古希腊人的爱情观
古希腊神话爱情的名词解释
古希腊神话爱情的名词解释古希腊神话中，爱情是一个充满魔力和神秘的主题。
在这个神秘的世界里，爱情被赋予了许多不同的名词和解释。
本文将探索一些古希腊神话中关于爱情的名词解释，并进一步说明这些名词在现实生活中的意义。
首先，让我们来讨论爱情的起源。
古希腊神话中有一位名为厄洛斯（Eros）的神祇，他是爱情的象征。
厄洛斯是宙斯和赫拉的儿子，被描述为一个年轻美丽的男孩，常常手持一支弓箭，箭上带有魔力，可以令人陷入爱情之中。
这显示出了古希腊人对爱情的深刻理解。
他们相信爱情是一种超自然的力量，可以改变人们的命运。
在古希腊神话中，爱情有着不同的表达方式。
最常见的是“爱”（Agape）和“恋爱”（Philia）。
爱是一种无私的情感，它不寻求回报，只是单纯地给予和关怀他人。
而恋爱则是指一种更加热烈和浪漫的情感，常常伴随着性爱和激情。
这两种爱情都在古希腊神话中得到了充分的体现。
另一个常见的名词是“爱情的痛苦”（Psyche）。
在古希腊神话中，Psyche是一个美丽而聪明的女子，他被厄洛斯爱上了。
然而，她以自己的好奇心犯下了一个错误，于是厄洛斯离开了她。
Psyche为了找到厄洛斯，经历了许多困难和痛苦。
这个故事表达了爱情的复杂性和矛盾性。
它告诉我们，爱情并不是一帆风顺的，而是需要经历痛苦和困难才能实现。
除了以上提到的名词外，古希腊神话中还有一些与爱情相关的神祇和概念。
例如，在爱情的领域中有一个名为阿佛洛狄忒（Aphrodite）的女神，她是美与爱的女神。
阿佛洛狄忒具有极大的魅力和吸引力，她的出现常常引发了爱慕和热情。
还有一个名为赫尔墨斯（Hermes）的神祇，他是神话中的信使，常常被描述为一个机智和善良的男孩，他被认为是爱情的调解者。
另一个有趣的概念是“灵魂伴侣”（Soulmate）。
在古希腊神话中，人们相信，每个人的灵魂都是分裂的，只有通过与自己的灵魂伴侣相遇，才能实现完整性和幸福。
这种观念深深地影响了古希腊人的爱情观念。
古希腊婚姻观
古希腊婚姻观古希腊的婚姻观可真是个有趣的话题呢。
在古希腊呀，婚姻可不像咱们现在这么单纯是因为爱情。
那时候呀，婚姻更多的是一种家族之间的联合。
就好比是两个家族商量好了，把一男一女凑一块儿，就像做一笔交易似的。
男方家庭呢，希望通过婚姻得到女方家庭的财富或者社会地位的支持，女方家庭呢，也想靠着男方家庭让自家女儿有个依靠。
不过这婚姻里的男女主角呢，可就有点可怜啦。
男的可能都没怎么和女的相处过，就被拉去结婚了。
女的更惨，在婚姻里基本没什么话语权。
在当时的观念里，女的就像是男人的附属品。
丈夫说啥就是啥，妻子就得乖乖听话。
但是呢，也不能说古希腊的婚姻就完全没有感情的成分。
有些夫妻呀，在婚后慢慢相处，也能产生感情。
就像在生活的柴米油盐里，突然发现对方的好。
比如说丈夫发现妻子把家里打理得井井有条，妻子发现丈夫在外面打拼也很不容易。
而且呀，古希腊的婚姻还和宗教有点关系呢。
结婚的时候，那可是要按照宗教的仪式来走一遍的。
这就像是给婚姻上了一层神秘的光环，让大家都觉得这是神所祝福的事情。
还有哦，在古希腊，婚姻中的男女角色分工特别明确。
男的主要就是出去赚钱养家，在社会上打拼，参加各种政治活动之类的。
女的呢，就守在家里，照顾孩子，做做家务，纺织织布啥的。
不过这也不代表女的就没有自己的小世界啦，她们在家庭里也有自己的一套生存法则。
虽然古希腊的婚姻观和咱们现代有很大的差别，但你别说，从他们的婚姻观里，我们能看到那个时代的社会结构、家庭观念和人们的生活方式呢。
就像透过一个小小的窗户，看到了古希腊人丰富多彩的生活画卷。
柏拉图式的爱情是什么意思
柏拉图式的爱情是什么意思
柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。
何谓柏拉图式爱情？在古希腊时期，同性之间的亲密关系是一个普遍的社会问题。
每个少年都会有一个师傅教他各种知识与技艺。
同时，这个师傅也成为了很多少年的性伴侣。
柏拉图建议年轻人注重精神交流，少享用性，不要让灵魂沾染上肉体的罪恶。
所以，后人就将这种精神之恋称作柏拉图式的爱情。
此外，很多希腊人认为，男女之间并没有爱情，女人只需要承担家庭和生育的责任。
只有受过高等教育的男人之间，才能有灵魂之间的交流。
13世纪的欧洲，有一个骑士喜欢浪迹天涯。
当来到一个城堡的
时候，他看到一个窗帘后面有一个若隐若现的贵妇人，就产生了幻想，开始对着这个贵妇唱歌、跳舞等，希望能够得到这个贵妇的青睐。
西方爱情的对象方面，一般是指已婚的太太。
骑士为太太们漂泊四方，接受各种挑战，但骑士与太太之间并没有性行为。
而这就是浪漫爱情的源头，也就是我们现在所说的罗曼蒂克爱情。
后来，罗曼蒂克通过好莱坞电影等艺术，传到平民百姓中间，开始在大众之间普及。
其实，世界之大总有让你托付终生的人，只要你渴望爱情的心还在，你碰上真爱的机会就还在。
希望你能在自己短暂的一生中，找到自己真正爱的那个人，并和他厮守终生。
古希腊爱情格言
古希腊爱情格言古希腊爱情格言爱神善意而美丽的谎言，铭刻了走在爱的路上珍爱的幸运，拯救了爱情的延续，恢复了名节与健康，洋溢了爱的名誉，传播了真爱的永恒与幸福。
以下是“古希腊爱情格言”希望能够帮助的到您！1、金钱是爱情的基础，也是战争的基础。
2、梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。
3、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。
4、我们的爱情，之所以寂寞，只是因为找不到对手。
5、珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。
6、一双鞋，少了一只就不值钱，所以，另一半很重要。
7、残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
8、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。
9、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。
10、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
11、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
12、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。
13、摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
14、爱情的到来，就象雪崩到来一样，你要活命，就得赶紧逃跑。
15、寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
16、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
17、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
18、厨师说：爱情是一棵洋葱头，你一片片剥下去，总有让你流泪的时候。
19、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
20、遇到人生中的贵人时，要记住好好感激他，因为他是你人生的转折点。
21、生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最纯美的时候，却可以跨越生死。
22、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
23、感情是复杂的，有理智的时候它是固体，失去理智的时候，它就变成了液体！24、爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。
25、男人总是伤害了女人才知道疼女人，而女人总是被伤害了以后才知道珍惜自己。
希腊爱情观
希腊爱情观希腊，这个古老而神秘的地中海国家，以其悠久的历史、独特的文化和浪漫的爱情观而闻名于世。
希腊爱情观是指希腊人对于爱情的看法和态度，它深植于希腊人的日常生活和文化传统中，成为他们生活的一部分。
希腊人认为爱情是一种神圣的情感，是人类最美好的感受之一。
在希腊神话中，爱神阿佛洛狄忒和她的儿子厄洛斯被视为爱情的象征。
希腊人相信，爱情是由众神赐予的礼物，是一种超越尘世的美好体验。
因此，希腊人对待爱情时充满敬畏之情，他们将其看作是神圣而纯洁的。
希腊爱情观强调爱情的美好与和谐。
希腊人认为，爱情是一种相互尊重、平等相待的感情，它应该建立在信任和理解的基础上。
希腊人强调爱情的平等性，认为男女双方在感情上应该互相呵护和支持，共同创造幸福的生活。
希腊人还崇尚爱情的多样性，他们认为爱情可以是激情澎湃的，也可以是平淡而持久的，只要双方真心相爱，就能够创造出美好的爱情故事。
希腊人追求真挚而纯粹的爱情。
在希腊传统中，爱情是经过深思熟虑、细心选择的。
希腊人认为，真正的爱情需要时间的考验和相互的了解，它不仅仅是一时的冲动和激情，更是一种经得起时间考验的坚持和承诺。
希腊人相信，只有在真正的爱情中，人们才能够找到内心的满足和幸福。
希腊爱情观注重爱情的美学价值。
希腊人认为，爱情不仅仅是情感的交流和热情的迸发，更是一种艺术的表达和美学的体验。
希腊人以其独特的艺术才华，创造出许多关于爱情的诗歌、故事和雕塑，表达了他们对爱情的无尽赞美和追求。
希腊的爱情故事和艺术作品，成为世人共同向往的爱情的象征和标杆。
希腊爱情观是一种富有浪漫和理性的爱情观。
希腊人将爱情视为一种神圣而美好的感受，强调爱情的平等与和谐，追求真挚而纯粹的爱情，同时注重爱情的美学价值。
希腊爱情观不仅仅是希腊人的文化传统，更是一种普世的情感追求，它启示我们在爱情中要珍视和把握每一个美好的瞬间，用心感受爱情的美丽和力量。
无论我们身处何地，都可以从希腊爱情观中汲取灵感，创造属于自己的幸福爱情故事。
古希腊神话中的爱情观
古希腊神话中的爱情观
古希腊神话中的爱情观被视为世界上最早的文化传承之一，深受后世文化的影响。
古希腊人对爱情持有宗教般的热情，他们将爱情视为一种神圣的力量。
古希腊神话中的爱情观主要以爱神阿佛洛狄忒和她儿子厄洛斯为代表。
阿佛洛狄忒是美神，代表着爱与美。
她以自由和热情见长，经常被描述为一个迷人的女神。
她主管各种形式的爱情，不仅包括人与人之间的爱情，还包括友谊和家庭爱。
阿佛洛狄忒的爱和美引发了人们对她的崇拜，同时也使她成为所有追求爱情的人的象征。
厄洛斯是爱神阿佛洛狄忒与战神阿瑞斯的儿子，他是一位年幼的男孩，以自己手持弓箭的形象被广泛描绘。
厄洛斯的箭矢能够引发爱情的欲望，他以此影响人们的心灵。
被厄洛斯射中的人将会陷入热烈的爱情之中，无法自拔。
古希腊神话中的爱情观注重美和热情的表达。
爱情被看作是一种无法抵挡的力量，它能够改变人们的思维和行为。
爱情被视为是人类之间最高尚的情感，它具有改变世界的力量。
古希腊神话中的爱情观也强调了爱情的多样性。
不同类型的爱情被描绘为不同形式的神，例如友谊的爱被神化为友谊女神，家庭之间的爱被描绘为家庭女神。
这种多样性使古希腊人能够更好地理解和欣赏各种类型的爱。
古希腊神话中的爱情观对于后世产生了深远的影响。
它不仅影响了古希腊文化，还在罗马帝国时期传播到了整个欧洲。
古希腊神话中的爱情观被不同的文学、艺术和哲学作品所描绘，对西方文化的形成产生了重大影响。
古希腊神话中的爱情观
古希腊神话中的爱情观在古希腊神话中，爱情是一种充满激情和神秘的力量，它影响着人们的思想和行为。
古希腊人对于爱情的理解和追求，体现在神话中各种神祇的恋爱故事中。
这些故事不仅仅是一种娱乐，更是对于古希腊人爱情观的深刻探索。
本文将从古希腊神话中的爱情故事中，探讨古希腊人的爱情观念。
古希腊神话中，爱情被赋予了神性，被视为众神所追求的最高境界。
爱神阿佛洛狄忒（Aphrodite）就是古希腊神话中代表爱情和美的女神。
她是众神之中最美丽的女神，她的出现使世界充满了爱和美。
她的诞生不仅仅是为了给人们带来爱情的祝福，更是为了展示爱情的力量和魅力。
古希腊人将爱情视为一种神圣的力量，是人类生活中最重要的一部分。
在古希腊神话中，有许多著名的爱情故事，其中最著名的当属《俄狄浦斯》和《特洛伊战争》。
《俄狄浦斯》是一部关于命运和爱情的悲剧，讲述了俄狄浦斯和他的妻子伊庇克忒的悲惨爱情故事。
俄狄浦斯为了解决底比斯的瘟疫，而追查自己的身世，最终发现自己杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲。
这个故事告诉我们，爱情不仅仅是美好和甜蜜的，它也可能带来痛苦和悲剧。
《特洛伊战争》是古希腊神话中另一个著名的爱情故事。
这个故事讲述了特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间的爱情纠葛。
帕里斯和海伦相爱后，带着海伦逃离了斯巴达，回到特洛伊。
这个故事告诉我们，爱情是无法抗拒的，即使它可能带来战争和毁灭。
古希腊人对于爱情的理解不仅仅局限于人与人之间的爱情，还包括了人与神之间的爱情。
例如，古希腊神话中的阿波罗和达芙妮的故事。
阿波罗是太阳神，他爱上了一个被赋予了美丽和智慧的女神达芙妮。
然而，达芙妮并不愿意嫁给任何一个神祇，她希望过上自由的生活。
最终，她向大地女神母亲求助，化身为一棵月桂树，逃脱了阿波罗的追求。
这个故事告诉我们，爱情可能是无法实现的，有时候人们必须放弃自己的爱情，追求自己的梦想和自由。
古希腊人的爱情观念中，也包含了对于爱情的坚持和忠诚。
一个典型的例子就是奥德修斯和他的妻子潘多拉西。
柏拉图爱情故事
柏拉图爱情故事在古希腊神话中，爱神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的诞生是一个美丽的传说。
据说，她是从海浪中诞生的，她的美丽和魅力让所有的人都为之倾倒。
而这位神话中的爱神，也为古希腊留下了许多美丽的爱情故事，其中最著名的便是柏拉图的爱情哲学。
柏拉图（Plato）是古希腊的哲学家，他的爱情哲学被称为“柏拉图式爱情”，这种爱情观念在西方文化中影响深远，被认为是一种超越个人欲望的纯粹爱情观。
柏拉图认为，爱情是一种对美的追求，而美是一种超越感官的理念，是一种精神上的追求。
在柏拉图看来，真正的爱情是一种纯粹的精神交流，是对美的追求和赞美。
柏拉图的爱情理论中，最著名的便是《理想国》中所述的“爱神之车”理论。
他认为，爱情是由三种不同的力量所驱动的。
首先是爱神艾洛斯（Eros），他代表着欲望和热情，是人类内心深处的冲动力量。
其次是智慧之神，他代表着理性和智慧，是人类内心深处的理性力量。
最后是命运女神，她代表着命运和宿命，是人类内心深处的命运力量。
这三种力量共同驱动着爱情的发展，而真正的爱情是要在理性的指引下，超越欲望和命运的束缚，达到精神上的升华。
在柏拉图的爱情哲学中，爱情被赋予了一种高尚的品质，它不再仅仅是一种感官的享受，而是一种精神上的追求。
柏拉图认为，真正的爱情是一种对美的追求，是一种精神上的交流和共鸣。
在他看来，爱情是一种超越个人欲望的纯粹理念，是对美的赞美和追求。
然而，柏拉图的爱情哲学也引起了一些争议。
有人认为，他的爱情理论过于理想化，忽略了现实生活中的各种复杂情感和欲望。
而另一些人则认为，柏拉图的爱情观念给人们带来了一种对美的追求和赞美，激励着人们追求更高尚的爱情和精神生活。
总的来说，柏拉图的爱情哲学是一种对爱情的理想化追求，他认为真正的爱情应该是一种纯粹的精神交流，是对美的追求和赞美。
尽管他的爱情理论引起了一些争议，但它无疑给人们带来了对爱情的一种全新的理解和追求。
在当今社会，柏拉图的爱情哲学仍然具有重要的现实意义，它激励着人们追求更高尚的爱情和精神生活，为人们的情感世界注入了一种理想化的追求和美好的向往。
希腊8种爱情观
希腊8种爱情观1. 《荷马史诗》中的爱情观《荷马史诗》中的爱情观主要体现在爱情的自由和自主性上。
在《荷马史诗》中，爱情不是由神灵控制的，而是由人们自己选择的，他们有权选择自己喜欢的人，而不受外界的干扰。
此外，《荷马史诗》中也有很多关于爱情的象征，比如婚礼，礼物，祝福等，这些都表明了爱情的自由和自主性。
另外，《荷马史诗》中也有许多关于爱情的传说，比如爱神爱丽丝的故事，这些传说也表明了爱情的自由和自主性。
2. 爱情的普遍性：希腊的8种爱情观认为，爱情是一种普遍的情感，每个人都会有这种感受。
它不仅仅是指爱情，而是指一种普遍的情感，比如友谊、亲情、爱情等。
它不仅仅是指一种特定的情感，而是指一种普遍的情感，它可以在不同的关系中发挥作用，比如家庭、朋友、恋人等。
爱情可以让人们感受到温暖、舒适、安全和爱，这是一种普遍的情感，不仅仅存在于爱情关系中，而是存在于所有关系中。
3. 希腊神话中的爱情希腊神话中的爱情是一种神圣的爱情，它是一种古老而神秘的爱情。
希腊神话中有许多关于爱情的故事，其中最著名的是爱神爱丽丝的故事。
爱丽丝是一位美丽的女神，她被普罗米修斯爱得深沉，他愿意为了她而做任何事情。
另一个著名的希腊神话爱情故事是爱神阿芙洛狄忒和普罗米修斯的爱情。
阿芙洛狄忒是一位美丽的女神，她被普罗米修斯爱得深沉，他把她当作他的宝贝，为了表达他对她的爱意，他给她带来了无数的礼物。
另一个著名的希腊神话爱情故事是宙斯和赫拉的爱情。
宙斯是希腊神话中的最高神，他爱上了美丽的赫拉，他们的爱情是一种深沉的爱情，他们的爱情能够改变世界。
希腊神话中的爱情故事充满了浪漫和神秘，它们激发了人们对爱情的憧憬，让人们更加珍惜彼此的爱情。
4. 希腊古典文学中的爱情希腊古典文学中的爱情是一种神圣的概念，它不仅仅是一种热情的情感，而是一种深刻的联系，在文学中，它可以是一种美丽的激情，也可以是一种悲伤的绝望。
希腊古典文学中的爱情主要表现在三个方面：爱神、爱情游戏和爱情悲剧。
苏格拉底的爱情观
苏格拉底的爱情观
苏格拉底是古希腊哲学家，他认为爱情是智慧和理解的真实表现，他有一些特殊的观点。
1. 爱情源自人民之间的联系。
苏格拉底认为，人们包含着良知和理解，因此他们需要自然而然地建立一种联系，即爱情。
他认为，这种联系很强大，并且是真实的，并且当人们聚在一起的时候，爱情会自然而然的诞生，他们可以互相理解，并且会受到深深的吸引。
2. 爱情是智慧的表达。
苏格拉底认为，爱情是人类智慧的最珍贵的表达之一。
在苏格拉底看来，人们追求的是真实的爱情，而不是为了社会地位或物质上的利益。
他认为，这种爱情是智慧的表达，它可以滋养并实现人类最高境界的理解和知识。
3. 爱情是理解的真实表现。
苏格拉底认为，爱情是人类理解的最真实的表达之一，只有真正的理解才能让人们建立稳固的联系。
在苏格拉底看来，爱是一种应拥有的品质，这种品质可以使一个人聪明，理解，尊重，友爱，宽恕，感恩，包容等。
4. 爱情是健康的滋养。
苏格拉底认为，爱情是很宝贵的一种感情，它可以滋养人们的精神，增强他们的理解力，也能给感受到孤独痛苦的人带来慰藉。
苏格拉底认为，人们需要得到友爱和支持，因为这能使他们更加健康和活跃，从而更好地为自己和社会做出贡献。
5. 爱情才能实现完美的目标。
苏格拉底认为，完美的目标只能通过爱情实现。
他认为，人们可以通过爱情来实现理想，这种理想要求人们宽恕他人，并用互爱的态度来照顾和付出。
此外，人们还可以通过爱情来促进团结，增强彼此之间的关系，帮助彼此达到完美。
古希腊人的爱情观
浅析古希腊人的爱情观《特洛伊》将一部关于神和人的史诗演绎成为英雄与爱的传奇，因为有爱，它成就了英雄；因为有爱，我们被感动。
爱可以是一场战争，也可以使战场遍放鲜花。
特洛伊木马屠城，为的是一个女人而战。
《伊利亚特》这部古老的史诗，为我们展现的不仅是一个个残酷的战争场面，其在根本上也正反映出了西方文化中对爱情地位的诠释。
影片《特洛伊》重现了史诗中的宏大场面，但让我惊讶的，仍旧是那句话，特洛伊国王，阿卡德的父亲说的那句话，我们这次是为爱而战。
翻翻我们的历史，好像没有哪位君王为了一女人而奋起攻打敌人。
也从未有过为爱而战一说。
自古，都是本着天下之大，民为重，社稷次之，君为轻的观念。
而爱，又被称作私情，君王若要为徇私情，那满朝臣子肯定不是死谏，就是悔谏，要么就讽谏，等等，总之，无论如何要保证人民。
也没有哪个皇帝真的会舍弃天下百姓于某位美人隐秘山中，这样的人会遭永远的骂名，何况，一旦坐到这个位子上有谁还会想到那些曾经的浪漫，稍微负责些的人都会抛下儿女私情投身于民情朝政，此是为大无畏。
用东方人的眼光来看，特洛伊之战似乎是荒唐的，是愚笨的。
世上的美女千千万，何必要单单为一个女人，而这样的爱，往往被那些野心勃勃的人所利用，想在混乱中达成自己的目的，称霸整个希腊。
这也从某种程度上反映了我们对爱情的观念。
古书上，写到的爱情故事永远都是以悲剧结尾，且不说作者到使用了什么样的艺术手法，让后人传颂他的作品，父母包办婚姻延续了整个封建时代，同时还在后期留下遗风，在他们的爱情观中，爱情到底是什么，是性？是传宗接代？还记得张爱玲在他的《金锁记》中描绘的那个母亲，心理变态的母亲，她没有得到真正的幸福，所以她的女儿也不能，或许她的本意并不是这样的，然而在她本身不健全的爱情观下，造成悲剧又发生在女儿的身上，是显而易见的。
相对西方，爱，是他们大部分文学的主题。
他们表达的爱是直白的，没有任何隐晦的。
很多人都说西方人是线性思维，所以，他们不会隐藏，有什么说什么，不懂得表达的艺术。
柏拉图式爱情
柏拉图式爱情及古希腊人的爱情观对外汉语1101 冯佳 201108480105什么是爱，什么是爱情呢？在《斐德罗篇》中，柏拉图借苏格拉底之口给爱情下过一个明确的定义：“当追求美的享受的欲望控制了推动正确行为的判断力以后，当这种欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情”。
爱情简单来说就是将善的、美的东西归于自身的一种欲望。
其次，在古希腊哲人看来，最高的爱乃是一种哲学。
爱不是与有血有肉的配偶结合，甚至也不是与某个“同类的心”的终生结合，而是灵魂与“远远高出于人类情欲上面”的“永恒的智慧”的“不可思议的融合”。
再次，爱是追求自己所或缺的。
在希腊神话中，爱神爱洛斯既分有母亲的贫乏、丑陋、邋遢和无家可归，又分有父亲的气质，因而强烈地渴望一切善和美的东西——勇气、坚毅、机智以及追求这些渴望的东西的技艺。
爱神所追求的正是他所缺乏的。
因此爱的性质中也包含着一种对于自身缺乏东西的渴望。
因此，爱或爱情是人们对美和自身所缺乏的东西产生渴望，并与拥有这些的人进行灵魂上的交流、融合的情感。
而“柏拉图式的恋爱”，这一说法是由文艺复兴时期学者巴尔德沙尔·卡斯诺提创立的成语而来的。
它意指心灵与心灵之间的渴望与思慕，剔除了肉体交流的成分。
卡斯诺本人解释为“顺从精神而不是顺从情人”。
15世纪的哲学家和神学家菲奇诺（Marsilio Ficino）使用了所谓“柏拉图式的爱情”这一名词。
在现代人的眼中，柏拉图式的爱情（Platonic love）似乎是精神恋爱的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。
但这里面存在着许多误解。
一、爱情主体的偏差。
现代人普遍认为，爱情是自然而然地发生在男女两性之间的事。
但柏拉图所讲述的爱情是指发生在男男之间的同性之爱。
柏拉图式爱情是对善、美的追求，更是对节制的崇尚。
我们都知道，在古希腊，只有男人才有学习和参加社会活动的权利。
苏格拉底式爱情
苏格拉底式爱情苏格拉底式爱情，是古希腊哲学家苏格拉底提出的一种关于爱情的思想。
这种爱情观强调人们应该追寻美好的灵魂，并将这种追寻看作是爱情的真正意义。
苏格拉底式爱情主张爱情是一种源自灵魂深处的强烈情感，不应该被肉体欲望、金钱和利益所动摇。
苏格拉底式爱情深受后世哲学家和爱情文化的影响，成为了一种独特的人类情感体系。
苏格拉底式爱情的核心思想在于人们所感受到的爱情不仅是身体上的热情，更应该是一种内心深处的追求。
这种追求来自于我们对于美好的东西的向往和渴望。
在苏格拉底看来，美好的东西并不仅仅限于表面，而是包括内在、精神和思想等方面。
因此，苏格拉底式爱情主张的是一种源自于灵魂深处的情感，它不会被欲望所动摇，不会因为金钱、地位或某些利益的诱惑而改变。
在这种爱情观中，苏格拉底认为，两个人之间的真正爱情应该是一种相互的理解和接纳，是通过共同的思想和精神生活将彼此连接起来。
苏格拉底式爱情追求的并不是爱情本身，而是两个人之间的关系，是一种精神上的互相满足和信任。
因此，在苏格拉底式爱情中，人们更关注的是精神层面的交流，而不是物质上的捆绑和束缚。
苏格拉底式爱情的思想对后世的影响非常深远。
这种思想在欧洲文化中扮演着重要的角色，对爱情观念和人们对待爱情的态度具有深刻的影响。
一些历史上非常著名的文学作品，比如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和诗人拜伦的诗集，都包含有苏格拉底式爱情的影子。
此外，苏格拉底式爱情也将对爱情文化以及人们的生活方式带来非常积极的影响。
综上，苏格拉底式爱情开创了一种新的爱情观念，强调了人们不应该只看中物质上的追求，而应该追求灵魂深处的东西，这将促进人类社会更加和谐和美好的发展。
虽然这种思想可能并不契合所有的个人行为，但它依旧给我们带来了很多的启示，并且在我们的生命中起到了很重要的作用。
柏拉图式爱情
柏拉图式爱情及古希腊人的爱情观对外汉语1101 冯佳 201108480105什么是爱，什么是爱情呢？在《斐德罗篇》中，柏拉图借苏格拉底之口给爱情下过一个明确的定义：“当追求美的享受的欲望控制了推动正确行为的判断力以后，当这种欲望从其他相关的欲望中获得竭力追求肉体之美的新力量时，这种力量就给这种欲望提供了一个名称——这是最强烈的欲望，叫做爱情”。
爱情简单来说就是将善的、美的东西归于自身的一种欲望。
其次，在古希腊哲人看来，最高的爱乃是一种哲学。
爱不是与有血有肉的配偶结合，甚至也不是与某个“同类的心”的终生结合，而是灵魂与“远远高出于人类情欲上面”的“永恒的智慧”的“不可思议的融合”。
再次，爱是追求自己所或缺的。
在希腊神话中，爱神爱洛斯既分有母亲的贫乏、丑陋、邋遢和无家可归，又分有父亲的气质，因而强烈地渴望一切善和美的东西——勇气、坚毅、机智以及追求这些渴望的东西的技艺。
爱神所追求的正是他所缺乏的。
因此爱的性质中也包含着一种对于自身缺乏东西的渴望。
因此，爱或爱情是人们对美和自身所缺乏的东西产生渴望，并与拥有这些的人进行灵魂上的交流、融合的情感。
而“柏拉图式的恋爱”，这一说法是由文艺复兴时期学者巴尔德沙尔·卡斯诺提创立的成语而来的。
它意指心灵与心灵之间的渴望与思慕，剔除了肉体交流的成分。
卡斯诺本人解释为“顺从精神而不是顺从情人”。
15世纪的哲学家和神学家菲奇诺（Marsilio Ficino）使用了所谓“柏拉图式的爱情”这一名词。
在现代人的眼中，柏拉图式的爱情（Platonic love）似乎是精神恋爱的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。
但这里面存在着许多误解。
一、爱情主体的偏差。
现代人普遍认为，爱情是自然而然地发生在男女两性之间的事。
但柏拉图所讲述的爱情是指发生在男男之间的同性之爱。
柏拉图式爱情是对善、美的追求，更是对节制的崇尚。
我们都知道，在古希腊，只有男人才有学习和参加社会活动的权利。
苏格拉底爱情观
苏格拉底爱情观苏格拉底是古希腊哲学家中最为著名的一位，他对人类思维、道德和生活方式进行了深刻的思考和探讨。
在他的哲学体系中，爱情是一个重要的主题。
苏格拉底的爱情观可谓独特而深刻，他认为爱情是一种追求智慧和美的力量，是人类灵魂的升华和完善。
在苏格拉底看来，爱情是一种对美的追求。
他认为爱是一种渴望与美相连的力量，是一种对美的欣赏和追求。
苏格拉底认为，美是智慧和真理的表现，而爱情是人类对美的渴望和追求的体现。
他认为，通过爱情，人们可以更好地理解和感知美，从而提升自己的思维和灵魂的境界。
苏格拉底的爱情观强调了灵魂的升华和完善。
他认为，爱情是一种超越肉体的情感，它的目的是追求智慧和真理，通过爱情，人们可以从感性的层面上升华到理性的层面，从而更好地认识和理解自己以及世界。
苏格拉底认为，爱情可以使人们的灵魂得到净化和提升，使人们的思维更加清晰和深入，从而更好地实现自己的价值和目标。
苏格拉底的爱情观还强调了爱情的纯粹和无私。
他认为，真正的爱情应该是无私的，它不追求私利和个人欲望的满足，而是追求智慧和真理的升华。
苏格拉底认为，爱情应该是一种纯粹的情感，不受外界条件和动机的干扰，它应该是一种发自内心的追求和奉献。
他认为，只有真正无私的爱情才能使人们的灵魂得到升华和完善。
苏格拉底的爱情观对当今社会仍然具有重要的启示和意义。
在当今社会，爱情往往被物质欲望和个人利益所淹没，很少有人能够真正追求无私和纯粹的爱情。
然而，苏格拉底的爱情观提醒我们，爱情应该是一种追求美和智慧的力量，它应该是一种纯粹和无私的情感。
只有通过追求真理和智慧，我们才能真正实现自己的价值和目标，使自己的灵魂得到升华和完善。
苏格拉底的爱情观强调了爱情对于人类思维和灵魂的重要作用。
他认为，爱情是一种追求美和智慧的力量，是人类灵魂的升华和完善。
他强调了爱情的纯粹和无私，认为真正的爱情应该是一种无私和发自内心的追求。
苏格拉底的爱情观对当今社会仍然具有重要的启示和意义，它提醒我们，爱情应该是一种追求美和智慧的力量，只有通过追求真理和智慧，我们才能真正实现自己的价值和目标，使自己的灵魂得到升华和完善。
古希腊的爱情观介绍大全
古希腊的爱情观介绍大全我们对古希腊的文学及哲学有一定程度上的了解，然而对于古希腊的爱情观却还是鲜有听闻，在古希腊人的观念中，爱情只发生在男性之间，男女之间只有性、婚姻跟生殖。
以下是店铺为你精心整理的古希腊的爱情观，希望你喜欢。
古希腊的爱情观早期地中海文明开始便存在着鲜明的男性美崇拜文化，古希腊人认为男性的身体是极其美的，由此产生了大量表现男性身体的艺术作品。
男性恋人之间分为“爱者”和“被爱者”。
作为“被爱者”的男子，在成年之后会与女性结婚生子，但他们仍然会停留在与男性的爱情里，因为古希腊的男人认为女性只是生殖的工具，不值得对她们倾注感情。
此时他们已经由“被爱者”变成了“爱者”，前去追求和教育那些俊美的少年。
在崇尚男性阳刚美的古希腊社会，两名成年男子之间的爱是不被尊重的，它意味着有一方始终处于被动地位。
不主动、柔弱的成年男子会被外界所耻笑。
关于古希腊男性之间的性生活，是整个男风文化中较为有争议的一环。
“爱者”和“被爱者”之间可以互相抚摸、亲吻对方的身体，但是“插入”被认为是不洁的。
他们一般是通过“腿交”，即“爱者”插入“被爱者”的腿间缝隙进行性生活。
这种方式被称为“神规定好的路径”——想必在古希腊神话中的神与美少年均通过这种方式交欢。
____是对奴隶或者男妓采取的方式。
柏拉图在《会饮篇》中传达出一个重要的观点，即他认为男性爱人之间最理想的状态是知识与美德的交流。
在斯巴达地区，如果男性之间过于沉湎肉欲，会面临流放或者流血牺牲的惩罚。
古希腊灭亡之后，罗马共和国和罗马帝国继承了古希腊的男风文化，并且将男性之间的肉欲发扬光大，以至于达到了荒淫无度的程度。
这一发展也导致了之后的罗马帝国开始限制男风文化。
罗马皇帝皈依____，基督____成为欧洲的主流宗教之后，男风文化的黄金时代终于到了一个尽头。
古希腊中的柏拉图式的爱情意思介绍柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
柏拉图爱情
柏拉图爱情柏拉图是古希腊著名哲学家，他的哲学著作《理想国》中有大量关于爱情、婚姻等主题的论述。
《理想国》一书被誉为“现代版的《柏拉图爱情》”。
书中关于爱情哲学的论述非常多。
在《理想国》中，柏拉图阐述了爱情的六个基本问题及其哲学基础，并提出了许多对当今人们爱情生活和婚姻观产生重要影响的观点。
主要内容有：婚恋观；爱情与婚姻；婚恋关系和择偶标准等问题。
一、婚恋观柏拉图的爱情观具有很强的思想性和哲理性。
柏拉图认为爱是人特有的需要，人有爱的需要。
人的爱有两种：一种是内在要求；一种是外在要求。
内在要求是不自觉地追求自身爱情需要，外在要求是自愿和无条件地追求自身情感需要。
柏拉图认为每个人都有自己不想结婚的理由：是由于在婚恋关系中遇到困难还是其他原因；是由于要与一个女人结婚还是两个女人结婚；是由于不喜欢结婚在婚姻中遇到困难还是要结婚在婚姻中遇到困难；是因为追求爱情还是追求事业；因为要追求爱情和事业还是要结婚在婚姻生活中遇到困难或是事业中遇到困难等诸多问题。
柏拉图认为爱情和婚姻不能分离。
二、爱情与婚姻爱情与婚姻是柏拉图对当时人们婚恋观产生重要影响的两个最重要的话题。
爱情是人类最古老最基本的关系，也是人类历史上最为重要的关系。
但这一关系也并非是完美无缺的关系，婚姻只是一种形式，是男女双方共同缔结了一段长期稳定关系，以维持婚姻关系持续稳定并最终使婚姻关系成为人类历史上最为持久而不变的关系。
柏拉图在《爱情与婚姻》一文中指出：婚姻是“爱不爱”、“爱怎么样结婚”；而爱情是“不爱”、“不结婚”和“不爱别人”之根本所在。
如果一个男人爱一个女人就应该与她结婚；如果一个女人爱他老公就应该与他结婚；如果一个男人爱一个女人也应该与她结婚；如果一个男人爱一个女人却不应与她结婚；如果一个男人与一个女人结婚却不应与她结婚，那么他就注定只会是一个男人，而不是一个女人。
“幸福生活只能依赖于一种纯粹爱；只有纯粹爱情才能真正持久”。
三、婚恋关系和择偶标准柏拉图认为，两个相爱的人相互结合时，必须有合适的条件之间必须有一种爱情关系，即“爱而不能结合”，也就是必须在爱中结合而不能分开。
古希腊 神话 社会现实 爱情观
古希腊论文：古希腊人神话与社会现实中的爱情观【中文摘要】古希腊人对爱情极为关注,特别是对情欲的强调,将它和爱情有机的结合起来,显示出他们对生命本源意义的探索。
古希腊人的爱情属于狂热型,而不属于伴侣型。
其爱情观的内涵可概括为：爱情的产生离不开情欲和性欲的驱使,爱情的对象一定是有着美丽的容颜、健美的身体或睿智的灵魂；爱情的表达方式是疯狂而浪漫的,爱情的稳定程度差；爱情不是一种简单的性的诱惑,而是上升到了一种感情的交流；虽然爱情很重要,但它并不一定是婚姻的基础。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。
古希腊人独特自然、经济、政治和思想文化造就了他们对爱情的与众不同的看法,带有明显的时代特征,其表现是：第一,古希腊人的爱情观中,爱情并不单单产生在男女之间,也产生在同性之间,甚至认为同性之间的爱情更为崇高；第二,在古希腊人的爱情观中,爱情是个人的问题,而婚姻却是关系整个城邦的问题,这就导致了爱情和婚姻的不一致。
了解古希腊人的爱情观,有利于我们全面了解古希腊辉煌灿烂的文明。
【英文摘要】The ancient greeks to love Paramount concern, especially for erotic stressed that will it and love organic combine to life, show their original meanings exploration.The ancient greeks love belongs to fanaticism type, that does not belong to partner type. The connotation of the love can be summarized as:love from lust and sexuality produced driven theobject must be love, a beautiful appearance, muscular body or wise soul; Love expression is crazy and romantic, love of the stability of the poor; Love is ...【关键词】古希腊神话社会现实爱情观【英文关键词】ancient Greece love myth social reality【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848【目录】古希腊人神话与社会现实中的爱情观中文摘要4-5ABSTRACT5前言7-8一、从爱神形象看古希腊人爱情观的内涵8-18(一) 古希腊人的神学观8(二) 三位一体的爱神形象8-17 1. 古老的爱神厄洛斯9-11 2. 阿芙洛狄忒11-16 3. 小爱神厄洛斯16-17(三) 古希腊人爱情观的内涵17-18二、古希腊人爱情观的特点18-36(一) 性欲是爱情的基础18-21(二) 爱的对象是美和善21-27 1. 身体之美22-25 2. 灵魂之善25-27(三) 表达方式直接而浪漫27-30(四) 感情的稳定程度差30-33(五) 爱情不一定是婚姻的基础33-36三、古希腊人爱情观的社会基础及时代特征36-41(一) 古希腊人爱情观的社会基础36-38(二) 古希腊人爱情观的时代特征38-41结语41-42参考文献42-44致谢44。
爱在高中历史知识点总结
爱在高中历史知识点总结一、古代爱情观念的形成与发展1. 古代中国的爱情观念：以儒家思想为主导，强调婚姻的伦理道德和社会功能，倡导“门当户对”和“三从四德”。
2. 古希腊的爱情观：柏拉图在《宴话篇》中提出了爱的概念，区分了肉体的爱（厄洛斯）和灵魂的爱（阿加佩）。
3. 古罗马的爱情观：受到希腊文化的影响，但也发展出了自己独特的婚姻观念，强调法律和契约精神。
二、中世纪的爱情观念1. 骑士文化与宫廷爱情：中世纪欧洲的骑士文化中，对高贵女性的理想化追求成为爱情的一种表现，体现在诸如《罗兰之歌》等文学作品中。
2. 宗教对爱情观念的影响：基督教教义中提倡婚姻的神圣不可侵犯，同时也有对禁欲主义的强调。
三、文艺复兴时期的爱情观念1. 人文主义的兴起：文艺复兴时期，人文主义者强调个人情感的重要性，爱情被视为人类经验中最为高尚和自然的部分。
2. 艺术作品中的爱情主题：诸如莎士比亚的戏剧作品，将爱情作为重要的主题进行探讨和表现。
四、近现代爱情观念的变迁1. 启蒙运动与浪漫主义：启蒙运动强调理性和个人自由，浪漫主义则进一步推崇个人情感和自然本能，爱情成为个人追求的重要目标。
2. 现代社会的爱情观念：随着社会的发展和女性地位的提高，现代爱情观念更加强调平等、尊重和个人选择。
五、中国近现代爱情观念的演变1. 近代社会的变革：清末民初，随着西方文化的输入，传统的婚姻观念开始受到挑战，出现了更多的自由恋爱现象。
2. 新中国成立后的爱情观念：新中国成立后，婚姻自由成为基本国策，爱情和婚姻更加注重双方的感情基础。
六、爱情观念与社会制度的互动1. 法律对爱情和婚姻的规范：不同历史时期的法律对爱情和婚姻有着不同的规定和保护，反映了社会对这两种关系的态度和期待。
2. 社会风俗与爱情观念的关系：社会风俗和习惯对个人的爱情选择有着深远的影响，两者相互作用，共同塑造了特定时期的社会风貌。
七、结语爱情作为人类社会中的一种普遍情感，其观念和表现形式随着历史的发展而不断演变。
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浅析古希腊人的爱情观《特洛伊》将一部关于神和人的史诗演绎成为英雄与爱的传奇，因为有爱，它成就了英雄；因为有爱，我们被感动。
爱可以是一场战争，也可以使战场遍放鲜花。
特洛伊木马屠城，为的是一个女人而战。
《伊利亚特》这部古老的史诗，为我们展现的不仅是一个个残酷的战争场面，其在根本上也正反映出了西方文化中对爱情地位的诠释。
影片《特洛伊》重现了史诗中的宏大场面，但让我惊讶的，仍旧是那句话，特洛伊国王，阿卡德的父亲说的那句话，我们这次是为爱而战。
翻翻我们的历史，好像没有哪位君王为了一女人而奋起攻打敌人。
也从未有过为爱而战一说。
自古，都是本着天下之大，民为重，社稷次之，君为轻的观念。
而爱，又被称作私情，君王若要为徇私情，那满朝臣子肯定不是死谏，就是悔谏，要么就讽谏，等等，总之，无论如何要保证人民。
也没有哪个皇帝真的会舍弃天下百姓于某位美人隐秘山中，这样的人会遭永远的骂名，何况，一旦坐到这个位子上有谁还会想到那些曾经的浪漫，稍微负责些的人都会抛下儿女私情投身于民情朝政，此是为大无畏。
用东方人的眼光来看，特洛伊之战似乎是荒唐的，是愚笨的。
世上的美女千千万，何必要单单为一个女人，而这样的爱，往往被那些野心勃勃的人所利用，想在混乱中达成自己的目的，称霸整个希腊。
这也从某种程度上反映了我们对爱情的观念。
古书上，写到的爱情故事永远都是以悲剧结尾，且不说作者到使用了什么样的艺术手法，让后人传颂他的作品，父母包办婚姻延续了整个封建时代，同时还在后期留下遗风，在他们的爱情观中，爱情到底是什么，是性？是传宗接代？还记得张爱玲在他的《金锁记》中描绘的那个母亲，心理变态的母亲，她没有得到真正的幸福，所以她的女儿也不能，或许她的本意并不是这样的，然而在她本身不健全的爱情观下，造成悲剧又发生在女儿的身上，是显而易见的。
相对西方，爱，是他们大部分文学的主题。
他们表达的爱是直白的，没有任何隐晦的。
很多人都说西方人是线性思维，所以，他们不会隐藏，有什么说什么，不懂得表达的艺术。
所以，他们的爱也是赤裸的。
爱情观同时也为人文的发展做出某种贡献，战争史文化的毁灭，也是文化的重生。
在特洛伊的战争中，是王子的爱情让整个臣民陷入困境，在历史上的另一场战争中，是爱情让男人们放下屠刀，开始反省自己的行为。
人与人的交往说来也很简单，一种亲情，一种友情，一种爱情。
爱情被解释成为一种中间产物嵌入到亲情与友情之间，复杂而烦乱，但又不可缺少。
美人的旗帜高高飘扬，她需要男人用鲜血和生命去浇灌。
古今中外的美人在这一点上是高度一致的———就像海伦，她有着怎样的美貌，以至于两个王国为她打了一场旷日持久的战争？她原是斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子，后来跟着特洛伊王子帕里斯私奔到了特洛伊，之后两个国家为她打了10年。
但是海伦的结局怎样呢？你以为她的前夫找到她就会杀了她？没有，那个蠢男人吩咐仆人：“将她带到船上最好的房间，在那儿她可以眺望大海。
”因为爱情，斯巴达灭了特洛伊；谁说战争中没有爱情可言。
谁说尘世中没有爱情可言。
帕里斯死之前呼唤海伦的名字，他说如果时光倒回，我仍会选择你；墨涅拉俄斯在带海伦回家之后用尽全身的力气拥抱她，他说无论过去曾发生过什么，他都一样爱海伦。
有人在千年之后的字里行间捕捉到怀疑，有人嘲笑海伦不过是一场屠城之战的借口，都市的繁华和熏心的利欲早已蒙住了他们的眼和他们的心，他们却浑不自知，仍活得洋洋得意。
昂首挺胸的木马是地动山摇的杀戮和战争拼写的特洛伊，为的只是海伦那…一双迷人的大眼睛‟，人家宁肯为女人惹起战争，我们却甘愿用女人换取和平！当亚当的子孙，正把埃及皇宫的美女巴特拉往家里抢的时候，盘古的后人，却正把自己皇宫里的美女朝外头送，上演精彩的…昭君出塞‟。
…六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
‟是中国大唐皇帝的爱情观，用自己心爱的女人的生命来换取江山社稷的爱情观女人是这部战争史最不可回避的因素。
故事的开始便是三位女神争风吃醋挑起了风波，后来海伦被劫又成了战争的直接祸源。
据说纷争女神丢出一只金苹果，上面镌刻着铭文：献给最美的女神。
雅典娜、赫拉与阿佛洛狄忒都自信能够获得这一荣耀，纷争由是产生了。
她们来到宙斯跟前，要求这位天上的王者做出裁决。
宙斯一看，一位是善妒的妻子，一位是好战的女儿，一位是情欲的司理，不管选谁，都将是导致一场灾难。
于是他灵机一动，把选择的大权交给特洛伊的王子帕里斯。
女神来到王子面前，各自许下甜美的诺言。
赫拉以天后的威严许诺，将赐予他城邦的统治与繁荣；雅典娜则指着自己那战无不胜的长矛发誓，要赐予他战争的胜利与荣耀。
在这两位急切的发表豪言壮语时，阿佛洛狄忒则默默不语，用那一双秋水般澄净的眼睛注视着帕里斯。
她身上那端庄、温润、恬静的气质，加上那似笑非笑的嘴角上露出的一丝神秘的挑逗，是春心的暖流，是无暇的论证，是少年的毒药。
帕里斯将维纳斯看得出了神，瞳孔中一点光晕也没有，直直地通到心里去了，灵魂便飞也似的从这通道飘逸出来，缠绕在女神的身边，更增加了她的神秘与魅力。
即使维纳斯不提出任何许诺，甚至要王子为她赴汤蹈火，帕里斯也会毫不犹豫地把金苹果归给她吧。
然而，爱神还是开了金口，回报了王子：“我将让你获得世界上最美丽的女子的爱情。
”而作为战争另一方的特洛伊人看来，海伦的美是这场战争价值的全部。
特洛伊城危在旦夕，人们惶恐不安。
人们不能理解国王为何为了一个女人甘愿冒覆国的风险。
战争的惨烈使无数的母亲失去儿子，妻子失去丈夫，人们开始怨声载道，特洛伊愤怒了，他们不能容忍国王的“胡作非为”，纷纷集会要求国王交出海伦，平息战争。
海伦走了出来，不发一声，委屈和不安也不能掩饰她海水一样美丽深邃的目光，海伦向人群轻轻的挥手，一刹那人群中所有的议论都已停止，海伦的美丽让整个特洛伊城黯然失色，这一刻所有的人已经坚信为了这个女人值得一战。
Paris和Hellen的爱情: 海誓山盟的爱情,自私的爱情,盲目的爱情赫克托尔和妻子的爱情：成熟的爱情,朴实的爱情,平凡却甜蜜的爱情.剧中的妻子并不美,也许正用这一点来表现我们的王子对妻子的忠诚:不美丽,却很心爱.还记得王子在穿上为儿子刻着小狮子,在战场上说着对妻子的忠贞,战争前考虑着妻子和人民的安危:这才是一个未来的国王,爱国护民的国王,这种爱情是在每个人的生活中的,属于成熟的有责任心的人。
阿咯琉斯和Billses的爱情：很特别的爱情,勇士的爱情,矛盾的爱情.这是一个让人猜不到结局的爱情故事,让人陶醉,让人惋惜,更让人矛盾.阿咯琉斯杀了Billses的表兄,是攻打特洛伊的头号猛士,而billses却是特洛伊人,从表面上说,她是在做敌人的奴仆,可是爱情改变了这一点.最后一幕,一个是堂兄Paris,要报哥哥的仇,一个是她的爱人,实在让人进退两难.勇士的爱情是短暂的,凄美的.阿咯琉斯最后把最珍贵的贝壳项链给了她,为爱人着想.有时何必又在乎是否拥有呢?单纯从画面看，战争的血腥画面被扩大，整部电影似乎都被大场面所笼罩。
然而在这样血腥野蛮的场面后面，却穿插着那细小的，追求完美的充满着柔情和罗曼蒂克的片断，使那血拼沙场的英雄形象更加的丰满，更加的立体，更加的完整。
《特洛伊》这部电影一遍后，给我留下的不仅仅是那惊心动魄的战争场面，更折射出伟大的爱情史诗。
特洛伊两个王子去希腊访问，大家为和平相处达成一致共识，两国互相往来，但就在访问期间，小王子帕里斯爱上了希腊皇后的绝世美人海伦，两人坠入爱河。
帕里斯把海伦偷带回了特洛伊。
希腊国王得知后恼羞成怒，决定攻打特洛伊，决定把它铲为平地。
他们借助英勇武士阿各琉斯的威力，再利用木马战术，占领了特洛伊。
小王子帕里斯为了爱情，不顾牺牲军队甚至国家的危险，再加上完全不懂战术，酿成了这场大祸。
但在最后沦陷时刻，他没有逃避，而是为了找父亲和表妹重新冲回宫殿，奋勇杀敌，可见为了爱情而战的帕里斯把困难跑置脑后。
在古希腊时代，特洛伊国的小王子帕里斯在斯巴达作客时，将著名的美女海伦从她丈夫墨涅拉俄斯身边诱走，对于希腊联邦来说，这是不可忍受的耻辱。
强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为，兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是他的耻辱，在荣誉感的驱使下，他联合起希腊部族，要夺回海伦，挽回兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀，他要通过控制特洛伊城来扩张自己的霸权。
战争与爱情永远是电影人追逐的主题，有战争才有生离死别，有爱情才有人性的展示。
这部电影里没有好人和坏人。
伟大的战士阿喀琉斯虽然没有明确的国家观念，对待兄弟朋友却也肝胆相照，而且同样充满了对爱情的渴望；特洛伊的大王子赫克托尔虽然死在阿喀琉斯手里，但他是一位真正的军事家，而且不乏柔情；另一个王子帕里斯虽然不顾国家君父，在敌人面前又勇气不足，但对爱情坚贞不渝……这些战士在战争面前都看似无情，可每个人都忠于自己的事业和信仰。
这部小说以希腊神话中的特洛伊故事为创作原型，但故事情节更加精彩和紧凑，其中对海伦和帕里斯爱情的描写更是其中浓墨重彩的篇章。
如果说《荷马史诗》是以爱情为线索的“战争故事”，那么本书则是以战争为背景的“爱情故事”。
我们很容易被史诗的悲壮情节和英雄主义所打动：为了一个女人而进行十年的战争，只有人类的少年时代才能发生这样让人感叹的故事。
爱情的描写无疑是本书的一大亮点，海伦和帕里斯的爱情在书中显得厚重而纯净、美好而纯粹；阿伽门农对波丽赛娜的爱情来得热切而净美；阿喀琉斯与彭德茜娅女王的爱情来得更是感伤而迟暮；赫克托尔与安德玛洛克夫妻情深意切但依然好景不长。
只是因为战争，他们的爱情处处是忧虑处处是不安，最后一同湮灭在战火里。
在原故事中，海伦出场很少，仅仅是作为战争的一个背景而出现。
除了对她美貌的侧面描写之外，我们看到最多的是“不忠”这个评价。
而在作者的笔下，海伦不仅仅是以她的美貌征服世界，还有“她的善良、她的温和、她的聪慧、她的纯洁、她的谦良、她那超凡脱俗的品性还有她那细腻的情感和丰富的内心。
正是这样一些成于内而形于外的品质，使得她具有一种高贵、圣洁、典雅的气质，使得人们只觉得在她面前显得凡俗与低小，使得特洛伊人奉其为仙人，使得帕里斯与她相处十多年而恩爱不衰”。
虽然是红杏出墙，但海伦并不是一个轻薄的女子。
恰恰相反，在作者的笔下她高贵而又纯洁。
当她与帕里斯一见倾心的时候，她痛苦地压抑着自己的情感，在恐惧与忧伤之中恪守着自己的本分。
最后她虽然没有能够抵挡得住帕里斯的爱情诱惑，但是，作者把重点转向了海伦“红杏出墙”背后的成因。
她太寂寞、太失落了！上天慷慨地赐予了她绝世的美丽，却也残酷地剥夺了她青春的欢快，美丽也是有代价的。
当她还是花季少女时，她那绝世美貌使得她的青春只能被父亲紧紧地锁在闺房里，她只能通过姐妹们对各种欢宴和舞会的描述来想象那种飞扬的快乐。
后来，她听从了父亲的安排，嫁给了从未谋面的墨涅拉俄斯。
墨涅拉俄斯的忠厚、质朴、木讷以及对国事的勤奋，使得感情细腻丰富的海伦感到落寞与孤独。