旨《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。
激励人们要坚持正道、不畏强权。
第23课 《孟子三章》之《富贵不能淫》预习导学案(含答案)
第23课《孟子三章》之《富贵不能淫》预习导学案1.学习文言实词、虚词等文言知识。
（重点）2.把握文章的论点、论据、论证结构及论证方法等。
（难点）3.正确理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义，并从中得到应有的教益。
（难点）一、知作者、明背景1.作者介绍孟子（约前372～前289），名轲，字子舆。
邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，是继孔子以后儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，与孔子合称“孔孟”，被尊为“亚圣”。
他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。
宣扬“仁政”“王道”，最早提出“民贵君轻”思想。
劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。
被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
著作有《孟子》。
2.写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
就是宣扬“仁政”“王道”，“民贵君轻”的思想。
3.作品背景《孟子》是记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的，是儒家学派的经典著作之一。
《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
《孟子》体例属先秦散文当中的对话体。
对话体散文《孟子》是语录体散文（《论语》）向专题性论文（《庄子》）过渡的一种文学形式。
它通过对话展开辩论说理，相当于今天的议论文。
4.关于“四书”、“五经”和“六艺”。
“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》“六艺”：“礼、乐、射、御、书、数”5.介绍公孙衍和张仪公孙衍，战国时期著名的政治家、外交家、军事家、纵横家。
主张诸国合纵抗秦，是张仪的连横策略的主要对手。
张仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
第23课《富贵不能淫》教案-2024-2025学年统编版语文八年级上册
《富贵不能淫》教案一、教学目标1.知识与技能目标（1）学生能够借助注释和工具书，准确认读并理解文中的生字词，如“畎亩”“傅说”“胶鬲” 等。
（2）学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
（3）学生能够掌握文中的重点实词和虚词，如“诚”“焉”“之” 等，并能准确辨析其在不同语境中的含义和用法。
2.过程与方法目标（1）通过反复朗读，学生能够体会文章的节奏和韵律，感受文言文的语言之美。
（2）通过小组合作探究，学生能够疏通文意，理解文章的主要内容和中心论点。
（3）通过分析孟子与景春的对话，学生能够体会孟子的说理方法和论证思路，提高逻辑思维能力。
3.情感态度与价值观目标（1）学生能够理解孟子对“大丈夫” 的定义，感受大丈夫的英雄气概和高尚品质。
（2）学生能够树立正确的人生观和价值观，培养自己的道德修养和社会责任感，立志成为一个有骨气、有担当的人。
二、教学重点1.积累文言词汇，掌握文中重点实词和虚词的含义和用法。
2.理解文章的中心论点，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
3.体会孟子的说理方法和论证思路，如类比论证、对比论证等。
三、教学难点1.理解孟子所说的“大丈夫之道” 与“妾妇之道” 的区别，体会孟子对大丈夫品质的深入阐释。
2.引导学生将孟子对大丈夫的定义与现实生活相结合，培养学生的道德实践能力和社会责任感。
四、教学过程第一课时（一）情境导入1.在黑板上写下三个句子：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“大丈夫能屈能伸”。
然后提问学生：人们经常说这些话，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫” 呢？学生可能会回答是或不是，并阐述自己的理由。
引导学生思考：真正的大丈夫应该具备哪些品质呢？今天我们就来学习孟子对“大丈夫”的阐释。
（二）初读课文1.播放课文朗读音频，要求学生认真听，注意字音、节奏和语调。
2.学生自由朗读课文，结合课下注释，尝试读准字音，读通句子。
巡视指导，及时纠正学生的错误读音。
富贵不能淫教学设计(教案)
《富贵不能淫》教案主备人：吴雄彦年级：八年级一、教学目标1.学生能够理解文中重点实词、虚词的含义，如“诚”“焉”“冠”等。
2.准确流畅地翻译全文，掌握特殊句式。
3.探究，深入理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神内涵。
二、教学重难点1.深入领悟“大丈夫”精神在现代社会中的意义和价值，并思考如何践行。
三、教学过程（一）导入讲述苏秦、张仪的故事，引导大家思考什么样的人才算是真正有骨气、有品格的人呢？”由此引出课题“富贵不能淫”。
（二）作者及背景介绍简要介绍孟子的生平及其思想主张，重点强调孟子“性善论”“仁政”等核心观点对本文的影响。
说明本文的创作背景，战国时期诸侯纷争，社会动荡不安，各种思想流派相互碰撞，孟子在这样的环境中积极宣扬儒家学说，试图以自己的思想理念影响诸侯，构建理想的社会秩序。
（三）初读课文并检测预习1.教师领读课文，要求学生注意字音、节奏和语气。
如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”一句，“岂不”要读出反问的语气，“诚”字要重读，突出强调。
2.学生自由朗读课文，读准字音，初步感受文章的节奏和韵律。
3.教师结合课件对学生的预习进行检测，加强对重点字音的掌握。
（四）文意疏通1.教师引到学生理解文意结合课件上的重点实词意思，在教师引得下试着让不同学生，逐句的理解文意。
老师对重点词语进行讲解。
2.让个别学生复述课文大意。
3.小组合作交流，共同探讨“”。
对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话的理解，什么样的人才叫做大丈夫。
小组成员可以分享自己的看法，从字词解释到整句话所传达的精神境界进行深入讨论。
（五）分析课文师生共同分析总结：文章先以公孙衍、张仪为例，提出“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的所谓“大丈夫”形象，然后通过“是焉得为大丈夫乎？”的反问进行否定。
接着从正面阐述了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准，最后得出“得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《富贵不能淫》导学案 (1)(部编人教版八年级语文上册第22课)
《富贵不能淫》导学案国学名句:得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
——孟子学习目标1.学习文中关键的字词或语句，积累文言词句；理解文意,并背诵课文；学习正反对比的论证方法。
2.正确理解并认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、的“大丈夫”的内涵及，感受大丈夫的英雄气度。
3.培养忧患意识，要有用勇于吃苦、艰苦奋斗的精神。
学习重点学习文中关键的字词或语句，积累文言词句；理解文意,并背诵课文；学习正反对比的论证方法。
学习难点学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。
第一课时学习目标1.学习文中关键的字词或语句，积累文言词句，熟读文本，背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章3.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
自主突破1.文学常识填空。
《富贵不能淫》选自____________，作者是____________，他是______时期著名的__________家、__________家、_________家，是_______家学派的代表人物，他被认为是孔子学说的继承人。
被称为“”。
2. 给下面加点字注音。
丈夫之冠．也（）往之女．家（）妾．妇之道（）富贵不能淫．（）3.解释下列句中加点词的意思。
（1）富贵不能淫． __________ （2）贫贱不能移． __________（3）威武不能屈． __________ （4）往之女．家 __________（5）以顺为正．者____________ （6）与民由．之____________（7）独行其道．_________ （8）是焉．．得为大丈夫乎_______ ________4.翻译下列句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（4）得志，与民由之，不得志，独行其道。
答案：1.《孟子.滕文公下》孟子春秋思想家、政治家、教育家儒亚圣2.guàn rǔ qiè yín3.（1）惑乱，迷惑（2）动摇（3）使屈服（4）通“汝”你（5）准则、标准（6）遵循（7）道路，方法（8）这怎么，哪里4.（1）富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫。
【公开课教案】《富贵不能淫》教学设计
【公开课教案】《富贵不能淫》教学设计21《孟子》二章《富贵不能淫》教学设计【导学目标】1．积累文言实词（诚熄命戒正由道淫移屈）、．虚词（焉），并背诵名句。
2．借助注释，了解大意。
3．了解XXX其人和他所处的时代，理解XXX的政治主张。
研究重点：目标1、目标2研究难点：目标3学法指导齐读导学目标，圈点关键词，做到对研究任务心中有数。
指导背诵。
教学流程一、知识梳理夯实基础作者简介ppt3-4XXX(约前372—前289)，名轲，XXX(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。
他是继XXX之后的又一位儒家大师，被推尊为“XXX”，后世常以“XXX”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
2．学生结合注释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词，生成问题。
13.解决学生存在的读音识字问题。
教师展示ppt5—9读准字音，记准字形，给加点的字注音。
XXX(XXX)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ)繁华．．．不能淫(yín)．理解课文中的重点字词。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的夫君。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，那里。
丈夫之冠：古时夫君二十岁行冠礼，表示成年。
命：教导、训诲。
XXX：告诫。
女家：指夫家。
夫子：指丈夫。
．正：准则，标准。
由：遵循。
独行其道：独自走自己的道路。
淫：惑乱，利诱。
移：动摇。
屈：使屈服。
古今异义父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)．以顺为正者(古义：准绳，标准；今义：正面)．词类活用威武不能屈：使动用法，使……屈服．通假字女家：女同“汝”，你。
．24．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
【交流点拨】注意排比句的节拍，如：居/世界之广居，立/世界之正位，行/世界之大道。
繁华/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。
Ppt104．翻译重点句子。
(1)公孙衍，XXX岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
第21课《富贵不能淫》导学案(教师版)
第六单元课文课题：21《富贵不能淫》主备：课型：讲读课文审核：八年级语文备课组备课长：定稿时间：201-11班级：________小组：_______姓名：__________分数：_________教学目标1、熟读文本，背诵全文。
2、疏通课文。
3、体会“大丈夫”的真正含义。
重点：1、熟读文本，背诵全文。
2、疏通课文。
难点：体会“大丈夫”的真正含义。
一、导入新课古代学子必须熟读“四书五经”，那么你们知道“四书五经”指哪些书吗？“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》二、作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆yú。
战国时期的思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
三、整体感知1、读准字音：公孙衍．（yǎn ）大丈夫哉．（zāi ）丈夫之冠．（guàn ）不能淫．（yín ）妾．（qiè）妇之道往之女．家（rǔ）2、自由读课文，听读课文，朗读课文四、疏通文意（一）解释下列加粗的词义1、岂．不诚．大丈夫哉．？（难道）（真正，确实）（吗）2、安居而天下熄。
(指战争停息，天下太平)3、是焉．得为大丈夫乎．？(怎么，哪里) (呢)4、子．未学礼乎．？(你) ( 吗)5、丈夫之冠．也，父命．之。
( 行冠礼，表示成年) ( 教导、训诲)6、戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子!’（告诫）（同“汝”你）（谨慎）7、以顺为正．者（准则，标准）8、居天下之广居．．，立天下之正位．．，行天下之大道．．。
最宽大的住所，喻“仁”最正确的位置，喻“礼”最正确的道路。
喻“义”8、与民由．之；不得志，独行其道。
（遵从）（独自走自己的道路）9、富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．。
人教版2019-2020年八年级语文上册22 《孟子》三章导学案
第六单元《富贵不能淫》【学习目标】1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈”等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
【学习重、难点】1、用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
【知识链接】1、作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
2、背景资料选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。
题目是编者加的。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。
本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。
【自主学习】1、一读课文，读准字音，扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
（请同学们先用铅笔在课本上划分）居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
3、尝试用现代文翻译全文。
【合作探究】一、积累重点的文言词汇，如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）二、翻译下列重点句子。
（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子）1、居天下之广居．．。
．．，行天下之大道．．，立天下之正位2、富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
《富贵不能淫》初中语文课教案
课程名称：谚语学习——《富贵不能淫》年级：初中课时：1课时教学目标：理解谚语《富贵不能淫》的含义和用法。
探讨谚语背后的道德和文化价值观。
提高学生的道德素养和价值观念。
教学重点：谚语《富贵不能淫》的含义和用法。
谚语在道德和文化中的重要性。
教学难点：帮助学生理解谚语的背后价值观念。
引导学生思考谚语在现实生活中的应用情况。
教材准备：谚语《富贵不能淫》的示例和解释。
板书或电子白板。
教学过程：第一步：导入（5分钟）通过一个问题或引言引入课程内容，激发学生对谚语的兴趣，如：“你们听说过谚语吗？谚语是一种智慧的表达方式，用简短的语言传递深刻的道理。
今天我们将学习一句谚语《富贵不能淫》，看看它有什么意义和应用。
”第二步：解释谚语（10分钟）解释谚语《富贵不能淫》的含义，即不管一个人多富有或地位高，都不应该放纵和淫逸，而应该保持节制和廉耻。
引导学生思考这句谚语背后的道德和文化价值观念，强调节制和廉耻的重要性。
第三步：案例分析（20分钟）提供一些实际案例，让学生分析这些案例中谚语的应用情况，以便更好地理解它的含义。
例如，一个成功的商人仍然保持谦虚和朴素的生活方式，而不被财富冲昏头脑。
让学生分享他们自己或身边人的经历或案例，与谚语相关的情况。
第四步：总结与讨论（10分钟）总结本课的重点内容，强调谚语《富贵不能淫》的重要性和应用情况。
与学生讨论他们对谚语的理解和感悟。
第五步：课堂反馈（5分钟）请学生提出问题或分享他们在课堂上的收获和疑惑，以便进行反馈和解答。
拓展活动：鼓励学生寻找更多的谚语，分析它们的含义和应用，或创建自己的谚语，以表达对道德和价值观的理解。
这个教案旨在帮助学生理解谚语《富贵不能淫》的含义和应用，以及谚语在道德和文化中的重要性。
教师可以根据学生的反馈和需要进行调整，以确保教学效果。
部编版八年级语文上学期导学设计21、《孟子二章-富贵不能淫》
弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家的经典著作之一，与《论 跟读课文，在课本上用红笔做
语》《大学》《中庸》合称为“四书”。全书分《梁惠王》《公孙丑》 上记号或在《导学案》上完成 《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，总计二百六十 检测题。
一章，约三万五千字，内容涉及孟子一生的政治活动、政治主张、哲 （4）微课助学：学生自学微课 学思想、个人修养等方面。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证 对重难点知识的解读分析，教
进 行 学 习 ，了 解 作 者 和 家 训 的 相 关 文 学 常 识 ，并 完 成 下 列 填 空 提前登录平台上传本课学习资
题。
源，线上布置预习作业，让学
知识链接
生明确自学内容、时间、方法。
(1)作者及其作品：
（2）明确当堂学习目标：教师
孟子（约前 372－前 289），名轲，字子舆，山东邹人。战国思想家、 带领学生明确学习任务，解读
国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正 用 所 学 知 识 ， 提 升 运 用 能
的大丈夫。
力。
3、展示交流（时间 5 分钟）
2、操作流程：
八年级语文下第六单元 自信自主 合作探究 学案导学 助你成功 主备：左中姣
小组内选派代表，将讨论结果拍照上传至“平台-活动-《富贵不能淫》 （ 1） 学 生 思 考 ， 独 立 完 成
否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外因所
迷惑、动摇、屈服。
【导学四】拓展延伸 学以
（2）说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 致用（10 分钟）
明确：这个观点是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人应遵守 1、 设 计 意 图 ： 通 过 课 外 文
富贵不能淫 导学案及答案
教（学）反思：1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、真正大丈夫的两个标准（1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；（2）要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、合作探究说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。
有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。
把当初的凌云壮志忘得一干二净。
结果是什么为富不仁的事情都做出来了；其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。
贫贱是任何人都不愿意承受的。
《富贵不能淫无答案》导学案 (推荐)2022年部编版语文精品
《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
〞孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
〞注释：1、选自《孟子》。
《孟子》儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。
景春：人名，纵横家的信徒。
公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。
张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵〞相对。
诚：真正的2、安居：安静熄：指战火熄灭，天下太平。
3、是：这，这个焉：怎么4、丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲训导他。
5、戒：告诫女：同“汝〞，你6、必敬必戒：戒，留神，谨慎。
违：违背。
7、以顺为正者，妾妇之道也。
以：把顺：顺从为：作为正：正理，即根本原那么。
道：方法。
8、居天下之广居：居〔1〕：居住。
居〔2〕：住所。
广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
9、得志：得：实现。
志：志向10、与民由之：由：实行。
之：代志向。
11、独行其道：道：原那么，行为准那么。
9、富贵：指的是有钱财、有地位。
淫：使······扰乱。
指金钱和地位不能使他心意扰乱。
10、贫贱不能移：贫穷卑贱不能使他意志改变。
移：使······改变。
11、威武不能屈：威胁暴力不能使他志节屈服。
意思是：不屈从于威势的镇慑之下。
形容不畏强暴。
威武：威胁暴力。
屈：使……屈服。
一、自学检测，并解释。
往之女家〔〕〔1〕安居而天下熄 ( ) 〔2〕父命之( )〔3〕与民由之( ) 〔4〕富贵不能淫 ( )〔5〕独行其道 ( ) 〔6〕贫贱不能移 ( )〔7〕以顺为正者〔〕〔〕( )( )〔8〕居天下之广居〔〕〔〕〔9〕得志〔〕〔〕〔10〕威武不能屈〔〕——“孟子〞知多少孟子〔前372年－前289年〕，名，字。
富贵不能淫预习导学案
富贵不能淫【拓展资料】孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、易》《春秋》一、朗读课文，读准字音：公孙衍（）丈夫之冠（）不能淫（）妾（）妇之道往之女家（）二1、解释加粗词语含义：（1）安居而天下熄 ( ) （2）父命之( )（3）与民由之( ) （4）岂不诚大丈夫哉（）（5）独行其道 ( ) （6）往之女家（）（7）以顺为正者（）（）（8）居天下之广居（）（）（9）得志（）（10）贫贱不能移 ( )（11）富贵不能淫 ( ) (12) 威武不能屈（）(注意词类活用)二、通假字1.往之女家(女: ) 2曾益其所不能(曾: )3.困于心,衡于虑(衡: ) 4人则无法家拂士（拂bì: )四、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!(4)居天下之广居，立天下之正位，行天下知大道。
(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五、品读课文，回答问题。
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明4、文章的写作特色①摆事实，讲道理（举例子）。
②运用排比，增强文章气势和感染力。
③语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
六、作业：默写富贵不能淫--------xdslxxjyz--------。
第23课《富贵不能淫》导学案2023-2024学年统编版语文八年级上册
（2)朗读语气。
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”
景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重语气的“诚”，可见他的深信不疑。所以“诚”字要重读，要包含着羡慕和崇敬之意。
“是焉得为大丈夫乎？”
孟子用一个反问句来表明自己的态度，“焉得”不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
③富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。实质是“坚守”。
2.领略圣人的情怀。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分贫苦的战国时代。在诸侯国合纵连横，战争不断的时期，孟子始终宣扬“仁、义、礼”，倡导实行“仁政”，提出“大丈夫”的标准，指出人皆可以为尧舜，这一点是难能可贵的。
3．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
3.品味对比、排比等句式的表达效果。
学法指南：
要求：1、先独立思考2、组内交流讨论，补充完善3、小组展示，其他小组质疑，老师完善
学习过程：
★预习检查
一、自主学习（独学）
1.初读文章，扫清字词障碍
公孙衍（yǎn）：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：男女两人结婚婚后，男子是女子的丈夫）
父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）
以顺为正者（古义：常法；今义：改正）
3．指导朗读
课文中有对句、排比句，提醒学生阅读时注意不读破句子，同时要注意重音和语气。
（1)朗读节奏。
对句：一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。
排比：居／天下／之广居，立／天下／之正位，行／天下之大道。
语文人教版八年级上册(2017年新编)第23课 《孟子》三章(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《
第23课《<孟子>三章》导学案【学习目标】1.借助注释和工具书读懂课文，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
【重点难点】1.借助注释和工具书读懂课文，把握文章的观点和思路。
2.反复诵读，体会孟子说理的特点。
3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
【学习过程】第一课时得道多助，失道寡助一、预习案查阅工具书，阅读《得道多助，失道寡助》，完成下列任务。
1.了解作者孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
2.简介《孟子》《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。
对后世散文的发展产生了深刻的影响。
3.掌握文体诸子散文: 诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。
春秋战国时期，“百家竞作，九流并起”。
各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会、政治主张，比较重要的有儒、法、道、墨四家。
诸子的文章，各具风采。
这类作品的代表有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。
4．自由诵读课文，注意读准字音和停连。
天时/不如地利，地利/不如人和。
三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。
夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。
统编版语文八年级上册富贵不能淫导学案推荐(3)篇
统编版语文八年级上册富贵不能淫导学案推荐（３）篇〖统编版语文八年级上册富贵不能淫导学案第【1】篇〗《富贵不能淫》教学目标：1、反复诵读，体会孟子散文说理的如虹气势。
2、小组互助学习，了解主要内容，把握文章的观点和思路3、结合孟子的民本思想和“仁政”学说，领略大丈夫的英雄气度。
4、通过教学，对学生进行传统文化的教育，增强学生的民族自豪感。
教学重点：1、掌握文言实词，能够理解文中的被动用法。
2、理解文章内容，把握文章的观点和思路。
3、对学生进行传统文化的教育，增强学生的民族自豪感。
教学难点：1、结合孟子的民本思想和“仁政”学说，领略大丈夫的英雄气概。
2、辨别孟子和景春心目中大丈夫形象的本质区别。
教学方法：诵读法和讨论探究法相结合。
教学准备：1、搜集有关孟子的生平事迹，了解“诸子百家”中有关儒家和纵横家的一些学说观点。
2、多媒体课件。
教学过程：一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、检查预习检查学生在预习中对孟子其人其书、战国时代的特点、纵横家的有关情况等的了解情况。
教师可以适当补充资料。
三、一读课文，疏通文意1、朗读课文。
可以采取齐读、小组读、个人读等多种形式，教师适当指导，注意读准字音、节奏、语气等。
2、疏通文意。
先借助注释及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后小组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
3、理清层次。
全部齐读课文，自主划分文章层次，并说出划分的理由。
四、再读课文，理解精髓学生默读课文，思考以下问题，小组交流后，小组选出代表在班内展示。
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2、孟子采用什么方法来反驳景春的观点？试做简要分析。
公孙衍、张仪为什么不能称为大丈夫3、孟子认为大丈夫应该具备哪三个条件？这三个条件位置能否颠倒，为什么？4、孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何区别？5、说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在今天有无现实意义？四、三读课文，感受英雄师生大声齐读课文，思考以下问题，在纸上写出来，小组择优展示。
《富贵不能淫》课程教学设计
判断句：
①以顺为正者，妾妇之道也。②此之谓大丈夫
五、作业布置。
背诵默写全文。
第二课时
教学目标：
1、理解课文主旨，体会作品的艺术魅力。
2、对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
教学重点：
孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？
教学难点：
1、能说出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
3、多种形式朗读。集体朗读。个别朗读。
三、疏通课文。
1、重点词语解释。
岂：难道。诚：确实。大丈夫：指有志气、有作为的男子。
安居：安静地生活。熄：这里指战火熄灭。
是：这。焉：怎么、哪里。得：能够。为：是，称得上。
子：对人的尊称，相当冠，举行加冠礼，表示已经成年。
命：训导。之：去，到。戒：告诫。女家：指夫家。女，同“汝”，你。
戒：谨慎。夫子：妻子对丈夫的称呼。顺：顺从。正：正理。
2、课文翻译：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。”至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫（或这样才叫做大丈夫）！”
6、孟子认为，怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫之道呢？
《富贵不能淫》(第1课海)导学案
《富贵不能淫》导学案〖学习目标〗1.积累重要文言词汇和文言现象，背诵精彩片段。
2.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3.理解孟子的政治主张，感受大丈夫的英雄气度。
4.以客观的眼光看待经典，取其精华、去其糟粕。
〖学习重点〗1.积累重要文言词汇和文言现象，背诵精彩片段。
2.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
〖学习难点〗1.理解孟子的政治主张，感受大丈夫的英雄气度。
2.以客观的眼光看待经典，取其精华、去其糟粕。
〖学习时间〗2课时〖学习进程〗第一课时一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。
二、有关资料1.作者介绍孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。
孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。
当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。
他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。
2.作品链接《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。
宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
第23课《孟子·富贵不能淫》教案
本节课的核心素养目标主要包括：
1.文学素养：通过研读《孟子·富贵不能淫》篇章，提升学生对古典文学的理解和鉴赏能力，培养对中国传统文化的尊重和热爱。
2.思维品质：引导学生运用批判性思维分析孟子思想，学会从多角度Hale Waihona Puke 视问题，提高逻辑思维和辩证思维能力。
3.道德素养：深化对“富贵不能淫”这一道德准则的认识，树立正确的价值观，培养良好的道德品质和自我修养。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《孟子·富贵不能淫》的基本观点。孟子认为，无论身处富贵或贫贱，人都应坚守仁义道德。这一观点强调了道德修养的重要性。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了孟子思想在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决道德困境。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调“富贵不能淫”和“道德修养”这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（1）篇章内容理解：《孟子·富贵不能淫》篇章的字词解释、句子翻译和文章主旨的把握是本节课的核心内容。重点讲解如“富贵”、“淫”、“仁义”等关键词汇的含义，以及孟子如何通过对比论证来表达道德观念。
举例：分析“富贵而不能淫，贫贱而不能移，威武而不能屈”这一句的深层含义，强调在不同境遇下坚守道德原则的重要性。
4.文化认同：了解孟子及其儒家思想的历史地位，增强民族自豪感，促进学生对中国传统文化的传承与发扬。
5.表达交流：通过课堂讨论和课后作业，锻炼学生的语言表达和沟通能力，提升合作学习的效果。
本节课的核心素养目标与新教材要求相符，旨在全面提高学生的学科素养，为学生的终身发展奠定基础。
三、教学难点与重点
1.教学重点
四、教学流程
《第2课时 富贵不能淫》教学设计
22《孟子》三章第2课时富贵不能淫教学目标：1．朗读课文，把握朗读节奏，背诵全文。
2．理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
3．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
教学过程：一、导入新课我们时常听人们说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么，何为大丈夫呢？在“亚圣”孟子心目中“大丈夫”又是什么样的标准呢？今天，我们就学习《富贵不能淫》这篇短文，真正体会一下孟子论述的道理。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
（了解：相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
）目标导学二：朗读课文，悉解文义1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，反复朗读并背诵课文，从中举一例子做具体分析。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”采用排比的形式，气势磅礴，义正言辞地指出大丈夫的精神实质，三个“天下之”的反复也将大丈夫的崇高推到了极致。
3．反复朗读，并结合课下注释，感知文义。
（先个人翻译，后小组合作互相补充并检查。
）目标导学三：合作探究，分析内容1．景春心目中的“大丈夫”形象是什么？明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《富贵不能淫》导学案（共2课时）
班级：姓名:编号：主编：郭丽审核：初二语文组富贵不能淫第一课时学习目标：1、积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、能流利的翻译课文。
3、背诵课文。
学习重点：目标1、2.学习流程：一、自主学习：1、了解作者孟子（前372年－前289年），名，字。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，时期儒家代表人物。
著有《》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子合称为“”。
2、朗读课文，读准字音：公孙衍（）贫贱（）丈夫之冠（）不能淫（）妾（）妇之道往之女家（）3、再读课文，划分节奏：(1)是焉得为大丈夫乎?(2)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
二、合作探究：1、结合课下注释和工具书翻译课文，在文中做下批注，标出疑难。
2、小组交流学习成果，讨论疑难。
三、展示质疑:学生展示，老师点拨。
四、总结提升：谈谈你本节课的收获五、当堂检测:1、解释加点词语含义：（1）安居而天下熄()（2）父命之()（3）与民由之()（4）富贵不能淫()（5）独行其道()（6）贫贱不能移()（7）以顺为正者（）（）（8）居天下之广居（）（）（9）得志（）（10）往之女家（）（11）威武不能屈（）(12)岂不诚大丈夫哉（）2、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!(4)居天下之广居，立天下之正位，行天下知大道。
(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
第二课时学习目标：1、熟读课文，背诵精彩片段。
2、理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华弃其糟粕。
重难点;目标2学习流程：一、自主学习：1、用自己喜欢的方式朗读课文。
2、用现代汉语翻译课文。
二、合作探究：（一）在理解课文的基础上思考下列问题：1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?2、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？（二）感受英雄：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏者大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
（三）畅谈理想：“大丈夫”不在于性别，而在于他高尚的道德品质。
结合自己的理想，说一说你准备做一个什么样的人?三、展示质疑:学生展示，老师点拨。
四、总结提升：在我国星光灿烂的古代文化中，会不是隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
五、当堂训练：写一篇300字的小短文，谈谈自己准备做一个什么样的人。