《桃花源记》文言知识归纳
备战2025年中考语文课内文言文(统编版)26《桃花源记》知识点梳理(学生版+解析)
《桃花源记》知识点梳理一、作者作品1.本文选自，陶渊明(公元365—427年)，字，一字名，世称，自号“”。
诗人，散文家。
浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《》《》《》等。
二、内容概括本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。
当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序安排内容。
全文分三部分：第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。
（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。
这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
三、字音字形豁（）然开朗屋舍（）俨（）然阡( )陌（）交通黄发垂髫（）妻子邑（）人间（）隔语（ )云诣（）太守刘子骥（）四、词语汇总（一）重点词语。
1、缘溪行2、落英缤纷3、甚异之4、豁然开朗5、俨然6、阡陌交通7、黄发垂髫8、怡然自乐9、具答之10、咸来问讯11、率妻子邑人12、绝境13、不复出焉14、无论魏晋15、延至家16、处处志之17、欣然前往18、无问津者19、便扶向路。
扶：；向：20、便要还家。
21、有良田美池桑竹之属。
22、欣然规往23、寻病终（二）通假字“要”通“”，。
“具”通“”，。
（三）词类活用（1）林尽水源（2）渔人甚异之（3）复前行（4）欲穷林（5）不复出焉（6）处处志之（7）未果（四）古今异义（1）无论（古义：今义：）（2）妻子（古义：今义：）（3）绝境（古义：今义：）（5）鲜美（古义：今义：）（6）交通（古义：今义：）（7）不足（古义：今义：）（8）仿佛（古义：今义：）（五）一词多义。
【精选】部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》重要基础知识点总结
9 桃花源记
文学常识
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。
品文言文对照翻译
作品主旨
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由美好生活的描绘，表达了作者对黑暗的现实社会的不满和对和平、美好生活的向往。
记文言知识
字词梳理
1.词类活用
①形容词的意动用法：渔人甚异．之(对……感到惊异)
②名词作状语：复前．行(向前)
2.通假字
便要．还家(同“邀”，邀请)
3.古今异义
阡陌交通
．．
古义：交错相通今义：运输事业
率妻子
．．邑人来此绝境
古义：妻子儿女
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
率妻子邑人来此绝境
．．
古义：与人世隔绝的地方
今义：没有出路的境地
芳草鲜美
．．
古义：新鲜美好
今义：(菜肴、瓜果等)滋味好
无论
．．魏晋
古义：不要说，更不必说
今义：表示在任何条件下结果都不会改变
仿佛
．．若有光
古义：隐隐约约，形容看不真切
今义：似乎；好像
4.一词多义
舍便舍．船(shě动词，舍弃)
屋舍．俨然(shè名词，房屋)
忘路之．远近(的)
之闻之．(代词，这件事)
处处志之．(助词，无实义)
志处处志．之(做记号)
吾十有五而志．于学(有志)
遂．迷，不复得路(最终)
遂
遂．与外人间隔(于是、就)
寻．向所志(寻找)
寻
寻．病终(随即，不久)
见渔人，乃．大惊(于是，就) 乃
乃．不知有汉(竟然，居然)。
《桃花源记》知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》知识点归纳教学目标：1、文学常识识记2、重点字词句的理解3、课文的理解知识点梳理一、文学常识本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等二、字词句译(1)晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，作为顺着的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林鲜艳美丽落花多的样子对感到惊异向前走到的尽头(2)林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入.初极狭，才通人;隐隐约约好像舍弃只、仅复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡突然变得明亮的样子房屋整齐的样子类陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自道路纵横交错，四通八达全、都指老人、小孩乐(3)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此竟、竟然详细地通“邀”邀请听说人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人全、都带领妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余竟、竟然不用说，更不用说感叹、惋惜人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”邀请全、都离开告诉不值得对说既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随已经顺着旧的、从前的做标记等到到其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往寻找标记终于高兴地样子计划未果，寻病终后遂无问津者随即、不久于是访求、探索津：渡口三、通假字1、便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的'总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，(更)不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方五、一词多义1、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若 (1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都(1)悉如外人(2)并怡然自乐(3)咸来问讯(4)皆出酒食2、沿、顺着(1)缘溪行(2)便扶向路七、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前八、重要句子译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分(第1自然段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分(第23自然段)：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分(45自然段)：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因)：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;十一、课文理解1、第2段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A：自然环境：(优美、富饶)B：社会环境：(安定、和平)C：人们生活：(自由、快乐)2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
桃花源记文言知识整理归纳
桃花源记文言知识整理归纳《桃花源记》可真是一篇经典的美文，真是让人一读就想笑又想哭。
说起桃花源，哎呀，那可真是个神奇的地方，简直就像是人间仙境啊！想象一下，阳光洒在桃花树上，粉粉嫩嫩的花瓣随风飘舞，简直让人陶醉。
这位陶渊明老哥，带我们一起遨游在那种悠然自得的生活里，真的是心旷神怡。
想想，那里没有竞争、没有烦恼，大家都是耕田种地，过着逍遥自在的日子，真是让人羡慕得很。
咱们再说说故事情节，主角一位渔夫，正好在江边打鱼，突然间就发现了一条神秘的山洞，进去一看，哇哦，居然是个完全与世隔绝的桃花源。
进去之后，简直像做梦一样，周围的人都很友好，跟他聊得火热，仿佛时间都静止了。
你想啊，这种感觉就像是误入了某个快乐的梦境，根本不想再醒来。
他们对外面的世界一无所知，完全不在乎什么权力斗争、什么金钱名利，生活得真是逍遥快活，让人忍不住想要加入他们。
而且啊，故事中还有个特别的点，那就是对桃花源的描述特别细腻。
作者用简单的词语，却描绘出了一个多么美好的地方，真是让人看了心里暖暖的。
那里的山水相依，花开四季，犹如人间的天堂。
你要是能在那儿喝杯茶，看看那满眼的桃花，真是想想就醉了。
就像那些小日子，平淡却充满了幸福，简直就是“桃花源”的真实写照。
不过，桃花源虽好，回归现实可就难了。
渔夫在那儿待了久了，终究还是得回到自己的生活。
现实生活就像是那道大山，阻挡着他通往桃花源的路。
再美的梦，总归要醒的，渔夫一回去，眼前的生活瞬间变得黯淡，那个美丽的地方在他的心里留下了难以磨灭的印记。
我们都知道，生活不可能总是一帆风顺，但桃花源给了我们希望，那种对于美好生活的向往，真的让人心里暖暖的。
再说这篇文章，它不仅是个简单的故事，更是一种哲理。
就像是告诉我们，生活中要有追求，要有向往，但同时也要懂得珍惜眼前的每一天。
虽然我们可能无法永远生活在桃花源，但那份追求理想生活的心，却能引导我们在现实中找到乐趣。
就像是人们常说的：“心中有梦，脚下有路。
”我们每个人的心中都有自己的桃花源，无论外面的世界多么喧嚣，内心的宁静才是最重要的。
桃花源记知识点归纳完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是中国古代文学名著之一，是东晋时期文学家陶渊明创作的一篇短篇散文。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳，帮助读者更好地理解和欣赏这篇杰作。
一、作品背景《桃花源记》写作于东晋时期，是陶渊明在当时政治动荡的局势下，表达对现实社会的不满和对理想世界的追求的产物。
通过描绘一个隐秘而宁静的理想乡村，作者传递了他对自然、人性和社会的思考和态度。
二、故事梗概《桃花源记》故事发生在一个偶然的时机。
陶渊明偶然间迷入一个隐藏世外桃源，那里的居民与外界完全隔绝，过着和谐、快乐的生活。
他们不知世间的纷扰和恶劣环境，年复一年，代代相传，形成了自给自足的社区。
陶渊明在这里度过了数月的时光，感受到了久违的宁静与自由。
最终，他决定告别桃花源，回到现实社会。
三、主要人物1. 陶渊明：本文的作者，文学家，也是故事中的主要角色。
他代表了普通人对现实社会困苦生活的厌倦，对理想世界的渴望。
2. 桃花源居民：他们生活在一个与外界隔绝的世外桃源。
他们勤劳守望，与自然和谐共生，过着幸福快乐的生活。
四、主题思想1. 恢复原始生活：《桃花源记》表达了对原始生活的向往和追求，在现实生活困顿的情况下，人们渴望回归自然，恢复纯真和宁静。
2. 乡村幸福：文中描绘了桃花源居民和谐、快乐的生活状态，强调了农村生活的优点与价值。
3. 对现实社会的批判：《桃花源记》通过隐喻的手法，批判了当时的政治腐败和社会不公，体现了作者对社会现实的无奈和反抗。
五、艺术手法1. 自然描写：《桃花源记》以丰富细腻的自然描写为主线，通过描绘桃花的盛开、山水的美丽、鸟语花香的景象，展示了自然的神秘而美好。
《桃花源记》文言知识点整理
《桃花源记》文言知识点整理在我们的学习时代，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学习导航具有重要的作用。
相信很多人都在为知识点发愁，以下是小编为大家收集的《桃花源记》文言知识点整理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《桃花源记》文言知识点整理篇11、通假字：（1）便要还家要通邀（2）此人一一为具言所闻具通俱2、古今异义：（1）芳草鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：食物的味道鲜美。
（2）阡陌交通古义：交错相通。
今义：交通运输。
（3）率妻子邑人古义：妻子儿女。
今义：男子的配偶，老婆。
（4）来此绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的地方。
（5）说如此古义：像这样。
今义：这样。
（6）缘溪行古义：沿。
今义：缘故；缘分。
（7）余人各赴延至其家古义：请。
今义：延长，延伸。
（8）后遂无问津者古义：渡口。
今义：口液。
（9）便得一山古义：此处为看到。
今义：用为助词。
（10）不足为外人道也古义：不值得。
今义：不满，不充分。
（11）屋舍俨然古义：整齐的样子。
今义：形容很想。
（12）无论魏晋古义：不要说，更不必说。
今义：不管（连词）。
（13）仿佛若有光古义：隐隐约约。
今义：似乎，好像。
（14）豁然开朗古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快。
3、一词多义：1）为A武陵人捕鱼为业。
（作为）B此人一一为俱言所闻。
（给，替）C不足为外人道也。
（对，向）2）舍A便舍船（离开）B屋舍俨然（房屋）3）志A处处志之（动词，做标记）B寻向所志（名词，标记）4）寻A寻病终（不久）B寻向所志（寻找）5）中A中无杂树（中间）B晋太元中（年间）C其中往来种作（里面）4、词类活用：渔人甚异之：意动用法，对……感到惊异。
复前行：名词作状语，往前，上前。
欲穷前林：形容词作动词，穷尽，走到头。
未果：名词作动词，实现。
5、成语：世外桃源豁然开朗怡然自乐阡陌交通鸡犬相闻黄发垂髫落英缤纷与世隔绝无人问津不足为外人道6、翻译句子：（1）描写自然环境的：A夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源记中考考点知识梳理
桃花源记中考考点知识梳理一、文学常识1. 作者- 陶渊明，东晋诗人。
名潜，字元亮。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2. 出处二、重点字词1. 通假字- “要”通“邀”，邀请。
如“便要还家”。
2. 古今异义- 鲜美- 古义：鲜艳美丽。
例句：“芳草鲜美”。
- 今义：（味道）新鲜。
- 交通- 古义：交错相通。
例句：“阡陌交通”。
- 今义：各种运输和邮电事业的总称。
- 古义：妻子和儿女。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：男子的配偶。
- 绝境- 古义：与人世隔绝的地方。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：没有出路的境地。
- 无论- 古义：不要说，（更）不必说。
例句：“无论魏晋”。
- 今义：表示在任何条件下结果都不会改变。
3. 一词多义- 舍- 舍弃。
“便舍船”。
- 房屋。
“屋舍俨然”。
- 寻- 寻找。
“寻向所志”。
- 不久。
“寻病终”。
- 做标记。
“处处志之”。
- 标记。
“寻向所志”。
- 为- 作为。
“武陵人捕鱼为业”。
- 对，向。
“不足为外人道也”。
三、句子翻译1. 缘溪行，忘路之远近。
- （渔人）顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
2. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
- 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
3. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
- （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
4. 阡陌交通，鸡犬相闻。
- 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
5. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
- 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
6. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
- 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
专题11 《桃花源记》文学常识+重点注释+重点译句
号“五柳先生”，浔阳（今江西九江）人。
东晋诗人、散文家。
被称为“古今隐逸诗人之宗”，开创了文人诗歌创作的新领域—一田园诗，因此又被称为“中国第一位田园诗人”。
⑵“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
⑷[缤纷]繁多的样子。
⑸[异]惊异，诧异。
这里是“对…感到惊异”的意思。
⑹[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。
⑺[穷]尽。
⑻[林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
⑼[仿佛]隐隐约约，形容看不真切。
⑽[才通人]仅容一人通过。
⑾[才]仅仅、只。
⑿[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
⒀[俨然]整齐的样子。
⒁[属]类。
⒂[阡陌交通]田间小路交错相通。
⒃[阡陌]田间小路。
⒄[相闻]可以互相听到。
⒅[悉]全，都。
⒆[黄发垂髫]指老人和小孩。
⒇[黄发]旧说是长寿的特征，用来指老人。
（21）[垂髫]垂下来的头发，用来指小孩。
(22)[乃]于是，就。
(23)[具]详细。
(24)[要]同“邀”，邀请。
(25)[咸]全，都。
(26)[妻子]妻子儿女。
(27)[绝境]与人世隔绝的地方。
(28)[遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。
(29)[遂]于是、就。
(30)[间隔]隔绝、不通音讯。
(31)[乃]竟然，居然。
(32)[无论]不要说，更不必说。
(33)[为具言]向(桃花源中人)详细地说出。
(34)[为]对、向。
(35)[叹惋]感叹惋惜。
(36)[延]邀请。
(37)[语云]告诉(渔人)说。
(38)[不足]不值得，不必。
(39)[便扶向路]就顺着旧路（回去）。
(40)[扶]沿着、顺着。
(41)[向]先前的。
(42)[志]做记号。
(43)[及郡下]到了郡城。
(44)[及]，到。
(45)[诣]拜访。
(46)[规]打算，计划。
(47)[未果]没有实现。
(48)[寻]随即，不久。
(49)[问津]询问渡口。
这里是“访求、探求”的意思。
《桃花源记》知识点梳理
《桃花源记》知识点梳理《桃花源记》知识点梳理在平时的学习中，说到知识点，大家是不是都习惯性的重视？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。
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《桃花源记》知识点梳理1一、重点句子翻译1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：渔人忽然遇到一片桃花林，在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译：土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
译：田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听见。
4、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源外的人一样。
5、黄发垂髫，并怡然自乐。
译：老人和小孩全都安适舒畅，自得其乐。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。
译：(村人)就邀请(渔人)到自己家里，摆了酒杀了鸡做了饭(来款待他)。
7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。
8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：(他们)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉给他们，(他们)都感叹惋惜。
10、此中人语云：“不足为外人道也。
”译：桃花源中的人告诉(渔人)：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊”11、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：(渔人)出去之后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，到处做了记号。
12、寻向所志，遂迷，不复得路。
译：寻找以前所做的标记，最终迷路了，不能再找到原来的路。
二、词语解释缘：沿着，顺着行：行船。
《桃花源记》知识点归纳资料
1、成语：(1)世外桃源：原指与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(3)无人问津;津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
(5)怡然自乐：形奈和悦而自得其乐。
2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”?谈谈你的理解。
示例：(1)不希望外人破坏桃花源的宁静祥和。
(2)设下悬念,使故事更加离奇。
(3)桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
(4)也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
(外界变化大;战乱频繁;社会黑暗;人民生活痛苦;与世隔绝时间长;听见渔人所说的话。
)(联系上下文，我们可以知道渔人说的是桃花源人并不知道的世事变迁，即秦末以来汉、魏、晋的历史，以及世人在历史的改朝换代的战争中遭受的磨难。
)4、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。
但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
5、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
6、作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想?答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
中考文言文知识点整理：《桃花源记》.doc
2010年中考文言文知识点整理：《桃花源记》-1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。
本文选自《陶渊明集》。
还学过他的文章有《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现访问离开再寻，贯穿起来。
（2）顺序：时间先后3、重点字词、（1）通假字：要通邀，邀请。
（2）古今异义：交通，交错相通。
无论：不要说，更不必说。
妻子：妻子和儿女。
绝境：与世隔绝之地。
鲜美：鲜艳美丽（3）一字多义：志：处之志之：做标记；寻向所志：标记（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。
具答之：详尽。
悉如外人：全部、完全。
咸来问讯：都。
黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。
4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
（3）无人问津；津：渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
（4）落英缤纷；落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。
并怡然自乐。
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
B.余人各复延至其家，皆出酒食。
陶渊明《桃花源记》文言知识
陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识 记是⼀种⽂体，通过叙事。
写⼈。
咏物来论说⼀个道理。
最重要的⼿法是托物⾔志，⽤美好的事物，来抒发⾃⼰的情感与志向和抱负。
下⾯给⼤家搜集整理了陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识，希望对⼤家有所帮助! 陶渊明《桃花源记》⽂⾔知识 原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔⼈甚异之。
复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良⽥，美池，桑⽵之属。
阡陌(qiān mò)交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐著(zhuó)，悉如外⼈。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语(yù)云：“不⾜为外⼈道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即(jí)遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥(jì)，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂⽆问津者。
⽂⾔现象 通假字要 要：通“邀”，邀请如：“便要还家” ⼀词多义 出： (1)不复出焉：出去。
(2)皆出酒⾷：拿出。
寻： (1)寻向所志：动词，寻找。
(2)寻病终：副词,“不久”。
舍： (1)便舍(shě)船：丢下。
(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
中： (1)中⽆杂树：“中间”。
(2)晋太元中：“年间”。
(完整版)桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。
第一段：写渔人发现桃花林的经过。
这是故事的开端。
第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。
这是故事的发展。
第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。
这是故事的进一步发展。
第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
这是故事的结局和尾声。
3、阅读第一段，回答问题：①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。
4、阅读第二段，回答问题：①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）；从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好.②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。
5、阅读第三段，回答问题：①文段第三段主要写哪两方面的内容：一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。
②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
答：人问“今是何世” ，渔人当答以“今是晋” ；村人会接着问“秦之后即晋乎” ，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。
”③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。
《桃花源记》-原文、译文、注释、赏析、文言知识、教学问答
《桃花源记》陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都详细地作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
《桃花源记》知识整理
《桃花源记》知识整理《桃花源记》知识整理一、字词解释缘溪行沿着落英缤纷落花落英缤纷多的样子欲穷其林走到尽头豁然开朗宽敞明亮的样子然整齐的样子阡陌交通交错相通悉如外人都黄发垂老人和小孩怡然自乐安适的样子具答之详细咸来问讯都询问消息率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方不复出焉再兼词，从这里乃不知有汉竟然无论魏晋不要说，更不必说为具言给详细延至其家请皆叹惋：感叹惋惜不足为不值得渔人甚异之：对……感到诧异不足为外人道也向，对便扶向路沿，顺着先前的，从前的处处志之作标记寻向所志寻找寻向所志从前的所作的标记欣然归往高兴的样子计划未果没有实现寻病终不久无问津者渡口无问津者访求，寻找有良田美池桑竹之属类此中人语云告诉及郡下到诣太守到，拜见尊长(身份地位高的人)二、通假字便要还家要同“邀”，邀请。
三、古今异义交通: 古义：交错相通。
今义：指运输业等无论：古义：不要说，要不必说。
今义：关联词不管的意思妻子：古义：妻子和儿女。
今义：指妻子一人绝境：古义：与世隔绝之地。
今义：没有出路的境地鲜美：古义：鲜艳美丽今义：滋味好不足为外人道也古义不值得今义：不充足，不满然古义：整齐的样子今义：好像无论古义：不用说更不必说今义：表条件关系的关联词缘古义：沿着顺着今义：缘故，缘分延古义：请今义：延伸延长四、词类活用渔人甚异之：对……感到惊异 (意动用法)欲穷其林：穷尽,走到尽头 (形容词作动词)此中人语云：告诉 (名词作动词)五、(一)一字多义：志：处之志之(做标记。
动词); 寻向所志(名词，所做的标记)。
寻：寻向所志(寻找，动词) 寻病终(不久，时间名词)。
复：复行数十步:：又不复出焉：再舍：便舍船：丢下屋舍然：房子为：武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻：给不足为外人道也：对,向乃：见渔人，乃大惊于是，就问今是何世，乃不知有汉竟然(二)一义多词：悉如外人——咸来问讯——皆叹惋全、都便要还家——余人各复延至其家邀请六、成语：世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
八年级文言文《桃花源记》课文知识重点
八年级文言文《桃花源记》课文知识重点原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
桃花源记文言文全解析
【东晋】一、文学常识2.记：古代一种文体，它用来记载事物或发表议论，有时也用于说明。
二、原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘(1)溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸(2)数(3)百步，中无杂树，芳草鲜美，落英(4)缤纷(5)。
渔人甚(6)异(7)之，复前行，欲穷(8)其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍(9)船，从口入。
初(10)极(11)狭，才(12)通人。
复行数十步，豁然(13)开朗(14)。
土地平旷，屋舍(15)俨然(16)，有良田美池桑竹之属(17)。
阡陌(18)交通(19)，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉(20)如外人。
黄发(21)垂髫(22)，并怡然(23)自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(24)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸(25)来问讯(26)。
自云先世(27)避秦时乱，率妻子(28)邑人(29)来此绝境(30)，不复(31)出焉，遂(32)与外人间隔(33)。
问今是何世，乃(34)不知有汉，无论(35)魏、晋。
此人一一为具言(36)所闻，皆叹惋(37)。
余(38)人各复延(39)至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(40)云：“不足(41)为(42)外人道也。
”既(43)出，得(44)其船，便扶(45)向(46)路，处处志(47)之。
及(48)郡下，诣(49)太守说如此(50)。
太守即(51)遣人随其往，寻向所志(52)，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚(53)士也，闻之，欣然(54)规往(55)。
未果(56)，寻(57)病终。
后遂无问津(58)者。
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文 1．判断句
言
句 南阳刘子骥，高尚士也 (“也”类判断)
式
2．省略句 ①山有小口，仿佛若有光 (应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
②便舍船，从口入 (句前省略主语“渔 ③初极狭，才通人（人句”前) 省略主语“山洞”）
④问所从来 （应为“问之所从来”，省略宾语） ⑤便要还家 （应为“便要之还家”，省略宾语）
桃
花 源 记
文 言 知
识 点 归
纳
重点字词
古今异义
文言句式
一词多义
重点语句
重 点
为业：靠……谋生。
字 词
缘： 沿。
夹岸：夹着溪流两岸。
杂： 别的。
鲜美： 鲜艳美丽。
异： 诧异。
穷： 穷尽；走到尽头。
舍： 舍弃，放弃。
重 点
豁然：开阔明亮。
字 词
开朗：开通、敞亮的样子。
平旷： 平坦开阔。
属： 类。
悉： 都。
怡然自乐：喜悦，心满意足。
所从来： 从哪儿来。
咸：全。
重 点
遂： 就
字 词
间隔： 断绝了往来。
皆： 都。
叹惋： 感叹，惋惜。
延： 请。
语云： 告诉(他)说。
不足： 不值得。
既： 已经。
重 点
字 词
问讯： 打听消息。
先世： 祖先。
妻子： 妻子儿女。
邑人： 同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于此，从这里。重 点字 词
志： 做记号。
诣： 拜见，到……去。
如此： 像这样。
遣： 派。
欣然： 高兴地。
重 点 字 词
便要还家
戳我
古
今
异
议
鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：(味道)新鲜美味“。芳草鲜美”
交通
古义：交错相通。 今义： 交通运输
“阡陌交通”
妻子
古义：妻子儿女。 “妻子邑人” 今义：指男方的配偶，老婆。
无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比 喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐：安适愉快，自得其乐。
8.阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。
9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
村里面的人来来往往耕种劳作，男男女女的 衣着装束,完全像桃花源外的世人。
重 点
10.黄发垂髫，并怡然自乐。
语 句
老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。
11.便要还家，设酒杀鸡作食。
(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里，摆酒 杀鸡做饭,殷勤款待。
津 今义：口液 “后遂无问津者”
戳我
一
词
多 义
舍弃 “便舍船”
舍
房子 “屋舍俨然”
寻找 “寻向所志”
寻
不久 “寻病终”
一
词
多 义
做标记 “处处志之”
志 标记 “寻向所志”
以前 “寻向所志”
向
对着 “眈眈相向”
戳我
一 义 多 词
悉如外人—咸来问讯—皆叹惋 （都） 缘溪行——便扶向路 （沿，沿着） 便要还家——延至其家 （邀请）
19.未果，寻病终。后遂无问津者. 没有实现，不久就病死了。从此以后，就 不再也探访(桃花源)的人了 。
戳我
重
要 成
找出课文中的成语并解释
语 豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也
形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想 境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
戳我
重
点 语
1.缘溪行，忘路之远近.
句 (一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记
了路程的远近。
2.芳草鲜美，落英缤纷.
野花野草鲜艳美丽,地上的落花繁多。 3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.
渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走 到林子的尽头。
重 点
4.林尽水源，便得一山，山有小
语 句
口，仿佛若有光。
桃花林的尽头就是水的源头，(渔人)在那里 便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约 约好像有光亮。
5.初极狭，才通人。
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。 6.复行数十步，豁然开朗。 (渔人)又向前走了几十步，一下子由狭隘幽 暗而变得开阔明亮。
重 点
7.土地平旷,屋舍俨然，有良田
语 句
美池桑竹之属。
土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土 地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类。
(渔人)出了山洞以后，找到他的船，就沿
着原来的路回去，一路上到处做上标记。
17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷， 不复得路。
大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻 找先前所做的标记，结果迷了路，再也找 不得到原来通向桃花源的路了。
重 点
语 18.闻之，欣然规往。
句
听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人将自己所听到的一一详细地介绍给村人， 他们听了都很感叹惋惜。
15.此中人语云：“不足为外人道也。” 桃花源的人告诉他说： “（这儿的情况） 不值得对桃花源外面的人说啊。”
重
点 16.既出，得其船，便扶向路,处
语 句
处志之.
古 今
古义：与世隔绝的地方。
异 义
绝境
“来此绝境”
今义：没有出路的地方
古义：不要说，更不必说
无论 今义：不管(连词) “无论魏晋”
如此
古义：像这样 今义： 这样
“说如此”
古 今 异 议
缘
古义：沿。 “缘溪行” 今义：缘故，缘分。
古义：请。“余人各复延至其家”
延 今义：延长，延伸
古义：渡口,这里问津指探访。
12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。 他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带 领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方， 再也没有出去，于是就同外界的人断绝来往。
重 点
13.问今是何世，乃不知有汉，无
语 论魏晋 。
句
（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然