诗经楚辞研究下编60页PPT
合集下载
第二讲-诗经、楚辞分析PPT精品课件
诗经
2021/3/1
1
1、《诗经》概述、 《诗经》的编 集、分类与流传
2、《诗经》的思想内容 3、《诗经》的艺术成就 4、《诗经》的地位和影响
2021/3/1
2
一、《诗经》概述
（一）《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》的名称和篇目：原名《诗》，或称“诗三百”，存目311 篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：《南陔》、 《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》
2021/3/1
11
十五国风
《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、 《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、 《桧风》、《曹风》、《豳风》。
2021/3/1
12
四、《诗经》的流传 汉四家诗
名称 传者 国别 今古文 流传情况
齐诗 辕固生 齐 今文 亡于三国
古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师， 比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
——班固《汉书·食货志》
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十 、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
2021/3/1
15
1、
2021/3/1
16
孔子：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下 而正夫妇也。”
2021/3/1
1
1、《诗经》概述、 《诗经》的编 集、分类与流传
2、《诗经》的思想内容 3、《诗经》的艺术成就 4、《诗经》的地位和影响
2021/3/1
2
一、《诗经》概述
（一）《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》的名称和篇目：原名《诗》，或称“诗三百”，存目311 篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：《南陔》、 《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》
2021/3/1
11
十五国风
《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、 《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、 《桧风》、《曹风》、《豳风》。
2021/3/1
12
四、《诗经》的流传 汉四家诗
名称 传者 国别 今古文 流传情况
齐诗 辕固生 齐 今文 亡于三国
古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师， 比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
——班固《汉书·食货志》
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十 、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
2021/3/1
15
1、
2021/3/1
16
孔子：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下 而正夫妇也。”
《诗经》与《楚辞》异同比较研究
”描写了一个女子因为种种原因被丈夫抛弃，表达了对命运的无奈和对爱情的 渴望。
女神形象则比较神秘、高贵，如《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”描写了一个美丽的女神降临人间，为人们带来了幸福 和吉祥。又如《召南·有梅》中的“有梅有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉 兮。”
描写了一个美丽的女神在梅花树下弹琴吟诗，表达了对爱情的追求和对美好生 活的向往。
少妇形象则比较温婉、贤淑，如《周南·卷耳》中的“采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。”描写了一个思念丈夫的少妇，表达了对夫妻之情的珍 视和思念。又如《召南·鹊巢》中的“鹊巢鸠主，鸠者丁宁。速速筑之，我伯 叔也。”
描写了一个贤淑的少妇在劝说丈夫筑巢，表达了对家庭和婚姻的重视。
弃妇形象则比较凄惨、悲苦，如《邶风·谷风》中的“习习谷风，以阴以雨。 黾勉同心，不宜有怒。”描写了一个被丈夫抛弃的弃妇在风雨中艰难地行走， 表达了对爱情的执着和无奈。又如《卫风·氓》中的“匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”描写了一个美丽的女神在江边等待丈夫归来， 表达了对爱情的执着和对美好生活的向往。
世俗女性形象则更加真实、生动，如《湘夫人》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉 兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”描写了一个女子因为种种原因无法 与心爱的人在一起，表达了对爱情的执着和对命运的无奈。又如《山鬼》中的 “若有人兮山之阿
五、影响与传承
《诗经》和《楚辞》作为中国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。 《诗经》以其朴实无华的艺术风格和深刻的思想内涵成为了中国文学的重要组 成部分，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。《楚辞》则以其华丽繁复 的艺术风格和独
特的文化内涵成为了中国浪漫主义文学的代表作品之一，对中国文学的发展产 生了重要的推动作用。《诗经》和《楚辞》也是世界文化遗产之一，对于世界 文化的发展也产生了重要的影响。
《中国古代文学史》2诗歌第一讲诗经与楚辞精品PPT课件
• 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
氓（卫风）
• 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝 矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
• 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反。反是不思，亦已焉哉。
2.诗经之赋、比、兴
• 赋：铺陈其事。如《七月》 • 比：比方，以彼物比此物。《卫风·硕人》 • 兴：触物兴词。如《周南·桃夭》 • 关于赋比兴之争论： • 用自然现象起兴，引出生活及感情变化，
兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产 生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 在水中央。
氓（卫风）
• 氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子 无良媒。将子无怒，秋以为期。
• 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣滋涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体 无咎言。以尔车来，以我贿迁。
氓（卫风）
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
• 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之 湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛 在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛 在水中址。
• 雨巷
• 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠 长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。
氓（卫风）
• 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝 矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
• 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反。反是不思，亦已焉哉。
2.诗经之赋、比、兴
• 赋：铺陈其事。如《七月》 • 比：比方，以彼物比此物。《卫风·硕人》 • 兴：触物兴词。如《周南·桃夭》 • 关于赋比兴之争论： • 用自然现象起兴，引出生活及感情变化，
兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产 生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 在水中央。
氓（卫风）
• 氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子 无良媒。将子无怒，秋以为期。
• 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣滋涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体 无咎言。以尔车来，以我贿迁。
氓（卫风）
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
• 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之 湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛 在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛 在水中址。
• 雨巷
• 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠 长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。
古代文学5楚辞精品PPT课件
(3)、抒情与叙事相结合。
《离骚》虽是政治抒情诗，但故事性很强。第一部分以自传 体形式叙述自己的身世和不幸遭遇。第二部分中，穿插了女 媭劝告，南征陈辞，上叩天阍，追求上女、追求下女、灵氛 占卜，巫咸降神，远游西海等八个叙事性故事情节片断，从 而把诗人长期的斗争经历和复杂的心灵历程及强烈的感情波 澜表达得淋淳尽致。
面。其次是有独唱、对唱和合唱。其三是巫觋与神分角 色演唱。因此，有些学者认为，《九歌》是中国具有原 始戏曲色彩的作品。
四、《九章》：记事、抒情与写景
《九章》包括惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、 惜往日、桔颂、悲回风
《九章》中的作品不是屈原一时一地之作，后人因其内 容、形式大致相似，集为组诗，冠以《九章》之名。一般 认为是西汉刘向所集并命名的。
2、今人林庚《诗人屈原及其作品研究》认为，作于 “他23岁的那年……怀王开始不再信任他”的时候。
3、游国恩《楚辞论文集·屈原作品介绍》说， “《离骚》作于顷襄王朝再放江南之时，……屈原 至少已过六十”。
三、《离骚》的思想内容
《离骚》全诗分为前后两大部分。开头到 “岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以 往经历的回顾，多描述现实的情况； 后半篇则着重表现对未来道路的探索，并 主要通过幻想形式来表现。
鲁迅先生在《汉文学史纲要》中评论 《离骚》说：
“逸响伟辞，卓绝一世。…较之 于《诗》，则其言甚长，其思甚 幻，其文甚丽，其旨甚明，…… 其影响后来之文章，乃甚或在三 百篇以上。”
第四节 屈原的其他作品
一、《九歌》：巫祭文化 （一）《九歌》的篇目： 东皇太一，云中君，湘君、湘夫人、河伯、山鬼、大司命、少 司命、东君、国殇、礼魂
二、楚辞产生的文化背景 （一）灿烂辉煌的楚文化与瑰丽多
古诗词鉴赏：诗经与楚辞ppt课件
7
体例分类
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划 分的，分为风、雅、颂三类。
8
“风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、
魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国的土风歌谣， 因此也称15国风，大部分是黄河流域的民歌，是 “饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，小 部分是贵族加工的作品，共160篇。
19
关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
20
21
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
邶风 静女
22
静 女
23
静女
☆ 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
15
体例分类
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划 分的，分为风、雅、颂三类。
8
“风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、
魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国的土风歌谣， 因此也称15国风，大部分是黄河流域的民歌，是 “饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，小 部分是贵族加工的作品，共160篇。
19
关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
20
21
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
邶风 静女
22
静 女
23
静女
☆ 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
15
诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说.ppt
后期：扬雄《甘泉赋》
东汉：张衡《西都赋》《东都赋》等
班固《西京赋》《东京赋》等
2021/3/9
13
四、唐诗
唐诗流派纷呈，风格众多。
流派方面，有以王维、孟浩然为
代表的田园山水诗人；有以岑参、
高适为代表的边塞诗人。创作方
法以李白为代表的浪漫主义和以
杜甫为代表的现实主义。初唐诗
人：骆宾王、王勃；盛唐诗人：
2五021/帝3/9 。若此，故猎乃可喜也。
12
汉武帝时代的赋以气势恢弘、篇幅较长、辞 藻华美为特征，这反映出什么问题？
反应了汉武帝时国家统一强盛，文人气度 宽宏广大，时代精神豪迈进取，社会物质生活 和精神生活的丰富多彩。
汉赋代表人物及代表作：
早期：贾谊《吊屈原赋》
西汉 全盛：司马相如《子虚赋》、《上林赋》
2021/3/9
5
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂 。， ，，
趋附 风风 附趋 雅雅
请分析《诗经》在我国文学中的地位和影响？
（1）是我国第一部诗歌总集,是中国成熟诗歌形 成的重要标志； （2）对中国文学的发展影响深广，奠定了中国文 学202现1/3/9实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。6
鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春
歌》之林，射《狸首》，兼《驹虞》，弋玄鹤，舞干
戚，载云罕，揜群雅，悲《伐檀》，乐《乐胥》，修
容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪
兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内靡
不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，
芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三皇，功羡汞
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶 葛之宇，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树 灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱， 万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴、渝、宋、 蔡，淮南干遮文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿鎗 闛鞈，洞心骇耳。……
《楚辞研究》课件
神话传说
楚辞中大量引用了古代神话和传说， 如女娲补天、精卫填海等，这些故事 不仅丰富了诗歌的内涵，还反映了当 时人们对自然和宇宙的认知。
历史故事
楚辞中也有许多历史故事，如伍子胥 、孙叔敖等人的事迹，这些故事通过 诗歌的形式展现出来，表达了作者对 历史和现实的思考。
楚地风土人情与自然景观
风土人情
楚辞中的诗歌描绘了楚地的风土人情，如端午赛龙舟、春节贴春联等民俗活动，展现了楚地独特的地域文化。
THANKS
感谢观看
04
楚辞的影响与传承
楚辞对后世文学的影响
楚辞作为中国古典文学的重要源头之一，对后世文学产 生了深远的影响。其独特的文学风格、修辞手法和思想 内涵，为后世的诗歌、散文、戏曲等文学形式提供了丰 富的创作灵感和素材。
楚辞中的神话、传说、历史故事等元素，被后世文学广 泛借鉴和运用，丰富了文学作品的内涵和表现力。同时 ，楚辞中的情感表达、意象塑造和意境创造等方面，也 对后世文学产生了深远的影响。
03
楚辞的艺术特色
独特的诗歌形式与结构
总结词
楚辞独特的诗歌形式与结构是其艺术特 色的重要组成部分，通过运用独特的诗 歌形式和结构，楚辞展现了独特的韵律 和节奏感。
VS
详细描述
楚辞的诗歌形式通常采用六言句式，每句 六个字，这种句式结构简洁明了，易于记 忆。同时，楚辞在结构上注重篇章布局， 通过分段、分章等方式，将诗歌内容进行 有机的组织，使得整篇诗歌结构严谨、层 次分明。
பைடு நூலகம்
楚辞在现代的传承与发展
楚辞作为传统文化的重要组成部分，在现代社会依然得到了广泛的传承和发展。通过学术研究 、文学创作、艺术表演等多种形式，楚辞的文化内涵和艺术价值得到了深入挖掘和广泛传播。
楚辞中大量引用了古代神话和传说， 如女娲补天、精卫填海等，这些故事 不仅丰富了诗歌的内涵，还反映了当 时人们对自然和宇宙的认知。
历史故事
楚辞中也有许多历史故事，如伍子胥 、孙叔敖等人的事迹，这些故事通过 诗歌的形式展现出来，表达了作者对 历史和现实的思考。
楚地风土人情与自然景观
风土人情
楚辞中的诗歌描绘了楚地的风土人情，如端午赛龙舟、春节贴春联等民俗活动，展现了楚地独特的地域文化。
THANKS
感谢观看
04
楚辞的影响与传承
楚辞对后世文学的影响
楚辞作为中国古典文学的重要源头之一，对后世文学产 生了深远的影响。其独特的文学风格、修辞手法和思想 内涵，为后世的诗歌、散文、戏曲等文学形式提供了丰 富的创作灵感和素材。
楚辞中的神话、传说、历史故事等元素，被后世文学广 泛借鉴和运用，丰富了文学作品的内涵和表现力。同时 ，楚辞中的情感表达、意象塑造和意境创造等方面，也 对后世文学产生了深远的影响。
03
楚辞的艺术特色
独特的诗歌形式与结构
总结词
楚辞独特的诗歌形式与结构是其艺术特 色的重要组成部分，通过运用独特的诗 歌形式和结构，楚辞展现了独特的韵律 和节奏感。
VS
详细描述
楚辞的诗歌形式通常采用六言句式，每句 六个字，这种句式结构简洁明了，易于记 忆。同时，楚辞在结构上注重篇章布局， 通过分段、分章等方式，将诗歌内容进行 有机的组织，使得整篇诗歌结构严谨、层 次分明。
பைடு நூலகம்
楚辞在现代的传承与发展
楚辞作为传统文化的重要组成部分，在现代社会依然得到了广泛的传承和发展。通过学术研究 、文学创作、艺术表演等多种形式，楚辞的文化内涵和艺术价值得到了深入挖掘和广泛传播。
楚辞(课堂PPT)
第一章楚辞的文体、传播和结集
一、 楚辞的文体有哪些主要特点
二、神话和巫术有何异同？它们与楚辞的特点有何关系？ 三、简述楚辞的产生与楚地乐曲和民歌的关系。 四、楚辞的句式有何特点？楚辞作品中的"兮"字在运用上有哪 几种类型？在作品中起到什么作用？ 五、鲁迅是怎样说明楚辞的产生与"时与地"的关系的？ 六、比较说明《诗经》与楚辞在文体上的主要不同？ 七、《诗经》与楚辞在流传和编集、结集方面有何不同？ 八、简述楚辞在汉初流传与保存的情况。 九、现存最早的楚辞集是由谁编辑的？最早的注本是由谁所撰？ 书名是什么？ 十、 王逸《楚辞章句》所收作品的范围是怎样的？
屈原所处的时代是战国中后期，正是我国古代社会大变革的 关头。从这时的社会情势看，一是各诸侯国兼并战争空前激烈， 重新统一的局面即将出现；一是变法运动正在当时各主要国家相 递进行。这两者从性质上看，激烈的兼并战争是针对敌国的，是 为了保国和争雄天下；变法革新是针对国内旧贵族、旧制度的， 是为了刷新政治，争取民心，力图富强。而后者实际是前者的基 础，两者是紧密关联的。
《九歌》是诗人借用巫俗、巫歌创作出来的杰出作品， 《招魂》是直接仿效楚地巫觋招魂形式写成的，《离骚》不 仅吸取了许多神话人物和故事，而且直接与宗教巫事活动形 式有着密切关系。如果没有古楚的巫术和神话，楚辞的艺术 形式的某些重要特点就不复存在。
三、简述楚辞的产生与楚地乐曲和民歌的关系
在春秋战国时代，楚国的音乐和民歌被称为“南音” 或“南风”，楚汉之际则称作“楚声”或“楚歌”， 体制宏伟繁复。战国时代，属于楚国地方特有的乐曲 如《涉江》、《采菱》、《劳商》、《九辩》、《九 歌》、《薤xiè 露》、《阳春》、《白雪》等名目，我 们还可以从楚辞作品中看到。
六、比较说明《诗经》与楚辞在文体上的主要不同？
一、 楚辞的文体有哪些主要特点
二、神话和巫术有何异同？它们与楚辞的特点有何关系？ 三、简述楚辞的产生与楚地乐曲和民歌的关系。 四、楚辞的句式有何特点？楚辞作品中的"兮"字在运用上有哪 几种类型？在作品中起到什么作用？ 五、鲁迅是怎样说明楚辞的产生与"时与地"的关系的？ 六、比较说明《诗经》与楚辞在文体上的主要不同？ 七、《诗经》与楚辞在流传和编集、结集方面有何不同？ 八、简述楚辞在汉初流传与保存的情况。 九、现存最早的楚辞集是由谁编辑的？最早的注本是由谁所撰？ 书名是什么？ 十、 王逸《楚辞章句》所收作品的范围是怎样的？
屈原所处的时代是战国中后期，正是我国古代社会大变革的 关头。从这时的社会情势看，一是各诸侯国兼并战争空前激烈， 重新统一的局面即将出现；一是变法运动正在当时各主要国家相 递进行。这两者从性质上看，激烈的兼并战争是针对敌国的，是 为了保国和争雄天下；变法革新是针对国内旧贵族、旧制度的， 是为了刷新政治，争取民心，力图富强。而后者实际是前者的基 础，两者是紧密关联的。
《九歌》是诗人借用巫俗、巫歌创作出来的杰出作品， 《招魂》是直接仿效楚地巫觋招魂形式写成的，《离骚》不 仅吸取了许多神话人物和故事，而且直接与宗教巫事活动形 式有着密切关系。如果没有古楚的巫术和神话，楚辞的艺术 形式的某些重要特点就不复存在。
三、简述楚辞的产生与楚地乐曲和民歌的关系
在春秋战国时代，楚国的音乐和民歌被称为“南音” 或“南风”，楚汉之际则称作“楚声”或“楚歌”， 体制宏伟繁复。战国时代，属于楚国地方特有的乐曲 如《涉江》、《采菱》、《劳商》、《九辩》、《九 歌》、《薤xiè 露》、《阳春》、《白雪》等名目，我 们还可以从楚辞作品中看到。
六、比较说明《诗经》与楚辞在文体上的主要不同？
古诗词鉴赏：诗经与楚辞ppt课件
28
硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。 四牡有骄，朱幩镳镳。 翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。 施罛濊濊，鳣鲔发发。 葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
9
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是周
王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 ，宫廷 宴享或朝会时的乐歌。基本上是贵族的作品，只 有小雅的一部分来自民间。
10
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫
廷用于祭祀的歌词，内容多是歌颂祖先功业的。
11
• 《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、 “兴”三种。 “赋”者，“铺陈其事而直言之”，即 直接铺叙陈述； “比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之 辞”。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。 四牡有骄，朱幩镳镳。 翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。 施罛濊濊，鳣鲔发发。 葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
9
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是周
王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 ，宫廷 宴享或朝会时的乐歌。基本上是贵族的作品，只 有小雅的一部分来自民间。
10
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫
廷用于祭祀的歌词，内容多是歌颂祖先功业的。
11
• 《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、 “兴”三种。 “赋”者，“铺陈其事而直言之”，即 直接铺叙陈述； “比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之 辞”。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
《楚辞》ppt课件
22
盖文王拘而演《周易》；仲尼 厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋
《离骚》；左丘失明，厥有《国 语》；孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚 秦，《说难》、《孤愤》。《诗》 三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
23
六、《离骚》
《离骚》是中国文学史上最早也是 篇幅最长的长篇抒情诗，带有自传性。 全诗378句，2477字。“离骚” 意为感 受忧愁或遭遇忧患。其写作年代，一般 认为是屈原离开郢都前往汉北之时。在 《离骚》中，屈原通过表述自己在政治 斗争中遭受迫害的愤慨和对现实黑暗的 愤懑，以及追求美政理想的渴望与企盼， 充分展示了他热爱祖国的情怀和上下求 索的精神。《离骚》的主题是爱国和忠 君，反复呼唤明君贤臣共兴楚国，从而 为我们塑造了抒情主人公坚贞高洁的光 辉形象。
一、 屈原生平
屈平，字原，通常称为屈原，又 自云名正则，号灵均，汉族，战国末 期楚国丹阳（今湖北）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。
初辅佐怀王，做过左徒、三闾大 夫。主张彰明法度，举贤授能，改革 政治，东联齐国，西抗强秦。屈原虽 忠于楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后 又因顷襄王听信谗言而被流放。秦大 将白起带兵攻破了楚都，屈原政治理 想破灭，遂以死明志，最终投汨罗江 而死。
写景、心理刻画有机结合，构成一个完整的 结构。
19
• 2、优美的人物形象。 • 采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位
美丽、率真、痴情的少女形象。
• 妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合， 立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽 形象。
• （山鬼飘然的神韵，装束的靓丽，意态的妩 媚 ，情感丰富、细腻 ）
不及：赶不上
• 恐年岁之不吾与
– 恐：恐怕，担心。
中国文学史《诗经》与《楚辞》 共61页63页PPT
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
中国文学史《诗经》与《楚辞》 共61 页
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
中国文学史《诗经》与《楚辞》 共61 页
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
诗经楚辞研究下编
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非