集邮的文化与意义

集邮的文化与意义
集邮文化是专题文化的一个种类。

是集邮的思想性、艺术性、史料性、知识性、娱乐性的科学概括和本质体现。

它是以邮票为主要载体，反映人类历史实践过程中所创造的物质文明成果的意识形态。

所以说集邮文化是集邮本质的体现和概括，是集邮活动的精髓。

集邮文化的本质和内涵又决定了集邮文化的多元性。

以下是为你整理的集邮的而文化和意义，希望能帮到你。

一、集邮与集邮文化
集邮是一项社会文化活动，但是集邮活动并不完全等同于集邮文化。

我们通常所说的集邮一般是指“集邮活动”，它是伴随着邮票的出现而兴起的一项收藏、欣赏与研究的文化活动。

人类创造邮票的本意是用来作为交纳邮资的凭证，当它走完通信过程，完成交纳邮资的使命，对邮政通信失去意义的时候，人们发现它还有欣赏、收藏的价值，于是从世界上第一枚邮票诞生时起，人们就开始收集邮票，这种收藏活动就是集邮。

而这种集邮活动是从邮政派生出来的。

早期的集邮活动由于参加的人数不多，在社会上的影响也不大，并未构成一种社会现象，那时的集邮活动还不足以形成集邮文化。

随着邮政事业的迅速发展，邮票设计日臻精美，印刷技术也不断完善，邮票不仅作为邮资凭证而且作为艺术品，得到了越来越多的人们的喜爱，也吸引了越来越多的人们加入到集邮的行列中来。

集邮活动也就由最初的仅仅
是对邮票的收集发展到以邮票为主体，包括与邮票及邮政用品有关的邮品的收集、整理、鉴赏和研究。

人们通过邮票这个小小的窗口认识了大千世界，又通过整理邮品和研究邮品受到了启迪，使集邮活动上升到文化活动的层次。

由此可见，集邮具有双重属性，这是因为邮票本身的特性决定的。

尽管集邮活动具有经济与文化的双重属性，但它又是伴随着邮政事业的不断发展和人类文明的进步而不断向更高层次发展的。

根据人类社会对客观物质世界的认识规律，人们对集邮活动双重属性的认识也必然向其文化价值倾斜。

我们可以这样认为：集邮文化是集邮活动的精髓。

一、集邮与集邮文化集邮是一项社会文化活动，但是集邮活动并不完全等同于集邮文化。

我们通常所说的集邮一般是指“集邮活动”，它是伴随着邮票的出现而兴起的一项收藏、欣赏与研究的文化活动。

人类创造邮票的本意是用来作为交纳邮资的凭证，当它走完通信过程，完成交纳邮资的使命，对邮政通信失去意义的时候，人们发现它还有欣赏、收藏的价值，于是从世界上第一枚邮票诞生时起，人们就开始收集邮票，这种收藏活动就是集邮。

而这种集邮活动是从邮政派生出来的。

早期的集邮活动由于参加的人数不多，在社会上的影响也不大，并未构成一种社会现象，那时的集邮活动还不足以形成集邮文化。

随着邮政事业的迅速发展，邮票设计日臻精美，印刷技术也不断完善，邮票不仅作为邮资凭证而且作为艺术品，得到了越来越多的人们的喜爱，也吸引了越来越多的人们加入到集邮的行列中来。

集邮活动也就由最初的仅仅是对邮票的收集发展到以邮票为主体，包括与邮
票及邮政用品有关的邮品的收集、整理、鉴赏和研究。

人们通过邮票这个小小的窗口认识了大千世界，又通过整理邮品和研究邮品受到了启迪，使集邮活动上升到文化活动的层次。

由此可见，集邮具有双重属性，这是因为邮票本身的特性决定的。

尽管集邮活动具有经济与文化的双重属性，但它又是伴随着邮政事业的不断发展和人类文明的进步而不断向更高层次发展的。

根据人类社会对客观物质世界的认识规律，人们对集邮活动双重属性的认识也必然向其文化价值倾斜。

我们可以这样认为：集邮文化是集邮活动的精髓。

二、集邮文化的社会功能
集邮逐渐成为遍及世界、风靡全球的社会性文化活动，其原因就在于集邮首先是一种涉及范围广、参与人数多的社会文化现象。

人类社会是一个具有多层次、多元化结构的巨大系统，存在于社会生活中的集邮活动必然与整个社会整体的其它许多因素发生相互作用。

一方面集邮活动对社会意识、社会道德、社会习俗、社会交往、社会组织等产生着不同程度的影响作用。

另一方面社会制度、社会变迁、社会生活方式、社会规范、社会政策等，对集邮活动又有着直接的约束和调控作用，规定着集邮活动的性质规模，同时又规定着集邮文化的发展方向。

综上所述，集邮文化的社会功能便不言而喻。

今天人们比较一致的观点认为：集邮文化的社会功能有政治辐射功能、经济聚财功能、社会交往功能、规范约束功能、宣传导向功能、精神文化功能、身心调适功能、娱乐教育功能、认识审美功能、史料积累功能等。

集邮文化的社会功能还有如下体现：集邮群体的社会结构。

人们
为了开展集邮活动，通常以一个社区或整个社会为单位，将集邮者集中组成协会，进行有组织的集邮活动或集邮文化研究。

通过对这种集邮群体的社会结构的多层面分析，可以了解不同类型集邮者的集邮观、集邮目的、集邮方式等等。

集邮者的社会角色。

社会交往是集邮者参与集邮活动满足特殊社会需求的基本途径。

集邮者在相互的交往中形成群体，学习交流邮识，互换邮品，交流信息，相互激励。

只有进行社会交流，集邮者之间才能建立互动机制，才能有效推动集邮文化的发展。

集邮活动的社会组织。

集邮活动是一项具有广泛社会影响的活动。

在我国集邮活动的社会组织工作，主要由挂靠在省、市、县邮政部门的各级集邮协会来承担。

这样各级集邮协会就具有了双重身份，一方面代表国家邮政部门对集邮活动进行组织管理，另一方面又代表本协会的集邮者维护自身合法权益，履行应尽义务。

总之集邮文化的社会功能是集邮文化的重要组成部分，同时它又丰富和发展了集邮文化。

三、集邮文化的教育功能
邮票被誉为“国家名片”和“百科全书”。

一个国家或地区政治、历史、艺术、文化、军事、经济等各个方面，都可以成为发行邮票的题材。

邮票在带给人们审美情趣的同时其教育功能就不言而喻了。

提高了人们的爱国主义思想，增强了国家观念。

通过集邮文化的传播，人们从邮票上或集邮活动中认识和了解国家的历史、文化，对国家产生了前所未有的爱国热情，通过各种集邮文化的比较，更加增强了国家观念，增强了作为一个中国人的自豪感。

这种集邮文化的物化教育
功能是任何形式的爱国主义教育所不能比拟的。

改善了人际之间的友好关系，增强了人们的群体观念，使人们相互间更加融洽相处。

提倡每个集邮爱好者都应加入各级集邮协会，在协会内部，大家以邮品为媒介，交邮友，结邮缘。

因为集邮文化在某种意义上也是群众文化。

大家通过群体性的集邮活动，如组编邮集，参加邮展，探讨邮识，使人们之间变得亲和。

集邮者之间的这种交流过程本身就是受教育的过程。

提高集邮者的文化素质，增强他们的艺术修养。

集邮文化的教育功能还体现在集邮者文化素质的提高上，集邮者通过收集整理邮品，从中受到系统的启迪和教育。

当邮品收集到一定程度，邮品丰富了，邮识增加了就开始组编邮集，这是一个由感性到理性，由量变到质变的转化过程。

集邮者对自己所收集邮品的组集加工，创造出对个人对社会具有教育价值的邮集，同时也大大提高了集邮者自己的艺术修养。

四、集邮文化的美育功能
集邮文化的美育功能，它既是集邮品艺术美的客观反映，又是集邮者的主观创作。

具有高尚美德的集邮者，通过对邮集的精心编排，通过开展丰富多彩的集邮活动，向人们展示了一个美好而又高尚的艺术境界。

充分唤起人们对美的想象，使人们在情感和精神上体验到更为丰富、深刻、崇高的美。

可以说一枚邮票，一部邮集，以至一项集邮活动，都可从中得到一种美的熏陶，感受到它不但表现为艺术的美，还集中表现了集邮者的思想美、情操美、精神美和行为美。

它可以激发人们热爱祖国、热爱社会、热爱工作的情感，激励人们积极向上奋
发进取的热情。

邮票表现的美是客观的，因为它所反映的事物是客观存在的，它的题材不是人们凭空想象的，它也不以人们的主观意志为转移，它所表现的客观事物本来就是客观存在的，比如山川、湖泊、人物、事件等。

邮票栩栩如生的画面，生动地描绘了祖国的锦绣河山和壮丽风光，往往给人以身临其境的美的艺术感染。

而这种通过邮票表现的美，可以引起人们愉快的感觉，激发人们喜悦欢乐的情绪。

人们通过欣赏邮票可以得到美的感受。

研究集邮文化的美育功能，还可以加强对集邮者的审美教育，提高集邮者的审美意识，有效地组织开展健康有益的集邮活动，更好地发挥集邮文化的教育功能。

五、集邮文化与商品意识
集邮文化与商品意识是相辅相成和相互作用的。

要弄清集邮文化与商品意识的关系，首先要搞清楚集邮文化的属性。

邮票一方面作为邮资凭证和集藏品，它是商品，当然具有商品属性。

另一方面，邮票作为艺术品，被集邮者收藏、欣赏和研究，它又具有文化属性。

同时邮票作为邮资凭证和商品，它满足了人们的物质生活需要。

作为一种艺术品，它在某种程度上又满足了人们精神生活的需要。

并通过人们的收藏活动作用于人们的精神世界，影响人们的思想、观念和情操。

集邮文化与商品意识是相辅相成不可割裂的。

那些认为集邮者不应有商品意识的人，往往割裂了集邮文化与商品意识之间的关系。

他们认为集邮品到了集邮者手中，其商品属性随之消失，成为纯粹的艺术品。

邮票虽然脱离了流通领域，成为集邮者手中的艺术收藏品，但是它的经济价值这时并没有消失。

多数邮品非但没有丧失自身的经济价值，
而且会随着时间的推移和其本身文化功能的发挥而增值。

还可以再次进入流通市场而成为事实上的商品，认识了这一点就不能否认集邮的商品意识。

在邮展的规则中有邮品的珍罕性一说，这个邮品的珍罕性与商品意识就有着直接关系。

集邮文化与商品意识并不矛盾，也并不意味着集邮活动完全商品化。

这是指它们之间的关系是不可分割的，不是完全对立的。

在现今的市场经济中，企业与文化总是相互联姻的。

有一句话叫做“文化搭台，经贸唱戏”，这里指的就是任何文化现象都是与经济现象相联系的。

集邮活动中各级邮协也有一定的商品意识，如帮助集邮者订票购票，组织邮品拍卖活动，利用邮展推介邮品等，都应算作是一种商品意识。

所以，我们应该理解为文化是上层建筑，经济是基础，集邮文化与集邮者、集邮品之间的关系也是这种关系。

邮票作为一种艺术载体，要求它讲究社会效益，通过各种集邮活动对集邮者、对社会产生积极的影响作用，丰富人们的文化生活。

因为集邮的本质属性是文化属性，集邮的社会价值的核心是文化价值，但是这并不排除集邮文化本身的商品意识。

所以人们在集邮活动中，不仅在理论上，而且在实践中要把邮票作为一种特殊的商品来对待。

而这种特殊商品又具有多次价值转换过程。

所以我们在宣扬集邮文化的同时不可忽略集邮的商品意识。

六、要历史而辩证地研究集邮文化
在集邮文化这个有机体中，集邮者是主体，邮资票品是客体，而价值观则是连接主客体的纽带。

首先作为收藏品的邮资票品的交换和买卖，是邮品价值的实现，是一种集邮活动，也是一种文化行为。

邮
资票品在邮递过程中，它只是一种有价证券，是价值符号。

但是它一但被集邮者收藏，就注入了集邮者的心血和劳动，蕴含着集邮者的情感和价值观念。

这便构成了集邮品本身的价值。

由于被集邮者收藏的邮品脱离了邮政用途，因此它已不具有原来的使用价值，成为集邮者手中的收藏品，成为人们表达情感的一种途径。

集邮品在买卖和交换的过程中，可能被新的集邮者收藏，又将被注入新的心血和劳动，成为新的情感表达的途径，面临新的价值实现。

此时的集邮品作为收藏品，其经济意义就很小了。

同是集邮品在邮商的手中转手买卖，其行为和意义与在集邮者手中交换买卖就大相径庭了。

集邮品在集邮者手中交换、买卖，它是集邮文化范围内的经济行为，它对集邮文化的发展起着积极的推动作用。

而在邮商的眼里，集邮品是商品，是他们做生意的货物。

但是在集邮活动中不能排斥邮商和集邮市场对集邮文化所起的积极推动作用。

因为邮资票品作为集邮文化的客体，本身就有三种存在方式：一是作为邮资凭证而存在，二是作为集邮者手中的收藏品而存在，三是作为邮商手中的商品而存在。

这也恰好说明集邮品本身属性的一种稳定与变化、对立与统一的本质特性。

集邮文化是在集邮品的基础上形成的，是在集邮活动中发展的。

早期的集邮活动还没有形成文化，因为还没有形成具备文化的内涵和属性。

今天世界性的集邮组织和集邮活动，对集邮文化的发展壮大，起到了推波助澜的作用。

集邮文化同其它文化一样有它的多元性。

集邮文化同样不排斥其它文化的渗透，我们从集邮文化的多种功能和与其它文化的联系可以
看出，集邮文化同样可以分支出集邮经济学、集邮心理学、集邮行为学、以及有关集邮的历史及集邮未来的发展走向等相对独立的学科。

这一切有待集邮者的不懈努力，有待邮学家们的不懈总结和提高，使集邮文化尽快形成世界文化之林的新兴学科。