诗经

《诗经》的艺术成就 《诗经》因作品众多，内容博杂，历时久远，作者不一，地域各异，艺术成就与风格自然是难以划一。

但从总体而论，其艺术成就大体上体现在以下四几个方面： 1．现实主义的创作精神。

《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神，自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。

所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”正概括了这一创作精神。

《诗经》以真实的生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那一时代广阔的现实生活画面。

如《豳风·七月》即以真切的生活感受和质朴的艺术手法展现农夫们的劳动生活图景。

至如讽怨诗、婚恋诗、征役诗都无不透视着他们真实的生活感受和思想情感的真实体验。

2．赋、比、兴的艺术表现手法。

赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。

如《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。

比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。

如《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。

《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。

兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。

有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。

《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。

赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。

3、复沓的章法和灵活的句式 产生于人民集体口头传唱的歌，自然形成了联章复叠形式，既便于记忆、传诵，又形成回旋跌宕的艺术效果。

句式既以四言为定格而又随机而变，表现灵活自如，如《王风·黍离》。

《王风·黍离》全诗三章采用重章叠唱的结构形式。

4、丰富、生动、形象的语言和和谐的韵律。

《诗经》的语言丰富多彩、生动形象，具有很强的艺术表现力。

《诗经》词汇丰富，大量的名词、动词、形容词对人、事、物的各种特征，都能给予准确而形象的表现。

多种修辞手段的运用也增强了语言的表现力。

《诗经》的语言风格大体说来，国风朴素自然，雅颂典雅庄重。

动词、形容词的恰当的运用，用重言迭字拟声状貌，穷形尽相，声情毕肖，双声叠韵使声调更趋谐美。

《诗经》的艺术成就 《诗经》产生于北方，风格平易质朴。

除少数史诗中含着民族起源神话以外，《诗》中一般不表现超现实的事物，也没有浪漫的奇想和荒诞的情节。

这一点与后起的楚辞有明显区别。

在此基础上，《诗经》在艺术上取得了杰出的成就。

这些成就突出表现在下列几个方面： 1、鲜明的形象性 《诗经》中大部分作品是抒情诗。

这些诗不以刻划人物为主，但其中有了较为鲜明的主人公形象。

诗人往往通过感情的直接倾诉，使人感受到他们的不同个性。

同是思念恋人的歌，《郑风·狡童》中的姑娘在失恋时悲伤地唱道：“维子之故，使我不能餐兮”，“维子之故，使我不能息兮”；而《褰裳》中的女主人公则诙谐地戏谑对方：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人”。

同是弃妇诗，《邶风·谷风》中女主人公的哀婉缠绵和《卫风·氓》中女主人公的刚毅果断，都给人留下了深刻印象。

有的作品在抒情中带有一些细节和行动描写，使主人公的情态宛然可见。

《周南·关雎》的主人公因思念心爱的姑娘而“寤寐思服”，“辗转反侧”；《邶风·静女》的主人公因找不到前来约会的恋人，急得“搔首踟蹰”；《卫风·伯兮》写女主人公在丈夫离家后无心膏沐，以致“首如飞蓬”；《王风·黍离》写主人公走在路上忧思满怀，“行迈靡靡，中心摇摇”，都很有生活气息，使主人公的形象更为鲜明。

《诗经》中有的作品运用了景物和环境描写来渲染气氛，烘托感情。

如《小雅·采薇》用“杨柳依依”反衬主人公离家服役时的悲愁，用“雨雪霏霏”来烘托他远戍归来时的哀苦；《王风·君子于役》用傍晚禽畜归窝的景象衬托女主人公思念丈夫的愁绪；《陈风·月出》以月光和美女相映衬，把主人公幽邃的情思和空灵淡雅的画面融为一体。

这方面最为突出的作品是《秦风·蒹葭》： 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长；遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻；遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右；遡游从之，宛在水中沚。

诗中把萧瑟的秋景、凄迷的夜色和主人公怀人不得见的怅惘心情交织在一起，情景交融，魅力无限。

2、赋比兴手法的运用 前人把《诗》中的表现手法概括为赋、比、兴。

宋代朱熹对赋比兴的解释最为妥贴。

他说：“赋者，铺陈其事而直言之也。

”（《诗集传》）赋就是直言其事，直抒其情。

在《诗》中，它是一种积极修辞手段。

诗人往往用这种手法对客观事物展开具体细致的描绘，《豳风·七月》用赋的手法，以时令和物候的变化为背景，详细描写农夫们一年四季的生活状态，展示了一幅幅生动的农村风俗画。

《小雅·无羊》用赋的手法，把牧场上牛羊和牧人的情态刻划得栩栩如生： 谁谓尔无羊？三百维群。

谁谓尔无牛？九十其犉。

尔羊来思，其角濈濈。

尔牛来思，其耳湿湿。

或降与阿，或饮于池，或寝或讹。

尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇，三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。

尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。

麾之以肱，毕来既升。

…… 这种描写可谓穷形尽相，笔笔如画。

赋的手法用于抒情，则有利于充分表现人物的心理活动，把倏忽变化的情感和浮想联翩的思绪呈现在读者面前。

有时，诗中还用赋来表现人物对话，构成意趣盎然的生活情景，如《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·女曰鸡鸣》就采用对话的形式，写夫妻间的床头絮语，表现了融洽和谐的家庭生活气氛。

赋对构成《诗》的写实性和形象性起到了重要作用。

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。

”（同上）比就是比喻。

《诗》中的比喻生动贴切，丰富多样，并带有鲜明的感情色彩。

例如，诗人把心爱的姑娘比作美丽的木槿花，比作皎洁的明月；把丑陋的统治者比作癞蛤蟆，比作老鼠；用“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”比喻意志坚定；用“中心如醉”、“中心如咽”形容内心的忧伤；用“墙有茨，不可扫也”比喻宫廷内的丑事难以讲述；用劈柴离不开斧子比喻娶妻不能没有媒人。

或用明喻，或用暗喻，或用正喻，或用反喻，都十分生动形象，富于情趣。

有时，诗人运用博喻，把一连串比喻排列在一起，从不同角度突出事物的特征。

如《卫风·硕人》中用“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”来刻划庄姜的美貌；《大雅·常武》中用“王旅啴啴，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流”来显示周朝军队的强大气势，非常精彩传神。

《诗》中还有通篇用比的作品。

如《豳风·鸱鸮》假托一只小鸟诉说其不幸遭遇，以比喻下层人民的生活惨况，是一首新颖别致的禽言诗。

2 《诗经》的艺术成就 朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。

”（同上）兴用于一篇或一章的发端，用以引出后面的句子。

有的兴句与后面的内容没有内在的联系，只是起个引子的作用。

例如有的作品用“山有……隰有……”起兴，就是民歌中一种常见的套语，并不包含什么实际含义。

但多数兴句具有类比、象征的意味，能使人产生联想，或用于烘托、渲染气氛。

如《周南·关雎》用雎鸠鸟的和鸣起兴，引出对窈窕淑女的赞美；《邶风·谷风》用“习习谷风，以阴以雨”开端，给全诗笼罩上一层阴暗色彩，预示着矛盾的爆发和女主人公的悲剧命运。

有些起兴的意象具有丰富的内涵，可在诗中产生多重艺术效果。

如《周南·桃夭》的第三章分别用“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有蕡有实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”起兴，祝福新娘出嫁后“宜其室家”。

鲜艳的桃花烘托出一种喜庆红火的气氛；同时，桃树果实丰满，枝叶繁茂，又象征着主人公婚后生活美满，家族兴旺。

巧妙的起兴使这首诗生趣盎然。

比和兴都是形象化的诗歌表达方式，二者的区别是什么？一般来说，比是用一种事物比喻另一种事物，两种事物之间一定要有某种较为直观的相似性。

而兴则是通过具体物象来感发意志，引起联想，物象与诗义之间不一定要有什么逻辑上的联系。

凡是触景生情、托物言志、启发感悟、引申发挥等，都属于兴。

比兴手法常常在结合在一起，引譬连类，含蕴无穷。

3、富于表现力的诗歌形式 《诗经》中主要是四言诗，每句二拍，每拍两字。

这是在原始歌谣基础上发展起来的早期诗歌样式，适应了当时劳动、舞蹈的节奏和语言发展水平。

但不少作品又突破了四言的格局采用从二言到八言不等的句式，形成了参差错落，灵活多变的诗体。

《诗》与音乐配合密切，普遍采用了回环复沓，重章叠唱的形式。

每诗由若干章组成，每章字句基本相同，只是对应地更换几个词，反复咏唱，造成回环往复，层层递进的艺术效果。

例如前面提到的《柏舟》、《无衣》、《蒹葭》等诗。

又如《周南·芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。

采采夫苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采夫苢，薄言捋之。

采采夫苢，薄言袺之。

采采夫苢，薄言襭之。

全诗共12句，两句一组，反复歌唱。

通过动词的变化，表现了迅速敏捷的采摘动作和收获物有少到多的过程，展现了热烈欢快的劳动场面。

清代方玉润称赞此诗说：“读者试平心静气涵泳此诗，恍听田家妇女三三五五，于平原绣野，风和日丽之中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情何以移而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。

” 《诗经》的语言是经过提炼加工的书面语，其特点是准确生动，丰富多彩，特别是动词和形容词运用得巧妙精当。

例如，光是表示手的动作的词汇就有50多个。

众多的动词、形容词使作品对意思的表达极为精细准确。

《诗》中还大量使用了双声、叠韵、叠字词语，增强了作品的形象感和音乐美。

双声词如参差、踟蹰、栗烈、流离、悠远等；叠韵词如绸缪、辗转、窈窕、沃若、等；叠字如关关、呦呦、依依、采采、钦钦、苍苍、谆谆等，它们或刻画形态，或模拟声音，或形容色彩，或表示内心活动，都能做到“以少总多，情貌无遗”，流利婉转，音韵和谐。

《诗》中有很多词汇，如“瞻望”、“伫立”、“翱翔”、“颠沛”、“一日三秋”、“忧心如焚”、“赳赳武夫”、“如切如磋”、“如琢如磨”等，至今还为人们习用。

《诗经》的影响 《诗经》揭开了中国诗歌史上光辉的一页。

它对后世的影响首先是它的写实精神，其中很多作品是“饥者歌其食，劳者歌其事”的产物。

诗人直抒胸臆，敢于大胆地反映现实，旗帜鲜明地颂美与怨刺。

这种强烈的现实性是我国古代诗歌创作的一个优良传统。

其次是《诗经》的赋比兴手法以及纯熟的创作技巧，被后代诗人大量借鉴。

特别是比兴，在古代诗歌中已不单纯是表现手法，而是生动的形象与深厚的内容、蕴蓄无穷的风格的统一。

它是我国诗歌史上最重要的创作原则。