哈尼族文化代表是啥哈尼族文字有何特点

哈尼族文化代表是啥？哈尼族文字有何特点

哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。同语支里有彝语、拉祜语、傈僳语、纳西语、基诺语等。哈尼语在国外，分布在缅甸、泰国境内的又称卡话，和我国西双版纳地区的哈尼话接近;老挝、越南境内的哈尼话和我国红河南岸地区的哈尼话大体相同。

两个虽然都可以叫高丽，但在历史研究中，准确来说应该分别称“高句丽”、“高丽”。高句丽拥有广袤的中国东北地区和朝鲜半岛北部，高丽则以朝鲜半岛中南部为统治区，二者重合区域极少。高句丽灭亡距离高丽建立，中间又隔了250年。就像拓跋珪以魏为国号时，曹魏已经灭亡120年了一样，高丽只是借用了“高句丽”名号的另一人群的政权。其实在高句丽灭亡之后，就曾经有多个政权打着“高句丽”旗号，比如出使到日本的渤海国人，他们在日本史籍《续日本纪》中被记作“高丽使”;突厥默啜可汗的女婿高句丽人高文简逃往唐朝时，则是以“高丽王莫离支”名义被记录下来。

根据《教育部办公厅文化部办公厅国家民委办公厅关于遴选第二批全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点的通知》(教职成厅函﹝2020﹞49号)要求，在各地申报的基础上，经专家评议，教育部、文化部、国家民委共同确定北京戏曲艺术职业学院的戏曲表演(评剧)等62个专业点为第二批全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点(名单见附件)，现予以公布。

哈尼族语属汉藏语系藏缅语族彝语文。可分为哈雅、碧卡、豪白三个方言。自称或他称哈尼、糯美、糯比、艾罗、各活、各作、腊咪、期弟、奕车、哈欧、白那、卡别的哈尼人均操用哈雅方言中的哈尼次方言;自称阿卡或雅尼，他称爱尼的哈尼人操用哈雅方言中的雅尼次方言。

自称碧约的哈尼人操用碧卡方言中的碧约次方言;自称卡多、西摩洛的哈尼人操用碧卡方言中的卡多次方言;自称豪尼，他称布都、阿梭的哈尼人操用豪白方言中的豪尼次方言;自称白宏的哈尼人操用豪白方言中的白宏次方言。

哈尼语元音分松紧，韵母以单元音为主，没有塞音韵尾。有的方言有鼻音韵尾和鼻化韵。哈尼次方言塞音，塞擦音分清浊。而碧约、卡多两种土语的塞音和塞擦音没有浊音。

音节由声母、韵母和声调构成，有些音节只有韵母和声调。声调一般为三个。句子成分的基本顺序为：主语——宾语——谓语。

哈尼语与彝语支其他语言一样，元音有松紧之分，没有长短之别。韵母基本上是单元音，复合韵母多是借音。没有塞音韵尾，有的方言有鼻音竟尾。哈尼语和彝语文其他语言在基本词汇中有不少同源词，在语法上也有很多共同点。

(1)面向全体学生，实施素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，为学生全面发展奠定基础，切实提高中学德育工作和课程的针对性和实效性。

1949年以前，哈尼族没有表达自己的语言文字。1949年以后，为了帮助哈尼族人民

解决文字问题。

莫卧尔帝国时，一位名叫图西尔·达斯的人用印地语改写了史诗《罗摩衍那》，有利

于梵文古典作品的保留与传播。历史著作有巴布尔写的《自传》，用突厥文写成。由阿卜

杜拉欣大汗译为波斯文。此外还有巴道尼写的《历史选集》，尼查姆·乌德·丁写的《阿

克巴通史》，都用波斯文写成。

古往今来，忠义不断。即使忠义不能两全，但他们都义无反顾地选择了属于自己的抉择，在历史上留下一抹鲜艳的色彩。“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青。”电视里荧屏闪烁，演绎的“忠”与“义”纷至沓来……

早在一九五二年，党和人民政府就组织了有哈尼族干部参加的哈尼语文工作队伍，开

始进行哈尼语调查研究，经过几年的努力，于一九五七年写出了《关于划分哈尼语方言和

创制哈尼文的意见》的哈尼语调查报告，制定了拉丁字母形式的《哈尼文字方案》(草案)。

哈尼文以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言，以绿春县大寨哈尼语的语音为标准音。

这个方案于一九五七年三月在昆明召开的云南省少数民族语言文字科学讨论会通过，又经

一九五八年四月在北京召开的全国第二次少数民族语言科学讨论会讨论，呈报中央民族事

务委员会批准试行。

在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作

干部。云南省少数民族语文工作指导委员会等有关部门，积极组织力量编写、出版了《哈

尼文读本》、《哈汉对照词汇》、《哈尼民歌选》等十多种哈尼文读物，为哈尼文试行工

作准备了条件。

一九五八年在红河哈尼族彝族自治州试验推行。近几年来，随着党的民族政策的落实，哈尼文即将继续试验推行。哈尼文在记录哈尼语广播稿、电影的哈尼语翻译以及搜集整理

哈尼族民间文学等方面已经发挥积极作用。

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