中国室内与家具设计史

秦国都城雍城平面呈不规则方形，每边约长3200米， 宫殿与宗庙位于城中偏西。其中一座宗庙遗址是由门、 堂组成的四合院，中庭地面下有许多密集排列的牺牲坑， 是祭祀性建筑的识别标帜。
第二节 空间组织
1. 平面形式
春秋战国的建筑平面日趋 多样化。居住建筑就有圆形的、 双圆相套、方形的、矩形的、 亚字形的、回字形的和“一堂 二内”的。
有城则有宫、室、苑、台、榭。此时之宫殿，大多 为高台建筑，重要的均布置在中轴上。
春秋战国时代，建筑技术又有新发展。斗拱的应用 更普遍，建筑装饰更华美，土坯墙和版筑墙的技术更成 熟，宫殿建筑的屋顶几乎全用瓦，各城址均发现大量板 瓦、筒瓦、瓦当、瓦钉和印纹瓦。
园囿观念早已形成，周文王造灵台、灵沼、灵圃， 在我国造园史上具有重要的意义。至春秋战国，社会生 活和思想文化与西周时已大不同，“天道远，人道 迩”(《左传·昭公十八年》)，娱神向娱人的转化更彻底， 园林建筑已具更多的世俗性。
此时的高台建筑中的 “台”，是用夯土分层筑成的。 少数”台”也可能利用原有的 高地。台呈阶梯状，逐层收小， 顶部往往建主要殿堂，有些则 建台榭，成为专供娱乐的场所。
“台”突于地面，是一个有 一定范围的外部空间，与其上 的宫室廊榭相通，互为补充。
在咸阳市发掘的一座高台 建筑遗址，是战国时秦咸阳 宫殿之一。这座60*45m的长 方形夯土台，高6m，高台上 建筑物由殿堂、过厅、居室、 浴室、回廊、仓库等组成， 高低错落，形成一组复杂壮 观的建筑群。其中殿堂为两 层，居室和浴室都设有取暖 的壁炉。
中国室内设计史
❖ 1、中国传统室内设计（原始社会——
❖ 中国传统室内设计史经历了两个转折、三个
高峰期
春秋战国
两次重要转折
魏晋南北朝时
三个高峰期
隋唐五代
中国室内设计史
❖ 2、中国近Fra Baidu bibliotek室内设计（1840——1949） 中国近代室内设计的重要特点是，中式风格的发展 与延续，西方现代主义思潮的萌芽即西风渐进。
第三节 装饰与装修
春秋战国继承了前代的建筑技术，但在 砖瓦及木结构装修上有新的发展。战国晚期， 河南已有空心砖墓室，这是木椁墓逐渐向后 期小砖墓的过渡，到西汉时代，空心砖墓室 就特别盛行了。
随着制砖、制瓦技术的提高，还出现了 专门用于铺地的花纹砖，有双龙、回纹、蝉 纹等纹饰。
木结构的装修装饰逐渐丰富。贵族士大大 的宫室“丹楹刻桷”、“山节藻棁”、“设 色施章”、“美轮美奂”极尽彩绘装修之能 事。“楹”是柱子，按《礼记》规定，“楹， 天子丹，诸侯黝，大大苍，士黈”，存在严 格的等级的。 “山节藻棁”见于《礼记》， 指斗拱等处的装饰。“节”即柱头斗拱， “棁”是指梁上面的瓜柱。孔疏说“藻棁者， 渭画梁上短住为藻文也，此是天子庙饰”。 可知此时的彩饰不仅是简单的平涂，很有可 能是彩画。
第一节 春秋战国时期的建筑概况
春秋战国时代经济繁荣，促进建筑的发展。诸侯割 据，这种发展首先表现在城市上。大小诸侯争建自己的 国度和城廓，仅齐国就建有大小城池72座。城池规模不 一，规划也不完全合乎西周之制，以致孔子发出广“礼 崩乐坏” 感慨。现已发现的城址其中最大的是齐城，周 长为14258m。
❖ 3、中国现代室内设计的迅速发展（1949年至今） 室内设计专业的独立，中国的现代室内设计飞速发 展,同时，对于在全球化背景下我国室内设计风格所 呈现出多元发展态势，特别是可持续发展观念引导 下的绿色生态设计，将成为21世纪中国室内设计探 索与追求的方向。
中国室内设计发展史
前期——春秋战国、秦汉时期
春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享
乐的需要，建造了大量高台宫室，（一般是在城内夯筑 高数米至十多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。
如侯马晋故都新田遗址中的土台，面积为75m*75m， 高7m多，高台上的木构架建筑已不存在。
随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰与色彩也更为 发展，如《论语》描述的“山节藻梲 ”（斗上画山，梁上 短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公丹楹（红柱）刻镯、 刻橼，就是明证。
宫殿庙宇的平面形式比民 宅复杂。陕西凤翔马家庄秦故 都曾发现春秋秦国的宗庙建筑 群，太祖庙平面就是凹形的。
2. 内部空间组织
住宅中已有“一堂二内”
春
的雏形。所谓“堂”系指前部
秋
的半敞空间，应为住宅中的公 共部分，相当于现在的厅；所
时
谓“内”，系指其后的私用部
期
分，相当于现在的卧室。可见， 住宅的功能分区问题已经开始
秦
受到重视，并得到初步地解决。
国
功能更加复杂的宫殿和庙
宗
宇，也是本着公开和私密部分 相分离，即内外有别的精神组
庙
织的。以凤翔马家序秦庙的太
遗
祖庙为例：
址
包括祭祀、燕射、接神、藏洮、平
藏弓等部分，分区合理
面
3.内外空间的关联
春秋战国时，回廊和庭院 式布局已经很普遍，高台建筑 和园囿兴盛起来，这固然有使 用上的和观念上的需要，也反 映了人们对内外空间的关系有 着深刻地理解。
出土的《兆域图》（金银错铜板）
园囿的空间更广阔，使人更加接近大自然。春秋 战国时期，园囿发达也因为受到先秦诸子齐力推进 “天人合一”的观念，孟子把社会组成和秩序看成天 通法则的外化；老子重视“自然”和“无为”；孔子 则把自然山水人格化，把山水的特性与人的德行相比 照。
值得一提的是，在造园中，人们不以简单栽植、 泛舟、观鱼、游泳为满足，还力求使园中的空间组织 更加有秩序，更加有美感。
遗址中还发现了具有陶漏 斗和管道的排水系统。采用 以夯土台为中心，周围用空 间较小的木架建筑环抱，开 成一组建筑群，这大概是在 木架结构不发达条件下建筑 造大体量建筑的一种解决办 法。
河北平山中山王陵遗址：
它虽是一座未完成的陵墓，但从墓中出土的一 方金银错《兆域图》铜版，即此陵的陵园规划图 。 复原其当初形制是外绕两圈横长方形墙垣，内为横 长方形封土台，台的南部中央稍有凸出，台东西长 达310余米，高约5米；台上并列五座方形享堂，分 别祭祀王、二位王后和二位夫人。中间三座即王和 二位王后的享堂平面各为52×52米；左右二座夫人 享堂稍小，为41×41米，位置也稍后退。五座享堂 都是三层夯土台的高台建筑，最中一座下面又多一 层高1米多的台基，体制最崇，从地面算起，总高 可有20米以上。封土后侧有四座小院。整组建筑规 模宏伟，均齐对称，以中轴线上最高的王堂为构图 中心，后堂及夫人堂依次降低，使得中心突出，主 次更加分明。