绩效管理演讲稿

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适应不了又强逼不了自己适应组织的价值观,则 无法安,当适彼乐土,另寻与你价值理念相适应 的组织,才能“安之”,否则永难“安之”
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19、司马光的用人观——中国古代传统用人 模式
(1)司马光砸缸; (2)

小人
圣人
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17、态度与价值观(思想)
价值观
决定
态度
价值观:评判事物对错、好坏、优劣的标准
不同的价值观
形成
不同的态度
产生
不同的行为取向
以对待绩考为例。
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(8)做事与花钱的态度 超越于自己的钱用钱
花别人的钱干别人的事(以装修房子为例)
花别人的钱干自己的事
花自己的钱干别人的事
花自己的钱干自己的事 超越自己干事、花钱 超越于自己的事干事,超越于自己的钱用钱(我的第一 套房· 1996年)
愚人
君子

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(3)自古昔以来,家之败子,国之乱臣,皆才有
余,而德不足,已至于颠覆者多矣,故吾宁用愚
人,不用小人。——《史记· 司马光传》
大奸臣蔡京:书法不亚于苏东坡
秦桧:文章写得非常漂亮。“青山有幸埋忠骨,
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21、六问韦尔奇,用一句话概括:
1. GE成功的秘诀,答:用人的成功;
2. 您的主要职责:选人、用人;
3. 您最大的兴趣:发现、使用、培养人才;
4. 您作的最有价值的事——退休前找到合适接班人;
5. 你最重要的用人规律——记住20%最优,10% 最差者,并把最差者干掉,把最优者用好,把中 间的70%提高; 6. 你的领导艺术——让合适的人作合适的工作。
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11、驳:现时的绩考成了报复他人的手段: 有偏心,也有个别见利忘义、为小利而丧失 原则,颠倒黑白者,但大局来看大体较准确, 约90%。 12、现行的绩考:
(1)过渡的需要; (2)不能就说不科学 德、能、勤、绩、廉——五字真言:上下五千年 来评价人的标准。
18、我的一些价值观及态度
(1)真的能人多是大忙人,两层意思,一是指能人多劳作, 忙;二是指懂得的、有能力的比不懂的、缺能力的多干。 能者多劳。
忙而不茫、忙而不盲
毛泽东三军统帅,一辈子打过一枪,去向不明(林彪献 枪),毛泽东忙吗?毛泽东、周恩来、寿伟春…… 几个人的部门经理清闲是有能力的表现吗? 有工作效率高及工作安排合理的可能,是人力资源浪费的 必然,并严重破坏组织的价值体系。
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15、能否顺利推进绩考——决定于考核人与 被考核人的态度
态度决定成功、态度决定一切。 ——成功学 人和人之间的差别很小,但是就这么一点小差别却造成人 与人之间的巨大差异,这点小差异就是态度,巨大的差异 则表现为态度是积极的还是消极的。 ——美.联 合保险总裁 克莱蒙特· 斯通 一个人就是他(她)自己思想的产品。 哲学家爱默生(注:思想决定态度) ——著名
绩效管理、阳光心态、用人原则
珠海市斗门福联造型材料实业有限公司 谢树忠
造顾客满意产品 铸上帝追捧名牌
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1、绩效考核是在干什么?
岗位
分解
若干职责、设定目标(干什么)
评价
干得怎么样(目标)
例:清洁工
1)场地清洁 2)门窗清洁 3)地毯清洁 4)垃圾处理 ……
改革初期出去谋生的潮人身上一般二种烟:自奉用红梅,敬人 献软中。
自以为精明过人,过于计较个人得失者,老想占别人便宜者难 成大器。相反,把利益给别人,把便宜给别人,最终自己获得 最大利益、最大便宜。
大智若愚 天才与傻瓜:行为取向十分相似,但后者是超越常人理智的行 为。
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白铁无辜铸佞臣”。
油条的起源。
魏忠贤:很高的管理才能及武功。
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20、西方现代用人模式
(1)
能力
能人
完人
差人
好人
文化亲和力
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结束
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(2)老让上司做问答题的下属不称职、难进步;有能力 的下属让上司多做是非题、选择题; (3)只会做选择题、是非题的上司不是好上司
教练式管理
上司业务水平要高于下属:专业型管理。 是非之后帮改进 选择之后帮完善 (4)领导:多领少导
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13、直接由上司评价下属的绩考方式:
(1)理论依据:下属向上司负责,上司对下属最清楚、最有考 核权 总经理 → 董事会、股东会 → 社会 部门经理 → 总经理 …… 工人 → 班长 (2)成功取决于考核人与被考人都有高尚的人格、良好的心态 和素养。 (3)直接由上司评价下属≈免考核 (4)直接上司评价权重更大的原因。
圣人、君子、小人、大成、大败、大奸大恶皆源于其对待 事物的态度积极与否。
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16、态度与能力与知识
知识:让你知道是什么;
能力:让你懂得怎么干; 态度:决定愿不愿意干,愿意干好还是干坏。具 有丰富的知识、很强的能力但不愿干=无业绩; 具有丰富的知识、很强的能力但不干好而干坏= 负业绩/破坏,大奸大恶者无不如此。
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4、目的:
(1)通过评价各岗位某时段的工作成效,从中发 现哪些做得好,哪些存在不足,并设法改良不足, 从而不断提高绩效;
(2)优化报酬分配,促进持续提高
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2、绩ຫໍສະໝຸດ Baidu管理:
基于考核结果而进行的一系列管理活动:认识不 足、纠正不良、培训、提升、升迁、报酬分配、 完善管理流程。
3、绩效考核与绩效管理
前者是基础工作,后者在前者的基础上展开的一 系列管理活动,前者如能做到位,则企业可以以 “绩效为纲”开展管理活动。
提前给付承兑汇票
老子没有好处,也不让你得到好处——严重扭曲 的心态。
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损人不利已其实损人小,损己大。 我不付出成本,却给你带来收益——一定作。 我付出很小的成本,却给你带来很大的收益—— 也应作。 我得到收益的同时也给别人带来利益——利人利 己,一定取。 我得到的收益不损害别人的利益——利己不损人, 可取。 我得到的收益远小于损害别人的利益——大利己、 小损人,尽量不取。 我得到的收益等于或大于损害别人的利益——损 人利己,决不可取。
(6)吃苦是福,吃不起苦的人难成大器。
我的中学时期——既是学生又是农民
我的2008年——受逼害的岁月
孟子:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能(上天将要降落重 大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心 痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌 肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱, 总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的 性格坚定,增加他不具备的才能)
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14、为什么很多人觉得自己的考核成绩被评 低了?
大多数人有夸大自己业绩的取向,因为: (1)看人挑担不费力,自己的经历自己最清楚。 (2)趋利避害、归功于己、归错于外的本能及行为特征。 故有:“最大的敌人是自己”,人贵有自知之明,最难认 识的事物是认识自己。 故:自己认为自己怎样可能往往是错的,别人特别是对你 了解深入、学识更广者对你的评价往往更准。 是以有:李世民:以铜为鉴可正衣冠,以人为鉴可明己, 以史为鉴可明法治……成为一代明君。 武则天:许官纳谏,成就一番伟业。 邹忌讽齐王纳谏,使齐成为七雄之首。
“跟我上”与“给我上”
邓小平:领导就是服务,领导者就是人民公仆。
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(5)吃亏是福,吃不了亏的人不可能成功 仇英之辱
潮人卖菜四舍五入不适应 (①1.17斤 → 1.1斤,②2.58元 → 2.5元,③送你葱),我在深圳见到的三个农贸市场,蔡层 围农贸市场、布吉菜市场、布心农贸市场,从三分天下到一统 天下。
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(9)学会调整自己心态
张教授的故事:改变很大手大脚的独生子,很吝 啬的老婆,一家子心态都转好; (10)既来之则安之,何以安之? 适应组织的理念——最能安之
适应不了组织的理念,需强逼自己的理念、价值 观趋同于组织学会执行,具有强烈的执行意识和 良好的执行力——能逐步安之
1)目标可能定得高或职责太多、目标太多,达不到; 2)完成目标的资源可能不足; 3)工作流程、制度安排、协调等方面问题; 4)自身能力、水平、努力问题;
故:别太过注重高低几分,特别是在现阶段未完善时期。
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8、扫地的阿姨绩效成绩一定低于副总吗? 新员工的绩效一定低于老员工吗? 9、驳:绩效是公司想法子扣钱。 10、驳:蛋糕就这么大,绩效高的损害绩效 低的利益:正好是为了利益公平,有此想法 的人是对绩效的误读和不解。我高你就低, 未必?纵是,如我高出的部分筹于我高出的 业绩,你低的部分低于你。
(2)完人:重用,紧紧拉住;好人:可用,重培训提升; 能人:慎用或不用,对其有较强控制能力则可小心使用, 否则不用;差人:坚决不用,开除不能手软。
(3)我的用人观:(这里的力指文化亲和力) 力才兼备重用 有力无才培养使用 无力有才,控制下慎用或不用 无力无才,合法下尽可能不用 今后升工资升职主要针对“完人”、“好人”,即文化亲 和力强者 每半年的人力资源报告要把员工区分
5、为什么那么多人抵制:因与人性喜无拘无 束、自由自在的本能相抵触。
考核越细 → 越明 → 越有压力及感到不舒服
6、谁最怕绩效考核?
习惯于滥竽充数的南郭先生们(滥竽充数、齐宣王 与齐珉王 众乐乐 独乐乐)
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7、绩效低意味着什么?
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(7)不懂感恩者,心态必不良 小高父亲的信息 天堂之路是用感恩之心铺成的,天堂之门只有用 感恩之心才能打开。——《圣经》 受人滴水之恩,当以涌泉相报 赠人玫瑰,手留余香 与人方便,与己方便 圣经里的就餐故事,一米长的筷子如何用餐。
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