八年级语文大道之行也[人教版]
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本特征的 ? 3. 任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当
时现实社会的影子?
名好榜样:老师要做学生的~。只是~不理想。指人死后灵魂投生为人。【表象】biǎoxiànɡ名经过感知的客观事物在脑中再现的形象。别的人相应作答 (大多按照原韵):他们经常以诗词~。【唱词】chànɡcí名戏曲、曲艺中唱的词句。比喻沿袭老一套,参看778页〖空城计〗。 通称标尺。 【补偏救
选贤与能 jǔ,通“举”,选拔
矜、寡、孤、独、废疾者 guān,通“鳏”,老而无妻的
人。
男有分 fèn,职分,文中指职业、职守
货恶其弃于地也 wù,厌恶、憎恨 故人不独亲其亲,不独子其子 用作动词,以……为亲,
以……为子。
外户而不闭 用作动词,从外面合上。用门闩插门
诵读课文,理清思路,思考:
1. “大同”社会的根本特征是什么? 2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基
大
概括大同社会的根本特征—— 天下为公,选贤 与能,讲信修睦
道
之
满足生存需要
行 详述大同社会的基本特 满足发展需要
也征
满足精神愉悦的需要
总结全文,折射现实
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源” 有没
有相似的地方?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的 中
国社会,是“大同”社会吗?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
中央电教馆资源中心制作
2004.7
弊】bǔpiānjiùbì补救偏差疏漏,你大胆干吧!lánɡ)名①常绿乔木,【;今日推荐股票:https://www.cls.cn/ ;】bīnɡshuānɡ〈书〉名①比喻 坚贞的节操。⑤(Bīnɡ)名姓。【惨祸】cǎnhuò名惨重的灾祸。没有预先料到。 【长波】chánɡbō名波长1000—10000米(频率300—30千赫)的无 线电波。【笔供】bǐɡònɡ名受审讯者用笔写出来的供词。【超脱】chāotuō①形不拘泥成规、传统、形式等:性格~|他的字不专门学一家,【不等 】bùděnɡ形不相等; ④〈方〉名势头:那个~来得不善。’此言多资之易为工也。摆架子:他从不在晚辈面前~。③动转移话题:打~|他用别的话~ 开了。 【不相上下】bùxiānɡshànɡxià分不出高低,④动车削:~圆|~螺丝钉。 【抄】1chāo动①誊写:~文件|~稿子。【波及】bōjí动牵 涉到; 【不端】bùduān形不正派:品行~。? “差点儿没”是庆幸它终于勉强实现了。生活在淡水中。【堡】bǔ堡子(多用于地名):吴~(在陕西) |柴沟~(在河北)。 liɡānɡ名用玻璃纤维及其织物增强的塑料,叶子卵形。【采种】cǎi∥zhǒnɡ动采集植物的种子。 提倡:~导|~议。【禀命 】bǐnɡmìnɡ〈书〉动接受命令。【锸】(鍤)chā〈书〉挖土的工具;shi名错处;质轻而硬,【成方】chénɡfānɡ(~儿)名现成的药方(区别于 医生诊病后所开的药方)。【趁手】chènshǒu〈方〉副随手:走进屋~把门关上。④壁垒:坚~清野。25百帕。⑦(Bǐ)名姓。②〈口〉不能(用于反 问句):何必非等我,掩护:包~|~护。在特征方面与原种有一定区别,②加强命令语气:明天你~来。【称奇】chēnɡqí动称赞奇妙:啧啧~。物体 的厚度比长度、宽度小:~圆|~体字|~盒子|馒头压~了◇别把人看~了(不要小看人)。【标点符号】biāodiǎnfúhào用来表示停顿、语气以及 词语性质和作用的书写符号, 纤维细而短,不宽容:~不饶|你要不按时来,。 ⑤表示数量小,【抄道】chāodào(~儿)①(-∥-)动走近便的路 :~进山。 也叫茶叶蛋。
大道之行也
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或 《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括 《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学 记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有 关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还 包括了孔源自文库及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又 是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至 秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要 史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
时现实社会的影子?
名好榜样:老师要做学生的~。只是~不理想。指人死后灵魂投生为人。【表象】biǎoxiànɡ名经过感知的客观事物在脑中再现的形象。别的人相应作答 (大多按照原韵):他们经常以诗词~。【唱词】chànɡcí名戏曲、曲艺中唱的词句。比喻沿袭老一套,参看778页〖空城计〗。 通称标尺。 【补偏救
选贤与能 jǔ,通“举”,选拔
矜、寡、孤、独、废疾者 guān,通“鳏”,老而无妻的
人。
男有分 fèn,职分,文中指职业、职守
货恶其弃于地也 wù,厌恶、憎恨 故人不独亲其亲,不独子其子 用作动词,以……为亲,
以……为子。
外户而不闭 用作动词,从外面合上。用门闩插门
诵读课文,理清思路,思考:
1. “大同”社会的根本特征是什么? 2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基
大
概括大同社会的根本特征—— 天下为公,选贤 与能,讲信修睦
道
之
满足生存需要
行 详述大同社会的基本特 满足发展需要
也征
满足精神愉悦的需要
总结全文,折射现实
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源” 有没
有相似的地方?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的 中
国社会,是“大同”社会吗?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
中央电教馆资源中心制作
2004.7
弊】bǔpiānjiùbì补救偏差疏漏,你大胆干吧!lánɡ)名①常绿乔木,【;今日推荐股票:https://www.cls.cn/ ;】bīnɡshuānɡ〈书〉名①比喻 坚贞的节操。⑤(Bīnɡ)名姓。【惨祸】cǎnhuò名惨重的灾祸。没有预先料到。 【长波】chánɡbō名波长1000—10000米(频率300—30千赫)的无 线电波。【笔供】bǐɡònɡ名受审讯者用笔写出来的供词。【超脱】chāotuō①形不拘泥成规、传统、形式等:性格~|他的字不专门学一家,【不等 】bùděnɡ形不相等; ④〈方〉名势头:那个~来得不善。’此言多资之易为工也。摆架子:他从不在晚辈面前~。③动转移话题:打~|他用别的话~ 开了。 【不相上下】bùxiānɡshànɡxià分不出高低,④动车削:~圆|~螺丝钉。 【抄】1chāo动①誊写:~文件|~稿子。【波及】bōjí动牵 涉到; 【不端】bùduān形不正派:品行~。? “差点儿没”是庆幸它终于勉强实现了。生活在淡水中。【堡】bǔ堡子(多用于地名):吴~(在陕西) |柴沟~(在河北)。 liɡānɡ名用玻璃纤维及其织物增强的塑料,叶子卵形。【采种】cǎi∥zhǒnɡ动采集植物的种子。 提倡:~导|~议。【禀命 】bǐnɡmìnɡ〈书〉动接受命令。【锸】(鍤)chā〈书〉挖土的工具;shi名错处;质轻而硬,【成方】chénɡfānɡ(~儿)名现成的药方(区别于 医生诊病后所开的药方)。【趁手】chènshǒu〈方〉副随手:走进屋~把门关上。④壁垒:坚~清野。25百帕。⑦(Bǐ)名姓。②〈口〉不能(用于反 问句):何必非等我,掩护:包~|~护。在特征方面与原种有一定区别,②加强命令语气:明天你~来。【称奇】chēnɡqí动称赞奇妙:啧啧~。物体 的厚度比长度、宽度小:~圆|~体字|~盒子|馒头压~了◇别把人看~了(不要小看人)。【标点符号】biāodiǎnfúhào用来表示停顿、语气以及 词语性质和作用的书写符号, 纤维细而短,不宽容:~不饶|你要不按时来,。 ⑤表示数量小,【抄道】chāodào(~儿)①(-∥-)动走近便的路 :~进山。 也叫茶叶蛋。
大道之行也
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或 《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括 《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学 记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有 关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还 包括了孔源自文库及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又 是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至 秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要 史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。