拜占庭文明下的建筑穹窿顶

拜占庭文明下的建筑穹窿顶

摘要：通过对拜占庭文明下的建筑穹窿顶的研究，了解穹窿顶的相关概念，以及在拜占庭文明下的辉煌发展，并通过对拜占庭文明下的重要建筑代表“圣索菲亚大教堂”的分析和了解，总结和归纳穹窿顶的重要特征和意义。

关键词：穹窿顶，拜占庭，建筑，圣索菲亚大教堂

Abstract: through the Byzantine civilization of building the vault of the study, understand the vault of the top of the related concept, and the glorious civilization in the Byzantine under development, and through the Byzantine civilization the important buildings represent “holy Sophia cathedral” analysis and understanding, summarizes and sums up the vault of the important characteristics and significance of the top.

Key words: the vault top, the Byzantine empire, building, holy Sophia cathedral

穹窿顶的定义

“穹窿顶”又称为穹顶，圆顶，一般指的是建筑屋顶上悬垂的半球体空间。在最早的建筑样式中，圆形平面是被常常实用的其中一种。然而穹窿顶与圆形建筑的完美结合也使得其成为最合理、最美观和最简便的手法。在中世纪，欧洲建筑把穹窿顶作为建筑的重要标识之一。

穹窿顶的起源与发展

最早的拱顶技术来源于新石器时代的西亚，并通过小亚细亚对爱情海文明产生了深远的影响。阿特鲁斯墓（The Treasury of Atreus，迈锡尼）建于公元前1400年，是采用穹窿顶的最早案例，它被埋在地下，通过砖石迭涩技术建造而成。虽然它是王陵，但是功能更类似于迈锡尼藏人的宝库，所以没有什么色彩装饰，也没有什么外部造型。

建筑穹窿顶在古代西方文明中起到了重要的作用，特别是在中世纪，穹窿顶已经不单单是一种建筑形式，更是代表着不同文明下的人文思想以及宗教信仰，穹窿顶的产生和发展为我们展现出建筑史的波澜壮阔。穹窿顶常常以陵墓、教堂、洗礼堂、清真寺和会议大厅等相关联，并与基督教和伊斯兰教两大教派有着密不可分的联系。

拜占庭文明下的建筑特点

卡尔波夫教授认为：在世界文明史上, 拜占庭文明并非一个孤立的历史和文化现象。[张广翔，刘玉宝.拜占庭文明的特征及对世界文化的影响——卡尔波夫教授吉林大学讲学综述[J].2007.]拜占庭文明既是是古希腊、古罗马文明的延续; 又对近代西方文明, 特别是斯拉夫文明的形成影响极大。拜占庭不仅仅在古代文明和近代文明起到了承上启下的作用，更是与东西方文明紧密联系着。

拜占庭帝国在吸收了罗马文化后，又融汇了两河流域、波斯、叙利亚等地的文化后，大约到了五到六世纪，拜占庭表现出自己独特的文化内涵。拜占庭建筑就是拜占庭文明的最好体现，它是东西方文明下结合的产物。拜占庭建筑的特点有：（1）建筑都普遍使用了穹窿顶；（2）高大的穹顶成为建筑布局的中心，中心部分在整体造型中明显而突出；（3）穹窿顶通过帆拱支撑在柱子上（4）内部被装饰的十分华丽，色彩以红色系，绿色系以及金色为主。

圣索菲亚大教堂

君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是查士丁尼时代最杰出的建筑代表作。圣索菲亚具有“神圣智慧”的意思，它始建于532年，由50万人耗时5年半在537年12月27日修建完工。这座辉煌的建筑是由著名的数学家安蒂米乌斯与来自米利都的伊西多路斯两位建筑师合力设计而成的。它是东正教的中心教堂，也是为皇室举办各种仪式的重要场所。

圣索菲亚大教堂以罗马大浴场的中央穹顶为参照样本，结合了各种流行的元素而建成的，可以说它是“独一无二”与“独特创新”的。它有着纵向轴线，中厅的两端各有一排柱子，所以长久以来它被人们称为圆顶的巴西利卡。还有一种

说法是，中心穹顶是由圣巴克乌与圣赛尔吉乌斯修道院中嵌入的，圣索菲亚大教堂更像是两个教堂的各自半边的结合体。

圣索菲亚大教堂在空间布局的杰出令人沉醉其中，它是在一个大约71米X77米的巨大矩形区域，中心布置一个正方形的空间，在上空是一个直径长达32.6米，高度约为15米的巨大穹窿顶。中央的大型穹窿顶有40个肋，通过帆拱架在四个宽大的柱墩上，通过紧密的计算使得侧推理传递到东西两面的拱券上。在东西两端歌衔接着半圆的穹窿顶，然而半圆穹窿顶上又连接着更小的半圆穹窿顶，它在高度上是递减的。在南北方向是由两层立柱和墙体支撑着上部的圆拱，再配以双层的装饰窗户，在柱子后端有侧廊。40个窗户在穹窿顶底部排列，阳光洒进教堂，犹如天堂一般的视觉感受，使得内部空间显得更为轻巧凌空并又气势非凡。考斯托夫说到: “在这里个人变得微不足道。”[ 张钦楠. 冲突与交融——伊斯坦布尔[J]. 北京规划建设.2005]（冲突与交融——伊斯坦布尔）

在圣索菲亚大教堂内部布满了彩色玻璃镶嵌画，墙壁上反射出阳光的大理石、玄武岩和斑岩贴面，甚至还有珍贵的宝石被镶嵌在穹窿顶上。有些大理石十分珍贵，它们是从雅典和罗马等地的地中海地区运来了的，用来当作墙和墩子的贴面。柱子是专门定做的，主要柱式的柱头上是精美的涡卷，用以莨苕叶雕刻样式覆盖，但是还有一些是艾奥尼的柱式被放置在旁边的柱廊上。在立柱的底部，用金箔包裹着基础交接位置的金属箍，与柱础浑然一体。这些富丽堂皇的装饰使得这座教堂格外的明亮，让信徒们如同沐浴在圣光的照耀下。教堂的外墙则采用灰色石材和灰泥的筑成，使建筑外形显得朴实典雅。与室内金碧辉煌的装饰形成鲜明的对比，这也是当时宗教建筑的设计特色。

小结

建筑穹窿顶在拜占庭时期的地位不可代替，它是文明下的产物，是宗教、政治和经济技术共同影响下的宝贵结晶。在对建筑穹窿顶的研究发展上，建筑师们从没有停止过对穹窿顶研究的脚步，因为它无论是结构形式上还是空间组成上都是那么的令人陶醉，每每站在穹窿顶下都使人陶醉其中。

参考文献

[1].（美）本特利，齐格勒著；魏凤莲等译.新全球史：文明的传承与交流（上、下）[M].北京：北京大学出版社

[2].（挪）克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨，西方建筑的意义[M].北京：中国建筑工业出版社