跨文化比较——旅游研究的共性思维

跨文化比较——旅游研究的共性思维【内容提要】旅游研究的本质是文化问题的研究，而旅游中的文化现象是多元文化现象，因此，跨文化比较应作为整个旅游研究的共性思维。

跨文化比较研究能够有效地鉴定旅游现象的共性和个性，发现旅游现象的规律，能够提供解决旅游发展中实际问题的有效途径。

作者在文中还提出中国旅游发展中需要通过跨文化比较研究亟待解决的八个方面的理论和实践问题。

The key topic of the paper is that trans-cultural comparison is themethodology commonly used in tourism studies. Tourism studies are inessence cultural studies and cultural phenomenon in tourism ismulti-cultural phenomenon. So the trans-cultural comparison should bea methodology commonly used. Trans-cultural comparison studies caneffectively identify the generality and individuality of tourismphenomenon, find out the regulation of tourism phenomenon and providean effective way in resolving problems in tourism development. Theauthor also puts forward eight theoretical and practical problems yetto be urgently solved in the study of trans-cultural comparison.【关键词】跨文化/比较研究/旅游研究trans-culture/comparative study/tourism studiesEE11UU1675183引言：从旅游研究的困惑谈起多年以前，笔者在从事旅游政策法律研究过程中，有一种困惑，它像一道无形的墙体，将笔者与一片事实上存在但却难以看到的新视野隔离开来。

例如，有的研究课题目标十分明确，已经拥有比较丰富的文献资料，研究的问题也显露得比较清晰，进行了一段时间的深入探讨之后，有了一些阶段成果，甚至形式上的最终成果，但是内心总感到还缺少些什么。

在与同事及学生的交流中也听到类似感觉的描述。

此后笔者便在努力寻找进入那片新视野的一扇门。

跨入新世纪以来，一直跟从申葆嘉教授从事旅游学基础理论的研究，在旅游学基础理论的引领下，那扇门终于被找到了，门上刻着一行小字——跨文化比较研究。

之所以说是“一行小字”，是因为它很容易被视而不见，既不是重大课题，又不是业界热点。

然而进入之后，一片全新的视野遂映入眼帘。

几年过去了.心中的谜团逐渐解开：由于旅游研究的本质是文化问题的研究，而旅游中的文化现象是多元文化现象，因此，跨文化比较研究应作为整个旅游研究的共性思维，共同的研究方法论。

跨文化比较研究能够有效地鉴定各种旅游现象的共性与个性，从这个切入点进去，进一步深入探索旅游现象发展变化的规律，在掌握规律的基础上有效地提出解决问题的途径。

一、旅游研究的本质是文化问题的研究1.旅游现象的文化本质解读关于旅游现象的本质究竟是经济还是文化，旅游学术界一直在争论[1]。

笔者在其他相关论文中一直坚持认为旅游现象的本质是文化，主要出于三个支柱性理由：第一，旅游者是旅游活动的主体，旅游的本质属性取决于旅游者旅游行为的本质。

从哲学原理上说，事物的本质属性取决于其主要矛盾的主要方面。

第二，旅游者旅游活动所追求的不是经济目标，既不是为了谋生而劳作，也不是为了获利而经营。

他们是为了追求心情的放松、审美的愉悦、灵魂的超脱。

一言以蔽之，是一种精神上的享受，而精神享受属于文化范畴内的事物。

第三，虽然可自由支配收入和闲暇时间是旅游动机产生的必要条件，但大量事实和例证表明，并非具备了这两个条件就可以产生旅游动机，还有一个同等重要的条件，这就是价值观和意识形态条件，即关于自我的存在、自我的价值和自我的追求等方面意识是否被足够程度地唤起，而这一内容又是属于文化范畴内的事物。

2.旅游的本质属性决定旅游研究的本质属性同样基于哲学原理，旅游的本质属性决定旅游研究的本质属性，即旅游研究的本质是文化问题的研究。

这里需要注意的是，事物的本质和现象是两个既有联系又相区别的事物，研究性质和研究角度也是两个既有联系又相区别的事物。

本质属性为文化的旅游可以包含并表现出许多非本质属性的现象，例如，旅游运行中会表现出经济现象、环境生态方面的现象、社会人口结构和劳动力等方面变化的现象，甚至涉及犯罪现象。

这些现象引起学术界的兴趣，便有学者从不同的角度、不同的侧面研究旅游，从而形成旅游经济学、旅游环境与生态学、旅游社会学和旅游法学等研究领域。

然而，上述不同的研究角度、研究侧面和研究领域却都围绕着一组作为本质的核心问题，即旅游运行中的文化问题。

3.旅游研究的核心问题旅游研究的核心问题是在旅游运行中出现的一组具有内在联系的文化问题。

这些问题主要包括：旅游文化的内涵与外延；旅游者旅游动机产生的观念意识基础；旅游者的价值观及其所属的文化类型与旅游动机和旅游行为的关系；构成旅游目的地吸引力的文化根源；旅游对目的地的社会文化影响等。

事实上，这些问题只是旅游文化问题的几个重要分支研究领域，其中可以包括许多具体的研究课题，既有理论层面的，又有应用层面的，既可以有战略性的课题，又可以有策略性的课题。

二、旅游中的文化现象是多元文化现象1.旅游中多元文化现象解析作为旅游现象本质的是文化，而旅游中的文化现象从形态上看是多元文化现象。

对于多元文化现象这一概念可以从这样几方面理解：从全球范围看，旅游中文化现象的多元性取决于世界文化的多元性。

由于地理、生物、经济和历史等方面的不同条件，世界上各大洲、各国家、各地区在漫长的时间进程中形成了各不相同的文化，例如基督教文明、中华文明、伊斯兰文化等。

在某一个文化或文明类型内部，不同的区域、不同的经济发展水平、不同的社会阶层、不同的教育背景，又会使人们形成不同的价值观、世界观、意识形态，即形成所谓不同的亚文化。

例如，在中华文化内部，汉族以及其他少数民族即为不同的亚文化。

工人、农民、知识分子也分别为不同的亚文化。

亚文化内部又可以包含不足以构成某一特定文化或亚文化的亚群体。

再进一步，即使在同一文化、同一亚文化，甚至同一亚群体内，虽然大家在总体上都拥有基本的共同价值观，也能遵守着共同的规范性价值观，但是每一个人，由于其生活条件和生活环境各不相同，在价值观、人生观、世界观和意识形态方面仍然是有区别的，甚至可以明显不同。

如果从价值观这些文化的核心要素看，可以毫不夸张地说，一个人即是一种“文化”。

由于文化的传播作用和异文化之间的相互吸引作用，世界各大洲、各国家、各地区都可能成为旅游目的地，也都可能互为旅游客源地和目的地。

由于文化的兼容性和吸收性作用，不同文化之间在相互接触过程中都会不可避免地吸收其他文化的要素，逐渐形成一种已不同于原母体的新文化。

在这样一个旅游环境下，文化的多元性可想而知。

2.跨文化比较是多元文化现象研究的核心方法上述错综复杂的多元文化现象乍一看来的确令人望而生畏，尤其是初始从事旅游文化问题研究者，更是有如进入丛林或迷宫。

但是，只要方向正确，方法得当，就可以不断地克服困难，找到解决问题的钥匙。

旅游中的多元文化现象尽管错综复杂，但却不是杂乱无章的。

因为事物总是在遵循着其发生和发展的客观规律。

针对旅游研究对象的广泛性和复杂性，应当以跨文化比较作为整个旅游研究的共性思维、共同方法论，采用跨文化研究方法作为整个旅游研究的基本方法。

所谓整个旅游研究是指，既包括理论问题的研究，又包括应用问题的研究，既包括纯然文化问题的研究，又包括体现并服务于旅游文化本质的其他角度、其他侧面问题的研究；既包括战略性问题的研究，又包括策略性问题的研究。

自笔者开始进行旅游学基础理论、旅游人类学问题研究以来，逐渐掌握了跨文化比较研究方法，并试图将其运用到旅游问题的研究中。

在此过程中，笔者发现，有一些过去长期未能搞清的问题后来都有了比较清晰的答案，有一些过去感到难以厘清头绪却又不能采用快刀斩乱麻的简单方法处理的现象，在使用了跨文化比较研究的方法进行剖析之后，这些现象和问题的脉络便一目了然。

笔者甚至吃惊地发现，在使用跨文化比较方法进行旅游问题研究的过程中，随着信息量的不断积累，在其间会形成一种自动联系和整合机制，而这一自动联系和整合机制会成为新的研究视角、新的研究课题、新的研究思路和新的研究论点的无尽源泉。

于是，笔者便得到一个印象：跨文化比较研究应当是整个旅游问题研究的共性思维和共同的方法论。

3.跨文化比较研究的总体思路鉴于旅游是在市场经济条件下形成的一种普遍的社会文化现象，总体上属于社会科学的研究范畴，因此，对旅游现象进行跨文化比较研究，应当在社会科学基本研究方法论的指导下，从旅游现象的基本事实出发，透过表面现象探索其文化根源，即导致这些现象出现的有关旅游行为主体在价值观和意识形态等方面的根源。

对这些现象、主体行为及其文化根源进行比较研究，发现其间的共性与个性、联系与区别，进而发现其产生和发展的规律。

在对规律性认识的基础上，找出解决各类旅游问题的途径，从而促进旅游事业的健康可持续发展。

三、跨文化比较研究能够有效地鉴定旅游现象的共性与个性1.旅游现象研究中对共性与个性进行鉴定的价值旅游现象的研究属于复杂事物的研究，旅游者数以亿计，来自不同的国家和地区，处于不同的年龄、职业、经济状况；无论是客源发生国还是旅游接待国，都有着不同的经济和政治制度、不同的历史文化；各国各地的旅游吸引物各具特色，全球的旅游企业种类繁多，服务项目千差万别。

面对这样错综复杂的情况，必须首先找到切入点。

追新求异是人类的天性，人们长期处于某一环境之中，会产生审美疲劳。

因此，总希望造访一些不曾到过的地方，接触一些新鲜的人和事。

人们的旅游动机就是基于这样的原理产生的。

个性突出的旅游吸引物经常成为众多旅游者的集中目标。

但是在人们的旅游活动和整个旅游现象中又受诸多共性因素的支配。

因此，在旅游现象的研究中对共性与个性的研究不仅是一项不可或缺的内容，而且是一个有效的切入点。

跨文化比较研究在旅游现象共性与个性的鉴定中有着重要价值，能够发挥重要的作用。

2.跨文化比较研究在共性与个性鉴定中的作用首先，通过跨文化比较研究，能够确定旅游现象作为个性存在的本质特征。