山东省青岛市2020届高三期末试题(语文)答案详解20200205
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青岛高三语文试题参考答案2020.01
一、现代文阅读(共36分)
(一)论述类文本阅读
1. B
A.偷换概念,应是祖冲之的圆周率π值的来源启发了吴文俊。
【原文】有着“人民科学家”荣誉称号的吴文俊关于数学机械化思想方法的研究,受启发于《隋书·律历志》的记载:祖冲之领先世界千年之久的圆周率π值源于刘徽《九章算术注》“割圆术”。
C. “后四目更重要“错
【原文】作为“孔子之言而曾子述之”的《大学》,有八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前四目指知识来源于实践,而又指导实践,“格物致知”为知之始,“诚意正心”为行之始,是为本;后四目是知行观外推于家国和社会,是为末。
D. “领先于世”张冠李戴)
【原文】中华文明上下五千年,中华民族创造了闻名于世的科技成就。……中国传统科技在农业文明中领先于世界,也影响了世界,促进了世界科技文明的进步。
2. C(“对比”错)
【原文】《论语》称:“子尽四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这就是说,孔子在讨论题目时不主观,不武断,不固执,不唯我独尊。“当仁不让于师”,即吾爱吾师,吾更爱真理。这种科学精神是十分可贵的。
3. B(“中国古代没有传统科学的专著”属于推断错误)
【原文】儒家的“六艺”教育具体付诸教材,即古代经典,这其中遍布古代科学的因子,
(二)实用类文本阅读
而言有一种“熟悉的陌生感”。……“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说,已经成为生活的一部分。
5. D
A.【原文】材料二:诗词大会落幕,而青年一代的诗意生活方兴未艾。材料三:当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒,这危机中的微曦,则弥足珍贵。
B.【原文】
材料一:人们关注“中国诗词大会”,是因为内心对于精神雨露的渴求,而传统文化正是精神雨露的源头活水。……生活需要诗意,但诗意并不自然而然地存在,一个人只有徜徉
于诗词、发现诗意,才能在与诗词相会的过程中提升文化素养,让心灵空间更饱满。
材料二:“我们不是文人雅士的沙龙,得让人看得懂,从大家熟悉的诗词名篇切入,可以拉近和观众的距离。”阚兆江说,“每一道题不仅是题目,还是话题的开启,让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试,而是想通过诗词陶冶人们的情操,滋养人们的心灵。”
材料三:人们追捧这些文化盛会的原因,在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理,即使如今浸淫于网络语汇,仍心向往之。
C.【材料三原文】
众声喧哗之下,舆论也出现了反弹,如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。……
在节目中,九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式,也让教育界人士嗅出了“应试”味道。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。
6. 以上三则材料,报道的侧重点各不相同。请结合材料简要分析。(6分)
①材料一,侧重报道“中国诗词大会”风靡全国的原因及产生的影响。②材料二,从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。③材料三,从反思诗词教育和如何传承传统文化入手,对“中国诗词大会”爆红的现象做了理性思考。
(每条2分,答出三条得满分。意思对即可)
(三)文学类文本阅读
7.(C语言风格应是质朴平实,并且无“细致地刻画人物丰富的心理”)
8. ①情节结构方面,与上文写金相公的外孙生病搬走相呼应,使得小说结构严谨。②情感主旨方面,此结尾具有象征意义。金黄的铜圈闪闪发光,声音悦耳,暗示传统的手工艺会后继有人,焕发新的生机。③技巧效果方面,留白式的结尾,含蓄蕴藉,耐人寻味。(每条2分,答出三条得满分。)
【尾端作用题】情节结构+人物形象+情感主旨+技巧效果参见《总复习用书》P47情节作用图表相关内容。
9. ①民间手工艺人面临生存窘况。金相公的箍桶手艺受到工业技术与商品发展的冲击,反映出当前很多手工艺人的生活现状。
②传统手工艺的传承令人担忧。金相公为自己的手艺后继无人而担忧、无奈。
③对传统手工艺的赞美。金相公手艺好、用料讲究,这都体现了传统手艺的精髓之处。
④对传统手工艺的继承与发展充满希望。文章认为人们生活依然需要传统手工艺,结尾处对金相公外孙的叙述暗示了传统手工艺传承发展的希望。
⑤对美好人性的赞美。金相公勤劳能干,为旱情缓解而高兴,表现出厚道纯朴的人性之美。这符合当下倡扬正能量的主旋律。
(答出其中任一条得2分,答对三条可得满分。)
【主旨意蕴探究题】
题材:传统手工艺人物:手工艺人现实与未来请参见《总复习用书》P70--71 “五从”思维把握主旨相关内容
二、古诗文阅读(共34分)
(一)文言文阅读
10. C
11. B(应是孔子整理并传授)
12. D(做刺史时,没有向朝廷举荐人才)[原文]为楚内史厚龚胜、龚舍,在沛郡厚唐林、唐尊,及为公卿,荐之朝廷。
13.(1)戴圣说:“后辈年青人懂什么,竟要扰乱别人治理政事!”。何武派从事考察得到他的罪过,戴圣害怕了,自己请求免官。
(2)然后进入住所,调出公文询问开垦田地的情况,各种庄稼长得好不好,作完这些事才接见太守,把这作为固定的作法。
【重点积累掌握】市籍贤良方正优容行部廉得其罪传舍方伯朋党
【文言释读】
何武字君公,蜀郡郫(pí)县人也。武兄弟五人,皆为郡吏,郡县敬惮之。武弟显家有市籍①,租常不入,县数负其课(赋税)。市啬夫求商②捕辱显家,显怒,欲以吏事(1. 政事,官务。2. 指刑狱之事。)中商。武曰:“以吾家租赋徭役不为众先,奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守,召商为卒吏③,州里闻之皆服焉。
【注解】
①市籍:商贾的户籍。秦汉时施行「重农抑商」政策,凡在籍的商贾及其子孙,与罪吏、亡命等同样看待,都要服役。汉时又规定凡有市籍的商贾不得坐车和穿丝绸衣服,其子孙不得做官。
②啬夫求商:啬夫,官吏名,职掌收取赋税;求商,人名。
③卒吏:官名,汉置,为郡属官吏,俸百石。位在丞下。后来,有的为掾史取代,有的为卒史所并。
【翻译】何武字君公,是蜀郡郫县人。何武兄弟五人,都是郡中官吏,那县的人很敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人户籍,经常不给县里交纳赋税,多次拖欠赋税。集市上负责收税的人求商抓住这点侮辱何显家,何显大怒,想要藉官吏职事中伤求商。何武说:“因为我们家交租赋服役不在众人之前,奉行公事不徇私情的官吏难道不应该这样吗!”何武最终报告太守,招納求商做了卒吏,州里的人听说了这件事都很敬佩他。
)王音举武贤良方正①,迁扬州刺史。九江太守戴圣,《礼经》号
小戴者也,行治多不法,前刺史以其大儒,优容(优厚宽容)之。
录囚徒,有所举以属郡。圣曰:“后进生何知?乃欲乱人治!”皆无所决。武使从事廉(查访,侦察)得其罪,圣惧,自免。后为博士,毁武于朝廷。武闻之,终不扬其恶。而圣子宾客为