“大寨”地变迁故事

“大寨”的变迁故事
上个世纪6、70年代，在全国掀起的“农业学大寨”热潮，使大寨这个位于省境的小山村变得家喻户晓。

曾经的中国农业样板，在经历了十多年沉寂后，终于迈上了改革开放的快车道。

大寨的变迁，犹如中国农村发展的一个缩影。

今天，系列报道[走过30年]就带您去看大寨的故事。

记者晶：在大寨村口，第一眼看到的就是艰苦奋斗、奋发图强的标语，这8个字概括的大寨精神，曾经为这座小山村带来过荣耀，也是大寨人一直以来最值得珍贵的财富。

太行山深处的大寨，背靠虎头山，当地人形容地理环境是七沟八梁一面坡。

上世纪50年代，这里的老百姓开始了与恶劣自然条件抗争的艰难造地，不分昼夜地苦干，在长满石头的虎头山上生生抠出了几百亩梯田。

然而，1963年一连七天七夜大雨引发的洪灾，冲毁了大寨人10年苦心经营的田地和房屋，但是大寨人毅然决定放弃所有国家援助的物资。

白天修坡，晚上修窝，这是大寨人记忆中的那段时光。

1964年，农业学大寨的口号在全国叫响。

人们虔诚地从全国各地涌向这个小山村，从60年代中期到70年代后期，到大寨参观学习的超过1000万人次。

作为全国农业样板的大寨一直红火到1980年初，这一年，从小岗发端的家庭联产承包责任制已成燎原之势，许多农村
的经济发展超过了大寨。

大寨60年代出过著名的铁姑娘队，作为铁姑娘队队长的郭凤莲年少成名，17岁时就已经和“铁姑娘”的称号一起传遍全国。

与大寨一样，沉寂了10年的郭凤莲，1991年底以村党支部书记的身份重返大寨，在她面前的是一个几乎停摆的山村。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：虽然当时改革开放已经实行了多年，但大寨人的思想仍然很保守。

刚上任的郭凤莲在村里的一次大会上说：过去是全国学大寨，现在需要的是大寨学全国。

为了让大寨人走出山坳开拓眼界，郭凤莲拿出自己的工资和积蓄，让全村130多户人家，每户出一个人，到邻近的农村参观，这也彻底让大寨人看清了当时自己井底蛙的落伍状态，“大寨怎么办”的讨论会在大寨村几乎一天一场。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：大寨土地少，依靠农业致富不可能，就必须调整产业结构。

大寨经济开发总公司成立，郭凤莲出任总经理，先后兴办了煤矿、水泥、运输、养殖等11家企业，以“大寨牌”冠名的农副产品有30多种，每年实现利税4000多万元。

利用自己的品牌优势，大寨人还办起了旅游，如今，30多家窑洞饭店密布在不大的村子里。

今年78岁的老劳模宋立英，在自家院子里开了纪念品商
店，专门经营土特产和与大寨有关的书籍,一年的收入少说也有一万多元。

游客：印象中的大寨是石头山，现在很漂亮。

游客眼中美丽的虎头山，松树成林，是大寨人建起的森林公园，也是这里的旅游胜地。

记者晶：从上个世纪90年代开始，大寨建起了农民别墅，改善村民的住房条件，每一户只要交5万多块钱，其余由集体补贴，就可以住上160多平米的楼房。

村民怀莲带我们参观了她的楼房，四口之家，宽敞不说，小挂饰处处显示出主人的生活情趣。

大寨村民怀莲：过去住的是三孔窑洞，04年搬到这里，住的和城里人没什么两样。

按照大寨的建设规划，到明年年底，全村一半的农户将搬到农民别墅居住。

大寨经济总收入在2007年达到1.27亿元，比1980年增长600倍。

大寨老人，年满60岁就可以每月领到100元生活补贴，小学生读书免费，而大学生有1000到2000元的奖学金。

省昔阳县大寨村党总支书记郭凤莲：6、70年代，大寨人上缴几十万斤粮食，如今500人的大寨年上缴两万多块钱的税金。

1963年建的好像火车皮一样连成一线的窑洞仍然在大
寨，作为文物被保护，它所经历的那段激情燃烧的岁月不曾被大寨人忘怀，大寨人相信，从那时起就拥有的奋斗精神不仅可以战胜自然灾害，同样也能带领这个山村继续在改革开放之路上前行。

视频news.xinhuanet./video/2008-12/08/content_10470926.htm 且看今日大寨
大寨一段时间里已被人们忘却，知道大寨故事的人已经多乎哉不多也，现在去大寨旅游的人还是不少。

大寨自70年代就开始植树，现在虎头山上已经成林，因此大寨风景优美。

虎头山成了森林公园，12元的门票。

大寨的经济在70年代末，还是中国农村上等水平，他们一个劳动日最高到1.8元，而中国90%以上的农村达不到这个数，0.8元就算好的大队了。

现在大寨的产值过千万元，纯利润不知多少，村民生活在中国农村算是中等偏上水平，估计有60%的农村不如大寨。

但是比起好点的村子，要差一大截。

大寨在1963年遭受特大洪水，其中故事已经被媒体不厌其烦地报道，当时村子大部被水冲毁，只剩下9户窑洞，大寨人没有接受国家的任何救济，白天上地里劳动，郭凤莲带人负责扶起被冲倒的玉米，因为这得了“铁姑娘”的称号；晚上收工时从永贵带头，社员们往家背石头，背够了就晚上
盖房子，没占用种地时间，就盖起了新村。

当年受灾没减产，照样向国家交粮食，还建起了新村，真是惊人。

现在的大寨村还是1963年盖的房子，也许是故意留作特色，也许是实力真的不济，总而言之仍是1963年的房子。

现在走进大寨，就如走进了70年代的画报。

大寨在80年代受到毁灭性的打击，上面几派工作组，终于摧毁了大寨的集体，经济崩溃。

而不被注目的大邱庄等地没有解散集体，富了起来。

等到90年代，仇恨大寨的人相继退出政治舞台，郭凤莲得以重建大寨集体经济，这时大势已去，乡镇企业已经遍地开花，任何产品都供大于求，留给大寨的空间不多了。

大寨办了几个厂，现在都进入困境，媒体曾报道过的毛纺厂已经停产，衬衫厂还有，大寨的主要经济收入一个什么厂，因为口音问题我没听懂。

第二个收入来源是小煤矿。

省打击小煤窑很凶，不分青红皂白一律不许开，但大寨的留下来了，显然有照顾在里面。

总的来说，村办企业不景气，没有解决剩余劳动力的问题，村里不少人没有忙碌的工作。

五一黄金周，是农闲时间，大寨妇女都在做小买卖，卖点旅游品，主要是布虎、手织拖鞋、袋装的杂粮什么的。

无所事事的男人不少，这在人们熟悉知的从前那段大寨历史上是没有过的，那时候大寨人常年都在苦干，在各种岗位上勤奋地劳动。

这一点与大不相同。

农村里极少有闲散的男劳力，外出务工已经成为习惯。

大寨没有食品厂，但是却出售大寨牌的醋、酒、饮料等等，大概是与人联营的。

现在以大寨为标记的商品很多，不少是出自县城，昔阳县城旁边建设了一个“大寨工业园区”，许多东西是出自那个地方，而不是村里。

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曾经有一个故事，80年代批大寨很凶的时候，油品正短缺，昔阳县利用大寨的牌子，到想弄点油，接待人生气地对他们说：“要是大寨来要油，要多少给多少。

你们昔阳来，一滴也没有。

你们天天批判大寨那么来劲，怎么要东西的时候，就不批判大寨了？”
这个故事说明了大寨的优势：人们对大寨的感情，但这种优势只能一时不能一世，如果产品本身过不硬，别人不能总看大寨二字和你订合同。

在大寨，能看到来的下煤窑的工人，却看不到多少聘来的知识分子，我觉得这是一大不足。

虽然落后，但是人穷“志”不倒，工作分为三六九等，大寨也不能免俗。

在，只要是靠勤奋的劳动挣来的钱都是光彩的，因此人四处搞建筑，住在工棚里，汗流浃背地工作在脚手架上，不认为低人一等，但人就不这样，在地里苦累不怕，干建筑、下煤窑之类则不耻一干，因此人根本不外出打工。

大寨人指给我看远处一个打工崽时的神色，包含着不屑、
可怜、鄙夷，表达了他们对于工业的观念。

大寨的农业技术不很先进，比如他们的地膜运用不如这样普遍。

农村几乎种什么都要放地膜，而大寨的地里没有，我觉得如这样干旱的地方，更需要地膜来保持水分，减少挥发。

大寨的农业技术曾经是领先全国的：50年代的单产，80年代才普遍做到，他们摸索出来的耕作方法，让美国人看了也赞叹不已；他们70年代就有了喷灌，90年代才在少数地区出现，至今也未普及。

大寨的生活水准在农村是很领先的，房子虽然旧，但村民家里都自己进行了装修，窑洞用水泥重新做过墙面、地面。

家家都有了29英寸彩电，有自来水，卫生间，但是还不是很普及。

村里没有IC卡，只能用201之类的密码。

村里有一个邮局，并不办理长途业务，因此，没手机的外人在大寨打没法子想。

大寨的村子非常卫生，干干净净，这在是很不多见的。

大寨人从来很讲环境，从前的年月里，全国都是地富反坏分子扫街，唯独大寨是干部扫街，下雪天派人扫雪给工分，为此还与四清工作队产生过矛盾。

这也领先全国几十年，如今中国许多省城都没多少清洁工，街道大部靠风雨清扫，农村更无从谈起。

大寨的家里都有卫生间，有浴盆，但都没有厕所，解手要到村外的公共厕所去，晚上起夜自然不方便，因此农户家
里都自备一个桶，早上起来再到外面去倒。

这与大寨的环境有关，大寨很缺水。

大寨和太行山所有的农村一样，水资源奇缺。

从前费尽力气战天斗地修的蓄水池、小水库，只解决种玉米的问题，大寨至今仍是种玉米，没法种耗水大的水稻、小麦，绿化也是只能种树，不能搞要不停浇的草坪，家里当然也就不能搞抽水马桶。

解决全县水问题的根本方案是“西水东调”工程，当年工程搞得热火朝天的时候，《人民日报》发表文章痛骂工程是劳民伤财的“蠢事”，轰动全国，“学大寨是劳民伤财”的说法基本是从这文章来的。

工程被迫停止，一停就是20年，现在已经重新上马，也许过几年再去大寨，水资源解决了，大寨就彻底是另一个样子了。

大寨人的伙食很好，天天有肉。

他们很会做菜，比许多城里人都做得好。

主食有米饭和面条，他们种玉米，但早就不用吃玉米了。

大寨人并不象传说中的人一样爱吃醋，他们很少吃醋。

吃饭习惯和永贵时代一样，不是在饭桌上，以菜碟子为中心，而是将菜放在饭上，和大学生一样，端着碗到处走着吃。

集中的地方是村里的大柳树下。

那株柳树全国有名，旧社会时一个妇女在路上检了一个玉米，被地主吊在树上活活打死，后来永贵常常集中村民在树下忆苦思甜，媒体报道中这株树被常常提起，大寨展览馆里的照片，许多有这
株树，永贵和大家一起在树下吃饭，同时谈心、商量事，其作用类似天安门广场，但同时又是饭场，吃饭同时就是社交活动。

旅游的人多的时候，大寨人就不走出院门，在家里吃，但是总是不用饭桌，在家里也是和大学生一样饭上放菜端着吃。

他们这种分餐方式倒是很符合有关人士的提倡。

大寨人的道德水准是非常领先的，他们既有人普遍的善良、厚道，又没有人普遍的欺诈，非常诚实，在大寨买东西，不用担心离谱的漫天要价。

什么东西都不用侃价，给钱就行，错不了的。

村有村风，大寨这种高水准的道德，也不知是大寨从前做出功业的基础还是结果，也不知是永贵造就了优良的村风，还是优良的村风造就了永贵。

大寨人普遍厌恶政治，他们被反复无常的媒体搞烦了，问到从前的政治往事，年轻人就说那时年纪小，老年人就说不是干部，最后都是不知道三个字。

即使是晚上两个人在窑洞里，他们也是缄口不言。

大寨人知恩必报，很中国。

虎头山上，曾经有惠于大寨的国家领导人、作家、诗人，都建亭修墓纪念，更不用说永贵了。

在政治压力很大的时候，他们为永贵建墓立像，懂一点工程的人都能看出花费了多少钱财。

永贵是个复杂人物，他辛勤一世，是全国头号劳模，又从一个农民贵为副总理，引发多少人的妒恨。

他参加了76
年的政变，背叛了欣赏他、给他荣誉的人，但又很快成为政
变者的靶的，几乎被关进城监狱，最后网开一面，没有坐牢，在一个小农场默默结束了人生。

无论别人如何评价他，但大寨人只认他的功绩，无畏地将他奉为大好人，永远纪念他。

大寨的道路修得很好，全村都铺了柏油，村外的公路也是柏油，山路则是石头阶梯，可以脚不沾泥地浏览整个虎头山，还可以到地头。

世人皆知大寨是“七沟八梁一面坡”，从前都修了梯田，现在不一样了，除了狼窝掌以外，七沟里的梯田大都改种了树，退耕还林。

但是走到狼窝掌，看看前人留下的石坝，还是想流眼泪。

这些东西现在搞算不得什么，有风钻，有水泥，有农用运输机动车，但大寨改造耕地条件是1953年开始的，从那年一战狼窝掌，想想那时的经济和技术条件，什么都很原始，采石、运石、砌石完全是纯手工的劳动，老英雄贾顺才一生挥锤击石，以至于手变得畸形，不仅重重老茧伤痕，而且既不能伸直也不能握成拳，保持握锤把的状态，无论是国家领导人还是外国人握着他的手，都唏嘘不已，他在世的时候，谁能握一握这扬名世界的手，那是莫大的荣幸。

如今，大寨的前一辈人，也就是互助组时代的劳动力大都已经做古，贾顺才也已经离世，不可能再有幸握他的手了。

他的老伴宋立英也是有名的英雄人物，现在开了一个旅游品商店，身体很硬朗。

只有狼窝掌的层层石坝，还在向人们述说着往事，这是一个民族精神的记录。

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大全无论你是否赞赏大寨精神，是不是想如大寨人那样活，
石坝和梯田都在说明：我们的民族曾经出现过这样一种精神。