马克思3辨析题答案

1、试述到目前你对马克思的理论有哪些了解？

马克思主义理论包括(1)辨证唯物主义和历史唯物主义哲学(2)政治经济学(3)科学社会主义与共产主义学说.马克思主义一切理论具有全人类性的，为了发展生产力是最根本的目标，解释了人类发展的基本规律就是生产关系一定要适应生产力的要求。在生产力和生产关系的矛盾中，生产力起主导作用。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是实践中检验真理和发展真理，彻底的革命性、坚定的革命性和自觉的实践性，与时俱进认识规律、把握规律，遵循和运用规律。

2、辨析：什么是哲学？哲学就是世界观是否科学?

哲学是世界观与方法论，是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的理论体系；不科学;l理由：1，哲学系统化理论化的世界观，不是零散的世界观，哲学总是有一定体系的。同时，又是世界观和方法论的统一，有什么样的世界观就有什么样的方法论，哲学即是世界观，又是方法论。2，哲学与科学是一般和个别的关系。哲学为科学的发展提供方法论指导，科学的成果反过来又作为哲学的基础丰富了哲学的内涵，科学与哲学是辩证统一的。因此说哲学是科学之科学，就把哲学凌驾于科学之上，割裂了哲学和科学的统一性。3，哲学的有其深刻的内涵（马克思主义哲学只是哲学的一个派别）：①哲学是指导人们生活的艺术和智慧；是对于客观世界和人生道路的系统反思；是爱智慧以及对智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之学。②哲学告诉人们世界“是什么”，教人们“怎么样”做才能取得成功，是世界观和方法论的统一。③.哲学给人真诚的人格,教人成为人。哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以获得成为人的内在文化要素和精神气质,由此以本真的方式去规定自身生存与生活。④.哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越。⑤.没有哲学的指导，人们的生活和行动将变得盲目，对未来将失去预见性，心灵也将失去寄托。

4、用学过的马克思主义原理谈—割下来的手还是不是手?

亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一部分。坚持整体和部分的统一。1．整体和部分的辩证关系，首先，二者是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具有的功能；部分是思维的局部和发展的各个阶段，它在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。其次，整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；部分是整体中的部分，部分离不开整体，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。2．理解整体与部分的关系有重要意义，首先，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体观念大于部分功能之和的效果；其次，必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5、用学过的马克思主义原理论述吃亏与占便宜是什么关系? 谈谈你在现实中是怎样处理吃亏和占便宜关系的?

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。“吃亏”不光是一种境界。更是一种睿智。人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！吃得亏中亏方得福外福贪看无边月失落手中珠。难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维

中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。

7、物质和意识是什么关系？

物质决定意识，意识依赖于物质的同时有承担意识对物质有能动作用，意识对物质有能动的反作用。物质决定意识表明，意识是物质世界长期发展的产物；意识又是客观事物在人脑中的反映，人脑是产生意识的物质载体，意识的内容源于客观事物。意识具有能动作用表明，首先意识能够正确地反映客观事物；意识能够反作用于客观事物。物质作用和意识作用两个方面不可分割。；

9、实践是社会生活的本质吗？如何理解？

实践是社会生活的本质、这是因为：（1）实践的内涵：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践是物质性的活动，具有直接现实性，构成实践活动的各要素、实践的结果等都是可感知的客观实在；实践是人类有意识的活动，体现了人的自觉能动性；实践是社会历史性的活动，实践的主体、内容、性质和范围等都是受一定社会历史条件制约的，并随着一定社会历史条件的变化而变化。实践活动的基本形式有物质生产实践活动、处理社会关系的实践和科学实验，其中物质生产实践处于基础的地位。

实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。实践是人的独有活动，实践集中体现了人的本质属性即社会性，实践对物质世界的改造是对象性的活动。

（2）从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。社会生活的实践性主要体现在以下几个方面：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。

11.如何理解商品二因素,劳动二重性，二者是怎样的关系?

答：（1）商品的二因素的内涵： 使用价值：商品能够满足人们某种需要的自然属性，是指商品的使用价值； 价值：商品中凝结或物化了的一般人类劳动就是商品的价值。●商品是使用价值和价值的对立统一体：价值不能独立存在，使用价值是价值的物质承担者；离开了价值的使用价值就不是商品的使用价值。（2）劳动二重性的内涵： 具体劳动：是指具有特定的具体形式的劳动，它所体现的是人与自然界的关系； 抽象劳动：是指撇开了各种具体形式的、一般的或者无差别的人类劳动；●具体劳动和抽象劳动也是对立统一的。具体劳动和抽象劳动是同一劳动劳动过程的两个不同的方面，统一于同一劳动过程之中；具体劳动规定什么劳动、怎样劳动的问题，抽象劳动则讲的是劳动多少、劳动时间长短的问题，因而二者是相互排斥的。

（3）无论是商品的使用价值还是价值，都是劳动的产物，并且生产使用价值和价值的劳动是不一样的，即具体劳动创造了商品的使用价值，抽象劳动创造了商品的价值。商品之所以具有二因素，其原因在于生产商品的劳动具有二重性，它们之间是结果和原因之间的关系，劳动二重性为因，商品二因素为果。 使用价值和具体劳动：每一种具体劳动，都能够生产出一种特殊的产品，而每种特殊的产品又都能满足人们一定的、特殊的需要，即具有特殊的使用价值，因此，具体劳动生产商品的使用价值，但不能形成商品的价值； 价值和抽象劳动：商品的价值是由一般的或者无差别的人类劳动创造的，而一般的或者无差别的人类劳动正是抽象劳动，即抽象劳动创造商品价值。

12、商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？价值量与劳动生产率是什么关系?你认为企业怎样才能在市场竞争中扩大自己份额?

商品的价值量就是由生产商品所耗费的劳动量决定的。劳动的量是用劳动的持续时间来衡量的，因而商品价值的大小也就取决于生产商品的劳动时间的多少。