乡土中国
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乡土中国
——费孝通
1 作者介绍 费孝通（1910-2005）：江苏吴江人。著 名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动 家，中国社会学和人类学的奠基人之一。19301938年在燕京大学、清华大学研究院和英国伦 敦大学学习，获博士学位。长期从事社会学、 人类学研究，著有《江村经济》、《生育制度 》、《乡土重建》、《乡土中国》等。
行大量对比
5 学科贡献
一、研究视角的独特切入
乡土中国中，费老多次以论语当做所述观点的理论依据，将我国基层社会描写得 更通俗易懂。而在现今，习总书记推崇儒家观念，将儒家观点融入在治国理政的 方法中，也为我们之后在公共管理的学习中加入了一种新的研究角度。
二、研究方法的灵活运用
传统的公共管理学科，所运用的研究方法较为单一，且各个研究方法之间联系不 紧密。在此书中，费老将田野调查法、比较研究法等研究方法灵活运用，为公共 管理研究方法的运用提供了新的范式。
2 写作背景
大致可以划分为这两个层面： （1）第一阶段：1924年夏天大瑶山初次田野调查至1933年， 主要集中于实地研究；第二阶段：1933年访英归国以后，主要进 行社会结构分析,试图在理论上总结并开导实地研究。 （2）此书出版于1947年，当时费孝通任西南联大教授，主讲 “乡村社会学”。当时费孝通在大学中讲课，并不喜欢用现存的 课本，而是利用和青年学生们的接触机会，探索一些他自己觉得 有意义的课题。他借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会 的特点。探索一点儿就讲一点儿，当时的他不仅仅满足于向学生 们传递着已有的知识，而是大胆尝试与学生们进行探讨，探讨崭 新的理念，教学相长。这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”， 收集的是他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内 容，应当时《世纪评论》之约，“随讲随写，随写随寄，随寄随 发”，而写成分期连载的十理的研究内容受其公共性质，研究内容较为窄，但是在此书中，费老所研 究的内容深入基层一线，农村家庭，较为深刻广泛。
6 结语
乡土中国被称为“大家小说”，我们体会到这 本书可以如此清晰且准确的描绘出中国传统文 化侵染出的每一个生命底质，即使我们在现代 社会中，纵使受到再多西方文化的影响，骨子 里却仍然保留着被刻在基因血液中的乡土气息。 所以，从乡土中国出发，不忘初心，继续前行， 成为带有独特的社会主义色彩的青年人！
3 内容分析
4 方法分析 田野调查法—1924年夏天大瑶山初次田野调查至1933
年，主要集中于实地研究
观察法—对于上世纪40年代的中国所进行的社会描述 文献研究法—中国社会维系社会关系的道德时，大量引
用《论语》中的语句说明“仁”的概念
历史研究法—文字下乡中关于乡下人“愚”的论述 比较研究法—中国的差序格局时，与西方的团体格局进
——费孝通
1 作者介绍 费孝通（1910-2005）：江苏吴江人。著 名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动 家，中国社会学和人类学的奠基人之一。19301938年在燕京大学、清华大学研究院和英国伦 敦大学学习，获博士学位。长期从事社会学、 人类学研究，著有《江村经济》、《生育制度 》、《乡土重建》、《乡土中国》等。
行大量对比
5 学科贡献
一、研究视角的独特切入
乡土中国中，费老多次以论语当做所述观点的理论依据，将我国基层社会描写得 更通俗易懂。而在现今，习总书记推崇儒家观念，将儒家观点融入在治国理政的 方法中，也为我们之后在公共管理的学习中加入了一种新的研究角度。
二、研究方法的灵活运用
传统的公共管理学科，所运用的研究方法较为单一，且各个研究方法之间联系不 紧密。在此书中，费老将田野调查法、比较研究法等研究方法灵活运用，为公共 管理研究方法的运用提供了新的范式。
2 写作背景
大致可以划分为这两个层面： （1）第一阶段：1924年夏天大瑶山初次田野调查至1933年， 主要集中于实地研究；第二阶段：1933年访英归国以后，主要进 行社会结构分析,试图在理论上总结并开导实地研究。 （2）此书出版于1947年，当时费孝通任西南联大教授，主讲 “乡村社会学”。当时费孝通在大学中讲课，并不喜欢用现存的 课本，而是利用和青年学生们的接触机会，探索一些他自己觉得 有意义的课题。他借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会 的特点。探索一点儿就讲一点儿，当时的他不仅仅满足于向学生 们传递着已有的知识，而是大胆尝试与学生们进行探讨，探讨崭 新的理念，教学相长。这本书不过“只是一段尝试的记录罢了”， 收集的是他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内 容，应当时《世纪评论》之约，“随讲随写，随写随寄，随寄随 发”，而写成分期连载的十理的研究内容受其公共性质，研究内容较为窄，但是在此书中，费老所研 究的内容深入基层一线，农村家庭，较为深刻广泛。
6 结语
乡土中国被称为“大家小说”，我们体会到这 本书可以如此清晰且准确的描绘出中国传统文 化侵染出的每一个生命底质，即使我们在现代 社会中，纵使受到再多西方文化的影响，骨子 里却仍然保留着被刻在基因血液中的乡土气息。 所以，从乡土中国出发，不忘初心，继续前行， 成为带有独特的社会主义色彩的青年人！
3 内容分析
4 方法分析 田野调查法—1924年夏天大瑶山初次田野调查至1933
年，主要集中于实地研究
观察法—对于上世纪40年代的中国所进行的社会描述 文献研究法—中国社会维系社会关系的道德时，大量引
用《论语》中的语句说明“仁”的概念
历史研究法—文字下乡中关于乡下人“愚”的论述 比较研究法—中国的差序格局时，与西方的团体格局进