福尔摩斯形象

中文摘要:柯南·道尔笔下的歇洛克·福尔摩斯从1887年诞生起到现在已成为无人不知无人不晓的文学形象，甚至已成为世界通用的神探的最佳代名词。其理性而智慧、充满高度使命感和责任感的私人侦探的完美形象犹如上帝的化身，神圣而又令人无法企及。同时，他那些自命不凡、语带嘲讽、冷漠孤寂等坏毛病又使他降回到平凡人的高度。这种神性与人性的双重结合正是福尔摩斯这个形象得以风靡全球、深受人们喜爱的原因。

关键词:福尔摩斯影响神性人性期待视野

Abstract：Sherlock Holmes depicted by Conan Doyle has become a well-known literature image since 1887 when it was created , indeed it has already been the best pronoun which is used as a universal expert detective image all over the world. His reason and intelligence, strong sense of mission and high vigilance make him a perfect private detective image just like incarnation of God which is holy and can’t be achieved by ordinary people. Meanwhile, he also has some bad habits such as self-glorification, acting like a quipster, being indifferent and lonely etc, which make him back to a level of ordinary person. The combination of divinity and humanity is the reason why Sherlock Holmes is so popular and enjoyed by all the people throughout the world.

Key word:Holmes；Influence；Divinity；Humanity；Horizon of expectations

目录

前言---------------------------------------1

一、福尔摩斯的影响------------------------=--2

二、福尔摩斯的形象；神性与人性的结合--------------4 （一）、福尔摩斯的神性--------------------------------4

1、无所不知----------------------------------------5

2、无所不能---------------------------------------5

3、公正------------------------------------------6 （二）、福尔摩斯的人性----------------------------6

1、人性的优点------------------------------6

2、人性的缺点------------------------------8

三、读者的期待-------------------------------9

四、结论-------------------------------------11

神性与人性的完美结合

——论福尔摩斯侦探形象风靡不衰的原因

前言

有许多评论者分析研究过福尔摩斯这一文学形象，有写其推理方法的，有写其人物性格特点的，有写其各方面超强才能的，不一而足，由此，引发出一门新的学问“福学”①。已知最早的这类研究文章是1902年1月23日发表在《剑桥评论》上的署名“F.S.”(弗兰克·西奇维克)的一封致华生的公开信，该文章讨论了《巴斯克维尔的猎犬》中几个日期的疑问。同年，阿瑟·巴莱特·莫里斯在美国的《文人》杂志发表了《歇洛克·福尔摩斯的矛盾》和《歇洛克·福尔摩斯的更多理论》。其中不乏各领域的精英，他们由各自的专业领域出发研究福尔摩斯的知识结构。比如对福尔摩斯故事中医学、化学的研究，有些甚至发表在《英国医学杂志》等严肃性的专业杂志上。美国实用主义哲学家、逻辑学家、数学家和博物学家托马斯·A·西比奥克、珍妮·伍米克－西比奥克的《福尔摩斯的符号学——皮尔士和福尔摩斯的对比研究》把符号学：一门研究符号、符号使用行为和符号系统特征的学科这类跨学科研究运用到文学研究中对福尔摩斯的推理法的分析上。而在中国则是以译介学的角度来研究，香港中文大学的孔慧怡女士，曾经写过一篇非常精彩的论文，名叫《还以背景，还以公道》，副题是《论清末民初英语侦探小说中译》。在这篇长文中，孔女士对于福尔摩斯在中国的翻译问题论证甚详；苏州大学的范伯群教授通过对中国近现代通俗小说的研究，提出“中国现代通俗文学历史发展三段论”，其中涉及福尔摩斯的译介对中国通俗小说发展所作出的贡献。

综上所述，前人基本上是从文本、作者或者其所处的社会的角度来对福尔摩斯进行较全面的研究，只是细细看来就会发现这些研究略显单薄、不够深入。并且从基督教文化角度来挖掘分析这个人物的也从没有过，作为在传统西方圣经文化基础上产生的人物，毕竟还有一些我们东方人无法理解的方面。因此，本文拟从此角度来诠释我们已熟知的名侦探形象，先从福尔摩斯形象的影响入手，继而以读者的视角（借以读者的期待视野）分析原因——神性与人性的完美结合，挖掘出福尔摩斯形象背后潜藏的西方文化基础，使我们能更为深入地了解福尔摩斯这个人物形象。

①“福学是一门专门研究福尔摩斯的学问，研究福尔摩斯系列小说中各个人物的生平来历、福尔摩斯的推理方法、推

测故事发生的准确时间等等。只要是和福尔摩斯故事有联系的，就可以作为研究得课题。”参见褚盟：《谋杀的魅影—