读《小学语文名师古诗文课堂实录》有感

读《小学语文名师古诗文课堂实录》有感
古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程，更是小学语文教学的重要资源。

大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色；小而言之，古诗文是一个人精神的底子，是价值观、人生观的中国特色。

作为新时期的一名教师，重视古诗文教学，在不断提高文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣，让学生轻松，愉快，自然的感受古诗文的魅力，是我们义不容辞的责任。

而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。

因此，这个暑假，在学校倡导读一本好书的活动中，我选择了《小学语文名师古诗文课堂实录》。

这本《小学语文名师古诗文课堂实录》共分三辑：第一辑为：古诗教学，第二辑为：词的教学，第三辑为：古文教学。

书中共收录了王崧舟、支玉恒、于永正等13位名师的20节古诗文课堂教学实录。

研读这20节课，我仿佛亲身走进了大师的课堂之中，领略了他们课堂教学那种平实中透大气、朴实中显浑厚的不折不扣的大家风范，感受到了他们精湛的课堂教学艺术和高超的课堂驾驭技能以及课堂背后那厚实的文化和文学底蕴，仰慕不已，叹服不止。

王崧舟老师的古诗教学《枫桥夜泊》，用历史与文学的视角，把千百年来文人墨客夜泊枫桥听到的姑苏钟声解读得酣畅淋漓，使人穿越了历史的长空，感受到魅力四射的经典文化；他的《长相思》一词的教学，为我们在诗词教学的“可解”与“不可解”之间寻求了一种“和解”之道。

他说：一个有智慧的语文教师，教诗的最好途径就是不教诗。

让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。

他在“可解”与“不可解”之间用他的课堂为大家呈现了真正的“诗意语文”。

品味他的课堂实录，心里就要着实陶醉一番，同时也必定要在心里想起一句古人的话：“读他的作品，同若明珠之在侧，朗然照人，令人自觉形秽。

”
清华大学附小的窦桂梅老师是一个对小学语文教学充满激情和智慧的人，她用自己的激情感染着学生，调动着学生的情感和兴趣。

她的课永远都是那样激情四射，在激情澎湃中引领学生入情入境。

她执教的《清平乐。

村居》课上，她用手势舞出节奏指挥学生朗读，引导学生在体验和感受中读出古诗词特有的抑扬顿挫和平仄有序，从而增强学生阅读古诗词的兴趣。

仅一节课中，她自己说出的及引导学生说出的古诗词就达近十首，而且信手拈来，运用得心应手，由此可见她的语文积累功底之深厚！她的激情和智慧正是来源于其厚重的积淀，来源于其孜孜不倦的学习。

名师的古诗词教学大都注重品词品句，在品词品句中感悟语言，熏陶感情。

而这需要致力于有品味的朗读，有体悟的朗读。

没有过多的运用现代化的多媒体课件，没有华丽的表现形式，他们照样能把课上得精彩，上得绝妙！
回想自己的语文教学，特别是古诗文的教学，几乎是教师的“独角戏”。

为何如此自己也作过深深的思考，我将原因归三：
1、自己的文化底蕴远远不够。

自己平时很少去深入地研读古诗文名篇。

上学时学的那些古诗文也是些皮毛，真正的古诗文底蕴其实捉襟见肘。

曾经试问自己：能背诵多少诗歌能背诵多少名段又认认真真地读过多少古代名著无疑，自己是难以为师的！
2、自己对教学古诗文的认识不到位。

以前感觉教学古诗文很简单，能让学生熟读成诵，读出古诗文的韵味，能简单的理解古诗文的诗意，体会作者蕴含在古诗文里的情感就可以了。

其实教学古诗文不能仅仅停留在这个层面上。

在王崧舟的古诗教学《枫桥夜泊》后，他对自己的课自我点评时就指出：读诗要读出节奏，读书味道，更要读出感觉，读书情绪来。

教学古诗文至少要在三个层面上展开思考和实践，第一个层面是文字层面，第二个层面是文学层面，第三个层面是文化的层面。

相比自己，没有对教学古诗文进行深入的思考和研究，怎么可能教好古诗文呢
3、教学古诗文的方法和技巧不足。

由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目—读通诗句—分析字词—串讲诗意—总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

教学中经常产生以下几个教学误区:①一来一去式的问答。

忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎。

②面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态。

③不求甚解式的翻译。

在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣。

④侃侃而谈式的分析。

对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理。

⑤一路到底式的背默。

教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。

我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的，虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足，教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”。

平时教学古诗文时，感觉字词很简单，篇幅也短小，容易读通顺。

但是文言文又很难理解其中的含义，以及字面意思背后所蕴含的情感。

有很多该学生做的工作，我都给包办了。

这样学生就缺少了自己去探索，自己发现，自己去领悟的机会。

领略了名家教学古诗文的课堂，我深深地感觉自己在教学古诗文的方法和技巧上还应该下大力气去学习。

比如：如何引导学生读出古诗文的感觉和情绪，让学生既没有感觉到累，又能把古诗文读好。

如何引导学生去联想，体会古诗文里展现出来的意境美。

如何引导学生在学习古诗文时积累语言，提高语文素养。

通过读《小学语文名师古诗文课堂实录》一书，我感觉到了自己有很大的不足也学到了很多新的知识。

同时，通过对比自己以前的教学，我进行了深入的思考，对于如何才能教好古诗文我也有了一点点自己的体会。

我感觉要想教好古诗文要做好以下几个方面：
1、自己平时多研读古诗文，充实自己的文化底蕴。

2、整合资源，把握基点。

①把握同一主题的作品。

在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。

在教学时可改变传统“逐首教学”的模式，整合资源，凝聚主题，学生就能在把握基点中生情。

整合同一题材的作品，以题材为桥梁，可以带领学生对比体会，加深理解。

②拓展同一诗人的作品。

拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。

3.反复吟诵，直意抒情。

让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。

重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐人佳境，读出层次。

4.启发想象，人境悟情。

诗重想象。

古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能人境悟情。

情要靠“象”去显。

贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。

5.联系生活，模仿创造。

在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的语文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激发情感，提高活用语言的能力。

总之，古诗文是提升自己内心素养的一剂良药，是随感而发的，是内心情感的浓缩，是精华中的精华。

古诗词精妙的语句，高远的意境，深刻的内涵是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。

古诗词教学实践，使我深切地感受到古诗词的无穷魅力。

阅读完每一位名家的课堂实录，仿佛亲临授课，言传身教，让我总能找到新的发现，给我以许多教学闪光点的启示，同时，也让我发现了自己的不足，成为我研讨古诗文新的动力支持。

今后，我将一如既往重视古诗词教学，在不断提高自己的文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣，让古诗词这一民族文化的瑰宝金光闪烁，励人意志，催人奋进，让古诗在孩子心里生根发芽。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。