家具与室内史(元明清时期)

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中国古典室内与家具设计史
拙政园位于苏州，占地面 积52000m2，是江南古典园林 的代表，它与北京颐和园、承 德避暑山庄、苏州留园同列为 中国四大名园，是苏州园林中 占地面积最大的一座。全园以 水为中心，水面面积约占3/5， 主要建筑均临水而筑，四周中 以平桥低栏和芦苇小岛相匹配。 全园分东、南、西三部分，中 部为主园，面积约1.2公顷， 园景开阔疏朗，园技精湛，是 全园精华所在。拙政园视野开 阔，山水相映，一幅缩小的江 南水乡的景貌，显示了明代造 园自然、明朗、典雅之遗风。
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3.皇家园林 明代花园不发达，主要有皇城 西部的西苑。清代苑囿发达，除扩 建西苑外，还在京西一带修建圆明 园、长春园。并在承德修建了避暑 山庄。圆明园以风景点多而获得 “万园之园”的美誉，且在建筑形 式上有兼容中西的特色。承德避暑 山庄与外八庙，把行宫园林与庙宇 结合在一起，并在喇嘛庙的建筑中 融入汉族建筑的风格。颐和园的前 身青漪园，曾两次遭到列强的破坏， 慈禧时再修，改名为颐和园。它以 万寿山和昆明湖为主体，利用天然 地形修建了精美亭园。颐和园景色 和治统一，变化万千，规模巨大， 雄秀兼得，表现了高超的造园水平。 颐和园
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第三节 装饰与装修 元代建筑的地面有砖的、瓷砖的、大理石的，更多的 是铺地毡。 元代建筑的墙面、柱面有以云石、琉璃装修的，还 常常包以织物。甚至饰以金银，元代已大量用金箔。 元代建筑的天花常常张挂织物，这在此前较少见到 的。 元代建筑中广用刺绣，间用雕刻，其内容甚至包括 圣母像等，说明此时的内外交流对建筑的影响极其深刻。 元尚白色，以白为吉，这在《蒙兀儿史记》中，已 有记载。元宫殿装修豪华富丽，诸多陈设构思奇巧，还 有许多工艺品直接出自外国匠师之手，这在此前也是少 见的。
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2. 坛庙建筑 为表示“敬天法祖”的思 天坛 想，明清北京城修许多祭祀 件的坛庙，包括太庙、 社稷 坛 、天坛、地坛、日坛和月 坛。这里面，以天坛的气势 最大，艺术性最高，是皇帝 祭天和祈谷丰收的场所。除 太庙外，清代重修的曲阜孔 庙、四川成都的武侯祠、合 肥的包公祠等，建筑规模和 艺术水平也都很可观。祭祀 祖宗的家庙，建于清代的而 最著名的有浙江诸暨的边氏 祠堂、广州的陈家祠堂等， 因具有显示家族财力地位的 意义，都建筑得精美且相对 自由。 广州的陈家祠堂
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宫城外的皇城，面积约为宫城的5倍、内有 “左祖”(太庙)、“右社”(社稷坛)、景山、南 海、中海和北海，还有部分衙署、寺观和宅第。 内城面积相当于皇城的4倍。城内店铺、佛寺、 道观、衙署、民居。内城四外有坛庙，即南面的 天坛、先农坛，北面的地坛，东面的日坛和西面 月坛。 北京的规划和宫殿的布局，以一条贯穿向北 长达7.5km的轴线为基准，构思的核心使宫殿、 御花园居全城核心，使主要建筑位于轴线上，以 充分体现皇权至上思想，并符合封建礼制的规范。
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大都宫殿现从资料上看，基本上是继承唐宋宫殿的传统。 元宗教建筑分发达，多已毁于兵火。山西洪洞县广胜寺 是佛教建筑的重要遗迹；山西永济永乐宫是元代典型的道教 建筑。喇嘛教建筑中，重要的有西藏的萨迦寺和夏鲁万护府， 北京白塔寺的白塔及北京的崇福寺(今北京护国寺)。 伊斯兰教建筑有两类：一类取中亚形式，如新疆霍城的 吐鲁克玛扎；另一类是满足伊斯兰教的功能要求，但采取汉 族传统建筑的布局结构。
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第三章 后期（明清时期）
第一节 明清时期建筑概况 明清建筑，沿续古代建筑传统并继续发展，在定型化和世 俗化方面有新的突破，并达到中国古代建筑发展史又一个高峰。 1. 都城与宫殿 明清的都城与宫殿，极力体现皇权至上的思想，由于集中材 力、物力和优秀工匠。不仅在中国建筑史上占重要位置，也为 世界所瞩目。 明永乐帝于1403年迁都北京。在元大都的基础上改建、扩 建了北京城。 明清北京城，以宫城(即紫禁城)为中心。向外为皇城，再 外为内城，形成三重城的结构。宫城位于都城中心，面积约72 万平方米，是皇帝听政、主持庆典和帝后起居的场所；
承德避暑山庄
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4. 私家园林 明中叶以后，私家造园的风气日盛。这些园林大 都集中于商业发达的南方，即除北京之外几乎全在苏 州、杭州、嘉兴等城市。到了清代，则以扬州为最盛。 明清的私家园林是适应官僚、文人、商贾的需要 而繁荣起来的。其特点与皇家园林不同，都是在有限 的空间内通过叠石、理水、栽植和修建亭馆、廊轩取 得“小中见大”的效果的。 明清园林中，以苏州和扬州之园名声最大。苏州 的著名园林有明代的拙政园、留园、清代的伯园、网 师园和环秀山庄等。
福建泉州清净寺大门
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福建泉州清净寺内院
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杭州真教寺，又名凤凰寺。始建于唐，后毁于宋， 部分建筑已不存在，只有窑殿仍足元代的遗物。该殿以 砖砌筑，并列3间，用半圆券洞连接，前墙均有圆拱门， 圣龛设在当心间的石壁上。
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香妃墓
苏公塔礼拜寺源自文库
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第二节 室内空间分类与分析 1. 宫殿类 明清盛行尚“大”之风。建于明初的北京故宫，是现存 世界上最大的宫殿建筑群，其群体布局具有强烈的王权意志 和政治伦理意义。尊卑有制、严格对称，主要建筑整齐的排 列在一条由南向北的城市中轴上。 故宫的前期部分由南向北，形成7个庭院，主要建筑全 部位于轴线，次要建筑则配置于两侧。体系重点是太和殿、 中和殿、保和殿三大殿，三大殿东西约236m，南北长426m， 周围以廊庑、殿门及体仁、弘义两阁等围成殿庭，三大殿依 次配置，其中的太和殿尺度最大，用材最精。 故宫的“院落”布置，有特定的文化观念力依据，一是 “庭院深深”，可以增加皇宫的威严感：二是不同“庭院” 有不同功能，如三大殿前和它们之间的第五、第六、第七院， 是外朝部分。 由第八“庭院”往后，则为内廷部分。三是 “庭院”可以烘托气氛，使主要建筑显得更加高大；四是 ‘庭院” 作为殿堂的延伸，在这里可以进行多种重大活动。
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3. 砖石结构的伊斯兰建筑 元代的伊斯兰教建筑实存不多，多为中国传统建筑中不 多见的砖石结构。 泉州清净寺，原称圣友寺，又称“艾苏哈卜清真寺”。 建于北宋（伊斯兰历400年，也就是公元1009年），重建于 元代，此后一直叫清净寺。 泉州清净寺占地面积约二千五佰平方米。主要建筑分为 大门楼、奉天坛、明善堂等部分。
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元代建筑在我国建筑史上起着承前启后的作用， 是宋辽金建筑与明清建筑的过渡时期。 元代木构建筑技术，总的来说，一方面沿用传统 规则的结构方法，另一方面进一步发展了减柱和移柱 的结构。此外，在局部上，如抹角梁的应用，也加强 了结构转角部位的刚度，有利于整体结构的稳固。 元代建筑装饰在继承宋、金的传统基础上，又吸 收了中亚建筑的手法。元代也是琉璃瓦的重要发展阶 段，琉璃色彩趋向多样化。元代砖雕比较盛行。 砖雕已由建筑基座部分转向屋顶以及其他部分， 正式走上了建筑装饰的道路。
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2. 木结构殿堂 和林、开平和大都的主要宫殿都是木结构建筑。 大都大明殿为工字形。后殿中部面阔5间，左右 各接狭屋，殿后凸出香阁3间，整个大殿平面实近 土字形。大明殿计11间，比明清太和殿还大。大都 延春官，是皇帝日常起居的场所，也有工字形殿， 但前殿为2层之楼阁： 从以上两例和其他宫室看，元时工字形殿已经 本定型，狭屋设在后殿两侧也已成惯例。 事实上，工字形还见于寺庙中，北京朝阳门外 的东岳庙，轴线上的正殿、中廊、寝殿就连成工字 形。
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中国室内设计发展史
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第三章
后期（元代时期）
第一节 元代时期的建筑概况
元代（1271年—1368年），由蒙古族统治者忽必 烈（即元世祖）于1271年所建，1279年灭南宋，定都 于大都（现北京市）。1368年灭亡于明朝，前后共历 时97年。元朝的建立结束了自唐灭亡以来长达370年 的又一次大分裂时期，使中国再次实现了大统一。这 为之后明清的长期统一奠定了基础。 元朝在经济上奉行开放的政策，积极鼓励并参与 同世界各国的贸易往来，使得中国成为世界上首屈一 指的经济强国。而陆路尤其是海上丝绸之路的空前繁 荣，无疑是元朝经济发展的最直接动力。
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网师园，地处苏州古城东南隅阔 家头巷，是苏州最小的园林， 却又是最精致的园林，全园 面积仅8亩多，被誉为苏州园 林之“小园极致”，园内建 筑以造型秀丽，精致小巧见 长，做到了感觉宽绰而不显 局促，主题突出，布局紧凑， 小巧玲珑，清秀典雅，成功 地运用比例陪衬关系和对比 手法，获得较好的艺术效果。
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5. 宗教建筑 明清时，汉、藏、回宗教建筑均有发展。 喇嘛教建筑在清代发展快：除北京外，西藏、甘肃、 内蒙等蒙藏族聚居的地区喇嘛教建筑尤多。此外。北京的 雍和宫、承德的外八庙等，也是成就很高的实例。 伊斯兰教建筑在明清已经发展得很具中国特色。基本 形式有2种：一种是内地回族礼拜寺；一种是维吾尔族的 礼拜寺。新疆香妃墓就是一个典型的伊斯兰教建筑群。吐 鲁番城东苏公塔礼拜寺可容千人做礼拜，并有风格独特的 砖塔苏公塔相配，无论是技术和艺术，都是值得称道的。
山西永乐宫无极门（龙虎殿）
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山西芮城永乐宫无极殿（三清殿）
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山西芮城永乐宫藻井
元代的平民住宅多取蒙古毡帐的形式。 元代统治者祟尚简朴丧葬，墓空的规模远不能与汉唐相比。 总的说来，元代建筑既有继承，又有发展，成就还是相当瞩目的。
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第二节 空间形式 元代建筑的结构体系主要有两大类：一 类为广泛用于游牧民族的毡帐；另一类是都 城及其他城市中的木结构建筑。 1.毡帐（蒙古包） 北方游牧民族早就使用毡帐，其顶穹窿 状，又称“穹庐”。平民使用的一般毡帐为 球形顶，顶部设圆形天窗采光和出烟，内壁 交叉骨架，木条编制。外敷毡。直径4-6m， 高约一人，顶部环形木圈称“套脑”，骨架 外，除门与套脑外，全部包裹羊毛毡。帐内 地面铺毡，家具沿周边布置，尺度低矮。 权贵使用的毡帐，称“斡耳朵”。元代 皇帝用的斡耳朵，直径可达30m。蒙古人在 城池和木结构宫殿之后，也未完全摒弃斡耳 朵。《元史新编》：元代宫殿之外，别有帐 立，名斡耳朵，帝帝皆然”。
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元大都是严格按既定的规划 建设的。平面接近正方形，南 北7400m，东西宽6700m，遵从 “方九里，旁三门，国中九经 九纬，经涂九轨，左祖右社、 面朝后市”制度。城中干道纵 横，有众多衙署、寺庙和店铺。 全城分60个坊，但这里所谓的 坊只是行政管理单位，非汉唐 那样封闭的住区。大都内有丰 富水景，积水潭和什刹海，水 面阔大，又与与大运河连通， 致使商贾云集，河岸形成繁华 的商业区。
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留园位于苏州，面积约2公顷，始 建于明嘉靖年间，距今已有400 多年历史。留园与拙政园并称为 苏州园林中的“两绝”，前者疏 朗境界，而留园结构严谨精致而 又变化多端。留园是清代的代表 性园林，全园分为中、东、西、 北4个景区。中部以水见胜，东 部以建筑为主，西部为自然景色， 北部为田园风光，整个园林建筑 布局紧密，装饰精雅。尤以东部 建筑群内部空间的庭园造景和一 系列流动变化的空间序列布局， 具有独特的艺术风格和优秀的艺 术成就。