【品牌管理)新时期少林寺的品牌经营之道

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少林寺市场营销策划方案

少林寺市场营销策划方案

少林寺市场营销策划方案一、背景分析少林寺作为中国文化的瑰宝,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,吸引了大批的游客和信众。

然而,随着旅游业的发展和市场竞争的加剧,少林寺在市场中的竞争力也面临挑战。

因此,少林寺需要制定一份市场营销策划方案,以保持其市场竞争力并扩大知名度。

二、市场定位少林寺的市场定位是传承和弘扬少林武术文化,提供观光旅游和文化体验为主要产品,吸引国内外游客和武术爱好者。

三、目标市场1. 国内游客:根据市场调研,国内游客是少林寺主要的游客来源。

他们对传统文化和武术有浓厚的兴趣,希望亲身体验少林寺的氛围和学习少林武术。

2. 国际游客:国际游客对于少林寺的关注度也在增加。

他们希望了解中国的武术文化,以及亲身感受少林寺所传承的精神和智慧。

3. 武术爱好者:少林寺作为世界上最有名的武术学府之一,吸引了许多武术爱好者。

他们希望在少林寺学习正宗的少林武术,并向世界展示自己的技艺。

四、竞争分析1. 竞争对手a. 其他寺庙和宗教遗址:其他寺庙和宗教遗址也吸引了大量游客,作为与少林寺相似的旅游目的地,它们是少林寺的竞争对手。

b. 文化节庆活动:文化节庆活动也是少林寺的竞争对手。

这些活动提供了类似的文化体验和娱乐节目,与少林寺分享同样的目标受众。

2. 竞争优势a. 丰富的历史文化:少林寺拥有丰富的历史文化资源,作为中国文化的重要组成部分,它在传统文化领域具有无可比拟的竞争优势。

b. 武术传承:作为世界上最有名的武术学府之一,少林寺在武术领域具有独特的竞争优势。

它吸引了大量的武术爱好者和学员。

五、营销策略1. 品牌推广a. 建立专属品牌形象:通过打造专属的品牌形象,凸显少林寺的独特性,增加消费者对于少林寺的认同感。

b. 制作宣传片和图片集:制作宣传片和图片集,展示少林寺的风采和弘扬的武术文化,通过多种渠道传播,吸引潜在游客,并提高知名度。

c. 建立社交媒体平台:在微博、微信等社交媒体平台上建立少林寺的官方账号,发布相关信息和活动,与游客互动,提高品牌认知度和亲和力。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究随着社会的进步和人们对健康生活的追求,武术成为了越来越多人的选择。

而少林武术作为中国传统武术的代表,以其独特的魅力吸引了许多人的眼球。

研究少林武术文化品牌的培育与推广变得尤为重要。

少林武术作为中国五千年文化的瑰宝,有着深厚的历史底蕴和独特的艺术风格。

为了培育少林武术文化品牌,首先需要对少林武术进行深入了解和系统研究。

通过深入挖掘少林武术的文化内涵和精华,找到其独特的品牌定位和核心竞争力。

需要建立以品牌为核心的整体推广策略,提升少林武术的品牌知名度和影响力。

需要加大对少林武术的培训和教育力度,推动少林武术的传承与发展。

在培育少林武术文化品牌的过程中,需要注重文化内涵的传播与推广。

少林武术具有独特的哲学思想和道德准则,在品牌推广中可以通过宣传故事、名师和弟子的秘籍传承等方式,向公众传递这些文化内涵,提高公众对少林武术文化品牌的认同感和喜好度。

可以通过多种媒体的合理运用,扩大少林武术的影响力。

如制作专题纪录片、推出电影、举办少林武术文化节等形式。

通过这些丰富多样的活动,有效推广少林武术文化品牌,吸引更多的观众和学员。

培育少林武术文化品牌还需要加大对武术培训和教育的投入。

少林武术的传承需要良好的师资力量和专业的教育体系。

可以通过开办少林武术学院、设立专业课程等方式,培养优秀的武术教练和弟子,提高少林武术的教学质量和水平。

还可以与其他体育联合,开展校园武术俱乐部、社区武术培训等活动,让更多的人接触到少林武术,增加武术爱好者的数量。

少林武术文化品牌的培育与推广是一项复杂而庞大的工程。

需要从多个方面入手,通过深入研究、系统规划和全面推广,不断提升少林武术的品牌知名度和影响力,将少林武术打造成为具有国际竞争力的文化品牌。

只有这样,少林武术才能更好地传承发展,为人们带来更多的健康和快乐。

从《少林寺志》视角探寻嵩山少林品牌的创意开发

从《少林寺志》视角探寻嵩山少林品牌的创意开发

从《少林寺志》视角探寻嵩山少林品牌的创意开发作者:王恒蕊来源:《汉字文化(教育科研卷)》2018年第08期【提要】中岳嵩山地处黄河文明的中心地带,自然风光秀丽,人文景观繁多,文化积淀深厚,并且“少林”二字也蕴含著动人的品牌核心价值以待深度开发。

文章通过对古代经典文献-叶封《少林寺志》的解读,通过古人对嵩山少林的理解,结合现代嵩山少林景区的旅游开发,从文化创意产业的视角,提出对“嵩山少林”这张名牌开发下的不足之处,通过高附加值的创意符号对“嵩山少林”进行整体开发,达到彰显嵩山作为中岳名山的底蕴,重塑“嵩山少林”这一品牌内涵,推动“嵩山少林”文化创意产业的持续发展的目的。

【关键词】嵩山少林品牌创意开发探究一、古文中的嵩山少林解读《少林寺志》作者叶封,字井叔,号慕庐,先世浙江嘉善人。

《少林寺志》对嵩山少林的每一个景点都一一作了地理位置和历史渊源的纪录,并且详细记载了少林石碑上所刻的历代皇帝和文人雅士游览嵩山少林所作的文章,是我们研究嵩山少林的重要文献。

“嵩山名蓝以百数惟少林最著”①出自《少林寺志》,道出嵩山少林的地位。

嵩山是四岳之中的一座名山,而少林寺又是嵩山中最有名的名胜,历朝历代咏颂它的人都有很多。

少林寺从北魏太和年间开始,虽然经历了数次的毁坏,但旧址依然存在。

“少林寺在五乳峰前对少室如翠屏端立形势绝佳”描述嵩山少林寺的地理位置,少室山陡峭险峻,周围峰峦错落有致,顶峰视野开阔。

《少林寺志》从形胜、营建、古迹、祥异、艺林这些方面介绍了少林寺的独特风景,作者都在书中进行详细的记录。

嵩山少林寺在历史发展中形成了独具特色的文化旅游资源,少林寺塔林保存的241座古塔也是“中国古塔艺术博物馆”,为我国古代砖石建筑和雕刻艺术提供了极为难得的宝贵资源。

在这历史的绵延不绝中嵩山少林周围形成了中国历史跨度最长的“天地之中”历史建筑群。

少林寺还孕育出了少林武术,是“禅悟同修”文化的发端,其表现出的风骨和精义是对大众而言是一种独特的精神带动。

寺庙门店运营管理方案

寺庙门店运营管理方案

寺庙门店运营管理方案一、运营目标1. 提升产品品质,提供优质的佛教用品和服务,满足顾客需求。

2. 建立并保持积极正面的品牌形象,提高顾客忠诚度和满意度。

3. 提升营业额和利润,实现持续盈利并保持稳定增长。

4. 做好社会责任,积极参与公益活动,传播佛教正能量。

二、市场分析1. 行业分析:佛教用品市场规模庞大,人们对佛教信仰和文化的需求日益增长。

目前,市场上佛教用品店铺较多,竞争激烈。

2. 顾客分析:主要顾客群体包括佛教信徒、对佛教文化感兴趣的人群,以及有特殊需求的顾客。

3. 竞争分析:主要竞争对手包括其他佛教用品门店和电商平台。

他们往往拥有一定的品牌优势和客户资源。

三、运营策略1. 产品策略:提升产品品质,优化产品结构,开发新品种,推广佛教文化。

2. 价格策略:合理定价,结合市场行情和成本进行产品定价,保证产品的价格竞争力。

3. 渠道策略:多种渠道经营,开设线上平台和线下门店,提供线上线下一体化的服务。

4. 促销策略:定期举办促销活动,吸引新客户和提升老客户复购率。

5. 品牌建设:积极开展品牌宣传和推广,提升品牌形象,吸引更多的潜在顾客,提高品牌影响力。

6. 服务策略:提供专业的产品咨询和服务,满足顾客需求,提高顾客满意度。

四、运营管理1. 人员管理:招聘优秀的员工,进行岗前培训和定期培训,提升服务水平和销售能力。

2. 库存管理:合理控制库存,严格执行进销存管理,降低库存成本,保证商品供应。

3. 财务管理:严格财务核算,控制成本,提高利润率。

4. 运营管理:定期评估运营效果,根据市场需求调整产品结构和销售策略。

5. 客户关系管理:建立健全的客户档案管理系统,积极与顾客交流互动,提高顾客满意度。

五、风险管理1. 市场风险:市场需求波动、竞争加剧等因素会带来市场风险,需要及时调整策略应对。

2. 库存风险:库存积压和滞销风险,需要加强库存管理和市场预判。

3. 财务风险:资金周转不畅或者财务造假等都会造成财务风险,需要严格控制财务风险。

文化品牌的构建与传播研究——以少林文化为例 (2)

文化品牌的构建与传播研究——以少林文化为例 (2)

《文化品牌学》课程论文题目:文化品牌的构建与传播研究——以少林文化为例学 院:公共管理学院专 业:文化产业管理系班 级:学 号:学生姓名:任教老师:二○ 年月文化品牌的构建与传播研究——以少林文化为例摘要:多年来,少林寺薪火相传,保持着佛教传承法脉,产生了博大精深、个性鲜明的文化。

少林文化本质上是佛教禅宗文化,包含了禅、武、医、艺四部分。

本文对少林文化品牌的生成、构成进行了阐释,并在此基础上提出了少林文化品牌管理方法与传播策略。

关键词:文化品牌少林文化生成管理传播一、引言佛教文化是中国传统文化三大主流文化之一,武术文化也是中国文化的重要组成部分。

少林文化以“禅武合一”为主要特点,少林功夫的一禅一武,一动一静,对统一身心和谐是有效的途径,在人们日益关注生活质量的今天,少林文化拥有巨大的市场。

少林文化已是当代中国最具全球竞争力的文化品牌之一。

二、少林文化阐释(一)少林文化的生成少林寺始建于北魏时期孝文帝太和二十年,是孝文帝为安顿印度高僧传教而建,距今有1500多年的历史。

后南印度高僧在此创立中国禅宗,并传授中国弟子。

自此,禅宗在中国有了传法世系。

隋末唐初,少林寺助秦王李世民有功,受到唐朝统治者的高度赞许和封赏,少林武术从此名扬天下。

唐朝历代皇帝优崇佛教,使得少林寺日益隆盛,成为驰名中外的大寺,得到“天下第一名刹”称号。

进入宋朝后,少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地,进一步稳固了少林寺显赫的历史地位。

元明时期是少林寺发展鼎盛时期,但由于清朝统治者的压制,少林寺的发展受到抑制。

少林寺从建寺起,历史从未间断,传承始终维持,因而留下了大量珍贵碑刻和历史文献,其显赫地位和知名度是历朝历代僧人共同努力的结果,经过了历史长河的洗涤流传下来。

(二)少林文化的构成要素1、佛教文化佛教文化指汉地佛教各宗派共同享有并信奉的文化,包括教义,宗教仪规、寺院组织制度和僧人生活方式。

其核心是佛教教义,教义内容在社会上广为人知的是慈悲喜舍、神通和福报。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究【摘要】本文通过对少林武术文化品牌的培育与推广进行研究,旨在探讨如何将少林武术文化打造成具有影响力和竞争力的品牌。

在我们对研究的背景进行了介绍,阐明了研究的意义和目的。

在对少林武术文化品牌进行了概述,分析了其现状并提出了培育路径和推广策略。

结合案例分析,总结了成果并展望了未来。

提出了相关的研究建议,为少林武术文化品牌的发展提供参考。

通过本研究,我们希望能够为少林武术文化品牌的培育与推广提供理论指导和实践支持,促进其在国内外的传播和影响力。

【关键词】关键词:少林武术、文化品牌、培育、推广、研究、现状分析、路径、策略、案例分析、成果总结、未来展望、建议。

1. 引言1.1 背景介绍少林武术作为中国传统武术的代表之一,自古以来就受到广泛关注和推崇。

其源远流长的历史和独特的技艺吸引着无数人前来学习和探索。

随着社会的发展和文化交流的增多,少林武术逐渐成为了一种具有重要文化价值和商业潜力的品牌。

虽然少林武术在国内外都备受瞩目,但其文化品牌的培育与推广仍面临诸多挑战和机遇。

在全球化背景下,少林武术文化品牌的建设已经成为一个重要议题。

如何充分挖掘少林武术的文化内涵和商业潜力,打造具有国际影响力的品牌形象,是当前亟待探讨的问题。

通过对少林武术文化品牌的概况、现状以及培育与推广路径进行深入研究,可以为进一步提升少林武术的文化软实力和经济价值提供重要参考和指导。

本研究旨在探讨少林武术文化品牌的培育与推广,并提出相关的策略和建议,以促进少林武术文化的传承与发展。

1.2 研究意义少林武术作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

随着全球化的发展和文化交流的增加,少林武术文化品牌的培育和推广显得尤为重要。

研究少林武术文化品牌的意义在于挖掘少林武术作为文化遗产的价值,传承和弘扬中华传统文化,增强国家文化软实力。

通过对少林武术品牌的研究,可以为相关机构和企业提供有效的品牌建设和推广策略,推动少林武术文化的传播和发展。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究【摘要】本文通过对少林武术文化品牌的培育与推广进行研究,旨在探讨其内涵、特点、培育路径、推广策略、影响力及未来发展方向。

研究发现,少林武术文化品牌具有深厚的历史底蕴和独特的传统价值观念,其培育路径主要包括传承弘扬、创新发展和品牌建设等方面。

推广策略需注重文化传播和体验式营销,提升国内外的影响力。

未来发展方向应注重国际化进程和跨界合作,进一步提升品牌影响力。

少林武术文化品牌的培育与推广对于传承和发展少林武术具有重要意义,建议加大对其投入,推动国际化进程。

【关键词】少林武术、文化品牌、培育、推广、影响力、未来发展、传承、国际化、投入、研究背景、研究意义、内涵、特点、培育路径、推广策略、发展方向、重要意义。

1. 引言1.1 研究背景少林武术作为中国传统武术的代表之一,源远流长,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

少林寺作为少林武术的发源地,更是承载着丰富的文化内涵和精髓。

随着社会的发展和文化的多元化,少林武术逐渐走向世界舞台,成为了中国文化的重要使者之一。

虽然少林武术在国内外享有盛誉,但其文化品牌的培育和推广仍面临着一系列挑战和问题。

一方面,由于传统文化的传承面临危机,少林武术文化的传承和发展也面临着困难;如何将少林武术文化转化为具有市场竞争力的品牌,推动其国际化进程,是当前亟待解决的问题之一。

对少林武术文化品牌的培育与推广进行深入研究,不仅有助于传承和发展少林武术这一宝贵的文化遗产,更有利于推动中国传统文化在国际舞台上的传播与交流,具有重要的现实意义和深远的历史意义。

1.2 研究意义少林武术作为中国传统武术的代表之一,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,在国内外享有盛誉。

通过对少林武术文化品牌的培育与推广研究,可以更好地挖掘和传承其独特的文化内涵,提升其在全球范围内的影响力和竞争力。

少林武术文化品牌的培育与推广不仅可以促进少林武术的传统传承和发展,还可以为中国武术文化的传播和弘扬提供示范和范例。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究少林武术作为中国传统武术的代表之一,具有悠久的历史和独特的文化内涵,是中华文化瑰宝之一。

少林武术既有独特的技击表演,又有深厚的哲学思想,凝聚着中国人民勤劳智慧的结晶。

如何培育和推广少林武术文化品牌,既是保护和传承中国传统文化的需要,也是推动少林武术走向世界的必然选择。

本文将对少林武术文化品牌的培育与推广进行研究。

1.弘扬少林哲学精神少林武术的根源是少林寺,少林寺不仅仅是一个宗教场所,更是少林武术文化的发祥地。

少林寺融合了佛教的修身养性和武术的技击精髓,形成了独特的少林哲学精神。

培育少林武术文化品牌首先要弘扬少林哲学精神,让更多的人了解和认同少林武术的文化内涵。

2.加强少林武术传承与训练少林武术的传承是培育少林武术文化品牌的基础。

当前,少林寺和一些武术学校通过建设专业化的武术训练基地,加强对少林武术的传承和训练。

还要加强武术教育的系统化培养,培养一批专业的少林武术教练和运动员,提高少林武术的国际竞争力。

3.推出精品武术团队培育少林武术文化品牌,还需要推出一支精品武术团队,进行国内外的巡回演出。

通过武术表演,让更多的人感受到少林武术的魅力,进而增加对少林武术的了解和认同。

在演出中,可以融入一些创新元素,使得少林武术更具吸引力,更适应现代观众的审美需求。

1.建设少林武术文化主题公园少林武术文化主题公园是推广少林武术文化品牌的重要手段之一。

通过建设少林武术文化主题公园,可以集中展示少林武术的各个方面,包括历史渊源、技术特点、精神内涵等,使游客更加全面地了解和感受少林武术。

可以设置一些互动项目,如体验武术、观看武术表演等,提升游客的参与度和互动性。

2.开展国际交流合作少林武术文化品牌的推广不仅是国内的事情,还需要积极开展国际交流合作。

可以邀请国际武术高手来少林寺进行交流,举办国际武术比赛和展览,拓展少林武术的国际影响力。

还可以利用文化交流平台,如国际艺术节、文化展览等,将少林武术融入到国际文化活动中去。

少林寺营销策划方案

少林寺营销策划方案

少林寺营销策划方案第一部分:背景介绍与目标设定少林寺是中国著名的佛教寺庙,位于河南省登封市,是中国佛教禅宗的发源地之一,也是世界佛教艺术和武术的宝库。

少林寺以其独特的文化底蕴和丰富的历史积淀吸引了众多游客和信徒。

然而,在当前旅游市场的激烈竞争中,少林寺需要通过正确的营销策划来巩固和拓展其品牌影响力,提高知名度和美誉度,实现可持续发展的目标。

我们制定的少林寺营销策划方案的目标如下:1. 提高品牌知名度:通过有针对性的营销推广活动,增加人们对少林寺的认知度,建立起强大的品牌影响力。

2. 提升游客数量:通过多渠道的宣传推广,吸引更多的游客到少林寺参观,增加游客数量和游客满意度。

3. 提升游客体验:改善游客游览体验,提供更多的文化活动和互动体验,让游客能够全面感受到少林寺的独特魅力。

4. 打造特色产品:开发和推广具有少林寺特色的旅游产品,如少林武僧培训课程、禅修体验等,吸引更多游客的参与。

第二部分:营销策略1. 品牌推广与宣传1.1 利用多种媒体宣传渠道,如电视、报纸、杂志等,加大对少林寺的品牌推广力度。

1.2 在互联网平台上建立专门的官方网站和社交媒体账号,发布有关少林寺的新闻、图片和视频等内容。

1.3 与旅游机构、相关媒体和旅游博客等合作,开展推广活动,增加媒体曝光率。

2. 游客服务与体验升级2.1 提供专业的讲解服务,组织优质的导游团队,为游客提供丰富的文化解说和参观体验。

2.2 开设少林文化展览馆,展示寺庙历史文物和佛教文化,让游客更好地了解少林寺。

2.3 增设室内和室外休闲区域,提供舒适的休息环境和饮食服务,方便游客休息和品尝当地特色美食。

3. 专题活动与体验项目开发3.1 少林武僧培训课程:开展短期培训课程,让游客亲身体验少林功夫的魅力,了解武僧文化。

3.2 禅修游学活动:设置禅修体验班,邀请专业禅师指导游客参与禅修,提供心灵净化的体验。

3.3 少林武术表演:定期组织少林寺僧人进行武术表演,吸引游客和摄影爱好者到访。

少林寺的武术文化品牌发展

少林寺的武术文化品牌发展

嵩 山少林寺根 据 自己的文化特征 , 进行改 良和宣 传 , 打 造成
了河南省 旅游 业 中的一个 重要 旅游 项 目, 为 中外 游客 展示 少林寺 武术文化 的精髓 , 同时也为 促进 当地 的旅 游业 发展 以及 经济发展做出 了巨大的贡献 。少林寺武术 可谓 我 国武 术文化中的一个重 要 品牌 , 而 当前 河南 嵩 山少林 寺对 武术 品牌的打造则更 多地结 合市 场营销 , 以少林 寺武 术 为核 心 品牌 , 推动少林 寺旅 游项 目的发展 。而从 促 进河 南省 旅 游 业发展的角度考虑 , 这也是有着重要积极意义 的。

文化可 以借助 信息网络的影响力 , 以网络 为媒介 , 将 中国优 秀 的传统 文化融合 于 网络 文化 中, 进 一步 传承 我 国的传 统 文化 , 同时也能够丰 富网络文 化的 内涵 和底 蕴 , 防止外 来文 化对传统 文化 的冲击 , 最终, 形成 有 中 国特 色 、 时代 特 色 的 网络 文化 建设 体系 。

河南 嵩 山少林 寺
( 四) 进一 步 完善 网络 文化 管理体 制
就 目前我 国的 网络文化 管理 体 制不完 善 的现状 , 我们 可以借鉴外国的管理经验 , 规范 网络 文化 。总体 上看 , 我们 可以在国家宏观把 握 网络文 化管理 的基 础上 , 分 别赋 予行 政部 门、 企业 、 学校 、 媒体 四大领域相 应 的责 任 。首先 , 就 国 家方面 , 应 明确管理 方式 和管理部 门 , 加强社 会 中的每一个 网络领域 的管理 。例如 , 网吧 , 这 是社会 中经 常 出问题 的场
武 1 ' . - 术 武 防 文 术 身 化 不 作 是 仅 用 我 能 。 够 中 国 国 传 强 武 统 身 术 文 健 也 体 化 被 中 , 还 西 重 能 方 要 起 看 的 到 作 一 一 是 部 定 一 分 的 种 ,

少林寺文化品牌三十年发展历程反思

少林寺文化品牌三十年发展历程反思

少林寺文化品牌三十年发展历程反思【摘要】1982年至今,不管是否参与市场经济,围绕少林寺的争议一直没有间断过。

以商标控制权为起点进行品牌保护是少林寺品牌发展的经验,但在知识产权这一私法与文化共享这一公共利益之间的平衡方面仍需理论界继续探讨。

在文化产权归属争议较大的情况下,探索民族民间传统文化开发与保护的良性互动,遵循品牌发展规律进行品牌建设,是一条可行性路径,但在品牌的使用方面,品牌维权应以是否符合品牌定位为依据。

【关键词】少林寺文化品牌商标文化产业民族民间传统文化少林寺是禅宗祖庭、少林功夫发源地。

1982年,由李连杰主演的电影《少林寺》公映,在世界范围内掀起了少林武术的空前热潮,人们对少林寺名称的认知和对名称中包含的文化的认知使其成为品牌,具备了在商业上加以使用并能够快速提高商品或服务的知名度和美誉度的可能性。

自此之后,以少林寺命名的商业活动日益增多,“少林”和“少林寺”商标在国内外被大量抢注,少林寺在一些商标抢注国竟不能使用自己的传统名号,正常文化交流活动受限。

在此背景下,少林寺成立公司,注册商标,保护少林寺品牌,进行文化产业项目运作,以保证正宗少林文化的传播。

但由于少林寺佛教组织的身份,此举招致更大的争议,言辞激烈者甚至把批评上升到对少林寺乃至佛教寺庙的道德质疑层面。

2013年2月开播的霍建华版电视剧《笑傲江湖》中,“少林寺”被改名“灵鹫寺”,编剧于正解释原因是少林寺被注册了,不能用,网友于是又指责少林寺不应该垄断少林寺名称的使用。

从1982年到现在,少林寺被卷入市场经济中已三十年有余,少林寺品牌发展问题是个案,少林寺行为及其争议背后的品牌作用机理却具有相当普遍性。

本文回顾三十年来少林寺文化品牌发展的历程,从中总结经验,进而反思,以资民族民间传统文化品牌发展借鉴。

一、三十年来少林寺文化品牌发展历程20世纪80年代正值改革开放,武侠解禁,武侠小说和武侠影视风靡大陆,进一步促进“少林热”的升温。

中国寺庙品牌营销策略

中国寺庙品牌营销策略

中国寺庙品牌营销策略商界导读:“名”与“利”向来与佛法无缘。

但是近些年来,以少林寺为首的不少寺庙纷纷开启了它们的商业化之路,短短十几年间名利双收,这无疑颠覆了我们传统的思维观和价值观。

什么推动了寺庙的商业化?“名”与“利”向来与佛法无缘。

但是近些年来,以少林寺为首的不少寺庙纷纷开启了它们的商业化之路,短短十几年间名利双收,这无疑颠覆了我们传统的思维观和价值观。

什么推动了寺庙的商业化?寺庙如何商业化操作和品牌化运营?寺庙的商业化又对寺庙以及周边带来了什么?从少林寺释永信事件看中国寺庙的品牌化营销?7月25日,河南嵩山少林寺第三十代方丈释永信被一个自称“释正义”的人举报,称其具有双重户籍、非婚生子、侵吞少林寺财产等等“罪行”。

对此,少林寺官网随后发布报案材料,要求查处造谣者,而释永信则表示“不辩解脱”。

随着“释永信事件”的升温,大众媒体逐渐把此次事件推上了中国寺庙和商业化的高度。

而寺庙本是一处清修之地,为什么又与名利牵扯不清呢?妄谈还是事实?寺庙商业化探索报道往往夹杂了大量失实的数据和分析,从而导致了结果的偏差和误导,再加上评论者或者媒体人的主观意识,大众往往得不到真实的结论。

而真相须建立在客观的、数据的、逻辑的分析之上的,本节将主要针对“中国寺庙是否正在商业化,如果有,有多少正在商业化”做一个客观的的分析和解答。

1、中国寺庙现状8月16号,中国佛教协会公布了一条名为“中国寺庙近80%没有完全商业化”的研究报告,报告中指明了在中国目前现存的32600座寺庙中,汉传佛教商业化比较严重,但是整体形式近80%的寺庙没有被商业化,商业化的寺庙都集中在北京、上海、广东等一些经济比较发达的省市和河南、四川、浙江等一些佛教文化古城。

换句话说,中国有20%以上的寺庙都被商业化了,总数量在6500座以上。

据悉,目前四大佛教名山九华山、普陀山、峨眉山、五台山,都被地方政府及国企作为旅游开发的重点。

峨眉山旅游股份有限公司已在股市上市十几年,国有独资的九华山旅游(集团)有限公司、普陀山旅游发展股份有限公司,也在积极推动控股企业上市,五台山旅游资产经营有限公司两年前宣布暂停上市,但有传言称仍在时刻准备中。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究
一、加强少林武术文化传承,提高品牌的文化含量
少林武术作为我国传统文化中的瑰宝,其武技、武器和武德等方面具有鲜明的文化特征。

因此,要加强对少林武术文化的传承,不仅需要传承武术技艺,更需要传承其文化内涵。

具体措施包括:开设课程,向学生介绍少林武术的历史、流派、典籍、武术哲学等方
面的知识;举办各类文化活动,如武术文化讲座、展览、比赛等,提高公众对少林武术文
化的认识和了解;加强文化交流,与国内外其他武术门派和文化机构展开合作,推广少林
武术文化。

二、强化少林武术品牌形象的塑造,提高品牌知名度和美誉度
三、创新营销模式,提升品牌市场竞争力
随着市场竞争的加剧和消费需求的多样化,传统的武术培训和比赛已经不能满足市场
需求。

少林武术品牌需要创新营销模式,拓展市场空间,提升市场竞争力。

具体措施包括:开展多元化武术课程,如少林武术散打、跆拳道、格斗术等,满足不同受众的需求;开展
武术影视制作,以电影、电视剧等形式推广少林武术品牌;开展多样化武术旅游,打造
“少林文化旅游”品牌,提升品牌知名度和市场影响力。

总之,少林武术文化品牌的培育与推广,需要关注文化传承、品牌形象塑造和市场营
销等方面,整合多方资源,采取多种措施,才能不断提升品牌的文化内涵、知名度和市场
竞争力,让少林武术品牌在国内外发扬光大。

少林寺成就公司的品牌之路少林寺,旅游,文化.doc

少林寺成就公司的品牌之路少林寺,旅游,文化.doc

少林寺成就公司的品牌之路-少林寺,旅游,文化商务指南少林绝技难敌侵权暗器释永信说,在世界多极化和国际化的格局下,基于传统知识的国际竞争已悄然展开。

而国人自以为拥有先天权利的中国传统知识资源,正在一个又一个地变成他人的市场竞争优势和赚钱机器。

说到目前少林功夫面临的困惑,释永信方丈十分痛心。

他说,目前,美国、日本等国家已经大量抢注了以中国“少林功夫”为内容的商标,包括“少林功夫”、“少林武术”、“少林拳”、“少林全套功夫”等。

由于被随意抢注和滥用,国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解。

释永信忧心如焚地说,凝结禅宗智慧的“少林功夫”,是中国传统佛教文化中最为通俗、传播最广的表现形式之一,是中国传统文化的瑰宝。

“少林功夫”的确已经不仅仅是少林寺的,它已经属于全世界,但首先属于中国。

“当某一天因为保护措施不力使得遍地皆称是合法正宗少林功夫的时候,也正是‘少林功夫’将要消失的时候。

”释永信说,由于少林寺及其代表的“中国功夫文化”的巨大魅力与文化内涵,保护“少林功夫”显然不是少林寺一家的问题,而是整个中华传统文化如何赢得世界尊重与自觉保护的国际问题。

“如果我们再不采取措施保护少林寺文化遗产,少林寺就无法走出国门,进行正常的国际文化交流,甚至被剥夺为人类社会作贡献的权利了!”释永信大师痛心地说。

世俗时代的信仰面临着更大的压力和诱惑,把文化内涵、宗教内涵转化为这个时代人人都能理解的品牌效应,释永信试图在作一种尝试。

释永信说:“我们过去与世隔绝,与外界的接触仅仅是通过耕作与土地打交道。

如今,我们必须与人打交道,这就没那么简单了。

我们需要获取知识,学习新技能,比如学习英语,了解计算机,并且出国留学。

”文化品牌求解少林品牌遭遇江湖吞噬,少林将采取何种招式应对围攻,化解险情?在市场经济的大趋势下,必须用市场的手段来应对市场的问题,任何逃避和息事宁人的做法都显得荒唐可笑和苍白无力。

尽管目前少林的商业化有些张扬与“世俗”,但是,对于释永信和他的弟子们来说,原来闭门于深宅大院、潜心吃斋念佛的日子必将被打破,他们只能面对现实的困境,并要千方百计地去解决它。

少林寺品牌的五大问题

少林寺品牌的五大问题

少林寺品牌的五大问题连释永信(少林寺住持)也不得不扼腕叹息的是,虽然他每每强调少林是禅不是武,但门下的弟子还是不断地向武的方向越陷越深。

嵩山少林寺亟待在品牌识别系统方面进行科学的规划,而且少林寺这个鲜活的案例,可以为极有可能步其后尘的武当山、峨眉山等等宗教、文化胜地的商业化提供借鉴。

嵩山少林寺的商业化进程不可逆转,按照嵩山少林寺的官方解释,商业化目的是为了满足各类宗教信徒包括物质和精神的多种需求,同时不因未能满足上述需求而导致嵩山少林寺处于边缘化的尴尬中。

嵩山少林寺作为满足宗教信仰这种特殊需求的公共商业组织,面临着严峻的商业挑战,因为嵩山少林寺虽然是宗教信仰的经营组织,但是嵩山少林寺在宗教信仰的需求市场并不能形成垄断。

大范围而论,包括峨眉山、普陀山、九华山、武当山以及莆田南少林在内的各大宗教文化遗产都是嵩山少林寺的竞争对手,面对着众多对手在宗教信仰整体市场份额上的围剿,嵩山少林寺进行商业化变革也是形势使然。

分辨嵩山少林寺该不该商业化委实没有必要,嵩山少林寺的商业化根本目的一言以蔽之,就是摆脱以前龙钟老套的香火经济,迈向通过展示自我形象、产品差异化以及大范围品牌传播来争取更多的市场份额的营销之路,通过积累雄厚的货币资本和无形资产,从而稳坐在宗教信仰需求供应商之列的首把交椅。

从商业管理的角度来推敲嵩山少林寺商业化的明天能否成功,将会给读者提供一个鲜活的案例,以便今后极有可能步嵩山少林寺后尘的武当山、峨眉山等等汲取精髓、扬长避短。

然而目前看来,嵩山少林寺的商业化在品牌运营上却已经出现了明显的缺失。

1."禅"和"武术"不可兼得目前包括嵩山少林寺官方在内皆认为嵩山少林寺的核心卖点,同时也是嵩山少林寺顺应时势的理论解释,是"禅"与"武"结合的武术禅,而清华大学城市规划研究院提交的"嵩山少林寺景区规划"方案亦是以此为基础。

少林寺管理模式研究

少林寺管理模式研究

少林寺管理模式研究少林寺管理模式研究【摘要】佛教作为世界三大宗教之一,在中华大地有着深厚的影响。

具有1500余年历史的少林寺,经由多年的成长,俨然成为了中国佛教传统的代表。

当今方丈释永信,更是将传统的佛教文化与现代企业管理相结合,把少林寺这块招牌推向了世界的舞台。

释永信如何将传统宗教文化与现代商业文明相结合?本文就管理模式方面对少林寺进行深度剖析,以求发现其中奥秘。

【关键词】佛教少林寺管理模式一、引言中国传统寺庙主要靠信徒的捐赠与法事活动为生,但由于获取的资金不多,再加上国家与政府对宗教方面的投入有限。

多数寺庙在宗教开展方面的资金缺口巨大,规模无法进一步的扩大。

近年来,少林寺积极引进现代商业管理模式,在方丈释永信的带着下,将少林寺的规模与涉足领域不断扩大。

少林寺一改往日破旧小寺庙的形象,转变成为涉足宗教、武术、药品、商演等领域的大集团企业。

无论是在经济还是影响力方面,都取得了巨大的成就。

二、少林寺及少林寺模式少林寺,位于中国河南省登封市,是中国佛教禅宗祖庭,有“禅宗祖廷,天下第一名刹〞之誉。

具有1500余年的少林寺,继承了传统佛教与禅武文化。

少林寺的禅武文化,讲求的是在动静之中,追求心境与身体的平衡。

在人们更加关注身心健康,注重生活品质的今天,少林寺已经成为一个品牌。

在方丈释永信的带着下,短短数十年中,少林寺早已名震海外。

越来越多的商业演出与佛教传播活动,更频频将少林寺推上舆论的风暴中心。

少林文化中,有三个主要构成因素:禅,医,武。

其中,少林功夫是中华文明中的瑰宝。

少林功夫区别于其他门派的武功,很重要的一个方面是少林功夫是禅武的结合。

其功夫招式很多都来源于僧人日常的劳动,由此启发演变而成。

释永信借鉴现代的公司管理模式,与少林寺的实际情况相结合,推出了独有的少林寺模式。

前人的研究中,并没有对少林寺模式有个明确的定义。

在此,笔者把少林寺模式概括为少林寺为了适应社会的开展,借鉴现代商业管理模式,在经营管理方面做出改革,以求发扬佛教与禅武文化的一种重要模式。

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究

少林武术文化品牌的培育与推广研究少林武术作为中国传统武术的重要代表之一,是具有悠久历史和独特文化内涵的宝贵遗产。

因其独特的魅力和独特的价值观,少林武术已逐渐发展成一种具有国际影响力的文化品牌。

尽管在国内和国际上享有盛誉,少林武术文化品牌的培育和推广工作仍面临着一系列挑战和困难。

本文旨在研究少林武术文化品牌的培育与推广,探讨如何更好地传播、推广和发展少林武术文化品牌。

一、从传统到现代少林武术的历史可以追溯到1500多年前,是中国传统文化的重要组成部分。

其独特的技击方式、严格的修炼要求和强调内心修养的价值观,使得少林武术在中国文化中有着独特的地位。

传统的少林武术文化面临着与现代社会相脱节的问题。

在当今社会,人们更加注重生活质量和健康生活,传统的少林武术文化需要适应现代社会的要求,并与时俱进,以吸引更多的受众。

二、创新与传承少林武术文化品牌的培育和推广需要在传统的基础上进行创新和传承。

创新不仅包括技术上的创新,还包括对传统文化内涵的重新解读和再表达。

少林武术文化品牌的推广需要利用现代媒体和网络技术,将少林武术文化传播给更广泛的受众。

还可以通过与其他文化领域的交流和融合,为少林武术文化注入新的活力和创造力。

三、国际化推广少林武术作为中国传统文化的重要组成部分,具有很高的国际知名度和影响力。

要实现少林武术文化品牌的国际化推广,需要有针对性地制定推广策略和计划。

这包括与国外武术组织和机构的合作,参与国际武术比赛和交流活动,以及利用国际社交媒体和平台进行推广。

还需要制定专门的文化交流和推广计划,向国际受众介绍少林武术的独特魅力和价值观。

四、发挥特色优势少林武术作为中国传统武术的一种独特风格,有着自身的特色和优势。

少林武术文化品牌的培育和推广应发挥少林武术的特色优势,注重品牌塑造和市场定位。

在推广过程中,还可以通过举办少林武术表演和比赛,设立研修班和培训中心,吸引更多的学习者和爱好者参与进来,进一步提升品牌影响力和市场竞争力。

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(品牌管理)新时期少林寺的品牌经营之道
新时期少林寺的品牌运营之道
佛不避世。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

――――少林寺第三十代方丈释永信
前些天见到电视报道:少林寺方丈释永信以企业运营方式打造少林寺品牌,引来众多非议。

少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视;而发生于元朝的“雪庭福裕救天下”,更是把少林寺推向了辉煌的顶峰。

如今,少林寺经千年发展,其本身已不再是壹座寺庙,更是代表中国禅宗和武术的品牌。

于现代化的今天,于少林快被世界遗忘的时候,少林方丈永信大师挺身而出,力弘少林文化及武学,何错之有?
现代少林寺品牌塑造的转折点是1987年,22岁的释永信不经意间成为中国寺院最年轻的住持。

凭借其远见卓识,开始了对少林寺品牌崭新的续写。

少林寺近20年的发展史其实就是壹部品牌运营史。

壹、少林寺的品牌定位
永信大师说:少林寺是宗教主体,其神圣使命于于弘扬佛陀所发现的伟大真理,教化社会,普渡众生。

因此,只要永信大师于运营少林寺品牌不违背这壹定位,其和时俱进的品牌管理方法均是值得学习和赞扬的。

少林寺对内提升个人修为,对外教化众生,贡献社会。

其传播载体就是“禅”和“武术”,永信大师提出二者本应结合,即为“武术禅”。

永信大师的个人定位也十分清楚:振兴禅宗祖庭、弘扬少林文化。

由此近年来的永信大师的种种行为均能够理解了。

没有人规定和尚不可能坐飞机,开奔驰。

现代化的便捷工具(手机、电脑、网络等)能够提升佛学修为或教化众生,永信大师就应该提倡。

少林寺的品牌定位不变,但新的时期应该提倡新的行为。

我们不能再期望少林武僧于某某危难时刻拔刀相助,“路见不平,拔刀相助”是少林寺弟子追求的壹种精神,而不是身体力行去做。

新时期更需要少林弟子弘扬少林武学、禅宗、医学、艺术,光大少林精神,贡献社会。

当然,永信大师也会有壹些偏离品牌定位的行为,比如网上炒得很凶的手机开光事件,这显然和少林寺的定位不符,应当少壹些这种事件营销。

二、少林寺的品牌维护
于商业化的今天,品牌维护变成壹门新的课题,对少林寺也不例外。

目前,美国、欧洲、日本等国家已经大量抢注了以中国“少林功夫”为内容的商标,包括“少林功夫”、“少林武术”、“少林拳”、“少林全套功夫”等。

由于被随意抢注和滥用,国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解。

由于商标注册必须是企业行为,嵩山少林寺专门注册成立了河南少林寺实业发展XX公司,对少林寺品牌的无形资产进行系统地保护和管理,且着手进行各种的商标注册。

经过努力,少林寺已陆续拥有二十九个类别四十三项注册商标。

少林寺商标仍被国家工商总局认定为“驰名商标”。

此外,于国外的商标注册工作也逐步展开。

而且,为及时有效地保护传统少林功夫的源头和根基,少林寺已正式启动无形遗产保护机制,目前已按要求提交中国文化部。

不出意外的话,“少林功夫”会申报成功,于联合国教科文组织保护非物质文化遗产中“榜上有名”。

少林寺的品牌维护不只是体当下商标注册方面,对于文化遗产也开始重视。

于永信大师的带领下,1986年,开展了挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,且成立少林寺拳法研究会。

随后,永信大师组织查找原始资料,筹集资金,亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,让少林寺恢复旧貌。

1988年,创立少林书画研究院。

1993年,成立“中华禅诗研究会”,每年编辑出版《中华禅诗》年集。

后来创办了《禅露》杂志。

1994年2月,创立少林寺慈善福利基金会。

之上的种种均表明少林寺的品牌意识于提升。

我们有理由相信,少林寺将来的品牌的评估价值会越来越高。

三、少林寺的品牌组合和创新
本人喜欢金庸文学,自然对少林崇敬不已。

只可惜少林绝学博大精深,留给世人的联想却只是武学,对千年的少林寺品牌来说不能不说是壹种遗憾。

金庸曾于《笑傲江湖》第十八回写到:“我宗武功之名虽然流传天下,实则那是末学,殊不足道。

达摩老祖当年只是传授弟子们壹些强身健体的法门而已。

身健则心灵,心灵则易悟。

但后世门下弟子,往往迷于武学,以致舍本逐末,不体老祖当年传授武功的宗旨,可叹,可叹。


永信大师显然也意识到了这点,他确认了少林寺品牌组合:“佛”、“寺”、“僧”、“慈”、“禅”、“武”、“艺”、“刊”。

从八个方面完善和丰富少林寺品牌,其中“武”“禅”是最重要的俩个方面。

佛:佛教文化。

寺:少林建筑。

僧:少林僧风采。

禅:少林禅宗。

武:少林武术、秘籍、医学。

慈:慈善行为,慈善基金。

艺:少林书画雕刻音乐等。

刊:少林刊物杂志。

能够见到,相对而言,“慈”“艺”“刊”属于现代少林的品牌创新行为。

虽然之前少林寺也有关联的做法,但显然是自发和自然的行为。

笔者注意到,近期少林开始关注少林医学,目前归于“武”类,但将来“医”很可能会成为少林新的品牌组合之壹。

针对之上的品牌组合,永信大师积极实行品牌创新,比如于“寺”的方面,少林寺于澳洲买下了12平方公里土地,且打算“于山上建壹个少林武术文化中心,必须是代表中国文化的官式建筑,于海边的度假村就能够见到;这个建筑应该是非常地道的中国建筑,要让当地搞建筑的学生以后会去参观,成为建筑博物馆或教育基地。


现代化的手段也开始用于品牌创新,比如通过向少林寺发email也能够表达皈依少林的愿望。

结合之上八个方面的品牌塑造,少林寺的组织结构也作了调整,调整后的架构更有利于现代化的品牌运作,为少林寺的品牌创新和传播打下了基础。

四、少林寺的品牌传播
由于少林寺品牌的特殊性,其品牌传播区别于其他品牌,主要采取品牌公关的形式。

但正是这种品牌公关,让少林寺再次辉映世界。

永信大师最擅长运作的是品牌传播,为了向全世界宣扬少林寺品牌,永信大师进行了壹系列世界极的运作。

1、事件营销:
邀请俄总统普京访问少林寺;
引进TCL电脑,打造中国的壹家数字化寺院;
全球招收少林弟子;
“少林之星”活动;
蔡志忠、袁和平等名家抵少林参加“少林论禅”;
少林“禅堂”1500年首次开放
网上公布少林绝学
欲和好莱坞联手重拍“少林”
………….
2、演出及公众活动:
追随政府代表团,武僧世界各地上演“少林武术”;
以中国佛教团体代表出使各国;
中国嵩山《禅宗·少林》音乐大典;
传统武术节“少林归宗大典”
应国际足联主席布拉特先生的邀请,少林寺释永信方丈柏林观见世界杯决赛和闭幕式。

………….
3、公益活动
红十字会募捐;
护生放生;
少林基金会;
“慈善之光”大型文艺晚会;
“少林慈善祈福大法会”;
………….
4、出版物、学术研讨会:
中英文网站建设,创办少林寺官方网站;
创办《禅露》杂志;
少林寺学术研讨会
永信大师著作
和各大院校联合,提倡和“红学”同等地位的“少林学”。

………….
5、口号宣传
天下武学出少林
“天下数第壹,是禅不是拳”
………….
6、新闻报道:
永信大师接受媒体和采访不亚于任何中国著名的企业家,其频频曝光使少林寺品牌永远出当下人们的视野。

此外,少林寺有新闻发言人。

我们有理由相信其有壹套行之有效的媒体公关制度。

6、僧俗关系:
少林弟子联谊会
………….
所有的品牌传播均基本没有脱离少林寺的品牌定位。

积淀千年的品牌效应于新时代得到了初步释放,少林寺品牌正绽放前所未有之光芒。

我们相信,永信大师的品牌之路才刚刚开始。

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