梁启超女子教育思想及其当代价值
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中 国 第 一 所 女 校 ， 自 参 与 筹 办 并 为 该 校 制 亲
察 ， 结 合 当 前 新 农 村 建 设 中农 村 女 性 教 育 缺 失 并 的 现 状 ， 显 其 女 子 教 育 思 想 对 提 高 农 村 女 性 素 彰 质 的重 要 启示 。
订 办 学 章 程 《 学 堂 试 办 略 章 》 将 学 校 看 作 女 子 女 ，
［ 键 词 ］ 启超 ； 子 教 育 ； 想 ； 关 梁 女 思 当代 价 值
Ｉ ｏ］ ｏ ３ ６ ／ ． ｓ ． ０ ８ — ０ ２ ２ １ ． ５ ０ ８ － ｉｌ ． ９ ９ ｉｉ ｎ １ ０ — ６ ７ ． ０ ０ ０ ． １ ａ ｓ
［ 图分类号］ ２ ： ２６ 中 Ｇ５ ９ Ｋ ５
２ ０ 年 １） ０１ （月 第 ３ ０卷 第 ５期
郧阳 师 范 高 等 专科 学 校 学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＹｕ ｙ ｎ ＇ａ ｈ ｒ ｌｅ ｅ ｏ ｒ ａ ｎຫໍສະໝຸດ Baiduａ ｇ ｉ ｃ ｅ ｓＣｏ ｌｇ ｏ ｅ
（ｃ ． ２ ０ ）ｔ ０１
Ｖｏ１３０ Ｎ ｏ ５ ． ．
梁 启 超 女 子 教 育 思 想 及 其 当 代 价 值
借 鉴 之 处 。梁 启 超 的 教 育 思 想 是 与 其 开 民 智 、 兴
民 权 的 政 治 主 张 密 切 相 关 的 。本 文 仅 就 其 教 育 思 想 的 一 个 重 要 组 成 部 分 — — 女 子 教 育 思 想 进 行 考
与 上 海 知 名 富 商 经 元 善 联 合 创 办 上 海 经 正 女 校
首先 ， 经 济 方 面 ， 变 “ 利 ” “ 利 ”使 在 可 分 为 生 ，
１ ９世 纪 末 期 的 中 国 社 会 尽 管 已 经 历 了 几 十 年 欧 风 美 雨 的 冲 击 ， 依 旧 风 气 未 开 ， 部 分 人 仍 却 大 固 守 “ ｚＹ 无 才 便 是 德 ” 封 建 古 训 ， 为 “ 西 礼 ￣ －－ 的 以 中 俗 不 同 ， 便 设 立 女 学 。 少 数 开 明 人 士 虽 主 张 应 未 ”
赵 启 平
（ 阳师 范 高等专科 学校 政 史 系， 郧 湖北 十堰 ４ ２０ ） ４ ０ ０
［ 摘 要 ］ 启 超 教 育 思 想 的 一 项 重 要 内容 是 女 子教 育 ， 对 女 子 教 育 的 意 义 、 用 及 社 会 功 能 都 有 精 辟 粱 他 作
的 论 述 ， 中有 些 观 点 不 仅 在 当 时有 重要 影 响 ， 其 即使 在 今 天新 农 村 建设 中对 提 高 农 村 女 性 的 素 质 仍 值 得 借 鉴 。
而 趋 于 智 ， 言 自 强 于 今 日 ，以 开 民 智 为 第 一 故
义 ” ０他 认 为 ， 女 的 解 放 和 女 性 教 育 的 发 展 是 。 妇 促 使 国 富 民强 的根 本 环 节 。 １ ９ 年 １ ８７ １月 梁 启 超 在 《 务 报 》 发 出 中 国 第 一 个 《 设 女 学 堂 启 》 时 上 倡 ，
负 担 ， 论 是 小 家 庭 还 是 大 国 家 ， 都 会 因 之 富强 无 也
起 来 。 其 次 ， 利 于 家 庭 幸 福 。 梁 启 超 认 为 女 －＝ 有 ｙ无
性 提 高 到 极 重 要 的 地 位 。 他 说 ， 女 占 国 家 人 口 妇 之 半 ， 推 天 下 积 弱 之 本 ， 必 自 妇 人 不 学 始 。 因 “ 则 ”
［ 献标识码］ 文 Ａ
［ 章 编 号 ］ ０ ８ ６ ７ （０ ０ Ｏ — ０ ６ 一 Ｏ 文 １０ － ０ ２ ２ １ ）５ ¨ ９ ５ Ｏ
梁启 超 作为 中 国 近代 史 上 的伟 大 思 想 家 ， 不
仅 他 的 政 治 思 想 、 济 思 想 和 史 学 思 想 等 给 后 人 经 留 下 了深 远 的 影 响 ， 的 教 育 思 想 也 有 许 多 可 资 他
为人 生之 成长 “ 志 立 身 ” 十岁 前 已初 有 所 知 ， 立 在
“ 人 心 ， 人 才 ” 必 自 蒙 教 始 ， 养 之 本 ， 自母 正 广 “ 蒙 必 教 始 。 母 教 之 本 ， 自妇 教 始 。 故 妇 学 实 天 下 存 必
亡 强 弱 之 大 原 。 女 教 最 盛 者 ， 国 最 强 。 ０进 ”“ 其 ”
“ 利 ”， 造 更 多 的 物 质 财 富 ， 仅 减 轻 了 男 －＝ 生 创 不 ｙ 的
该 兴 办 女 学 ， 同 时 又 认 为 ， 国家 面 临 着 内 忧 外 但 在 患 各 方 面 的 压 力 、 举 待 兴 的 情 况 下 ， 学 理 应 暂 百 女
时 退 后 ， 让 步 于 枪 炮 轮 船 矿 务 等 实 业 。 梁 启 超 以 在 批 判 轻 视 妇 女 的 种 种 谬 论 之 后 ， 女 学 的 重 要 将
教育 的主要 场 所 。 在 这种 认 识基 础之 上 ， 主 张男 女平 等 、 放 从 解
妇 女 的 立 场 出 发 ， 启 超 于 经 济 独 立 、 庭 幸 福 和 梁 家
一
、
梁 启 超 女 子 教 育 思 想 的 主 要 内 容
家 庭 教育 等方 面论 证 了女子 受教 育 的必要 性 。
才不 但不 如 传统 之语 所讲 ， 令 她们 贤淑有 加 ， 会 反
国 家 富 强 。 在 “ 乱 之 世 ” 妇 女 被 剥 夺 了 受 教 育 据 ，
的权利 ， 而丧 失 了从 事职业 的机会 ， 们 只有依 因 她 赖 于 男 子 才 可 以 生 存 ， 为 不 劳 而 食 的 “ 利 者 ” 成 分 。
生 产 者 少 而 食 者 众 ， 国 必 然 贫 穷 。 但 如 果 女 子 家 受 了 教 育 ， 们 的 智 识 得 以提 高 ， 握 了一 定 的生 她 掌 产 技 能 ， 能 力 从 事 职 业 后 ， 可 以 变 “ 利 ”为 有 就 分
中 国 第 一 所 女 校 ， 自 参 与 筹 办 并 为 该 校 制 亲
察 ， 结 合 当 前 新 农 村 建 设 中农 村 女 性 教 育 缺 失 并 的 现 状 ， 显 其 女 子 教 育 思 想 对 提 高 农 村 女 性 素 彰 质 的重 要 启示 。
订 办 学 章 程 《 学 堂 试 办 略 章 》 将 学 校 看 作 女 子 女 ，
［ 键 词 ］ 启超 ； 子 教 育 ； 想 ； 关 梁 女 思 当代 价 值
Ｉ ｏ］ ｏ ３ ６ ／ ． ｓ ． ０ ８ — ０ ２ ２ １ ． ５ ０ ８ － ｉｌ ． ９ ９ ｉｉ ｎ １ ０ — ６ ７ ． ０ ０ ０ ． １ ａ ｓ
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郧阳 师 范 高 等 专科 学 校 学报
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梁 启 超 女 子 教 育 思 想 及 其 当 代 价 值
借 鉴 之 处 。梁 启 超 的 教 育 思 想 是 与 其 开 民 智 、 兴
民 权 的 政 治 主 张 密 切 相 关 的 。本 文 仅 就 其 教 育 思 想 的 一 个 重 要 组 成 部 分 — — 女 子 教 育 思 想 进 行 考
与 上 海 知 名 富 商 经 元 善 联 合 创 办 上 海 经 正 女 校
首先 ， 经 济 方 面 ， 变 “ 利 ” “ 利 ”使 在 可 分 为 生 ，
１ ９世 纪 末 期 的 中 国 社 会 尽 管 已 经 历 了 几 十 年 欧 风 美 雨 的 冲 击 ， 依 旧 风 气 未 开 ， 部 分 人 仍 却 大 固 守 “ ｚＹ 无 才 便 是 德 ” 封 建 古 训 ， 为 “ 西 礼 ￣ －－ 的 以 中 俗 不 同 ， 便 设 立 女 学 。 少 数 开 明 人 士 虽 主 张 应 未 ”
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［ 摘 要 ］ 启 超 教 育 思 想 的 一 项 重 要 内容 是 女 子教 育 ， 对 女 子 教 育 的 意 义 、 用 及 社 会 功 能 都 有 精 辟 粱 他 作
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而 趋 于 智 ， 言 自 强 于 今 日 ，以 开 民 智 为 第 一 故
义 ” ０他 认 为 ， 女 的 解 放 和 女 性 教 育 的 发 展 是 。 妇 促 使 国 富 民强 的根 本 环 节 。 １ ９ 年 １ ８７ １月 梁 启 超 在 《 务 报 》 发 出 中 国 第 一 个 《 设 女 学 堂 启 》 时 上 倡 ，
负 担 ， 论 是 小 家 庭 还 是 大 国 家 ， 都 会 因 之 富强 无 也
起 来 。 其 次 ， 利 于 家 庭 幸 福 。 梁 启 超 认 为 女 －＝ 有 ｙ无
性 提 高 到 极 重 要 的 地 位 。 他 说 ， 女 占 国 家 人 口 妇 之 半 ， 推 天 下 积 弱 之 本 ， 必 自 妇 人 不 学 始 。 因 “ 则 ”
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梁启 超 作为 中 国 近代 史 上 的伟 大 思 想 家 ， 不
仅 他 的 政 治 思 想 、 济 思 想 和 史 学 思 想 等 给 后 人 经 留 下 了深 远 的 影 响 ， 的 教 育 思 想 也 有 许 多 可 资 他
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“ 人 心 ， 人 才 ” 必 自 蒙 教 始 ， 养 之 本 ， 自母 正 广 “ 蒙 必 教 始 。 母 教 之 本 ， 自妇 教 始 。 故 妇 学 实 天 下 存 必
亡 强 弱 之 大 原 。 女 教 最 盛 者 ， 国 最 强 。 ０进 ”“ 其 ”
“ 利 ”， 造 更 多 的 物 质 财 富 ， 仅 减 轻 了 男 －＝ 生 创 不 ｙ 的
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时 退 后 ， 让 步 于 枪 炮 轮 船 矿 务 等 实 业 。 梁 启 超 以 在 批 判 轻 视 妇 女 的 种 种 谬 论 之 后 ， 女 学 的 重 要 将
教育 的主要 场 所 。 在 这种 认 识基 础之 上 ， 主 张男 女平 等 、 放 从 解
妇 女 的 立 场 出 发 ， 启 超 于 经 济 独 立 、 庭 幸 福 和 梁 家
一
、
梁 启 超 女 子 教 育 思 想 的 主 要 内 容
家 庭 教育 等方 面论 证 了女子 受教 育 的必要 性 。
才不 但不 如 传统 之语 所讲 ， 令 她们 贤淑有 加 ， 会 反
国 家 富 强 。 在 “ 乱 之 世 ” 妇 女 被 剥 夺 了 受 教 育 据 ，
的权利 ， 而丧 失 了从 事职业 的机会 ， 们 只有依 因 她 赖 于 男 子 才 可 以 生 存 ， 为 不 劳 而 食 的 “ 利 者 ” 成 分 。
生 产 者 少 而 食 者 众 ， 国 必 然 贫 穷 。 但 如 果 女 子 家 受 了 教 育 ， 们 的 智 识 得 以提 高 ， 握 了一 定 的生 她 掌 产 技 能 ， 能 力 从 事 职 业 后 ， 可 以 变 “ 利 ”为 有 就 分